🔴 اگر آزار دادن حضرت زهرا علیهاالسلام آزار رسول خداست، پس قتل ایشان چگونه‌ خواهد بود؟!! شيخ صدوق رحمه‌الله از #رسول_خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله روایت کرده که فرمودند: 💠 «وَ قَدْ قَالَ النَّبِيُّ صلّی‌الله‌علیه‌وآله: مَنْ آذَى ذِمَّتِي فَقَدْ آذَانِي.» 🍂 «هرکس افراد در ذمّه و امان من را بیازارد، مرا آزرده است.» سپس می‌نویسد: 💠 «فَإِذَا کَانَ فِی إِیذَائِهِمْ إِیذَاءُ النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله و سلّم فَکَیْفَ فِی قَتْلِهِمْ وَ إِنَّمَا أَرَادَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم بِذَلِکَ فَاطِمَةَ علیها السلام وَ قَالَ إِذَا کَانَ مَنْ آذَی ذِمَّتِی فَقَدْ آذَانِی لِمَنْعِی مِنْ ظُلْمِهِ وَ إِیذَائِهِ فَکَیْفَ مَنْ آذَی ابْنَتِی وَ وَاحِدَتِی الَّتِی هِیَ بَضْعَةٌ مِنِّی وَ سَیِّدَةُ نِسَاءِ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ وَ أَتْبَعَ علیه السلام ذَلِکَ بِأَنْ قَالَ مَنْ آذَاهَا فَقَدْ آذَانِی وَ مَنْ غَاظَهَا فَقَدْ غَاظَنِی وَ مَنْ سَرَّهَا فَقَدْ سَرَّنِی.» ✍🏻 «اگر آزار و اذیت آنان برابر با آزارِ رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله باشد، پس قتل ایشان با رسول اکرم چه خواهد کرد؟! و منظور رسول خدا از این کلام، حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها بود؛ حضرت، با این کلام منع کردند از ظلم و آزار به ایشان و خواستند بفرمایند که وقتی آزار و ظلم به دخترم این‌گونه باشد، پس قتل او چگونه خواهد بود؟! حال آنکه او تنها دختر من است و پاره تن من و سَرور تمام زنان از اولین تا آخرین می‌باشد؛ و حضرت رسول اکرم این کلام را در راستای همان حدیث مشهور فرمودند که هرکس دخترم فاطمه را بيازارد و خشمگین کند، مرا آزرده و خشمگین کرده و هرکس او را شاد کند، مرا شاد کرده است.» 📚 من لا یحضره الفقیه (شیخ‌صدوق)، ج۴، ص۱۲۴ 🔥 «لعن الله قاتلي فاطمة الزّهراء.» #حدیث #فاطمیه #سقیفه #شهادت #حضرت_زهرا علیهاالسلام @Hedayatgary

🔴 اگر امیرالمؤمنین علیه‌السلام در برابر غاصبین سکوت کردند و با آنان بیعت نمودند، پس چرا به زور و با دستان بسته به مسجد برده شدند؟! (به اعتراف عامه) ابن أبی الحدید (م۶۵۶ق) عالم مشهور اهل‌سنّت، از ابوبکر جوهری (م۳۲۳ق) از محدّثان عامه در قرن چهارم هجرى‏ چنین نقل می‌کند: ⭕️ «... بعد از آنکه #خالد_بن_ولید به دستور عمر، #زبیر را محکم بست، عمر داخل خانه آمد و به علی (علیه‌السلام) گفت: از جایت برخیز و با خلیفه بیعت کن! اما علی (علیه‌السلام) مقاومت می‌کرد و از جای خود تکان نمی‌خورد؛ #عمر دست او را کشید و گفت: برخیز! اما علی (علیه‌السلام) از برخاستن خودداری می‌کرد؛ آنگاه به ایشان حمله کردند و به سختی و زور، همان‌گونه که با زبیر رفتار کردند، آن حضرت را نیز بیرون آوردند؛ و اینجا بود که فاطمه (سلام‌الله‌علیها) پس از مشاهده رفتاری که با آن دو داشتند، در کنار درب خانه ایستاد و خطاب به #ابوبکر فرمود: چه زود به خاندان پیامبرتان (صلّی‌الله‌علیه‌وآله) یورش آوردید! به خدا تا زنده‌ام با عمر سخن نخواهم