🌺 ۲۴ ذی‌الحجّه: سالروز نزول آیۀ تطهیر و حدیث شریف کساء در شأن ذوات مقدّسۀ اهل‌بیت صلوات‌الله‌علیهم 💠 «إِنَّما يُريدُ اللّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أَهلَ البَيتِ وَ يُطَهِّرَكُم تَطهيراً.» 🍃 «خدا چنین اراده کرده است که هر رِجس و پلیدی را از شما خاندان رسالت دور کند و شما را از هر عیب، پاک و مطهّر گرداند.» 📖 سوره مبارکه احزاب، آیه ۳۳ 📝 ذیل آیه، موافق اخبار شیعه و بسیاری از عامّه، فقط راجع به ذوات مقدّسۀ چهارده معصوم، خصوصاً #رسول_خدا، #امیرالمؤمنین، #حضرت_زهرا، #امام_مجتبی و #امام_حسین صلوات‌الله‌علیهم‌أجمعین است؛ و اگر بنا بر ادّعای گزاف بعضی از عامه راجع به زنان پیغمبر بود، بایستی برای این جمله هم به سبک و سیاق جملات صدر آیه، ضمیر مؤنث (عَنکُنَّ) می‌آمد! 🌿 قرائت حدیث شریف کساء در این روز مبارک، سفارش شده است؛ اگر توفیق پیدا کردید، به نیّت سلامتی و تعجیل در فرج امام‌زمان ارواحناله‌الفداء و إن‌شاءالله رفع بلا و گرفتاری از قاطبۀ شیعه به دعای حضرتش، بخوانید. #فضائل #آیه_تطهیر #حدیث_کساء @Hedayatgary

➖نزول آیه طعام 🛑وفي الليلة الخامسة والعشرين منه تصدق امير المؤمنين وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام على المسكين واليتيم والاسير بثلاثة أقراص شعير كانت قوتهم واثروهم على أنفسهم وأوصلوا الصيام.1 🔰مرحوم شیخ مفید: در شب 25 ذی الحجه، امیرالمومنین علیه السلام، حضرت زهرا ، امامین حسنین علیهم السلام سه قرص نان جوئی که داشتند را به مسکین و یتیم و اسیر، صدقه دادند این قوت(طعام) برای خودشان بود در حالی که روزه گرفته بودند . "ایه طعام نازل شد وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا"2 🔰و غذای (خود) را با اینکه به آن علاقه (و نیاز) دارند، به «مسکین» و «یتیم» و «اسیر» می‌دهند! 📚منابع: 1: مسار الشيعة ج1 ص42 2: سوره انسان ایه 8 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

به شرابخوار اعتماد نکنید اسماعیل پسر امام صادق(عليه السلام) مقداری دینار داشت. مردی از قریش خواست [برای تجارت] به یمن برود. 🔸اسماعیل گفت: پدر جان! فلانی می خواهد به یمن برود و من هم فلان مبلغ، دینار دارم. آیا صلاح می دانید آنها را به او بدهم تا برایم از یمن، کالا بخرد؟ 🔹امام صادق(عليه السلام) فرمود: «پسرم! مگر خبر نداری که او شرابخوار است؟». 🔸اسماعیل گفت: مردم، این طور می گویند. 🔹فرمود: «پسرم! این کار را نکن». اسماعیل به حرف پدرش گوش نکرد و دینارهایش را به آن مرد داد و آن مرد، دینارها را از میان برد و چیزی از آنها به او باز نگرداند. دست بر قضا، همان سال امام صادق(عليه السلام) و اسماعیل به حج رفتند. 🔸اسماعیل در حال طواف می گفت: خدایا! خودت به من، اجر و عوض [آن دینارها را] بده. 🔹امام صادق(عليه السلام) به او رسید و از پشت سرش با دست به او زد و فرمود: «ساکت باش پسرم! به خدا سوگند، نه تو بر خدا حجّتی داری و نه مستحقّ اجر و عوضِ او هستی؛ چون به تو رسیده بود که او شراب می خورَد و با این حال به او اعتماد کردی». 🔸اسماعیل گفت: پدر جان! من که ندیده بودم شراب می خورَد؛ بلکه از مردم شنیدم که می گفتند. 🔹امام(عليه السلام) فرمود: «پسرم! خدای عز و جل در کتابش می فرماید: «به خدا ایمان دارد و [سخن] مؤمنان را باور می کند». یعنی خدا را تصدیق می کند و مؤمنان را هم تصدیق می نماید. پس هر گاه مؤمنان نزدت شهادت دادند، شهادت آنها را تصدیق کن و به شرابخوار، اعتماد مکن؛ زیرا خدای عز و جل در کتابش می فرماید: «اموال خود را به سفیهان ندهید». از شرابخوار سفیه تر کیست؟ به شرابخوار، هر گاه خواستگاری کرد، نباید زن داد، هر گاه پا در میانی کرد، نباید وساطتش را پذیرفت و او را بر امانتی نباید امین شمرد. هر کس به شرابخوار امانتی بسپارد و او، آن امانت را از بین ببرد، کسی که به او امانت سپرده است، برای آن [امانت از دست رفته]، نه انتظار اجر از خدا داشته باشد و نه جبران». 📚الکافي ج۵ ص۲۹۹ @Sibtayn

