✅قسمتی از مقدمه کتاب : تذکره مآثر الباقریة ، به انضمام رساله اشعار مسجدیه - ویژگی‌های سبکی تذکره - صفحه ۴۵]  : 🔸️ #مکنیل در معرکه هرات به گفته ناسخ التواریخ دوبار و به روایت فارسنامه ناصری، سه بار #شاه جوان ایرانی و وزیر پیرش را فریفت و هر چند بار با اصرار اجازه خواست که برای ایجاد زمینه‌های تسلیم هراتیان و آشتی بین کامران میرزا و یارمحمدخان به اردوگاه یار محمد برود اما هر بار با وقت، کشی ایرانیان را در انتظار سوخت و حتی ده هزار تومان وجه نقد زر مسکوک از خود به خصم پرداخت و با پافشاری از آنها خواست قلاع خراب و لشکر منهزم خود را سریعاً بازسازی کنند. سپس دست خالی برمیگشت و اظهار تاسف می‌کرد. دست آخر مهدیخان قراپاپا این تدلیس و تلبیس وی را به شاه گزارش داد و #محمد_شاه را خشمگین و آشفته ساخت شاه #مکنیل را از خود راند و از لشکر نیز اخراج کرد [۱]. وزیر مختار مطرود و مغضوب نیز به سرعت به یکی دیگر از زیردستان #انگلیسی به نام استرودات دستور داد به تهدید #شاه و تقویت افغانها ادامه دهد و خود از این که در درون به هدفش کاملاً دست یافته بود شادمان به تهران آمد و از راه زنجان به آذربایجان رفت. او از، زنجان نامه ای مشتمل بر ۹۵۰ کلمه به #سید_شفتی در اصفهان نوشت. [۲] #سید نیز جوابی دندان شکن در ۲۴۰۰، کلمه برایش فرستاد اما زمانی پاسخ #مکنیل داده شد که سیاست او کارگر افتاده بود. سربازان انگلیسی در ماه ششم ژوئن ۱۸۳۸م مطابق ۱۲۵۴ ق جزیره خارک را تصرف کرده بودند و #شاه مجبور، شد محاصره هرات را رها کند و برگردد چون با تجهیزاتی معادل پانصد غلام سپاهی (Sepoy ) از مستعمره هند و دو توپ شش پاندی خارک را اشغال کرده بودند و دسترسی آنها به هرات کاملاً ساده شده بود [۳] . در کتاب مفصل #بیان_المفاخر اشارتی کوتاه به این #مراسله رفته است [۴] نامه و پاسخ حیاتی و در عین حال فخیم است نیرنگ و دورنگی فرستاده #انگلیس و در مقابل دل پاک و استوار و سلیم قاطعیت و آگاهی #سید_شفتی نیز از جای جای نامه پیداست سید» در علوم ادبیه نیز برخلاف بسیاری از فقها دست داشت و آن چه از نوشته‌های فارسی او در دست است منافی سبک نسبتاً پخته و منشیانه نامه نیست». [۵] بعید مینماید که پاسخ این مراسله به قلم خود سید نباشد. به هر حال این پیام پاسخ پیش از هر چیز مبین حشمت و نفوذ #سید_شفتی است که بخشی از آن میتواند ناشی از همان حساب باشد که #فتحعلی_شاه از عالمان دینی به ویژه #سید_شفتی میبرد و قبلاً ذکری از آن به میان آمد ---------- [۱]: سفرنامه چهار فصل، ص ۵۹۰ [۲]: او که میدانست شاه از این نامه آگاه میشود با این کار قصد داشت #سید_شفتی را به دخالت در سیاست #محمد_شاهی بکشد و او را از #هرات بازدارد ، چون همه میدانستند که رابطه صدراعظم حاجی #میرزا_آغاسی با سید – به دلیل انتساب به #تصوف و بی اعتنایی حاجی به عالمان بزرگ - شکر آب است. [۳]: ع، امانت، پیشین، ص ۱۳۹ [۴]: بیان، المفاخر، ج ۱ ص ۸۹-۱۸۸ این پیام و پاسخ در صفحات ۳۹ - ۱۲۸ سیاستگران ۰۰۰، ج ۲، آمده است محمود طلوعی نیز خلاصه و قسمتهایی از این نامه و پاسخ را آورده هفت پادشاه، ج ۱، صص ۹۶ - ۲۸۶) تفصیل و تحلیل عالمانه آن در مقاله ع امانت نیز آورده شده است، پیشین، صص ۵۱ - ۱۱۱). [۵]: امانت پیشین ص ۱۲۱ از نوشته‌های معروف او در ادبیات عرب، الحليه اللامعه است که همان حواشی و تعلیقات بر کتاب سیوطی است. از آثار فارسی او نیز رساله مبسوط تحفه الابرار و همچنین رساله سوال و جواب است. ارسال شده توسط کتاب‌خوان قائمیه https://www.ghbook.ir/Book/18433