گفت...» [۱] #معاویه بن أبی‌سفیان لعنة‌الله‌علیهما در مسیر حرکت خود برای جنگ با #امیرالمؤمنین علیه‌السلام در منطقۀ صفین، نامه‌ای خطاب به حضرت نگاشته و این ماجرای خشونت‌آمیز و عدم بیعت حضرت را با قریب به این مضامین یادآوری کرده است: ⚫️ «تو در خانه نشسته بودی و بر علیه ابوبکر توطئه کرده و گروهی را گرد خود جمع کرده بودی تا از بیعت با او سر باز زنند! و همین رفتار را با دو خلیفۀ بعد نیز داشتی و در هر بار (معذرتاً إلیک یا امیرالمؤمنین) مانند شتری که مهار بر بینی‌اش کشیده باشند، تو را کشان‌کشان برای بیعت می‌بردند!» [۲] در منابع دیگری از اهل سنّت، همین نامه با عبارات مختلفی نقل شده و نشانگر آن است که امیرالمؤمنین علیه‌السلام را با زور و اجبار برای #بیعت با خلفای غاصبین حاضر می‌کردند. [۳] 📚 منابع عامه: [۱] شرح نهج البلاغة (ابن‌أبی‌الحدید)، ج۲، ص۵۷ [۲] همان، ج۱۵، ص۱۸۶ [۳] عقد الفرید (ابن‌عبدربه)، ج۵، ص۸۲ أنساب الأشراف (بلاذری)، ج۲، ص۲۷۸ 🔥 «لعن الله قاتلي فاطمة الزّهراء.» #اعتراف #شبهات #وهابیت #سقیفه #غصب_خلافت #فاطمیه علیهاالسلام @Hedayatgary

#فاطمیه 🚩 تشریح واقعه‌ی احراق‌البیت در کلام صدّیقه‌کبری حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها حضرت زهرا صلوات‌الله‌علیها فرمودند: ⭕️ انبوهی از هیزم‌های تنومند، پشت درب خانه‌ی ما جمع کردند و آتش آوردند تا خانه و اهلش را بسوزانند؛ من کنار در ایستادم و آنان را به خدا و حقّ پدرم قسم دادم که از ما چشم‌پوشی کنند و ما را یاری نمایند؛ اما ناگهان عُمَر تازیانه را از دست قُنفُذ (غلام ابوبکر) گرفت و با آن به بازوی من زد؛ ضربه‌ی تازیانه چنان بر دست من اثر گذاشت که همچون بازوبند سیاهی وَرَم کرد و با لگد، درِ خانه را به سمت من فشار داد و من حامله بودم؛ پس با صورت به زمین افتادم و در حالیکه آتش زبانه می‌کشید، صورتم سوخت؛ پس چنان با دستش سیلی به من زد که گوشواره از گوشم کنده شد؛ آنگاه دردِ مخاض مرا گرفت و محسن را بدون هیچ جُرمی، کُشته‌شده سقط کردم. 📜 طرف‌من‌الأنباء (سیدبن‌طاووس)، ص۳۹۴ ارشاد القلوب (حسن‌دیلمی)، ج۲، ص۳۶۲ 🔥 اللّهُمَّ الْعَنْ أبَا الشُّرُورِ وَ أتباعَهُ في کُلِّ لَمحَةٍ بِقَدرِ ما في عِلمِکَ مِنَ الأزَلِ إلَی الأبَدِ. «اللّهُمَ عَجلْ لِوَلیِڪـ الْفَرَجْ » #پیشوای‌علم

🔴 بنیانگذاران تمام ظلم‌ها و نابسامانی‌های عالَم در کلام صدّیقۀ کبری سلام‌الله‌علیها از #حضرت_زهرا علیهاالسلام در ایام پس از وقایع غصب خلافت و احراق البیت که برای گریه و افشاگری ظلم غاصبین ملعون به قبرستان اُحد می‌رفتند، روایت شده است که فرمودند: 🥀 «به خدا سوگند، اگر حق را به اهلش وا می‌گذاشتند و از خاندان رسولش پیروی می‌نمودند، هیچ گاه دو نفر دربارۀ (دینِ) خدا با یکدیگر اختلاف پیدا نمی‌کردند (و از صراط مستقیم، منحرف نمی‌شدند) و آن (هدایت) را نسل به نسل و پشت به پشت به ارث می‌بردند، تا زمانی که قائم ما که نهمین فرزند از نسل حسین است، قیام نماید...» 💠 «...ثم قالت: أما والله لو تركوا الحق على أهله واتبعوا عترة نبيه، لما اختلف في الله اثنان، ولورثها سلف عن سلف وخلف بعد خلف حتى يقوم قائمنا التاسع من ولد الحسين…» 📚 کفایة الأثر (خزّازقمی)، ص۱۹۹ بحار الانوار (علامه‌مجلسی)، ج۳۶، ص۳۵۳ 🔥 «اللّهمّ العن الجبت والطّاغوت           بعدد ما أحاط به علمک.» #حدیث #فاطمیه #غصب_خلافت #سقیفه #ظلم #ظهور #قائم #امام_زمان عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف @Hedayatgary

