♦️درنگی بر توصیف رهبری از جوان و جامعه امروز در سخنرانی اخیر قبلا در یک سوال و جواب با یکی از دوستان به مسأله دینداری امروز مردم ایران پرداخته بودم و امروز به مناسبت قسمتی از بیانات رهبری درباره مقایسه جوان دانشجوی دهه 60 و امروز و بررسی تاریخی جوانان یک سوالی از هوش مصنوعی پرسیدم و او با مجموعه ای از منابع به من پاسخ داد. ابتدا این یک دقیقه 🔘فیلم بیانات رهبری را ببینید سپس متن زیر را بخوانید: از هوش مصنوعی Qwen پرسیدم شاخص های دینداری در جامعه امروز ایران را با جستجو از بیانات رهبری توضیح بدهد.👇🏻👇🏻👇🏻 شاخص‌های دینداری در جامعه ایران اسلامی از منظر مقام معظم رهبری (رهبر ایران) را می‌توان با تکیه بر اطلاعات استخراج‌شده از منابع ارائه‌شده، به شرح زیر تحلیل و صورت‌بندی کرد: ۱. توحید و پایبندی به اصول دینی - شاخص اصلی: توحید (یگانگی خدا) و پذیرش حاکمیت دینی به‌عنوان ستون اصلی جامعه اسلامی {منبع}. - تحلیل: از دیدگاه رهبری، تحقق جامعه اسلامی تنها از طریق تکیه بر توحید و پیروی از اصول دینی ممکن است. این امر مستلزم حضور ولایت فقیه (رهبری متعهد به دین) و اتحاد مردم در این مسیر است {منبع} ۲. حفظ انگیزه اسلامی و مقاومت در برابر ظلم - شاخص: وجود انگیزه اسلامی، تمایل به حاکمیت الهی، و نفرت از استثمار و استعمار {منبع}. - تحلیل: رهبری بر این باور است که جامعه ایران پس از انقلاب، با حفظ انگیزه‌های اسلامی، به مقاومت در برابر تسلط قدرت‌های خارجی و نابرابری‌های اجتماعی ادامه می‌دهد {منبع}. این انگیزه به‌عنوان نیروی محرکه‌ای برای حفظ هویت دینی عمل می‌کند. ۳. تقویت اعتقادات دینی در جامعه - شاخص: افزایش یا حفظ سطح اعتقادات دینی مردم {منبع}. - تحلیل: بر اساس اظهارات رهبری، دینداری در ایران پس از انقلاب نه تنها کاهش نیافته، بلکه تقویت شده است. این امر نشان‌دهنده موفقیت نسبی نظام در حفظ بنیان‌های معنوی جامعه است {منبع}. البته برخی چالش‌ها مانند ضعف در سیاست‌های فرهنگی نیز مطرح شده‌اند {منبع}. ۴. کارآمدی نظام دینی و نهادهای مرتبط - شاخص: کارایی نهادهای دینی (مانند حوزه علمیه، مساجد، و سازمان‌های فرهنگی) در هدایت جامعه {منبع}. - تحلیل: رهبری بر اهمیت نقش علما و مراکز دینی در هدایت جامعه تأکید می‌کند. جامعه ایران به‌عنوان جامعه‌ای دینی، نیازمند حضور فعال علما و نهادهای اسلامی است تا از انحرافات فرهنگی جلوگیری شود {منبع}. ۵. ترکیب دین و دموکراسی (مردم‌سالاری دینی) - شاخص: تحقق مردم‌سالاری در چارچوب اصول دینی {منبع} - تحلیل: رهبری "مردم‌سالاری دینی" را مدلی می‌داند که در آن، اراده مردم از طریق شوراها و انتخابات با اصول شرعی هماهنگ می‌شود. این رویکرد نشان‌دهنده تلاش برای ترکیب شرکت مردمی و الزامات دینی است {منبع} ۶. مبارزه با پدیده‌های ضددینی - شاخص: مقابله با جهالت، طاغوت، و فساد اخلاقی {منبع} - تحلیل: رهبری پدیده‌هایی مانند بی‌اعتمادی به دین، فساد اخلاقی، و تأثیر فرهنگ غربی را تهدیدهایی برای دینداری می‌داند و بر ضرورت مقابله با آنها تأکید می‌کند {منبع} ۷. تعادل معنویت و مادیات - شاخص: هماهنگی بین پیشرفت مادی و معنوی {منبع} - تحلیل: از دیدگاه رهبری، نظام اسلامی باید هم به پیشرفت علمی و اقتصادی و هم به تقویت معنویت بپردازد. این تعادل به‌عنوان یکی از اهداف انقلاب اسلامی مطرح است {منبع} نتیجه‌گیری رهبری ایران دینداری را نه تنها به مسائل فردی و عبادی محدود می‌کند، بلکه آن را در قالب جامعه‌ای اسلامی می‌بیند که در آن، نظام سیاسی، فرهنگی، و اجتماعی بر اساس اصول دینی شکل گرفته است. شاخص‌های اصلی عبارتند از: - پایبندی به توحید و ولایت، - مقاومت در برابر استبداد، - تقویت بنیان‌های اعتقادی، - کارایی نهادهای دینی، - ترکیب دین و دموکراسی، - مبارزه با تهدیدهای ضددینی. این رویکرد نشان می‌دهد که دینداری در ایران از منظر رهبری، پدیده‌ای چندبعدی است که هم در سطح فردی و هم در سطح نظام سیاسی و اجتماعی مورد توجه قرار می‌گیرد. 〰️〰️〰️〰️ ✍️سید مجتبی امین جواهری ملاحظات و محاکمات 🌐 https://eitaa.com/joinchat/1218904066C99ddcc9bf0