✅ خاطراتی از #مسجد_سید_اصفهان ✍ به قلم : آقای محمد مسجدی ، فرزند مرحوم #حاج_علی_مسجدی : 🔸️حدود ۵۰ سال پیش مسجد رونق بیشتری داشت و غیر از انجام فرائض مذهبی، محل مناسبی بود برای ملاقات ها، صله رحم وحتی تفریح. بعضی ها عقیده داشتند اگر یک روز به مسجد نرویم کسل هستیم وفضای معنوی ودیدارها باعث نشاط روحی می شد. دو قهوه خانه هم داشت که با چای وقلیان ضیافتشان تکمیل می گردید. مناسبت های مذهبی ،با شکوه تر از همیشه بود و همه فامیل ودوستان را می توانستی ملاقات کنی. شب های ماه مبارک تا مناجات سحر دورهمی های مختلف با چاشنی زولبیا بامیه وتنقلات برقرار بود. نمازجماعت های باشکوه به خصوص در تابستانها برگزار می شد وپس از آن وعآظ معروفی مثل آقایان فلسفی ، مکارم ، کافی وشهیدهاشمی نژاد سخنرانی می کردند به طوری که همه جای مسجد از جمعیت پر می شد. تا اینکه سرهنگ زاهدی رئیس اوقاف اصفهان بر مسجد مسلط شد. اولین کاری که کرد دستور داد درهای مسجد به جز اوقات نماز بسته شود. همه طلاب را اخراج کرد وحجره های آنها را تبدیل به دفتر ثبت نام حج کرد. در بین آنها اساتیدی چون شیخ احمد قمی نژاد و سیدجواد مقدس بودند. برخی کسب وکارها که در زوایا وسکوها بود تعطیل کرد. چهلستون مسجد که درهای چوبی گره چینی آن توسط استادابراهیمیان ساخته شد وکاشی کاری آن به وسیله استاد ولایی و با هزینه بانیان خیر مرحومین : عسکری، میرسعیدی، شیشه بر ، جهت برگزاری نمازو مراسم آماده شد بعداز تکمیل آن به دستور سرهنگ وچیدن میز وصندلی تبدیل به سالن برگزاری مجلس ختم وفاتحه وهفته شد واسامی بانیان وسازندگان از روی کاشی ها تراشیده شد . ضریح #سید_شفتی تبدیل به محل جمع آوری نذورات گردید و از آن موقع تا به حال چندین بار دزدان به طمع پول ها خسارات زیادی به در و پیکرها وارد کرده اند. در واقع مسجد محل درآمد بود ولی خرج نمی شد وروز به روز بر آسیب های آن افزوده شدوخیرین نیز انگیزه ای نداشتند. سرهنگ برای پیشبرد اهدافش اغلب به خشونت و ضرب وشتم متوسل می شد . استفاده بهینه آب در مسجد سید برای تامین آب مورد نیاز نمازگزاران تدابیر خاصی اندیشیده شده بود که هم اسراف نشود و هم  در قسمت های مختلف بهره برداری شود .  محل اصلی تهیه وتوزیع آب ،چاه منبع وچاه گاو در دالان  مسجد قرار داشت که شامل چاه آب،گاورو،منبع وحوض آب بود.آب چاه با دلو بزرگی بوسیله گاوکشیده می شدوبه داخل منبع ریخته می شدکه یک شیر آب در دالان مسجد برای شرب داشت وسرریزآن منبع به حوضی که کمی پایین تر بود می ریخت.این حوض سه خروجی داشت یکی فواره حوض وسط مسجد ودیگری حوضخانه سرویس های بهداشتی وآخری زیراب جهت تعویض آب که به وسیله تنبوشه های سفالی به قسمت های مختلف هدایت می شد.نکته جالب اینکه آب ها هدر نمیرفت ووقتی زیراب هرکدام از حوض ها را میزدند برای آبیاری درختان اطراف مسجد استفاده می شد. برای آب آشامیدنی پنج سنگاب نصب شده بود.سه عدد در مسجد ،یکی در مقبره ودیگری بیرون مسجد سمت چپ دراصلی. سنگاب ها به شکل قله سنگی که داخل آن گود شده و روی دوعدد آنها تزیینات وکتیبه های زیبایی حکاکی شده است.  