🚩 «آجرک الله یا صاحب الزّمان» مهدی بیا که بی‌تو، عالَم صفا ندارد بازآ که بی‌تو خورشید، نور و ضیا ندارد مهدی بیا که بی‌تو، افسرده گشته دلها در گلشنی که گل نیست، بلبل نوا ندارد مهدی بیا که بی‌تو، روزی سیاه داریم دردِ فراقِ رویَت، جز تو دوا ندارد مهدی بیا که طی شد، ایامِ ما به حسرت صبر از فِراق تا کِی، پیمانه جا ندارد مهدی بیا که بی‌تو، زهرا به غم نشسته آن پهلوی شکسته، جز تو شفا ندارد مهدی بیا و بنگر، زهرا در آن میانه بر لب به جز نوای، "مهدی بیا" ندارد رفته ز کف قرارش، بشکسته گوشوارش طاقت، دلِ تو شرحِ این ماجرا ندارد    مهدی بیا و بنگر، این جمعِ بینوا را جز دامنِ تو حاجت، دستانِ ما ندارد... 🍂 «یا فاطرُ بحقّ فاطمة علیهاالسلام           عجّل لمولانا الغریب الفرج.» #شعر #انتظار #فراق #فاطمیه #امام_زمان عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف @Hedayatgary

⭕️ خانه‌های مدینه در صدر اسلام، اصلاً درب نداشتند!! چندی است وهابیّت خبیث و همصدا با آنان، شیعه‌نمایان وهابی‌زده، به هدف زیر سؤال بردن اصل مسلّم #شهادت حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها، واقعۀ #احراق_البیت (آتش زدن درب بیت وحی توسط حزب ننگین #سقیفه) و ضربات وحشیانه‌ای که موجب شهادت صدیقه‌طاهره و #حضرت_محسن علیهماالسلام شد، شبهه‌ای را مطرح کرده‌اند که "خانه‌های مدینه در صدر اسلام، اصلاً درب نداشتند و مسلمانان در ورودی منازلشان فقط پرده‌ای آویزان می‌کردند!!" حال به چند مدرک برای ردّ این ادعای باطل توجه فرمائید. 🔰 خدای تعالی در قرآن کریم به مسلمین اجازه می‌دهد که از خانه‌هایی که کلید آن در اختیارشان است، غذا بخورند: 💠 «لیس علی الأعمی حرج ولا علی الأعرج حرج ولا علی المریض حرج ولا علی أنفسکم أن تأکلوا من بیوتکم أو بیوت آبائکم ... أو ما ملکتم مفاتحه أو صدیقکم لیس علیکم جناح أن تأکلوا جمیعا أو أشتاتا.» 📖 سوره مبارکه نور، آیه ۶۱ 🔹 «بر نابینا و لَنگ و بیمار، گناهی نیست (که بر سر سفرۀ شما حاضر شوند) و همچنین بر شما، که از خانه‌های خودتان (بدون اجازه) غذا بخورید و همچنین خانه‌های پدرانتان ... یا خانه‌هایی که کلیدهایش در اختیار شماست، یا خانه‌های دوستانتان، بر شما گناهی نیست که به طور دسته‌جمعی یا جداگانه غذا بخورید.» ⁉️ سؤال این است که اگر خانه‌های صدر اسلام درب نداشتند، پس کلمه «مفاتحه» (کلیدهای خانه) در این آیه به چه معناست؟! آیا با کلید، پرده یا حصیر خانه‌هایشان را قفل و باز می‌کردند؟! 🔰 حجره‌های رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله از چوب بودند: ابن‌کثیر دمشقی، عالم و محدّث اهل تسنّن قرن هشتم می‌نویسد: 💠 «وکانت حجره من شعر مربوطة بخشب من عرعر قال وفی تاریخ البخاری أن بابه علیه‌السلام کان یقرع بالاظافیر فدل علی أنه لم یکن لابوابه حلق.» 