خدا قسمتمون کنه اشک سرسجاده

♦️رسائل علامه طباطبایی همچنان ناشناخته... در حال مطالعه زندگی نامه علامه طباطبایی به نقل از مرحوم علامه حسن زاده آملی در کتاب هزار و یک کلمه بودم که عبارت ایشان درباره وجه نام گذاری رسائل انسان علامه برایم جالب بود. ایشان احتمال می دهند نامگذاری رساله های سه گانه انسان برگرفته از نام کتاب پروفسور کامیل فلاماریون فرانسوی است. او اخترشناس، فیلسوف و دانشمندی متعلق به اواخر قرن 19 و اوایل قرن 20 است که کتاب مشهوری با نام اسرار مرگ و زندگی را تألیف کرده. کتاب او در سه مجلد پیش از مرگ، زمان مرگ و پس از مرگ به چاپ رسیده است. رسائل انسان علامه طباطبایی در کتاب الانسان و العقیده با نام انسان قبل الدنیا، انسان فی الدنیا و انسان بعد الدنیا به چاپ رسیده است. 👈🏻 الحق و الانصاف رسائل توحیدی و رسائل انسان علامه طباطبایی از جمله مهمترین اسنادی است که در تاریخ اسلام نسبت به معارف حقه نگاشته شده است. اگر تفسیر شریف المیزان را ام الکتاب ایشان بدانیم، رساله های علامه عصاره و چکیده ای از آن است که تا امروز حق آن در تدریس و تألیف ادا نگشته در حالی که فضای نخبگان و متفکران امروزی تشنه نگاه ایشان است. ترویج این جریان و آثار مرتبط با آن از جمله رسالت های مهم و سنگین حوزه علمیه و علمای فاضل است. اگر همه درس های طلبگی به اینجا ختم گردد که طلاب ما مخاطب واقعی و شایسته رسائل علامه طباطبایی قرار گیرند، می توان گفت از عمر خود در دوران طلبگی بخوبی استفاده کردند. 〰️〰️〰️〰️ ✍️سید مجتبی امین جواهری ملاحظات و محاکمات 🌐 https://eitaa.com/joinchat/1218904066C99ddcc9bf0

♦️درباره کارکرد امروزی اجتهاد و معانی آن در دوره گذار و تحول بنیادین در معارف اسلامی ▫️فقه و معنای اعم آن ▫️اصول و نقش حقیقی آن ▫️اجتهاد و معنای اصیل اسلامی آن #طلاب #حوزه_علمیه #انقلاب_اسلامی 👈🏻 سوال: سلام و احترام برخی طلاب می‌پرسند چه لزومی دارد که تلاش کنند به درجه اجتهاد نائل شوند؟ چرا که از طرفی رساله عملیه مراجع عظام تقلید برای پاسخگویی به سوالات فقهی آماده است، و از طرفی دیگر مشاهده می‌کنیم بسیاری از اساتید برجسته علوم اسلامی، بدون استناد چشمگیری به قواعد اصولی، به تفسیر قرآن و شرح حدیث در موضوعات مختلف تربیتی سیاسی اخلاقی می‌پردازند. #صوت #پاسخ را #بشنوید 👈🏻فهرست صوت های مشاوره مجازی👉🏻 〰️〰️〰️〰️ ✍️سید مجتبی امین جواهری ملاحظات و محاکمات 🌐 https://eitaa.com/joinchat/1218904066C99ddcc9bf0