💠 کلام جالب سید بن طاووس پیرامون مباهله 🔹 سید بن طاووس رضوان الله علیه در کتاب اقبال الاعمال می‌نویسد: ✍️ ورُوِيَ‌ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى عَرَضَ عَلِيّاً عَلَى الْأَعْدَاءِ يَوْمَ الِابْتِهَالِ فَرَجَعُوا عَنِ الْعَدَاوَةِ وَعَرَضَهُ عَلَى الْأَوْلِيَاءِ يَوْمَ الْغَدِيرِ فَصَارُوا أَعْدَاءً فَشَتَّانَ مَا بَيْنَهُمَا. 🔸 در روایتی خواندم: خدا در روز ابتهال (مباهله)، علی علیه السلام را بر دشمنان عرضه کرد و آن‌ها با دیدن علی علیه السلام دست از دشمنی برداشتند. و در روز غدیر علی علیه السلام را بر دوستان (مدعیان دوستی) عرضه کرد و آن‌ها با علی علیه السلام دشمن شدند! پس ببین چقدر بین این دو فاصله است! 📚 اقبال الاعمال، تالیف سید بن طاووس، صفحه ۷۶۹، چاپ موسسه الاعلمی للمطبوعات @Sibtayn

📜 متن توصیه نامه مرحوم علامه محقق حاج سید محمد باقر #شفتی ، معروف به : #حجة_الاسلام - قدس سره - درباره  اقتدا کردن به نماز جماعت مرحوم ملا محمد بن محمد ابراهیم #کرباسی : 🔸️اعلام برادران دینی واخلاء روحانی وایمانی وفقهم الله تعالی لمرضاته می دارد که عالیجناب نور چشم مکرم قرة العين معظم #آقا_محمد - زيد توفیقه - مواجهة گفتم : 🔸️ راضی نیستم که ترک جماعت کرده باشید، بلکه مبالغة گفتم : یک نماز بغیر جماعت کرده باشید. 🔸️اعلام قاطبه اهل قافله میدارد که : از سعادت قاطبه شماها این است در فرایض یومیه به آن نور چشم معظم اقتدا نموده، فضیلت جماعت را درک کرده خواهید بود، جماعت منعقده ایشان را راجحه در شریعت مطهره میدانم، سعادت همه در این است خودتان را از فضیلت جماعت ایشان محروم نکرده باشید. في ۲۹ رجب ۱۲٥٩. محل خاتم الشريف سمي خامس الأئمة. 👉 @smbshafti

🔸شــیعه واقــعی در کلام امام کاظم علیه السلام «حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ بَكْرٍ اَلْوَاسِطِيُّ قَالَ قَالَ لِي أَبُو اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : لَوْ مَيَّزْتُ شِيعَتِي لَمْ أَجِدْهُمْ إِلاَّ وَاصِفَةً وَ لَوِ اِمْتَحَنْتُهُمْ لَمَا وَجَدْتُهُمْ إِلاَّ مُرْتَدِّينَ وَ لَوْ تَمَحَّصْتُهُمْ لَمَا خَلَصَ مِنَ اَلْأَلْفِ وَاحِدٌ وَ لَوْ غَرْبَلْتُهُمْ غَرْبَلَةً لَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ إِلاَّ مَا كَانَ لِي إِنَّهُمْ طَالَ مَا اِتَّكَوْا عَلَى اَلْأَرَائِكِ فَقَالُوا نَحْنُ شِيعَةُ عَلِيٍّ إِنَّمَا شِيعَةُ عَلِيٍّ مَنْ صَدَّقَ قَوْلَهُ فِعْلُهُ» امام کاظم علیه السلام فرمود: اگر شیعیانم را زیر و رو کنم، جز ادعا چیزی دیگری ندارند و اگر آنان را آزمایش کنم سر از ارتداد درآورند و اگر ایشان را تصفیه نمایم از هزار نفر جز یک نفر خالص و بی‌غش نباشد و اگر غربالشان کنم با من جز خواص و نزدیکانم نمانند، فراوانند افرادی که برپشتی‌ها تکیه می‌زنند و می‌گویند: ما شیعه علی علیه السلام هستیم. شیعه علی علیه السلام کسی است که کردارش گواه گفتارش باشد. #حدیث 📚الکافی ج۸ ص۲۲۸/محمد بن یعقوب الکلینی/دارالکتب الاسلامیة/تهران https://eitaa.com/joinchat/952107051C6569ff7b9d