🔹 «حجره‌های #رسول_خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله از شاخه و چوب درخت عَرعَر به وسیلۀ مو بافته شده بود؛ و در تاریخ بخاری آمده است: درِ خانه پیامبر را با نوک انگشتان و ناخن‌ها می‌زدند (درب چوبی بوده و با ناخن زدن بر پارچه، صدا نمی‌دهد!) و این دلالت بر این دارد که حلقه‌هایی برای کوبیدن بر در نداشته است.» 📚 البدایة والنهایة (ابن‌کثیر)، ج۳، ص۲۲۱ 🔰 خانۀ عایشه، درب چوبی داشت: محمد بخاری، محدّث مشهور اهل تسنّن قرن سوم در ادب المفرد می‌نویسد: 💠 «عن محمد بن هلال أنه رأی حجر أزواج النبی صلّی‌الله‌علیه(وآله)وسلم من جرید مستورة بمسوح الشعر فسألته عن بیت عائشة فقال کان بابه من وجهة الشام فقلت مصراعا کان أو مصراعین قال کان بابا واحدا قلت من أی شیء کان قال من عرعر أو ساج.» 🔹 «محمد بن هلال، حجره‌های همسران پیامبر را دیده که پوششی بافته شده از مو بوده است؛ از وی درباره خانه #عایشه پرسیدم، گفت: درب خانه‌اش به طرف شام باز می‌شد! پرسیدم: یک لنگه داشت یا دو لنگه؟ گفت: یک لنگه بیشتر نداشت؛ گفتم: جنسش از چه بود؟ گفت: از چوب درخت عرعر یا ساج.» 📚 الأدب المفرد (بخاری)، ص۲۷۲ 🚩 شکستن درب خانۀ حضرت زهرا سلا‌م‌الله‌علیها در واقعۀ هجوم: محمد بن مسعود عیاشی، فقیه و محدّث شیعه قرن چهارم در تفسیر خود چنین روایت کرده است: 💠 «قال عمر قوموا بنا إليه فقام أبوبكر وعمر وعثمان وخالد بن الوليد و المغيرة بن شعبة وأبوعبيدة بن الجراح وسالم مولى أبي حذيفة وقنفذ وقمت معهم فلما انتهينا إلى الباب فرأتهم فاطمة صلوات‌الله‌عليها أغلقت الباب في وجوههم وهي لا تشك أن لا يدخل عليها إلا باذنها، فضرب عمر الباب برجله فكسره وكان من سعف.» ☄ «عمر گفت: ما را نزد وی ببر؛ #ابوبکر و #عمر و #عثمان و #خالد_بن_ولید و #مغیرة بن شعبه و ابوعبیده جراح و سالم مولی ابوحذیفه و #قنفذ حرکت کردند و من نیز با آنان به راه افتادم؛ هنگامی که به خانه رسیدیم، فاطمه علیهاالسلام آنها را دید و درب را بر رویشان بست و شک نداشت که آنان بدون اجازۀ وی داخل نخواهند شد؛ اما عُمَر با لگد، در را که از چوب درخت خرما بود، شکست!» 📚 تفسیر العیاشی، ج۲، ص۶۶، ح۷۶ بحار الانوار (علامه‌مجلسی)، ج۲۸، ص۲۲۷ 🔴 در نتیجه، خانه‌های مدینه در صدر اسلام و از جمله، خانۀ #امیرالمؤمنین و #حضرت_زهرا علیهماالسلام، درب چوبی داشته‌اند؛ و این شبهۀ سخیف، دست و پا زدنی مذبوحانه بیش نیست! 🔥 «لعن الله قاتلي فاطمة الزّهراء.» به هدف نصرت صاحب دین، منتشر کنید. #شبهات #فاطمیه #محسنیه #وهابیت @Hedayatgary

#فاطمیه عزاداری ایام فاطمیه از أفضل قربات إلی الله است ▪️آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانی: عزاداری فاطمیه اول و دوم از سابق بین مؤمنان مرسوم بوده است و عزاداری در این ایام از مصادیق تعظیم شعائر و از أفضل قربات إلی الله است که باید محفوظ بماند و سعی افراد هم باید بر این باشد که حرمت ایام عزا را نگه دارند. @shobeiryzanjani

