🟢 استفتاء از #حجة_الاسلام_شفتی - أعلى الله مقامه - درباره سرانجام گناهکاران از امت پیامبر اکرم - صلی الله علیه وآله - و شیعیان ائمّه اطهار - عليهم السلام ❓سؤال : زيد مثلاً گناهى كرده است و ثواب هم كرده است، امّا گناهش از آن جمله گناهى است كه صاحبش را بايد به برهوت برند و ثوابش از آن جمله ثوابى است كه بايد صاحب آن اعمال را به دار السلام ببرند، در اين بين زيد بميرد، آيا آن زيد را به برهوت برند، يا به دار السلام ؛ و هرگاه به برهوت برند چنانچه آن قبله حقيقى در استفتاء نوشته بودند : كسانى كه داخل برهوت شوند، اميد اخراج شدن نيست و هرگاه از برهوت او را اخراج نكنند و داخل دار السلام نكنند، پس اجر عمل نيك چه شد ؛ و هرگاه او را داخل دار السلام كند، پس عقاب عمل بد را چه مى‏كند ؟ ✅ جواب : عصاة امّت از مواليان و شيعيان ائمّه اطهار عليهم السلام كه با عدم توبه و انابه از دار دنيا به عالم بقا ارتحال نموده‏اند، جزاى آنها مختلف است به اختلاف آنها در شدّت و ضعف معصيت و مخالفت الهى - جلّ شأنه - بعضى از آنها را همان شدائد وارده بر آنها در عالم برزخ كفايت مى‏كند در عذاب آنها، ديگر در جهنّم معذّب نخواهند بود و بعضى از آنها لا محاله معذّب مى‏شوند در جهنّم، آتش جهنّم - نعوذ بالله - ضمناً به آنها احاطه مى‏نمايد، بعضى را تا ساق پا، و بعضى را تا زانو، و بعضى را تا به كمر، و بعضى را تا به گردن به اختلاف آنها در كثرت شقاوت و قلّت آن، لكن آتش روى‏هاى آنها را نظر به بركت سجود احاطه نمى‏نمايد، و همچنين احاطه به قلوب آنها نظر به بركت ايمان نمى‏نمايد ؛ پس به همين معنى و حالت معذّب مى‏باشند تا آن قدر كه مشيّت الهى مقتضى شود و اقتضا نمايد . 🔸️بعد نظر به آنچه بعضى احاديث دالّ بر آن است كه جبرئيل به امر جهان آفرين در مقام تفقّد آنها بر مى‏آيد و آن معذّبين بعد از آنكه به شرف رؤيت جناب جبرئيل مشرّف مى‏شوند به آن جناب با تضرّع و بى قرارى كه : سلام ماها را به پيغمبر ما جناب محمّد مصطفى صلى الله عليه وآله برسان و خبر ده آن جناب را از حال ما وشدّت عذاب كه ما را شقاوت اعمال ما محروم از فيض خدمت شما و مبتلى به اين شدّت عذاب نموده . 🔸️جبرئيل امين به عرض بارگاه ربّ العالمين مى‏رساند كه طائفه عصاة امّت از فخر عالميان چنين خواهش نموده‏اند كه وصف حال ايشان را به خدمت پيغمبر ايشان رسانيده باشم . 🔸️خطاب از جانب خداوند عالم - جلّ شأنه - مى‏رسد كه : به مقتضاى خواهش آنها معمول داشته، پس جبرئيل امين امر خداوند جليل را به خدمت آن سرور عالميان مى‏رساند، آن سرور عالم با غايت تألّم تشريف مى‏برند در مقام مناجات با قاضى الحاجات مى‏روند به مسجد، خداوند عالم را به ثنائى ذكر خواهد نمود كه احدى چنين ثنائى ننموده باشد . 🔸️در آن وقت ندائى از جانب رب العزّة مى‏رسد كه حاجت من آن است كه عصاة امّت را عفو فرمائى، خطاب آيد كه : اى حبيب من ! شفاعت تو كه مقبول است، برو هر كس از امّت خود را كه خواهى مستخلص گردان . 