🚩 پاداش عزاداری و هزینه کردن برای امام حسین علیه‌السلام روایت شده است که #حضرت_موسی علیه‌السلام به خداوند عرض کرد: «چرا امّت پیغمبر خاتم را بر سایر امّت‌ها برتری داده‌ای؟» خداوند متعال وحی فرمود: «آنان را بخاطر ده ویژگی فضیلت داده‌ام.» حضرت موسی عرض کرد: «آن ده خصلت چیست تا بنی‌اسرائیل را امر کنم که انجام دهند؟» خدای تعالی وحی فرمود: «نماز، زکات، روزه، حج، جهاد، نماز جمعه، نماز جماعت، قرآن، علم و عاشورا.» حضرت موسی به خداوند متعال عرض کرد: «عاشورا چیست؟!» خدای متعال وحی فرمود: 🏴 «عاشورا، #گریه و #تباکی (خود را به حالت گریه درآوردن) بر فرزندزاده محمّد صلّی‌الله‌علیه‌وآله و مرثیه‌خوانی و عزاداری بر مصیبت اوست؛ ای موسی! در آن زمان هیچ بنده‌ای از بندگانم نیست که بر فرزند مصطفی صلّی‌الله‌علیه‌وآله گریه کند یا خود را به گریه بزند و برای او مجلس عزا برپا نماید، مگر اینکه بهشت را برایش ثابت قرار می‌دهم؛ و هر کس بخاطر محبّت حسین علیه‌السلام، درهمی از مالش را خرج اطعام کند یا در زمینه دیگری برای او هزینه کند، در دنیا هفتاد برابر آنچه خرج کرده به مالش #برکت می‌دهم و گناهانش را بخشیده و در بهشت جایگاهش را قرار خواهم داد؛ و به عزّت و جلالم سوگند، هر مرد و زنی که در روز عاشورا یا غیر آن قطره‌ای اشک بر مصیبت حسین علیه‌السلام بریزد، اجر هزار شهید برایش می‌نویسم.» 📚 مجمع البحرین (شیخ‌طریحی)، ج۳، ص۱۸۶ مستدرک الوسائل (محدث‌نوری)، ج۱۰، ص۳۱۸ 🍂 «یارب فرج امام ما را برسان.» #حدیث #شبهات #عزاداری #تعظیم_شعائر #اشک #محرم #عاشورا #امام_حسین علیه‌السلام @Hedayatgary

امام رضا علیه السلام : روش پدرم در ماه محرم اين بود كه هرگز نمى‌خنديد و پيوسته اندوهگين بود تا روز عاشورا. آنگاه كه عاشورا مى‌شد،روز غم و گريستن پدرم بود.كه مى‌فرمود: در اين‌روز حسين عليه السّلام شهيد شد. قَالَ [الرضا] عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَانَ أَبِي عَلَيْهِ السَّلاَمُ إِذَا دَخَلَ شَهْرُ اَلْمُحَرَّمِ لاَ يُرَى ضَاحِكاً وَ كَانَتِ اَلْكِئَابَةُ تَغْلِبُ عَلَيْهِ حَتَّى يَمْضِيَ مِنْهُ عَشَرَةُ أَيَّامٍ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ اَلْعَاشِرِ كَانَ ذَلِكَ اَلْيَوْمُ يَوْمَ مُصِيبَتِهِ وَ حُزْنِهِ وَ بُكَائِهِ وَ يَقُولُ هُوَ اَلْيَوْمُ اَلَّذِي قُتِلَ فِيهِ اَلْحُسَيْنُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ . 📙الأمالی (للصدوق) ج۱ ص۱۲۸ @Sibtayn

😭یا اباعبدالله، حسین جان 😭من از کودکی عاشقت بوده ام 😭قبولم نما گرچه آلوده ام... ▪️امام زمان ارواحنا فداه می‌فرمایند : من هر مؤمنی که در مجلس عزاء، بعد از ذکر مصائب (حضرت) سيدالشهداء برایم دعا کند، دعا میکنم. 📗مکیال المکارم ج ۱ ص۳۴۴ 🏴همه باهم به ندای امام زمانمان، در مجالس عزا، لبیک بگوییم : 🤲اللهم عجل لولیک الفرج والنصر و العافیه 😭به امید فرارسیدن روز انتقام....

