✅ استاد #جلال_الدین_همایی درباره علامه محقق حاج سید #اسد_الله #شفتی -اعلی الله مقامه- در کتاب: #تاریخ_اصفهان ، می نویسد : 👈 اجرای نهر فرات به نجف اشرف و سایر آثار #سید_اسد_الله 🔸️قسمتی از کاشی کاریها و تزیینات ممتاز #مسجد_سید بیدآباد از آثار اوست. بزرگترین اثری که از آن مرد بزرگ باقی مانده و اعجاب و تحسین جهانیان را به خود جلب کرده، اجراء نهر است از شط فرات به نجف اشرف در آن مسافت دور با آن مخارج سنگین و همت و پشتکار عجیب که در کندن نهر و بستن سد و استحکام ساختمان این نهر به کار رفته و شهر نجف و اطرافش را از خشکی و بی آبی و جان میلیونها نفوس بشری را نسلاً بعد نسل از تشنگی و بی سر و سامانی نجات داده، و این عمل شگرف که جزو آمال و آروزهای سلاطین و وزرای بزرگ سلف بوده به خواست الهی، به دست این سید جلیل انجام گرفته است. 🔸️گفتم خواست الهی" زیرا این عمل با اسباب و لوازم عادی به دست افراد بشر معمولی عادة محال و ممتنع است ، صاحب المآثر و الآثار این کار را در جزو مآثر برجسته روزگار سلطنت ناصرالدین شاه ثبت می کند و می گوید : در این عهد ثقة الاسلام حاج سید محمد باقر از ثلث متروکات سردار محمد اسماعیل خان نوری وکیل الملک، این فیض عام و نعمت تمام را احیاء فرمود. 🔸️و نیز می نویسد : از قراری که ابو علی مسکویه در تجارب الامم تصریح کرده است در زمان جاهلیت حارث بن عمرو از ملوک عرب که معاصر قباد ساسانی بود به اشارت یکی از تبابعه یمن اقدام کرده از شط فرات شق نهری به سمت ارض نجف نموده آب فرات را به سرزمین حیره و حوالی ارض نجف جاری ساخته است. 🔸️اما در دولت اسلام نخست علاءالدین خواجه عطاملک جوینی صاحب تاریخ جهانگشا برادر خواجه شمس الدین محمد ( صاحب دیوان ) که هر دو از کبار وزراء طایفه مغول هستند، این عمل را شروع کرد و به نوشته قاضی نورالله شوشتری زیاده از صدهزار دینار زر سرخ صرف نمود تا آب فرات به حوالی نجف اشرف رسانید. 🔸️بعد از وی شاه اسماعیل صفوی در سر این کار مخارج بسیار تحمل نمود و بعد از وی شاه عباس به نوشته عالم آرای عباسی در سال ۱۰۳۲ هزارو سی و دو مبلغی خطیر صرف این کار کرد . 🔸️نگارنده گوید : آنچه از تواریخ گذشته معلوم می شود، عطاملک جوینی در صدد این کار برآمد و خرج بسیار کرد، اما توفیق اتمام نیافت، عمل شاه عباس نیز مثل عمل کوهرنگ برای الحاق آب کارون به #زاینده_رود بود اگرچه نتیجه کامل نبخشید، اما زمینه فکر و عمل را برای آیندگان هموار ساخت. 🔸️مرحوم #حاج_سید_اسد_الله هم دنباله کار #شاه_عباس را گرفت و از اقدامات سابقه او نتیجه بسیار برد، اما در حکم الهی مقدر بود که این فیض عام به دست و نام این سید بزرگوار تمام شده باشد. والله الموفق. 🔸️وفات وی در سفر عتبات در منزل کرند نیمه شب یکشنبه سلخ جمادى الثانيه ۱۲۹۰ هزار و دویست و نود هجری اتفاق افتاد و جنازه او را به نجف اشرف نقل و در اطاق ایوان دالان درب قبله دفن کردند که هم اکنون معلوم و مشهور است. 🔸️برادر کوچکش مرحوم حاج #سید_جعفر را متوفای یکشنبه دهم محرم ۱۳۲۰ ق هم پهلوی وی دفن کرده اند ... . 🔸️ #حاج_سید_محمد_باقر_دوم پسر مرحوم #حاج_سید_اسد_الله هم از اکابر علما و پیشوایان اصفهان بود و ضریح فولادی مقبره سید بزرگ و ساعت #مسجد_سید و خیلی از تزیینات و کاشی کاریهای مسجد از آثار اوست ؛ وفاتش روز جمعه سوم رمضان ۱۳۳۳ ق در اصفهان واقع و در بقعه مقبره سيد مدفون شد، رحمة الله عليهم اجمعين . 📚 تاریخ اصفهان (مجلد رجال ودانشمندان): ج 1 ص 397 و 398 . 👉 @smbshafti

