♦️کنسرت مذهبی در آمریکا و الهام از سینه زنی شیعیان یک گروه کر مذهبی در حال خواندن شعری با مضامین مثبت همراه با رهبر مذهبی شون به دنبال تخلیه انرژی منفی 🔹در راستای حسینیه کردن کاخ سفید قدم خیلی بلندی محسوب میشه این فیلم😅 🔹در هر صورت این شعائر، جای خودش رو بین ملت ها پیدا می کند و بستر رو برای انتقال مهیا می کند. 🔹یکی از اون جمع پیدا میشه که بره ببینه ریشه این نوع از مراسم در کجاست. #عصر_انقلاب #ملاحظه 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 🔰ملاحظات و محاکمات (دستنوشته های سید مجتبی جواهری) 💠 @sm_javaheri

♦️سلطنت بدون تحصیل علم شریعت، ثمره اخروی ندارد 1⃣ کتاب اندیشه سیاسی سید جعفر کشفی به قلم عبدالوهاب فراتی توسط نشر بوستان کتاب به چاپ رسیده است و به طور مفصل به بررسی زندگی نامه و نظریات سیاسی کشفی پرداخته است. برای اطلاع بیشتر از کتاب، لینک زیر را در ایتا باز کنید: 🌐 https://eitaa.com/sm_javaheri2/9 2⃣ در ادامه یکی از مکتوبات سید جعفر کشفی را خلاصه کردم، نکات خیلی مهمی را از 200 سال قبل به ما می فهماند. 👇👇👇 #ملاحظه #مشروطه 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 🔰ملاحظات و محاکمات (دستنوشته های سید مجتبی جواهری) 💠 @sm_javaheri

♦️سلطنت بدون تحصیل علم شریعت، ثمره اخروی ندارد 🔹حدودا 200 سال قبل، یکی از علمای تشیع به نام «سید جعفر دارابی»(۱۱۸۹-۱۲۶۷ق) معروف به کَشفی از دانشمندان علوم عقلی و دینی قرن دوازدهم و سیزدهم مکتوبی از خود به یادگار گذاشت که در آن شرایط سلطنت را مشخص کرده بود. ➖➖➖➖➖➖➖ 👈 برای اطلاع بیشتر از شخصیت علمی و معنوی ایشان لینک زیر را در ایتا باز کنید: 🌐 https://eitaa.com/sm_javaheri2/7 ➖➖➖➖➖➖➖ 🔹ایشان از شاگردان علامه بحرالعلوم در نجف بود و دارای ذائقه عرفانی و مکاشفات فراوانی بود. از این رو به کشفی ملقب گشت. 🔹از ایشان مکتوبات مختلفی باقی مانده است. مکتوب زیر در سال 1228 قمری (حدودا 212 سال قبل) نوشته شده است که از کتاب «مکتوبات و بیانات سیاسی و اجتماعی علمای شیعه دوره قاجار» جلد اول، تألیف محمد حسن رجبی (دوانی) آن را خلاصه کرده ام: ♨️ علما به حسب رتبه در مرتبه اول از خلافت از جانب خداوند می باشند و خلافت ایشان، اعظم و اقدم از جمیع انواع خلافت می باشد. چون که سایر خلافت های دیگر، همگی از باب عمل می باشد و مرتبه عمل بعد از علم است. ♨️ مجتهدین و سلاطین هر دو یک منصب را می دارند که همان منصب «امامت» است که به طریق نیابت از امام، منتقل به ایشان گردیده است و مشتمل بر دو رکن است: که یکی ، علم به اوضاع رسولی است که آن را «دین» گویند و دیگری اقامه نمودن همان اوضاع است در ضمن نظام دادن عالم، که آن را «ملک» و «سلطنت» گویند و همین دو رکن است که آن ها را سیف و قلم گویند و هر دو رکن در امام جمع بوده است. ♨️ هر دو رکن باید در نایب امام جمع شود، لکن چون علما و مجتهدین به جهت معارضه نمودن سلاطین با آن ها و منجر شدن امر معارضه به فتنه و هرج و مرج، دست از سلطنت و رکن سیفی کشیده اند و سلاطین ایضاً به جهت میل نمودن ایشان در اول الامر از سلطنت به سوی سفلیه (امورحقیر) و به سلطنت دنیویه محضه که همان نظام دادن امر عالم فقط است، دست از تحصیل نمودن علم دین و معرفت اوضاع رسولی کشیدند و اکتفا به علم نظام به تنهایی نمودند، لاجرم امر نیابت در مابین علما و سلاطین منقسم گردید و مجتهدین و علما حامل یک رکن آن که دین و سلاطین متکفل یک رکن دیگر که اقامه ی دین است گردیدند. ♨️ سلطنت بدون علم نمی شود، و سلطان باید که اول تحصیل علم شریعت خود را در اصول و فروع و اخلاق نماید بر وجه بصیرت خود و به نحوی که آن را در این زمان ها «اجتهاد» گویند. یا بر وجه تقلید و مصاحبت نمودن او با عالم صاحب بصیرتی که عالم به علم خود و تمام عیار باشد تا آنکه در جمیع حرکات و سکنات و عقاید و معارف و اخلاق او را بر جاده شریعت و صواب وادارد. ♨️ اقامه ی دین با عدم سلطنت سلطان و عدم نظام، غیر متحقق الوقوع است؛ و امارت و سلطنت بدون دین، طریقه ی مشیت و معاشرت حیوانات است و ثمره معادیه اخرویه ندارد. ♨️ پس امارت و سلطنتی که از برای بنی نوع انسان است و آیات و احادیث در مدح و فضیلت آن رسیده است، همان امارت و سلطنتی است که با دین توأم و به هم بسته باشد، نه غیر آن. ♨️ ولکن از آنجایی که دین را بدون سلطنت و نظام، اصلا تحققی و وقوعی نمی باشد و از برای سلطنت بدون دین، تحققی و منفعتی فی الجمله می باشد، و حصول نظام و دفع هرج و مرج بر آن مترتب می گردد، لهذا خداوند و رسل و ائمه (ع) و هیچیک از اهل عقل، متعرض افناء و تخریب سلطنت سلاطینی که سلطنت ایشان سلطنت حیوانیه دنیویه و بدون دین بوده است و می باشد، نشدند و آن ها را بر حال خود واگذاردند و تقیه و مدارا با ایشان نمودند چونکه سلطنت ایشان لااقل سبب حصول نظام و دفع هرج و مرج که ضد نظام است بوده و می باشد. 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 🔰ملاحظات و محاکمات (دستنوشته های سید مجتبی جواهری) 💠 @sm_javaheri