☑️ السلام علیک یا ابا عبد الله الحسین ⚫️ سفارش ویژه امام رضا علیه السلام به ابن شبیب برای عزاداری ماه محرم #پیشنهاد_نشر ⚫️ امام رضا علیه السلام فرمودند: اى پسر شبیب! به ‎راستى محرّم همان ماهى است كه اهل جاهلیت در زمان گذشته ظلم و قتال را به خاطر احترامش در آن حرام مى‏ دانستند؛ امّا این امّت نه حرمت این ماه را نگه داشتند و نه حرمت پیغمبرشان صلّی‌الله‌ علیه ‌و ‌آله‌ و‌ سلّم را. در این ماه ذریه‌ او را كشتند و زنانش را اسیر كردند و اموالش را غارت كردند خدا هرگز این گناه آنها را نیامرزد.  ... اى پسر شبیب! اگر براى چیزى گریان شدی، براى حسین علیه‌السّلام گریه كن كه او را سر بریدند همان‌گونه که گوسفند را سر می‌برند و هجده كس از خاندانش علیهم‌السّلام با او كشته شدند كه روى زمین مانندى نداشتند؛ آسمان‏هاى هفت‏گانه و زمین‏ها براى كشته‌شدن او گریستند و چهار هزار فرشته براى یاری‏ اش به زمین آمدند و دیدند که ایشان كشته شده‌اند.پس بر سر قبرش ژولیده و خاك‌آلود می‌باشند تا قائم علیه‌السّلام قیام كنند و یاری ‏اش كنند و شعار آن‏ها «یا لثارات الحسین علیه‌السّلام» (ای خونخواهان حسین علیه‌السّلام) است.  اى پسر شبیب! پدرم از پدرش از جدّش علیهم‌ السّلام برایم باز گفت كه: چون جدّم حسین علیه‌السّلام كشته شد، آسمان خون و خاك سرخ بارید.  اى پسر شبیب! اگر بر حسین علیه‌السّلام گریه كنى تا اشک‌هایت بر گونه‏ هایت روان شود، خداوند هر گناهى که كردى از کوچک و بزرگ و كم و زیاد می ‏آمرزد. ... اى پسر شبیب! اگر شاد می‏شوی که خدا را ملاقات کنی در حالی که گناهى نداری، حسین علیه‌السّلام را زیارت كن.  اى پسر شبیب! اگر شاد می‏شوی که در غرفه‏ هاى ساخته‌شده در بهشت با پیغمبر و آلش علیهم ‌السّلام ساكن شوى، بر قاتلان حسین علیه‌السّلام لعنت بفرست.  اى پسر شبیب! اگر شاد می‏شوی که ثوابی مانند ثواب کسانی که با حسین علیه‌السّلام شهید شدند برای تو باشد، هر وقت به یادش افتادى بگو: «یا لَیتَنِی كُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِیماً»: «ای كاش با آن‏ها بودم تا به فوز عظیمى مى ‏رسیدم». ... اى ابن شبيب! اگر دوست دارى با ما در درجات عالى بهشت همراه باشى، در اندوه ما اندوهگين و در خوشحالى ما، خوشحال باش، و بر تو باد به ولايت ما، زيرا اگر كسى سنگى را دوست داشته باشد، خداوند در روز قيامت او را با آن سنگ محشور خواهد كرد. #محرم 📓عيون أخبارالرضا(ع)، ج1 ص 299» ☑️ مطالب درباره علامه عسکری http://eitaa.com/joinchat/3534880770Ccde1211695