🔸️جناب رسول خدا تشريف مى‏برند امر مى‏فرمايند به مالك كه مستحفظ طبقات جهنّم است، حجاب را بردار، بعد از رفع حجاب نظر آن است كه بر جمال با كمال آن شمس فلك سعادت مى‏افتد، همه با تضرّع و زارى فرياد مى‏كنند و عرض مى‏نمايند كه : ما از امّت شمائيم، به اين شدّت عذاب مبتلا شده‏ايم، رحمى به حال ما فرموده باش . 🔸️حضرت امر مى‏فرمايند قاطبه آنها را از آتش جهنّم بيرون مى‏آورند و با خود مى‏برند و مقرّر مى‏فرمايند كه همه آنها را داخل نهرى مى‏نمايند، بعد از اخراج از آن نهر همه آنها صحيح الأعضاء والجوارح و شكل خوب ( مى‏شوند )، آن وقت به امر آن سرور آنها را داخل بهشت مى‏نمايند . اين است مجمل از جواب از اين سؤال كه مقام قابل علاوه بر اين نيست . 📜 ( #سؤال_و_جواب : نسخه خطی ) 👉 @smbshafti

☑ نقل حكايتی از مرحوم حاج ملا محمد جعفر #آباده_ای - نور الله مرقده - به مناسبت سالروز ارتحال وی در ۱۹ ماه مبارک رمضان :  🔸از حكايت‏های سفرِ پر ماجراى #حجة_الاسلام_شفتی - قدس سره - به مكّه معظّمه، داستانى است كه مرحوم انصارى در كتاب: « تاريخ اصفهان ورى: ص 104، نقل كرده ؛ چنانچه استاد جلال الدين #همايى نيز همان را به عبارتى ديگر، در كتاب : « #تاريخ_اصفهان » آورده به شرح زير: 🔸 معروف است در سفرى كه مرحوم #سيد در حدود سال 1232 قمرى، با شكوه وكوكبه شاهانه، به زيارت بيت اللَّه مشرّف شد ويادگارهاى نامدار از قبيل : استرداد فدك به بنی فاطمه، ونصب مناره‏ ها، واعلام احرام وطواف، از خود در آن حدود گذارد، #حاجى_آباده‏_اى كه آن تاريخ از طلّاب فاضل محسوب می ‏شد، در جزو ملازمان واصحاب سيّد بود . 🔸به سبب شهرتى كه #سید به عنوان رياست مطلقه اثنا عشريّه در تمام ممالك اسلامى داشت، همه جا حكّام وامرا وعلما وقضات به ديدن وى می ‏آمدند . در ملاقات با علماى اهل سنّت، مباحثات مذهبى پيش بينى می شد؛ اتّفاقا جمعى از بزرگانِ اين طايفه پيش خود مسائل مهمّ انتخاب واعلام مناظره ومحاجّه علنى در حضور جمعيّت فريقين كرده بودند. 🔸 حاجى آباده ‏اى تدبيرى انديشيده، قبل از يوم موعود لباس آشپزى پوشيده، خود را به صورت خدمه مطبخ #سيد درآورده بود، كه چون سؤالى طرح شد بگويند جواب اين گونه مسائل را نوكرها وآشپزهاى شيعه هم می‏دانند، چه جاى علما ورؤساى مذهبى ! 🔸 اتّفاقا تدبير حاجى بی ‏اندازه مؤثّر واقع گرديد. علماى سنّى با جمعيّت كثير آمدند ومناظره شروع شد . يكى از اصحاب #سید گفت: بسم اللَّه، مسائل مشكل مذهبى را طرح كنيد وهمه را بگوييد تا يكايك جواب گفته شود. آقايان چند سؤال مهمّ مربوط به اختلاف شيعه وسنّى بيان كردند وداد سخن دادند . 🔸 چون نوبت جواب رسيد، #سيد با ابهّتى كه مخصوص او بود، گفت: تصوّر كردم راستى مسائل مهمّ معضل طرح خواهيد فرمود، جواب معضلات شما را اصاغر شيعه حتّى نوكرها وآشپزهاى ما می ‏دانند! 🔸در اين موقع گفت: #جعفر_آشپز را بخوانيد تا جواب آقايان را عرض كند . فورا حاجى آباده ‏اى با كلاه وكفش وپيش بند طبّاخان واطوار مطبخى حاضر شد ؛ هيأت ومنظره اين مجلس تماشاچيان را به حيرت انداخت . جعفر آشپز شروع به مباحثه كرده، چندان داد تحقيق داد كه همه حضّار او را تحسين كردند . 🔸 پيداست كه آوازه مناظره آشپز شيعى با اكابر علماى سنّى چه تأثيرى در روح مردم آن زمان داشته است ! 📚 تاریخ اصفهان :  ص 299 👉 @smbshafti