✅ شرح دیدار #دکتر_هنریش_بروگش (H.Brugesch) سیاح و مستشار آلمانی، از #مجتهد_اصفهان علامه محقق حاج سید #اسد_الله #شفتی - اعلی الله مقامه (متوفای 1290 ق) 🔸 #دکتر_هاینریش_بروگش #سفیر_پروس ( #آلمان ) در دربار #ناصرالدین‌ شاه #قاجار است که خاطرات بسیار خواندنی و مهمی از ایران عصر #ناصری فراهم کرده و آن را « #سفری_به_دربار_سلطان_صاحبقران » نامیده و مرحوم کردبچه با قلمی شیوا ترجمه کرده است. 🔸بروگش به عنوان #مستشار ، همراه اعضاء سفارتی بود که از طرف دولت پروس در سال ۱۸۵۹ (1275 ق) به #ایران اعزام شدند. 🔸در راه #اصفهان ... دکتر بروگش از طریق تهران، اراک، خمین وارد گلپایگان می شود بعد از طریق دامنه، یا به اصطلاح دکتر بروکش «دام بنه» وبرخورد با گروههای مسلح بختیاری - ودیدار از کاروانسراهای بین راه وقریه «عسکرون» «تیرون» «کروند» به نجف آباد وارد می شود. 🔸 دکتر هنریش بروگش (H.Brugesch) درباره ملاقات خود با #مجتهد_بزرگ_اصفهان مرحوم حاج #سید_اسدالله_شفتی ، در کتاب خاطرات خود به نام : #سفری_به_دربار_سلطان_صاحبقران ، چنین می نویسد : 🔸با خاطرات بسیار شیرین وخوشی از #جلفا به سمت #اصفهان حرکت کردیم تا به دیدن شخصیت مهم دیگر آن شهر برویم. 🔸 این شخصیت، روحانی ومجتهد بزرگ اصفهان حاج سید #اسد_الله بود که می بایستی با او ملاقات کنیم ومراتب احترام را جای آوریم، ولی منزل ومحل سکونت این روحانی ودانشمند بزرگ، عکس خانه مجلل #امام_جمعه بود! 🔸پس از گذشتن از چند کوچه پیچ در پیچ وارد محلات فقیر نشین شهر شدیم ودر آنجا به خانه محقر وکوچک حاج سید #اسد_الله رسیدیم که زندگی ساده ومحقرانه ای را بر زندگی مجلل واشرافی ترجیح داده بود، از در کوچک وکهنه ای وارد حیاط محقری شدیم، عده زیادی از طبقات مختلف و در عین حال محترمین شهر #اصفهان در حیاط ایستاده بودند تا به نوبت وارد اتاق #مجتهد شوند واو را ببینند. 🔸 آنها وقتی ما خارجیان را دیدند، راه باز کردند ونوبت ملاقات خود را به ما دادند. از راهروی تنگی به سوی محل کار مجتهد حرکت کردیم، یک اتاق کوچک و باریک که با گچ سفید شده بود، تالار پذیرایی او را تشکیل می داد. 🔸 مجتهد که عمامه ای تمیز بر سر داشت، در گوشه ای از آن اتاق به سادگی وبی آلایشی تمام، روی فرش نمدی نشسته بود به ما هم تعارف کرد که روی همان نمد، مقابل او بنشینم، اتاق کوچک بود وجای کمی داشت به همین جهت چسبیده به هم، چهار زانو روبروی او نشستیم و چون به این نوع نشستن عادت نداشتیم ناراحت بودیم. 🔸روحانی بزرگ سر خود را بلند کرد وبا چشمان نافذ خود که از آن هوش وذکاوت فوق العاده او هویدا بود یکایک ما را خوب نگریست وخوشامد گفت واز اینکه به دیدارش آمده ایم تشکر نمود. 