🔻سیاه پوشی در سوگ آل الله؛ رسم جاری اهل‌ بیت(ع) و دوستان آنان در تاریخ ☑️ در جنگ «احد» كه 70 تن از مسلمانان شهيد شدند، زنان مسلمان از جمله امّ‌سلمه در سوگ شهيدان جامه سياه در بَر كردند. (سیره ابن هاشم جلد ۳ صفحه۱۶.) ☑️ اصبغ بن نباته گويد: بعد از شهادت مولاي متّقيان اميرالمؤمنین علیه السلام وارد مسجد كوفه شدم، ديدم كه: «به درستی امام حسن و امام حسین علیهم السلام بعد از شهادت پدر بزرگوارشان در کوفه در عزای پدرشان مشکی پوشیدند». (شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ج ۴، ص۸ ، حدائق الناظره؛ ج ۷ ص ۱۲۸، اثبات الوصیه؛ صفحه ۱۵۷.) ☑️ امام سجاد علیه السلام فرمودند: «هنگامی‌ که پدرم حسین علیه السلام شهید شد، زنان بنی‌هاشم لباس سیاه و ضخیم پوشیدند و از گرما و سرما شکایتی نمی‌کردند و امام سجاد‌ علیه السلام برای آن‌ها غذای ماتم ‌زدگان و عزاداران تهیه می‌کرد». (المحاسن صفحه ۴۲۰ ، نفس المهموم ص ۴۷۳ ، بحارالانوار ج ۴۵ ص ۱۸۸، وسائل الشیعه ج۳ ص ۲۳۸.) ☑️ پس از پایان خطبه تاریخی و افشاگرانه امام سجاد علیه السلام در مسجد دمشق، منهال برخاست و عرض کرد: ای فرزند رسول خدا! چگونه صبح کردی؟ امام زین العابدین علیه السلام فرمود: «چگونه است حال کسی که پدرش به قتل رسیده و یارانش اندک‌اند و اهل و عیالش اسیر و بی‌پوشش و حجاب و بی‌سرپرست و حامی هستند. پس مرا جز (به هیئت) اسیری خوار (و گرفتار در چنگ دشمن) که یار و سرپرست خویش را از دست داده نمی‌بینی، همانا من و اهل بیتم لباس عزا پوشیده‌ایم و (پوشیدن) لباس نو بر ما روا نیست.» (بلاغة الامام علی ابن الحسین علیه السلام صفحه ۹۳ ، مقتل ابی مخنف ص ۳۱۷.) ☑️ «سلیمان بن راشد از پدرش نقل می‌کند که امام سجادعلیه السلام  را دیدم که جبّه‌ای سیاه رنگ و جلو باز پوشیده بودند». (وسائل الشیعه جلد ۵ ص ۳۵.) ☑️ حضرت زینب سلام الله علیها در راه کوفه و شام لباس مشکی پوشیدند... . (ناسخ جلد ۱، صفحه ۳۴۴.) ☑️ ابن ابی‌الحدید در جای دیگری از شرح نهج البلاغه از مدائنی نقل می‌کند که چون امیرالمؤمنین علی‌ علیه السلام به شهادت رسید، امام حسن علیه السلام در حالی که لباس مشکی بر تن داشت، خطبه‌ای ایراد فرمود. (شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ج ۱۶، ص۲۲.) ☑️ ابی‌مخنف روایت کرده که: نعمان بن بشیر خبر شهادت امام حسین علیه السلام را به اهل مدینه ابلاغ نمود و در مدینه زنی نبود جز آنکه از پشت پرده بیرون آمد و لباس مشکی پوشیده، مشغول عزاداری شد. (عیون اخبار الرضا و فنون الاثار ص ۱۰۹.) ☑️ هنگامي كه يزيد لعنت الله علیه ، اهل‌بيت رسول‌خدا علیه السلام را طلبيد و آنان را ميانِ ماندنِ در شام و برگشتن به مدينه مخيّر نمود، گفتند: «ما بيش از هر چيز دوست داريم كه براي امام مظلوم مجلس ماتم و عزا برپا كنيم وگريه و زاري كنيم». يزيد گفت: آنچه مي‌خواهيد انجام دهيد. آنگاه خانه‌هايي را براي آنان مهيّا ساخت، پس از زنان بني‌هاشم و طائفه قريش كسي باقي نماند، جز اينكه (به نشانة‌ عزاداري) براي حسين لباس سیاه پوشیدند، و به مدت هفت روز برای آن حضرت ندبه و زاری کردند. (منتخب طریحی؛ جلد۲، صفحه۴۸۲، بحارالانوار جلد ۴۵ ص ۱۹۶.) و... 📗پ.ن؛ برای مطالعه و کسب اطلاعات بیشتر در این زمینه، پیشنهاد می‌شود به کتاب؛ «سیاه پوشی در سوگ ائمه نور(ع) - ریشه های تاریخی، مبانی فقهی» نوشته؛ «علی ابوالحسنی(منذر)» مراجعه فرمائید

💠 حسام‏الواعظين و نظر حضرت زهرا 🔹( داماد مكرم واعظ جليل و خطيب فاضل شيخ محمدرضا حسام‏الواعظين جناب حاج سيد حسين مدرس ‏نجف ‏آبادى) از قول ايشان چنين نقل مى‏كند: 🔹 در بازارچه‏اى در خيابان هاتف جنب امامزاده اسماعيل كه به بازارچه كلانتر معروف است، پيرمردى از نسل سادات مغازه عطارى داشت و همه ساله در ايام عاشورا در خانه خود كه جنب بازارچه است مجلس عزا برپا مى‏داشت كه من هم در آنجا منبر مى‏رفتم. شبى طبق معمول پس از انجام منبرهايى كه در سطح شهر داشتم براى حضور در آن جلسه و ذكر مصيبت، سواره عازم محل شدم. از اول بازارچه مزبور چند نفر كه ظاهراً از آن مجلس برمى‏گشتند وقتى مرا ديدند گفتند: جناب آقاى حسام! تشريف نبريد، مستعمين وقتى از آمدن شما مأيوس شدند متفرق گرديدند و اكنون كسى در جلسه نيست. من هر قدر جلوتر رفتم اين هشدارها را از عده‏اى ديگر شنيدم و ناچار به منزل خود برگشتم و در بستر خود به استراحت پرداختم. در آن حال به خواب رفتم و در خواب حضرت صديقه كبرى سلام‏اللّه عليها را ديدم كه با لحنى توأم با گلايه و ملامت به من خطاب فرمودند كه چرا امشب در خانه آن سيد ذكر مصيب نكردى؟ گفتم: بى‏بى جان! مستمعى نبود. فرمودند: من كه بودم؟ من خجلت‏زده از خواب پريدم، ولى خوشحال بودم كه آن جلسه بى‏ريا و ذكر مصيبت من مورد توجه خاص حضرت فاطمه زهرا سلام‏اللّه عليها قرار گرفته است. 🔹همراه شبکه اطلاع رسانی مجموعه تاریخی فرهنگی و مذهبی تخت فولاد باشید. ایتا | روبیکا | تلگرام | اینستاگرام | وب سایت | کتابخانه دیجیتال