♦️ خدایا من نمی دانم روزی ام در کجاست... (احوال بنده در طلب رزق از تعقیبات نماز عشاء) 🔹خدایا من نمی‌دانم روزی‌ام در کجاست، و آن را تنها بر پایه گمانهایى که بر خاطرم مى گذرد می‌جویم، و ازاینرو در جستجوى آن شهرها را زیر پا می‌گذارم، پس در آنچه که خواهان آنم همچون حیرت زدگانم. 🔹 نمی‌دانم آیا در دشت است یا در کوه؟ در زمین است یا در آسمان؟ در خشکى است یا در دریا؟ نمی‌دانم به دست کیست؟ و از جانب چه کسى است؟ 🔹ولى به یقین می‌دانم که دانش آن نزد تو و اسباب آن به دست توست و تویى که آن را با لطف خویش تقسیم می‌کنى و با رحمت خود براى آن سبب فراهم می‌سازى، 🔹خدایا، پس بر محمد و خاندان او درود فرست و بارپروردگارا، روزى خود را بر من گسترده ساز و به دست آوردنش را برایم آسان نما و جاى دریافتش را نزدیک قرار ده و با طلب آنچه برایم در آن روزى مقدر نکردهاى به زحمتم میفکن، چه تو از آزردن من بی نیازى و من به رحمتت نیازمندم، پس بر #محمد و خاندان او درود فرست، و با لطف و فضل خویش بر بندهات کرم نما، تو صاحب بخشش بزرگ هستى. #ملاحظه 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 🔰ملاحظات و محاکمات (دستنوشته های سید مجتبی جواهری) 💠 @sm_javaheri

♦️مقاله توهین آمیز، جرقه های تظاهرات انقلاب اسلامی 👈 41 سال قبل در چنین روزی کلاس های درس حوزه علمیه قم در اعتراض به مقاله توهین آمیز «ایران و استعمار سرخ و سیاه» تعطیل شد.(1356ش) 🔵 بسیاری از محققین معتقدند انتشار این مقاله یکی از عوامل شتابزا در تحقق انقلاب اسلامی ایران بود. 📕 لینک زیر شما را به PDF یک یادداشت با همین موضوع رهنمون می کند: https://eitaa.com/sm_javaheri2/17 ✳️ و اما ماجرای این مقاله را در ادامه بخوانید:👇👇 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 🔰ملاحظات و محاکمات (دستنوشته های سید مجتبی جواهری) 💠 @sm_javaheri