 ✅ قسمتی از مقدمه کتاب : #تذکره_مآثر_الباقریة ، و شرح مولف آن  - مرحوم سید محمد علی زواره ای  متخلص به : #وفا - درباره علت تالیف تذکره و جمع کردن اشعار شعرا در مدح مرحوم #حجة_الاسلام_شفتی  : 🔸️... که به اقبال همایونش وساده شریعت غرّا و اریکه ملت بیضا مزّین است به قدوم سعادت لزومِ شعاعِ آفتابِ فلک رسالت و پرتو ماه سپهر امامت شمعِ محفل دودمان مصطفوی، نهال ریاض ذراری مرتضوی یگانه گوهر بحر علم و کمال بلند اخترِ آسمانِ مجد و اقبال، خلاصه انفس و آفاق، جانشین نبی به استحقاق کاشف حقایق ایمان عالم دقایق ایقان غوث الاسلام و المسلمين عون الايمان و المؤمنین پیشوای دین مبین حجة الله على الأرضِ أجمعين، علامة العلماء الموحدين، استاد الفقهاء و المجتهدين، قدوة الْأَيَّامُ، مقتدى الْأَنَامِ شَمْسٍ فَلَكَ السَّعَادَةُ وَ السيادة ، مركز دايرة الْإِفَاضَةِ وَ الْإِفَادَةُ ، السَّيِّدُ السَّنَدِ الْعَالِمِ الْعَادِلِ الْكَامِلِ الْبَاذِلُ أبوالمفاخر وَالْمَآثِرِ : حاجی #سید_محمد_باقر_الموسوى الحسينى . هُوَ الشَّمْسُ مِنْ أَىُّ الْبِلَادِ رَأَيْتُهُ * * * هُوَ الْبَحْرِ مِنَ أَىُّ النواحى أَتَيْتُهُ مَتَّعْنا اللَّهُ تَعَالَى بلقائه وَ أفاضنا بِطُولِ بَقَائِهِ - 🔸️بر علمای متبحرین و فقهای متدبّرین این نکته پوشیده نیست که از ابتدای زمان غیبت و افتتاح هنگام حیرت الى يومنا هذا که قریب به هزار سال جلالی است در هیچ عهدی از عهود ماضیه و هیچ قرنی از قرون سالفه بسط بساط شریعت و نشر اخبار و سنت نبوی که در این زمان به واسطه اهتمامات جنابش در جمیع اقطار جهان و بلاد و امصار مسلمانان وقوع یافته نبوده و در هیچ عصری از اعصار هیچ یک از مجتهدین جامع الشرایط این گونه سعی در قوام ملت بیضا و نظام شریعت غرا نفرموده ابر افادتش که عالمگیر است بر کشتزار شریعت احمدی چنان قطره ای بارآمد که خضارتش تا مختتم اعصار برقرار خواهد بود و نسیم افاضتش که از مهب جنان است ریاض مذهب جعفری را چنان خرمی بخشود که تا منقرض، ادوار به طراوتش خواهد افزود. 🔸️شعر: فَلَيْسَ شَبِيهُهُ لِلدِّينِ واقٍ * * * وَ لَيْسَ نَظِيرُهُ لِلشَّرْعِ حأَمْ فَقَدَرَ الْعِلْمُ مِنْهُ فِي ارْتِفَاعِ * * * وَ أْمُرْ الشَّرْعِ مِنْهُ فِى انتظام وَ نُورُ الْعَدْلِ مِنْهُ فِي ازْدِيَادٍ * * * وَ ثَغْرُ الْفَضْلِ مِنْهُ فِى ابتسام 🔸️چون سپاس داری این نعمتِ، عظما بر هر فرقه واجب است و شکرگزاری این عطیتِ کبرا بر، هر کس، لازم، خاصه طبقه علما و طایفه شعرا را که به اقتضای ارادت و اقتفای، شریعت به مراسم شکر و سپاس اقدام و اهتمام نمایند، بناء علیه شعرای طلیق اللسان