☑️ جواز گریه و زاری و بی‌تابی در مصائب جانسوز امام حسین علیه‌السلام از حضرت #امام_صادق علیه‌السلام روایت شده است که فرمودند: 🚩 «هر گونه گریه و زاری و بی‌تابی در هر امری مکروه و ناپسند است، مگر گریه و جزع و فزع بر حسین بن علی علیهماالسلام؛ زیرا گریه کننده بر او، اجر و ثواب می‌برد.» 💠 «حَدَّثَنِي أَبِي رحمه‌الله عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِاللَّهِ عَنْ أَبِي‌عَبْدِاللَّهِ الْجَامُورَانِيِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي‌حَمْزَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي‌عَبْدِاللَّهِ علیه‌السلام قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ إِنَّ الْبُكَاءَ وَ الْجَزَعَ مَكْرُوهٌ لِلْعَبْدِ فِي كُلِّ مَا جَزِعَ مَا خَلَا الْبُكَاءَ وَ الْجَزَعَ عَلَى الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ علیهماالسلام فَإِنَّهُ فِيهِ مَأْجُورٌ.» 📚 کامل الزیارات (ابن‌قولویه)، ص۱۰۰ بحار الانوار (علامه‌مجلسی)، ج۴۴، ص۲۹۱ 🏴 «صلّی الله علیک یا أبا عبدالله.» #حدیث #شبهات #عزاداری #محرم #گریه #اشک #امام_حسین علیه‌السلام @Hedayatgary

💎امام صادق علیه السلام فرمودند: مَا مِنْ عَيْنٍ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ وَ لَا عَبْرَةٍ مِنْ عَيْنٍ بَكَتْ وَ دَمَعَتْ عَلَيْهِ وَ مَا مِنْ بَاكٍ يَبْكِيهِ إِلَّا وَ قَدْ وَصَلَ فَاطِمَةَ وَ أَسْعَدَهَا عَلَيْهِ وَ وَصَلَ رَسُولَ اللَّهِ وَ أَدَّى حَقَّنَا... ▪️هیچ چشمی و هیچ اشکی پیش خدا محبوب‌تر از چشمی نیست که بر حسین علیه‌السلام گریه کند. هرکس بر او گریه کند حضرت فاطمه سلام الله علیها را خشنود کرده و حضرتش را یاری کرده است. همچنین به پیامبر صلی‌الله علیه وآله نیکی کرده و حقّ ما اهل‌بیت را ادا نموده است... 📖کامل الزیارات باب۲۶، ح۶ @ahlebeitas

▪️یکی از آخرین تصاویر سيد الفقهاء والمجتهدين آية الله حاج سيد محمد صادق روحانی - رضوان الله تعالی عليه - که در عزای سيد الشهداء أبا عبدالله الحسين - عليه السلام - به پیشانی خود گل مالیده اند. 👉 @smbshafti

🎬 سقیفه قاتل امام حسین علیه السلام و تمام فرزندان رسول الله صلی الله علیه و اله ✍ علامه عسکری در کتاب سقیفه مینویسد: در اثر اجتماع در آن سقيفه شريعت اسلام پس از پيامبر اكرم ص دگرگون شد!. در اثر سقيفه تاريخ اسلام دگرگون شد. در اثر سقيفه به در خانه فاطمه زهرا (سلام الله علیها) آتش بردند وشد آنچه شد.در اثر سقيفه شمشير ابن ملجم بر فرق امير المؤمنين علي (علیه السلام) فرود آمد. در اثر سقيفه امام حسن (علیه السلام) با زهر شهيد شد👈در اثر سقيفه حضرت امام حسين (علیه السلام) شهيد شد! وزينب (سلام الله علیها) وديگر دختران پيامبر (صلی الله علیه و آله) اسير شدند👉 در اثر آن سقيفه مسير تاريخ بشريت دگرگون شد.آثار سقيفه از آن روز تا كنون وتاظهور حضرت مهدي موعود (عجل الله تعالی فرجه الشریف) ادامه دارد!!. 📚کتاب سقیفه ،علامه عسکری، صفحه 2 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

📽 فاجعه عاشوراء به دست چه کسانی رقم خورد؟! ✍️خوارزمی از عُلمای بزرگ اهل تسنن در کتاب "مقتل الحسین" نقل می کند که امام حسین علیه السّلام در کربلاء که بر روی زمین افتاد فرمود : 🔹خدایا تو می دانی که اینها مردی را می کشند که فررندی برای رسول اکرم غیر از من بر روی زمین نیست؛ بعد تیری را که به حضرت زده بودند از پشت سر بیرون آورد، و خون همانند ناودان جریان پیدا کرد و خون را گرفت و به آسمان پرتاب کرد، و دوباره پر کرد و صورت و محاسن بزرگوار را خضاب کرد و فرمود : من دوست دارم با همین بدن آغشته به خون، جدم رسول اکرم را ملاقات کنم و به رسول اکرم بگویم که فلانی و فلانی (ابوبکر و عُمَر) مرا کشتند. ثم أخذ السهم و أخرجه من وراء ظهره فانبعث الدم كالميزاب، فوضع يده على الجرح، فلما امتلأت دما رمى بها إلى السماء، فما رجع من ذلك قطرة، و ما عرفت الحمرة في السماء حتى رمى الحسين بدمه إلى السماء، ثمّ وضع يده على الجرح ثانيا، فلما امتلأت لطخ بها رأسه و لحيته، و قال: «هكذا، و اللّه، أكون حتى ألقى جدي محمدا صلّى اللّه عليه و آله و أنا مخضوب بدمي، و أقول: يا رسول اللّه! قتلني فلان و فلان» . 📙مقتل الحسین علیه السلام : خوارزمی ج: 2 ص : 39 @sibtayn