🔹رحلت مشکوک مرحوم سیدمصطفی خمینی فرزند ارشد امام خمینی(ره) در آبان ماه سال 1356، با واکنش‌های شدید و برگزاری مجالس گسترده‌ای از سوی مردم همراه شد؛ مجالسی که از نفوذ غیرقابل تصور روح‌الله خمینی در میان توده مردم حکایت داشت، بستری شد برای شدت گرفتن جنبش‌های اجتماعی و نارضایتی مردم از رژیم پهلوی و بهانه‌ای برای انتقام حکومت از رهبری نهضت. 🚫 پشت پرده یک مقاله! 🔹آشفتگی رژیم پهلوی از این اتفاق به قدری بود که شاه و دربار، درصدد تلافی و تخریب چهره امام خمینی(ره) در میان مردم برآمدند. در میانه دی ماه همان سال(1356)، دفتر روزنامه اطلاعات، مقصد نامه‌ای مهر و موم شده از سوی دربار پهلوی بود؛ نامه‌ای که از سوی فرستاده هویدا و وزارت دربار برای رئیس وقت روزنامه‌های اطلاعات و جهانگردی "داریوش همایون" فرستاده شد. 🔹این نامه، حاوی مقاله‌ای بود با عنوان «ایران و استعمار سرخ و سیاه» به قلم شخصی با نام مستعار «احمد رشیدی مطلق». همایون هم دستور "جمشید آموزگار" نخست‌وزیر وقت مبنی بر انتشار آن را اجرا می‌کند و با تحویل آن به "علی باستانی" که از دست‌اندرکاران روزنامه اطلاعات بود، زمینه انتشارش را فراهم می‌سازد. 🔹هرچند نام نویسنده واقعی این مقاله پس از 37 سال همچنان هم در هاله‌ای از ابهام قرار دارد اما محتوی آن که شخصیت امام خمینی(ره) را مورد آماج تهمت و توهین قرار داده بود، نقطه عطفی در جریان انقلاب اسلامی ایران شد. 🔹نویسنده این مقاله با توهینی بی‌سابقه، قیام 15 خرداد را حاصل استعمار سرخ یعنی کمونیست و استعمار سیاه یعنی ارتجاع می‌خواند و از سویی رهبران سیاسی مذهبی و در رأس همه آن‌ها امام خمینی که با انقلاب سفید شاه مخالفت کردند را عامل خارجی معرفی می‌کند. اتهام موهومی که به فاصله دو روز پس از انتشار آن در 19 دی ماه سال 1356 با تظاهرات گسترده مردم در قم و شهرهای دیگر و کشتار خونین معترضان و در نهایت سقوط دولت جمشید آموزگار، همراه شد. 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 🔰ملاحظات و محاکمات (دستنوشته های سید مجتبی جواهری) 💠 @sm_javaheri

♦️چه مصلحتی برای نظام تشخیص داده می شد! 🔹عده ای معتقد بودند که دنیای فردا دنیای موشک ها نیست، دنیای گفتمان هاست. این اعتقاد در حالی بود که دشمن رسما پایگاه های نظامی متعددی در مرزهای ایران داشت. 🔹به همین مناسبت چند خطی درباره مدیریت رفتار با منافقین پر نفوذ در حاکمیت دینی نوشتم 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 🔰ملاحظات و محاکمات (دستنوشته های سید مجتبی جواهری) 💠 @sm_javaheri

♦️چگونه می توان منافق را در جامعه اسلامی مدیریت کرد؟ 🔹یکی از مشخصه های حاکمیت بر جوامع، زمینی بودن آن هاست. حتی اگر در رأس حکومت رسول اکرم (ص) قرار گیرد، همچنان حرکت کلی جامعه اسلامی بر محور ظرفیت ها و ایمان افراد و نیروهای انسانی آن جامعه پیش می رود. 🔹در معارف دینی حتی ائمه اطهار در بسیاری از موارد موظف به بهره گرفتن از علم لدنی نبودند و با ظواهر احکام اسلامی جامعه را مدیریت می کردند. نفاق تا جایی که مخفی باشد یعنی ظواهر دین (اساس فقه و مسلمات دینی) را نقض نکند، حذف کردنی نیست و این تفاوت سکوت حضرت علی (ع) و قیام امام حسین (ع) است. بنابراین دو راه باقی می ماند، یا باید نفاقِ منافق آشکار گردد مثل بنی صدر و ... یا تا جایی که امکان دارد از نیروی منافقین برای دین استفاده کرد. (ان الله اید دینه ولو برجل فاسق) خداوند در قرآن می فرماید: 🔆 يا أَيُّهَا اَلنَّبِيُّ جٰاهِدِ اَلْكُفّٰارَ وَ اَلْمُنٰافِقِينَ وَ اُغْلُظْ عَلَيْهِمْ (توبه/73) (ای نبی با کفار و منافقین نبرد کن و بر آن ها سخت بگیر) 💠در تفسیر قمی جلد 1 صفحه 301 ذیل این آیه روایتی نقل شده است که نکته بسیار جالبی را متذکر می شود: 👈 قالَ إِنَّمَا نَزَلَتْ« يَا أَيُّهَا اَلنَّبِيُّ جَاهِدِ اَلْكُفَّارَ بِالْمُنَافِقِينَ 9:73 لِأَنَّ اَلنَّبِيَّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ لَمْ يُجَاهِدِ اَلْمُنَافِقِينَ بِالسَّيْفِ. 🔹نفاق ذاتا مخفی است بنابراین تنها راه مقابله با آن استفاده از نیروی منافق برای مبارزه با کفار است چون امکان نبرد رو در رو با منافق وجود ندارد. حضرت می فرمایند مقصود آیه این است که با منافقین به نبرد با کفار برو. این تنها راه مدیریت نفاق در جامعه اسلامی است. پس اگر فکر می کنیم رهبر یک جامعه باید نفاق نیروهایش را ریشه کن کند، انتظار موهومی داریم. دین آسمانی است ولی راهش زمینی است. پس باید در زمین برای آسمان جنگید. #عصر_انقلاب 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 🔰ملاحظات و محاکمات (دستنوشته های سید مجتبی جواهری) 💠 @sm_javaheri