و فصحای رشیق البیان از عراقین و خراسان و فارس و آذربایجان از هر مرز و بوم هند [۱] و روم از عرب و عجم و ترک و دیلم که هر یک در طلاقت لسان و رشاقتِ بیان و رسوم فصاحت و فنون، بلاغت در لغات تازی و دری ثاني اعشی و جریر و تالی انوری و ظهیرند به سنت سنيّه شعرای مدحت سرای حضرت رسالت اقتفا کرده، جنابش را به قصاید غرا و مدایح بیضا ستوده مطایای نیازمندی را به عطایای [۲] « لایَحمَلَ عَطاياهم الَّا مَطَايَاهُمْ » گرانبار نموده اند. ---------- [۱]: حتى هند [۲]: اضافی دارد : لَهُ هِمم لا منتهی لکبارها . 🔸️... و هدایای و اوراق آن [۱] مدایح که با آطباق جواهر برابر است چون حواس کاتب پریشان و متفرق و هبوب رياح حوادث در آنها متطرق بود، حقير كثير التقصير، محمد على بن محمد #الطباطبایی [۲]، که پیوسته از سقاتِ عنایاتش جرعه گیر و ذره آسا از آفتاب الطافش مستنیر است از جناب مستطابش مستدعی و مقرون به قبول و تمنایش به حصول موصول آمد که آن فراید جراید ملاحت و لآلی اصداف فصاحت که اکنون لولو منثور، کنایتی از آن است به نظم آنها پردازد و مجموعه ای از آن جواهر منظومه سازد. 🔸️حسب الاشاره لازم البشاره به جمع آنها پرداخت و به #مآثر_الباقریه اش» موسوم ساخت، چون تقديم اسامي حكما و فضلا - تعظيماً لشأنهم - لازم بود به رعایت حروف تهجی، چون دیگر تذکره‌ها متعذر آمد و عذر کاتب در پریشان نگاری نزد مترسلین [۳] به عذر بدتر از گناه اشبه و عدمِ - ربطش معذرتی موجه است ؛ شعر : عَلَى اللَّهِ فِي كُلِّ الامور توكلى * * * وَبِالْخُمُسِ مِنْ آلِ الْعَبَاءُ توسلى ---------- [۱]: (ندارد) [۲]: الطباطبایی الزواره ای [۳]: مترسلين عصر ارسال شده توسط کتاب‌خوان قائمیه https://www.ghbook.ir/Book/18433 👉 @smbshafti

✅ بررسی پاسخ زیرکانه و دندان شکن مرحوم #حجة_الاسلام_شفتی ، به نامه #مکنیل سفیر کبیر دولت #انگلیس ، درباره محاصره #هرات در زمان #محمد_شاه_قاجار ، و نقش مهم آن در حفظ #مصالح_ایران و خنثی ساختن توطئه های انگلیسی 👉 @smbshafti

🏴 خاکِ کفِ کفش های زائرین ابا عبدالله الحسین - سلام الله علیه - سُرمه چشمان ما باد. ▪️ از همه سرورانی که مخاطب ما در کانال مرحوم #حجة_الاسلام_شفتى هستند و هم اکنون در خیل زائرین #اربعین هستند، تقاضامندیم تمام بزرگواران حاضر در کانال ، حاجتمندان ، و ما را از دعای خیر فراموش نفرمایند. 👈 و در رأس همه دعاها : #اللهم_عجل_لوليك_الفرج 👉 @smbshafti

✅ مرحوم #جابری _انصاری در #تاريخ_اصفهان در زمينه آرامش حاصل از اجراي #حدود_شرعی به‌ وسيله #حجة_الاسلام_شفتی - رحمة الله عليه -  می نويسد : 🔸پيش از ورود آن عالم رباني به اسپهان از اشرار و الوار و لوطي‌گري محشري برپا بود. حكومت و سلطنت را وقعي نمی گذاشتند. 🔸️چنان كه گويند حاج‌ هاشم‌ خان لنباني اگر دختري را از درب خانه او براي داماد مي‌بردند، مي‌فرستاد پرده بكارت او را برداشته، بعد به خانه شوهر می فرستادند. 