بعدها که مسجد مجهز به سیستم برق  گردید پمپ آبی تهیه شد که آب چاه  به منبع جدیدی که ساخته بودندو از سطح زمین بالاتر بود می ریخت وبوسیله لوله به شیرهای حوض وسط مسجد هدایت می شد وسرریز آن به منبع قبلی وحوض ریخته می شد. لازم به ذکر است که مسجد سید جزو اولین مکان هایی بود که دارای موتور برق بزرگی شد که تا قبل از انقلاب در اتاقی داخل یکی از برف اندازهای مسجد که به آن باغ می گفتند نصب شده بود وحتی روشنایی اطراف مسجد را هم تامین می کرد حدودا سال ۵۰ آب لوله کشی شهر به سرویس های بهداشتی مسجد وصل شد و دو سه سال بعد شیرهای حوض هم بهره بردند ولی منبع وحوض ها کماکان از آب چاه پر می شدند. روح بانیان، سازندگان وخادمانش بالاخص پدر بزرگوارم حاج علی مسجدی که همه عمرش یک تنه تمام کارهای مسجد را انجام می داد شاد و با اولیاء خدا محشور باد. 🔸️معرفی برخی از خیرین وهنرمندانی که در نیم قرن گذشته در آبادانی مسجد سید نقش داشتند: ۱- مرحوم استاد غلامرضا ابراهیمیان هنرمندی تمام عیار در زمینه های مختلف که نمونه ای از کارهای ایشان درهای مشبک چهلستون مسجد می باشد که تمام کارهای آن به دست ایشان به تنهایی وبدون وسایل برقی ساخته شد . بانیان دیگر این درها : حاج سید حسن میرسعیدی - حاج میرزا محمد عسکری( شوهرخاله ام)  وحاج مهدی آیینه بر بودند. از دیگر آثار استاد غلام، طراحی کاشی کاری های دیوارهای چهلستون و سردر وسطی شبستان شرقی (زیر مدرس) می باشد .همچنین تعمیر درهای ورودی مسجد وطراحی و نظارت دیگر کارهای عمرانی از آثار ایشان است . 👇👇👇 👉 @smbshafti

✅اگر به من وعده شفاعت نزد جدّت را بدهی حاضرم تو را ببخشم! 🔸️مرحوم آیت الله العظمی حاج شیخ مرتضی #آشتیانی شخصِ اوّلِ تهران بودند.به نظرم از آسید فرج الله فقیهی اصفهانی-از نوادگان #سید_شفتی - شنیدم که می فرمودند: 🔸️نماز حاج شیخ مرتضی به قدری شلوغ می‌شد که برای مأمومینی که دیر می‌آمدند، جا پیدا نمی‌شد. یکی از اشراف و بزرگان برای این‌که در نماز حاج شیخ مرتضی شرکت کند، به یکی از مأمومین پنج تومان داد تا جایش را به او بدهد. این قضیه مربوط به بیش از ۱۰۰ سال پیش است و در آن وقت پنج تومان، مبلغ زیادی بود. 🔸️حاج شیخ مرتضی،مخالفی داشت که سید بود. آن سید برای این‌که مرحوم آشتیانی را از میدان به در کند، با مقدّماتی در بین مردم شایع کرد که ایشان با روس‌ها در به توب بستن حرم حضرت رضا علیه السلام همکاری و تبانی کرده است! 🔸️این شایعه و تهمت بزرگ، وقتی در میان مردم منتشر شد، کار را به جایی رساند که حتّی یک نفر هم در نماز وی شرکت نمی‌کرد و فقط کسی که سجاده را می‌انداخت، همراه او می‌آمد. 🔸️شرایط به گونه‌ای شد که مرحوم #آشتیانی نتوانستند در تهران بمانند و به مشهد رفتند. 🔸️وقتی آن سید موفق شد به این شکل، مرحوم #آشتیانی را کنار بزند و میدان برای او خالی گردید، متوجه شد که چه گناه بزرگی کرده است. لذا برای حلالیت طلبیدن نزد او رفت. 🔸️شیخ مرتضی بزرگوارانه گفت: اگر به من وعده بدهی که نزد جدّت از من شفاعت کنی، حاضرم تو را ببخشم! 👈سیره فرزانگان،عبدالحسن بزرگمهرنیا،نشر سامان دانش،به نقل از: 📗جرعه‌ای از دریا، ج۳، ص۴۳۳،سید موسی شبیری زنجانی،نشر موسسه کتاب شناسی شیعه. https://t.me/sireyefarzanegan 👉 @smbshafti

🔸سفارش #حجة_الاسلام #شفتی (قدس سره) ، که به خط خود بر پشت کتاب : #تحفة_الابرار ، نوشته اند : 🔸️در تمام اوقات، اقبال و توجه کامل به #حضرت_ولیعصر (عج) داشته باشيد كه آن جناب، #پدر_شفيق خلق است ؛ مبادا از ياد آن حضرت غفلت نماييد و توجه به غير پيدا كنيد. #شبکه_قرآن_و_معارف_سیما #برنامه_ضیافت #حجت_الاسلام #شفتی #حجة_الاسلام_شفتی #سید_شفتی #سید_حجة_الاسلام #مسجد_سید_اصفهان #اصفهان #مسجد_سید_حجة_الاسلام #مسجد_سید 👉 @smbshafti https://www.instagram.com/p/CN-mJg1hRb2/?igshid=18emg4c01a0ca