▪️چشم‌روشنی برای گریه‌کنندگان! ❖ حضرت امام صادق علیه‌السلام فرمودند: «مَا مِنْ عَبْدٍ يُحْشَرُ إِلَّا وَ عَيْنَاهُ بَاكِيَةٌ إِلَّا الْبَاكِينَ عَلَى جَدِّيَ الْحُسَيْنِ ع فَإِنَّهُ يُحْشَرُ وَ عَيْنُهُ قَرِيرَةٌ وَ الْبِشَارَةُ تِلْقَاهُ وَ السُّرُورُ بَيِّنٌ عَلَى وَجْهِه» هیچ بنده‌ای روز قیامت محشور نمی‌شود مگر آن‌که چشمانش گریان باشد، غیر از کسانی که برای جدّم حسین علیه‌السلام گریسته‌اند، که او در حالی محشور می‌شود که چشمش روشن است. بشارتى به سوی او می‌آید و آثار سرور در صورتش نمایان است. 📚 کامل الزیارات؛ ص۸۱ @shobeiryzanjani

⚡️نقدی بر تفکر عزاداری برای تسلی خاطر حضرت زهرا(س) ✍ مهدی مسائلی نسبت دادن عزاداری به ارواح ائمه و حضرت زهرا(ع) برای تحریک احساسات عوامانه ماست، وگرنه آنها در برزخ در کنار هم هستند و عزاداری آنها برای یکدیگر معنایی ندارد. با رحلت ایشان از این دنیا، تمام غصه‌های دنیوی از آنها برداشته‌ شده است و آنها شادمان به استقبال هم رفته‌اند. این معنا مطابق نص آیه ۱۷۰ آل‌عمران است که درباره شهدا می‌فرماید: «فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ؛ آنها بخاطر نعمت‌های فراوانی که خداوند از فضل خود به ایشان بخشیده است، خوشحالند؛ و براى كسانى كه از پى ايشانند و هنوز به آنان نپيوسته‌اند شادى مى‌كنند که نه ترسی بر آنهاست، و نه غمی خواهند داشت.» برای توضیح بیشتر چند نکته را در این‌باره بیان کنم: ۱. در بعضی از روایات عزاداری و گریه حضرت زهرا(س) پس از شهادت امام حسین(ع) بیان شده است و حتی دامنه آن را تا روز قیامت کشیده‌اند. ولی این روایات، علاوه بر ضعیف سندی، از جهت متن نیز بسیار موهن و سست هستند. متأسفانه تعدادی از این روایات در کتاب کامل‌الزیارت نقل شده‌اند، اما در سند همگی این روایات فردی به نام «عبدالله بن عبدالرحمن اصم» وجود دارد که  یکی از معروف‌ترین غالیان شهره بصره است و رجالیون شیعه همچون نجاشی، به غلو و نامعتبر بودن روایات وی تصریح کرده‌اند. با این همه روایات فراوانی از این غالی معروف که در زمینه زیارات کتابی داشته است، در کتاب کامل‌الزیارات آورده شده است. در متن یکی از این روایات آمده است که به خاطر گریه زیاد حضرت فاطمه(س) در عالم برزخ، پیامبر اکرم (ص) به نزد ایشان آمده و می‌فرمایند: «دخترم، اهل آسمان‌ها را به گریه‌ انداختی و ایشان را از تسبیح و تقدیس حق تعالی بازداشتی، پس خودداری کن تا ایشان به تقدیس حق بپردازند چه آنکه امر و فرمان خدا بر همه چیز نافذ و روان می‌باشد.» دو روایت دیگر نیز در کتاب مناقب از ابن شهر آشوب و ثواب‌الاعمال وعقاب‌الاعمال از شیخ صدوق درباره سوگواری حضرت زهرا در روز قیامت آورده شده است که از جهت سند و متن کمی از روایات کامل‌الزیارات ندارند. در روایت ثواب‌الاعمال آمده است: «چون روز رستاخيز فرا رسد عمارتى گنبدى و فروغين براى فاطمه (س) بنا كنند و حسين (ع) در حالى كه سرش را بر دست گرفته به سوى عمارت آيد، پس چون فاطمه(ع) او را بيند آنچنان ناله‏‌اى سر دهد كه هيچ فرشته تقرّب يافته و هيچ پيامبر فرستاده شده و هيچ بنده مؤمن باقى نماند جز آنكه بر او بگريد...» جای سوال است که چرا باید امام حسین(ع) بدون سر وارد محشر شود و سرش نیز در دستش باشد، آیا خداوند می‌خواسته است نعوذ بالله حضرت زهرا(س) را زجر دهد؟! ۲. اگر قائل به گریه و سوگواری و محزون بودن ائمه و حضرت زهرا(س) در آن عالم بشویم یعنی معتقدیم آنها در آن عالم دچار اندوه و تألم هستند و این خلاف جایگاه معنوی آنهاست، زیرا طبق نصوص قرآنی در آن عالم باید همه‌ی اندوه‌ها و ناراحتی‌ها از اولیای الهی زدوده شود. از این گذشته، امام حسین(ع) در آن عالم در محضر مادرشان هستند و قاتلان ایشان نیز در عذاب و شکنجه؛ با این وصف، حضرت زهرا برای چه و برای که گریه می‌کند؟! اگر ایشان در این دنیا بودند و فرزندشان در آن دنیا، وجهی برای استمرار گریه آن حضرت بود، ولی گریه ایشان در آخرت چه وجهی می‌تواند داشته باشد؟! ۳. بعضی به بنده اعتراض کرده‌اند که گریه حضرت زهرا به خاطر فرزند ایشان و مصیبت شخصی نیست بلکه به خاطر ظلمی است که به دین رفته‌ است. اما گویا این افراد در متن این روایات موهن دقت نکرده‌اند، در تمامی آنها چهره‌ای انتقام‌جو از زهرا(س) منعکس شده است که گویا فقط از نحوه شهادت فرزندش متأثر است و تا وقتی که در قیامت از قاتلان فرزندش، انتقام نگرفته‌ است، از گریه دست برنمی‌دارد. گریه آن حضرت نیز به نحوی خودخواهانه و شخصی منعکس شده است که از ساحت آن بانوی بزرگ اسلام دور است. شهید مطهری در بیانی زیبا در این‌باره می‌فرماید: « ممکن است کسی بگوید: " این برای این است که تسلی خاطری برای حضرت زهرا باشد." آیا این حرف مسخره نیست که بعد از هزار و چهار صد سال، هنوز زهرا احتیاج به تسلیت داشته باشد؟ در صورتی که به نص خود امام حسین و به حکم ضرورت دین، بعد از شهادت امام حسین دیگر امام حسین و حضرت زهرا نزد یکدیگر هستند. این چه حرفی است؟! مگر حضرت زهرا بچه است که بعد از هزار و چهار صد سال هنوز هم دائما به سر خودش بزند، گریه کند، بعد ما برویم به ایشان سرسلامتی بدهیم! این حرف‌ها دین را خراب می‌کند.»(مجموعه‏ آثار، ج‏۱۷، ص ۸۹) .......... @azadpajooh