🔸️خون‌هاي ناحق ريخته مي‌شد كه ضعف اعضاي دولت، قصاص نتوانستند. هرج و مرج، شهر و آن نواحي را فرا گرفته. 🔸️آن مؤمن غيور [  یعنی مرحوم #حجة_الاسلام_شفتی ] براي تكليف الهي و حيات بشري بعضي را كه قتل عمد نموده، نزد او آوردندي پس از ثبوت شرعي و اقرار قاتل توبه داده و #قصاص فرموده و ايالتي امن شده و حفظ خون و مال و ناموس برقرار. 🔸️ و گواه اين سخن : الوار #اصفهان پس از رحلت آن بزرگوار [گستاخ شده] تا جايي كه ميرزا تقي نائيني وزير را شب در خانه‌اش رفته كشتند و پدرش با منصب انشاي خاص #محمد_شاه ، #قصاص نتوانست در يک هزار و دويست‌ و شصت‌ و‌ سه. 👉 @smbshafti

📗 [ #بیان_المفاخر : در احوالات عالم جلیل صاحب مناقب و اثر حاج سید محمد باقر #حجة_الاسلام_شفتی - نشانه‌های شیعه - جلد ۱، صفحه ۲۰۴]  🔸️با مطالعه در شرح حال بیشتر علماء و بزرگان و بالاخص مرحوم #سید_حجة_الاسلام می‌بینیم که آنها و به خصوص آن مرحوم یکی از مصادیق واقعی #شیعه بودند. 👈(حدیثی در نشانه‌های شیعه): 🔸️شیخ صدرق رضوان الله علیه در کتاب صفات الشیعة (ص۵۳ حدیث ۲۲) جابر جعفی از قول حضرت باقر علیه السلام هفده صفت بدین شرح جهت #شیعیان روایت می‌کند: ۱- از خداوند می ترسند (واز معاصی می پرهیزند). ۲- اطاعت اوامر حق تعالی می‌کنند. ۳- به تواضع و فروتنی شناخته می شوند (وتکبر نمی کنند). ۴ - در برابر خداوند تبارک و تعالی خاشعند. ۵- امانت پیشه اند. ۶- همیشه به یاد خدا هستند (وذکر خدا زیاد می‌گویند). ۷- زیاد نماز میخوانند . ۸- روزه دار هستند. ۹- نسبت به پدر و مادر نیکی می‌کنند. ۱۰ - نسبت به همسایگان متعهدند (واز حال آنان بی خبر نیستند). ۱۱- به حال فقراء و درماندگان رسیدگی می‌کنند. ۱۲ – به قرض داران میرسند (وقرض آنان را ادا می‌کنند). ۱۳ - از یتیمان سر پرستی می‌کنند ۱۴- راستگو می‌باشند. ۱۵ - تلاوت قرآن می‌کنند. ۱۶ - زبان از عیب جوئی مردم می‌بندند و از آنها جز خوبی نمی گویند. ۱۷ - در بین خاندان وملت خود امین هستند. 🔸️(نکته قابل توجه): آنچه بیشتر از همه چیز در زندگانی مرحوم سید حجة الاسلام جالب توجه است، موضوع #عبادت وخضوع وخشوع او در برابر حضرت حق جل وعلا می‌باشد. 🔸️مهمترین تألیفات او کتاب: #مطالع_الأنوار و #تحفة_الأبرار است که فقط مربوط به #نماز است و در سایر مباحث فقهی کتاب مستقلی تألیف نفرموده به غير از رساله در دیات . و آنچه از مباحث دیگر نقل کرده در این کتابها به مناسبت می‌باشد ویا در رساله (کتاب) سؤال و جواب در پاسخ پرسش مقلدین می‌باشد. 🔸️بنابراین یکی از خصوصیات آن مرحوم موضوع #عبادت و #نماز و #تهجد وزیارت و دعا می‌باشد. ارسال شده توسط کتاب‌خوان قائمیه https://www.ghbook.ir/Book/13885 👉 @smbshafti

🔸سفارش #حجة_الاسلام #شفتی (قدس سره) ، که به خط خود بر پشت کتاب : #تحفة_الابرار ، نوشته اند : 🔸️در تمام اوقات، اقبال و توجه کامل به #حضرت_ولیعصر (عج) داشته باشيد كه آن جناب، #پدر_شفيق خلق است ؛ مبادا از ياد آن حضرت غفلت نماييد و توجه به غير پيدا كنيد. #شبکه_قرآن_و_معارف_سیما #برنامه_ضیافت #حجت_الاسلام #شفتی #حجة_الاسلام_شفتی #سید_شفتی #سید_حجة_الاسلام #مسجد_سید_اصفهان #اصفهان #مسجد_سید_حجة_الاسلام #مسجد_سید 👉 @smbshafti https://www.instagram.com/p/CN-mJg1hRb2/?igshid=18emg4c01a0ca