🔸بعد صحبت شروع شد و مجتهد، سئوالاتی از وضع اروپا ومخصوصا کشور ما، پروس میکرد که توضیحاتی در جواب او می دادیم ومجتهد در حال صحبت گاهی تأملی می کرد ولاالله الا الله میگفت. 🔸 در این میان پذیرایی ساده و صمیمانه او شروع شد، یک قلیان و مقداری گز آوردند. قلیان را هر یک چند پک زدیم ومجتهد گزها را از میان آرد برداشت، خرد کرد وبه ما تعارف نمود. 🔸 کسانی که در حیاط در انتظار دیدار روحانی بزرگ خود ایستاده بودند از لای در، با حسرت وحسد ما را که این توفیق نصیبمان شده بود نگاه می کردند و بالاخره یکی از آنها نتوانست تا خروج ما صبر کند، لذا در اتاق را باز کرد ودر حالی که می گفت من مریضم ونمی توانم صبر کنم وارد اتاق شد وبه طرف مجتهد رفت و دست او را بوسید ومجتهد یک تکه قند به او داد. آن مرد با خوشحالی زیاد قند را به دهان گذاشت و با احترام زیاد خارج شد. 🔸 بعدا متوجه شدیم که آن مرد جوان برای درمان یافتن بیماری خود نزد مجتهد أمده تا از دست او چیزی بگیرد وبخورد وشفا یابد. 🔸وقتی مردم را در حال انتظار دیدم دیگر توقف در نزد روحانی بزرگ را جایز ندانستیم البته انصاف هم نبود که بیش از این وقت او را بگیریم، اجازه مرخصی خواستیم وخارج شدیم. 📚 #سفری_به_دربار_سلطان_صاحبقران : ج ۲ ص ۴۰۷ - ۴۰۹ ؛ و اصفهان از دید سیاحان خارجی : ص 402 - 404 https://www.instagram.com/p/CHc2bc0hg5s/?igshid=6hypu5sdkfw8 👉 @smbshafti

‍ ‍ 📙 کتاب فقه نینوا : 🔸 آنچه در اين كتاب تقديم می گردد: 🔸نخست: شانزده پرسش كه از محضر فقيه متبحّر ومحقّق متتبّع علّامه حاج سيّد محمّد باقر #شفتى اصفهانى، معروف به : #حجة_الإسلام - أعلى اللَّه مقامه في دار السلام - استفتا شده، وايشان به آنها به طور مختصر وگاه مفصّل پاسخ گفته است . 🔸 و در پايان: دو رساله ارزشمند از علّامه محقّق حاج سيّد #أسد_الله موسوى نجفى اصفهانى قدس سره (ت 1290 ه) فرزندِ #حجة_الإسلام #شفتى قدس سره، معروف به « حجّة الإسلام ثانى » ؛ يكى : پيرامون زيارت عاشورا و كيفيّت آن، وديگرى : درباره محدوده حائر حسينى عليه السلام. ‏ 🔸 امّا در مورد پرسش‏ ها وپاسخ ‏ها، بايد بگوييم كه : تمام اين شانزده پرسش وپاسخ از مجموعه بسيار نفيس : « سؤال و جوابِ » سيّدِ #حجة_الإسلام قدس سره انتخاب شده است. 🔸 پرسش‏ ها پيرامون مسائل مختلفى است از قبيل : ▪️ زيارتِ عاشورا وكيفيّت آن ؛ ▪️ تربت حسينيّه و محدوده حائر ؛ ▪️ سنّ شريف سيّد الشهداء عليه السلام در وقت شهادت ؛ ▪️ سنّ شريف امام سجّاد وامام باقر عليهما السلام در واقعه كربلا ؛ ▪️ نذر روزه تاسوعا وعاشورا ؛ ▪️ برهنه سينه زدن ؛ ▪️ تعزيه دارى و شبيه خوانى ؛ ▪️ و دهل زدن و غنا نمودن در مرثيه ابا عبداللَّه عليه السلام . 🔸 از ميان اين پرسش‏ ها، سيّدِ #حجة_الإسلام - قدس سره - به دو پرسش چنان به تفصيل پاسخ گفته كه به صورت رساله‏ اى درآمده ؛ پرسشِ اوّل: راجع به كيفيّت زيارتِ عاشورا ؛ وپرسش دوّم: درباره محدوده حائر حسينى - على مشرّفها آلاف التحيّة والسلام - است . 👉 @smbshafti