ارائه نقلی کهن مبنی بر قدمت اعتقاد به ماجرای مظلومیت حضرت زهراء سلام الله علیها يکی از کهن ترين و مهمترين ترين رساله‌ها درباره فدک و استدلال درباره حق حضرت فاطمه زهراء سلام الله علیها در خصوص ارث بردن از پدر بزرگوارشان صلی الله علیه و آله، رساله ابو عثمان عمرو بن بحر الجاحظ (۱۵۹_۲۵۵ق) از علمای بزرگ عامه با عنوان "العباسیة" است. وی در این مقاله به گزارش برخی تعابیر حضرت زهراء سلام الله علیها در حین تعارض با ابوبکر می‌پردازد، و ایضا بحثی دقیق حول عدم تصدیق ابوبکر در مدعی خود مطرح می‌کند. ۱. والله لادعون علیک (ای ابوبکر به خدا قسم من تورا دعای به شرّ می‌کنم /لعن کردن) ۲. و الله لا کلمتک ابدا (ای ابوبکر من دیگر با تو صحبت نخواهم کرد /کنایه از اینکه تا ابد از او ناراضی هستند) ۳. اوصت الا یصلی علیها ابوبکر (حضرت وصیت کردند ابوبکر خلیفه خودخوانده بر ایشان نماز نخواند) 📖 رسائل الجاحظ، ۲۶۵-۲۶۳ https://t.me/Arshvetashih/11963 #فاطمیه @nosakh_shii

🔴 لعن بر ظالم و غاصب حقّ حضرت زهرا علیهاالسلام در کلام رسول‌خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله از حضرت #امام_صادق علیه‌السلام روایت شده است که از لسان مقدّس #رسول_خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله روایت فرمودند: 🔥 «ملعونِ ملعون است کسی که بعد از من به دخترم فاطمه ظلم کند و حقّش را غصب نموده و او را به شهادت برساند.» سپس فرمودند: 🍃 «ای فاطمه! به تو بشارت می‌دهم که نزد پروردگار، مقام ستوده‌ای داری که محبّان و شیعیانت را شفاعت خواهی نمود؛ ای فاطمه! اگر تمام پیامبرانی که خداوند مبعوث فرموده و تمام فرشتگانی که مقرب درگاهش گردانیده است، برای کسی که بُغض تو را داشته و حقّت را غصب نموده شفاعت کنند، هرگز خدا او را از آتش دوزخ تا ابد خارج نخواهد ساخت!» 💠 «ملعون ملعون من يظلم بعدي فاطمة ابنتي ويغصبها حقها ويقتلها. ثم قال: يا فاطمة البشرى فلك عند الله مقام محمود تشفعين فيه لمحبيك وشيعتك فتشفعين يا فاطمة لو ان كل نبي بعثه الله وكل ملك قربه شفعوا في كل مبغض لك غاصب لك ما اخرجه الله من النار ابدا.» 📚 کنز الفوائد (شیخ‌کراجکی)، ص۶۳ بحار الانوار (علامه‌مجلسی)، ج۷۳، ص۳۵۵ #حدیث #شفاعت #لعن #برائت #فاطمیه #حضرت_زهرا علیهاالسلام @Hedayatgary

🎥 #کلیپ_تصویری 🔴 چرا امیرالمؤمنین علیه‌السلام در ماجرای احراق البیت، از حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها دفاع نکردند؟ ◾️ حجة‌الاسلام سیدمحمد #یزدانی #شبهات #وهابیت #غصب_خلافت #سقیفه #فاطمیه #احراق_البیت #امیرالمؤمنین #حضرت_زهرا علیهماالسلام @Hedayatgary

📗فاطمه سلام الله علیها الگویی برای همه 📝مولف:سید محمد ضیاء آبادی تعداد صفحات:۱۰۷ زبان:فارسی 🔹توضیح: مجموعه حاضر دربردارنده سخنرانی‌هایی از آیت الله «سید محمّد ضیاءآبادی» است که طی آن، با استفاده از منابع مختلف به گوشه‌هایی از زندگی حضرت فاطمه زهرا علیها السلام اشاره کرده است. ابتدا، نژاد آسمانی حضرت زهرا علیها السلام برشمرده شده و سپس، فضایل و صفات آن حضرت بازگو شده است لینک دانلود مستقیم #حضرت_زهرا_علیها_السلام #فاطمیه #محتوای_تبلیغی #مسابقه 🌷هزینه دانلود صلوات https://eitaa.com/joinchat/952107051C6569ff7b9d