✅ ظهور امام علیِ باطنیه به صورت مروان بن الحکم لعنه الله!! 🔸️ از جمله آراء باطل و انحرافی فرق ضاله باطنیه مانند #شیخیه این است که امام، صورت و ماده و اصل هرچیز است «مطلقا» حتی نجاسات و صور قبیحه العیاذ بالله. 🔸️اگر به باطنی مسلک اشکال کنی که طبق مبنای وهم آلود و مغشوش تو امام تجلی و ظهور (و تناسخ!!) به کفّار و نجاسات دارد نستجیر بالله، نه تنها دست از عقیده فاسد و گفتار کثیف خود نمی‌کشد، بلکه سعی می‌کند با چند خبر ساختگی آن اهانت عظمی را توجیه کند. 🔸️ نمونه آن : ⟨ #شیخ_احمد_احسائی ⟩ است که از کتاب : (انیس السمراء و سمیر الجلساء - یحتمل همان کتاب غالیانه مناقب عتیق است) خبری را نقل می‌کند که هیچ جای شکّ و شبهه در وضع و جعل آن وجود ندارد. 🔸️ مضمون خبر مورد استناد احسائی این است که امام علی علیه السلام به صورت قبیح و نجس مروان بن الحکم لعنة الله علیه درآمدند و طلحه را کشتند. 📗شرح الزیارة الجامعة ج۴ ص۳۴. ✅ مرحوم آیة الله حاج آقا رضا همدانی در کتاب «هدیّة النملة»، پس از نقل عبارت شیخ احمد در این باره می‌نویسد: … و صرّح به الخان فی ارشاده و کفر هذه المسألة لا یخفی علی مؤمن و مسلم. 📗 هدیّة النملة: ص ۱۴ و۱۵ 🔸️یعنی : و به این مطلب #حاج_محمد_کریم_خان_کرمانی ، در کتاب خود «إرشاد العوام» تصریح کرده است و کفر بودن این مطلب، بر انسانِ مؤمن و مسلمان پوشیده نیست. 📗 پرسش ها وپاسخ ها پیرامون عقائد شیخیه، #حجة_الاسلام_شفتی قدس سره : ۱۵۴ و ۱۵۵ 👉 @smbshafti

✅ آخوند ملّا محمّد ابراهيم گیلانی دهكردى 👈 از شاگردان : علامه محقق #حجة_الاسلام_شفتى اعلی الله مقامه 🔸️ايشان جدّ مادرى سيد ابوالقاسم #دهكردى مى باشد . پدر ايشان ملّا على اكبر و جدّشان ملّا على جان، هر دو اهل علم و تقوا بوده اند . چنانچه خود در عبرت نامه كه در سال 1275 قمرى نوشته اند، آبا و اجداد و اسلاف ايشان از اهالى #گيلان بوده اند . 🔸️به هر حال آخوند ملّا محمّد ابراهيم از شاگردان سيد حجةالاسلام على الاطلاق آيةاللّه العُظمى محمّد باقر #شفتى (ره) است . وى در اصفهان اشتغال به تحصيل داشته و به درجه اجتهاد رسيد . 🔸️ايشان در مسجد محلّه نو اقامه جماعت مى نموده و به نشر احكام و اصلاح امور مردم اهتمام تمام داشته است به طورى كه آيةاللّه مير سيد حسن مُدرس (استاد ميرزاى شيرازى) در باره ايشان فرمود: محلّه ما از بركت وجود آن نور چشم، گلستان شده است . 🔸️ايشان پس از سالها اقامت در اصفهان، به درخواست اهالى #شهركرد از سيد #حجة_الاسلام_شفتى ، براى اعزام آخوند ملّا محمّد ابراهيم به آن ديار، پس از سفارش #حجة_الاسلام_شفتى عازم #شهركرد مى شوند و به اقامه نماز جماعت وحلّ و فصل مشكلات مردم مى پردازند و با اجازه اجتهادى كه از سيد #حجة_الاسلام_شفتى داشته به عنوان حاكم شرع چهارمحال احكام شرعى را اجرا مى كردند . 