#ارجاع صوت درباره اجتهاد ♦️ نسبت رساله های عملیه به شریعت اسلام در کتاب و سنت یک به صد است. 👈🏻این تعبیر حضرت امام(ره) بسیار عجیب است. یعنی هر کس خط به خط رساله عملیه مرجع تقلید خود را عمل کند گویی به یک درصد شریعت اسلام عمل کرده. کتاب ولایت فقیه از جمله اسناد مهم در تحول بنیادین معارف اسلامی است. «برای اینکه کمی معلوم شود فرق میان اسلام و آنچه به عنوان اسلام معرفی میشود تا چه حد است شما را توجه میدهم به تفاوتی که میان «قرآن» و کتب حدیث، با رساله های عملیه هست قرآن و کتابهای حدیث که منابع احکام و دستورات اسلام است با رساله های عملیه که توسط مجتهدین عصر و مراجع نوشته میشود، از لحاظ جامعیت و اثری که در زندگانی اجتماعی میتواند داشته باشد بکلی تفاوت دارد. نسبت اجتماعیات قرآن با آیات عبادی آن از نسبت صد به يك هم بیشتر است از يك دوره کتاب حدیث که حدود پنجاه کتاب است و همه احکام اسلام را در بردارد سه - چهار کتاب مربوط به عبادات و وظایف انسان نسبت به پروردگار است مقداری از احکام هم مربوط به اخلاقیات است؛ بقیه همه مربوط به اجتماعیات اقتصادیات حقوق و سیاست و تدبیر جامعه است.» (ولایت فقیه ص11) 〰️〰️〰️〰️ ✍️سید مجتبی امین جواهری ملاحظات و محاکمات 🌐 https://eitaa.com/joinchat/1218904066C99ddcc9bf0

♦️تجرد حیوانی در مقابل تجرد انسانی (نگاهی به معنای شیطنت در اندیشه امام خمینی و استاد مطهری و لوازم آن در معنای قیامت و دوزخ) 🔰سید مجتبی امین جواهری امروز حین مطالعه کتاب #تقریرات_فلسفی مرحوم امام ذیل مباحث تناسخ در دروس اسفار ایشان با مطلبی مواجه شدم که پیش تر بصورت اجمالی و بدون اصطلاحات فلسفی آن را در کتاب #انسان_و_ایمان استاد مطهری خوانده بودم. این مطلب از رئوس مهم انسان شناسی اسلامی است و آن تمایز میان حرکت جوهری حیوانی و حرکت جوهری انسانی است. به عبارت دیگر حرکت جوهری به سمت تجرد قهری است حال اکتسابات انسان است که مشخص می کند این حرکت در مسیر انسانیت است یا در مسیر تجرد حیوانی که در قرآن از آن به «نکری» یا شیطنت تعبیر شده است. از شما تقاضا دارم که عبارت استاد مطهری در کتاب را با متن استاد ایشان امام راحل مجدد مطالعه فرمایید. کتاب #مقدمه_ای_بر_جهان_بینی_اسلامی برخواسته از نگرشی عمیق به انسان و خداست و اگر با زیرساخت های فکری خود تعقل گردد نقشه و طرحی را از مجموعه متکثر معارف اسلامی در یک جهت واحد ترسیم می کند. ضروری است آثار شهید مطهری را بار دیگر در پرتو اندیشه امام خمینی و علامه طباطبایی بازخوانی کنیم. ابتدا متن داخل تصویر از کتاب انسان و ایمان استاد مطهری را مطالعه بفرمایید سپس در ادامه عبارت امام راحل از کتاب تقریرات فلسفی 〰️〰️〰️〰️ ✍️سید مجتبی امین جواهری ملاحظات و محاکمات 🌐 https://eitaa.com/joinchat/1218904066C99ddcc9bf0