🔴 اثبات کفر اولین خلیفۀ غاصب به استناد قرآن توسط امیرالمؤمنین علیه‌السلام! شیخ صدوق رحمه‌الله به اسناد خود از حضرت #امام_صادق علیه‌السلام روایت می‌کند که فرمودند: وقتى #ابوبكر، حضرت فاطمه عليهاالسلام را از مالکیّت #فدک منع نمود و وكيل آن حضرت را (از فدک) بيرون كرد، #اميرالمؤمنين عليه‌السلام به مسجد آمدند، در حالى كه ابوبكر نشسته و مهاجرين و انصار گردش بودند و به او فرمودند: «اى ابابكر! چرا فاطمه عليهاالسلام را از آنچه رسول خدا صلّى‌اللّٰه‌عليه‌وآله برايش قرار داده بود، منع كرده و وكيلش را كه سالها در آنجا بود بيرون كردى‌؟!» ابوبكر پاسخ داد: «اين مِلک، فيء و غنيمت جنگی بوده و تعلّق به همه مسلمانان دارد! حال اگر فاطمه (علیهاالسلام) شهود عادلی بر اثبات مالکیتش دارد بیاورد، وگرنه هیچ حقّی در اين ملک ندارد!» اميرالمؤمنين عليه‌السلام فرمودند: «دربارۀ ما (اهل‌بیت) بر خلاف آنچه دربارۀ مسلمين حكم مى‌كنى، حكم مى‌نمايى‌؟!» ابوبكر جواب داد: «خير.» حضرت فرمودند: «اگر در دست مسلمين مالى باشد و من ادّعا كنم آن مال متعلّق به من است، از چه كسى بيّنه و شاهد مى‌خواهى‌؟!» ابوبكر جواب داد: «از تو بيّنه مى‌خواهم!» حضرت فرمودند: «حال اگر در دست من مالى باشد و مسلمانان ادّعای مالکیت آن را کنند، از من بيّنه و شاهد مى‌خواهى‌؟!» ابوبكر سكوت كرد و جوابى نداشت كه بگويد! در این لحظه عمر گفت: «اين ملک (فدک)، فیء و غنيمت مسلمانان بوده و ما با تو خصومتى نداريم!» اميرالمؤمنين عليه‌السلام (اعتنایی به حرف عمر نکردند و) به ابوبكر فرمودند: «اى ابابكر! آیا به قرآن اقرار دارى‌؟!» ابوبكر جواب داد: «آرى!» حضرت فرمودند: «به من بگو آيا اين آيه شريفه: "إِنَّمٰا يُرِيدُ اَللّٰهُ‌ لِيُذهِبَ‌ عَنكُمُ‌ اَلرِّجسَ‌ أَهلَ‌ اَلبَيتِ‌ وَ يُطَهِّرَكُم تَطهِيراً" (خدا چنين مى‌خواهد كه هر آلودگى و خطایی را از شما اهل‌بیت دور کند و شما را از هر عيبى، پاک و منزّه گرداند؛ سوره احزاب، آیه ۳۳) در شأن ما نازل شده يا در شأن غير ما؟!» ابوبكر جواب داد: «در شأن شماست!» حضرت فرمودند: «حال به من بگو اگر دو شاهد از مسلمين شهادت دهند كه فاطمه عليهاالسلام مرتكب فحشایی شده، چه خواهى كرد؟!» ابوبكر (دهان شکسته) جواب داد: «حدّ بر او جارى مى‌كنم، همان طور كه بر ديگر زنان از مسلمين حدّ اقامه خواهم نمود!» حضرت فرمودند: «در اين صورت تو نزد خداوند از كافرين محسوب مى‌شوى!» ابوبكر پرسيد: «چرا؟!» حضرت فرمودند: «بخاطر اينكه شهادت خدا را ردّ كرده و شهادت غير خدا را پذيرفته‌اى! زيرا خداوند متعال، شهادت به طهارت و پاکی اين بانو داده و وقتى تو شهادت خدا را ردّ نموده و شهادت غيرش را بپذيرى، نزد خدای تعالى كافر هستى!» 📚 علل الشرائع (شیخ‌صدوق)، ج۱، ص۱۹۱ احتجاج (أبومنصورطبرسی)، ج۱، ص۹۲ 🔥 «اللّهمّ العن الجبت والطّاغوت.» #حدیث #شبهات #سقیفه #غصب_خلافت #احتجاج #فاطمیه #آیه_تطهیر #قرآن #عصمت #حضرت_زهرا علیهاالسلام @Hedayatgary