🔸️سيد #حجة_الاسلام در نامه اى به رؤساى چهار محال و بختيارى درباره ملّا محمّد ابراهيم چنين نوشته اند: 🔸️«عالى جناب مُقدس القاب، محامد صفات، محاسن اخلاق، فضائل مآب، آخوند #ملا_محمد_ابراهيم كه از معتمدين علما است روانه آن حدود نموده باشيم و جمعى كثير از اهالى مدتى معطل بودند با آن كه وجود عالى جناب معظم له در #اصفهان بسيار بسيار ضرورى بود، به جهت اجابت مسلمانان، راضى شديم به تشريف آوردن ايشان به آن حدود ... و نظر به اين كه عالى جناب معظم له از معتمدين علما مى باشند البته البته كمال احترام از ايشان منظور داشته، شما واهالى آنجا به #نماز_جماعت ايشان منتفع شويد ... این خادم شریعت مطهره - علی صادعها آلاف التحیة - مأذون نمودم ... در اقدام به شعائر اسلام مثل: ... اتیان فرائض به جماعت، واخذ زکاة وایصال به ارباب حاجات از ارباب استحقاق، وتصرف در سهم امام علیه السلام واموال غیب وصغار به نحوی که اصلح بحال آنها دانسته و قطع وختم نزاع ما بین متنازعین بمصالحه وتحلیف وعقود ونکاح ومعاملات و طلاق ونحوها... . ✍ حرّره خادم الشريعة فى الواحد والعشرين من ذي حجة الحرام ۱۲۴۶ هجری قمرى. 👉 @smbshafti

📜 یادداشتی از علامه متتبع  #حجة_الاسلام_شفتى بر نسخه ای خطی از #کتاب_الاجازات : 🔸️( [قال الصادق علیه السلام:] من قضی لأخيه المؤمن حاجة قضى الله عزوجل يوم القيامة مأة ألف حاجة). 🔸️(هرکس نیازی از برادر مؤمن خود را برآورده سازد، خداوند عزّوجل در روز قیامت، 100.000 نیاز او را برمی‌آورد. بحار الأنوار، ج۹۰، ص۳۲۲). 📗 کتاب الاجازات ، نسخه خطی مرکز احیاء میراث اسلامی، شماره : ۲۰۳۸ 👉 @smbshafti

✅ میزان سنجش شخصیت افراد آثار وجودی آنها می‌باشد، و بهترین یادگار واثر هر انسانی چیزهای مفیدی است که از او در جامعه باقی میماند. مرحوم #سید_حجة_الاسلام در طول تقریباً نیم قرن (چهل و چهار سال) که در #اصفهان ساکن بود منشأ خدمات گرانقدری گردید که ذیلا به ذکر پاره ای از آنها مبادرت می‌نمائیم: ا- تربیت و تعلیم شاگردان که هر یک عالمی بزرگوار و مربی و معلم اجتماعی شدند که در آن زندگانی می‌نمودند از شهرهای مختلف و قراء وقصبات وغیره. ۲- تألیف و تصنیف کتب مختلف در موضوعات فقهی ورجالی. ۳- تعیین حدود حرم و مسجد الحرام ومطاف در مکه معظمه در سالی که به حج خانه خدا مشرف گردید. ۴- بنیاد تأسیس مسجد در محله بید آباد که بنام خود آن مرحوم به #مسجد_سید مشهور است. ۵- ایجاد محله و بازار بیدآباد. ۶- تشکیل خاندان جلیل آل #حجة_الاسلام که اینک در اصفهان وتهران و برخی دیگر از شهرهای ایران با نام های خانوادگی: جعفری - #شفتی - عمادی - فقیه - #موسوی - موسوی بیدآبادی وغیره شهرت دارند. 📗 #بیان_المفاخر ، شرح احوال مرحوم #حجة_الاسلام_شفتى وخاندان ایشان، به قلم مرحوم استاد سید مصلح الدین مهدوی، ج ۱ ص ۲۳۶ 👉 @smbshafti