آیت الله وحید خراسانی ： بعضی اشخاص نمی‌دانند چرا ما اصرار داریم که #هیئت های بیشتری در فاطمیه به راه بیافتند؟ شما خبر ندارید این فاطمیه چه کرده و چه می‌کند؟! وهابیت با کمک سرمایۀ سرسام آور سعودی و شیوخ امارات در دورۀ سال در این مملکت کار می‌کند، آن هیئت‌ها در روز شهادت صدیقۀ کبری علیهاالسلام تمام #نقشه ها را باطل می‌کنند، هرچه وهابیت بافته‌اند در این روز پنبه می‌شود. ..هر چه این #شور بیشتر باشد ناامیدی آنها بیشتر می‌شود. بعضی اشخاص نمی‌دانند چرا ما اصرار داریم که هیئت‌های بیشتری در فاطمیه به راه بیافتند؟ ☑️ سرّ عمده این است که این هیئات همۀ مخالفین مذهب را #ناامید می‌کند، یعنی وقتی آن غوغا و آن شور را می‌بینند، که #مردم با پای برهنه، با آن شور و نوا بیرون می‌آیند، همه بیچاره و عاجز می‌شوند، چرا که می‌بینند افکار شوم آنها در این #امت اثر ندارد. لذا هر هیئتی كه راه بیافتد، مصداق #احیا_امر آل محمد علیهم السلام است، یعنی اگر سال قبل ده هیئت بیرون آمده، هر هیئتی ده #دعا از امام ششم علیه السلام تحویل گرفته است: «رَحِمَ اللَّهُ مَنْ‏ أَحْيَا أَمْرَنَا»* خداوند رحمت كند كسانى را كه امر ما را احيا می كنند. امسال ده هیئت دیگر بیرون بیاید، ده دعای دیگر از #امام_صادق علیه السلام تحویل می‌گیرد. آن هم دعایی که #عرش را به هم می‌زند، چرا که این دعا ی امام صادق ع است ☑️این هیئتی که بیرون می‌آید احیاء امر او است، یعنی در مقابل آن جنازه‌ای که #نیمه_شب تشییع ‌شد و فقط هفت نفر در تشییعش حاضر شدند. 🎙آیت الله العظمی وحید خراسانی 📅۱۹/فروردین/۱۳۹۰ ◼️ #کلام_فقیه #مصیبت #فاطمیه ☑️ @Fatemyeh_ValiAsr

🛑 تیر خلاص به دشمنان #فاطمیه❗️ 👈 حضرت زهرا (ع): از آن دو نفر راضی نیستم! ▪️چندی قبل، پاره‌ای از قلم های ساختارشکن، به تخطئه #فاطمیه و شعائر فاطمی پرداختند و در قالب عناوین گوناگونی از قبیل " #خلاف_وحدت " و " #تحمیل_عقیده !" و امثال آن، کوشیدند تا جلوی افشاگری علیه غاصبین حق حضرت فاطمه زهرا (علیها السلام) را بگیرند. ▪️اما تلاش‌های مرموزانه ومذبوحانه آنان بی نتیجه است، چرا که : بیان علمی و منطقی حقایق تاریخ وعقیده علما وبزرگان #شیعه در طول تاریخ روشنگر این مطلب بوده که #حضرت_زهرا - سلام الله علیها - از دنیا رحلت کردند وبه شهادت رسیدند در حالی که از آن دو نفر ( #ابوبکر و #عمر ) #راضی نبودند، و این ربطی به تحمیل عقیده ندارد، وخلاف وحدت هم نیست. ▪️ اعلام رسمی حضرت زهرا عليها السلام مبنی بر خشم از #شیخین (ابوبکر و عمر) و عدم بیعت با ابوبکر : 👈روایت: ▪️إنّ رجلا من أولاد البرامكة عرض لعليّ بن موسى الرضا عليه السّلام فقال له: ما تقول في أبي بكر و عمر. فقال له: سبحان اللّه و الحمد للّه و لا إله إلاّ اللّه و اللّه أكبر. فألحّ السائل عليه في كشف الجواب فقال عليه السّلام: كانت لنا أمّ صالحة و هي عليهما ساخطة، و لم يأتنا بعد موتها خبر أنّها رضيت عنهما. 📗 الطرائف في معرفة مذهب الطوائف، سيد بن طاووس، ج 1 ، ص252. 📗مجموعة نفیسة فی تاریخ الائمة علیهم السلام، القاب الرسول و عترته صلوات الله علیهم، تالیف قطب الدین راوندی، صفحه ۱۸۰، چاپ دار القاری. ▪️ترجمه روایت : علی بن اسباط گفت: مردی از اولاد برامکه خدمت حضرت علی بن موسی الرضا علیهما السلام عرضه داشت: نظر شما در مورد #ابوبکر چیست؟ حضرت فرمودند: سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله و الله اکبر. (پاسخش را ندادند و به ذکر گفتن مشغول شدند). پرسش‌کننده، اصرار ورزید که حضرت پاسخ بدهند؛ از این رو حضرت امام رضا علیه السلام در پاسخ فرمودند: 👈 ما یک مادر نیکوکار داشتیم که وقتی از دنیا رفت، از آن دو نفر خشمگین بود و به ما خبری نرسیده که آن حضرت از آن دو نفر #راضی شده باشد. 🔻 ضمنا گنجینه روایات ما نشان می‌دهد که همه امامان ما چنین حال و هوایی داشته‌اند: ▪️عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِيرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْهُمَا فَقَالَ يَا أَبَا اَلْفَضْلِ مَا تَسْأَلُنِي عَنْهُمَا فَوَ اَللَّهِ مَا مَاتَ مِنَّا مَيِّتٌ قَطُّ إِلاَّ سَاخِطاً عَلَيْهِمَا وَ مَا مِنَّا اَلْيَوْمَ إِلاَّ سَاخِطاً عَلَيْهِمَا يُوصِي بِذَلِكَ اَلْكَبِيرُ مِنَّا اَلصَّغِيرَ إِنَّهُمَا ظَلَمَانَا حَقَّنَا وَ مَنَعَانَا فَيْئَنَا وَ كَانَا أَوَّلَ مَنْ رَكِبَ أَعْنَاقَنَا وَ بَثَقَا عَلَيْنَا بَثْقاً فِي اَلْإِسْلاَمِ لاَ يُسْكَرُ أَبَداً حَتَّى يَقُومَ قَائِمُنَا أَوْ يَتَكَلَّمَ مُتَكَلِّمُنَا . ثُمَّ قَالَ أَمَا وَ اَللَّهِ لَوْ قَدْ قَامَ قَائِمُنَا أَوْ تَكَلَّمَ مُتَكَلِّمُنَا لَأَبْدَى مِنْ أُمُورِهِمَا مَا كَانَ يُكْتَمُ وَ لَكَتَمَ مِنْ أُمُورِهِمَا مَا كَانَ يُظْهَرُ وَ اَللَّهِ مَا أُسِّسَتْ مِنْ بَلِيَّةٍ وَ لاَ قَضِيَّةٍ تَجْرِي عَلَيْنَا أَهْلَ اَلْبَيْتِ إِلاَّ هُمَا أَسَّسَا أَوَّلَهَا فَعَلَيْهِمَا «لَعْنَةُ اَللّٰهِ وَ اَلْمَلاٰئِكَةِ وَ اَلنّٰاسِ أَجْمَعِينَ». 📚 الکافی؛ الكليني - طبع دار الحدیث؛ ج15 ص557 . ⬇️  ترجمه  : حنان بن سریر از پدرش روایت می کند که گفت ؛ از امام محمد باقر علیه السلام پیرامون آن دو نفر ( ابوبکر و عمر ) پرسش کردم. حضرت فرمودند :"ای ابوالفضل ! پیرامون آن دو از من چه می پرسی ؟ به خدا سوگند هرگز کسی از ما نمرده مگر آن که خشم آن دو را در سینه داشته و اکنون کسی از ما نیست مگر آن که از آن دو خشم دارد، و این همان است که سالخوردگان ما به کودکانمان سفارش می کنند ، چه ، آن دو به حق ما ستم ورزیدند و از پرداخت سهممان جلو گرفتند، و نخستین کسانی بودند که بر گردن ما سوار شدند و در اسلام رخنه ای را بر روی ما گشودند که هرگز بسته نگردد تا آن گاه که قائم ما قیام کند و سخنگوی ما سخن آغازد، سپس فرمودند : هان به خدا سوگند که اگر قائم ما قیام کند یا سخنگوی ما سخن آغازد از کارهای آن دو چیزهایی را هویدا سازد که تا آن هنگام پنهان بوده است و کارهایی از آن دو بپوشاند که تظاهر به آن می کرده اند ، به خدا سوگند هیچ بلا و گرفتاری بنیان نهاده نشد و بر سر خاندان ما نیامد مگر آن که آن دو پایه ی آن را شالوده ریختند ،پس نفرین خدا و فرشتگان و همه ی مردم بر آن دو [ ابوبکر و عمر] باد. 🔻حتی در صحیح بخاری هم به این مطلب تصریح شده است : 👈فغضبت ‏ ‏فاطمة بنت رسول الله ‏ (صلى الله عليه وآله) ‏‏فهجرت ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏فلم تزل مهاجرته حتى توفيت وعاشت بعد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ستة أشهر. 📗صحيح البخارى - كتاب فرض الخمس - باب أداء الخمس من الدين الجزء 4 ) -الصفحة : ( 42 ) ح 2926 👉 @smbshafti