درجواب آقای مسائلی که این بارژستی فاضلانه به خودگرفته وبابکارگیری پاره ای ازمصطلحات وندیدن بسیاری ازحقائق علمی‌‌،مصداق مَثَل معروف عربی که. حفظتَ شیئاوغابت عنک اشیاء گردیده، بچندنکته بصورت مختصراشاره میکنم. ۱- کتب معتبره شیعه بنابرتصریح بسیاری ازعلمای بزرگ نظیروحیدبهبهانی وفاضل نراقی وشیخ انصاری وآخوندخراسانی و. فقیه همدانی ورجالی بزرگ مامقانی ومیرزای نائینی وآقاضیاء عراقی و...احتیاجی به برسی اسنادنداردونگارنده سطوررساله ای دراین موضوع نوشته وچاپ شده است رجوع کنیدبه کتاب بحوث متفرقه ص ۷الی ص۱۷وهم ص۳۰الی ص۳۲. ۲- نسبت غلوّبه جمعی ازرواه احادیث درکلمات بعض متقدمین چنانچه علّامه وحیدبهبهانی ورجالی معروف مامقانی و...تصریح کرده اندبراساس اجتهادات غلطی بوده است که هیچ ارزش علمی ندارد رجوع کنیدبه کتاب بحوث متفرقه ص۴۰. ۳- خبرمستفیض اطمینان آوراست وهیچ احتیاجی به برسی سندنداردوحدّ اقلّ استفاضه چنانچه عالم بزرگ ومحقق سترگ سیدحسن صدردرشرح وجیزه موسوم به نهایه الدرایه؛ تصریح کرده وهم رجالی بی نظیرشیعه علامه مامقانی درمقباس الهدایه ج۱ص۱۱۴ آورده اینست که روایت به ۳سندنقل شده باشدکه روایتی که آقای مسائلی خیال کرده ضعیف است در۳کتاب معتبرازشیخ صدوق وابن قولویه وابن شهرآشوب نقل شده پس روایت مستفیض ومعتبرومورداطمینان است. ۴- عالم برزخ چنانچه ازجهت زمانی بین عالم دنیاوعالم آخرت است همانطورازجهت کیفیت بین عالم جسمانی ومادی دنیاوعالم معنوی ولطیف آخرت است. ۵- اسم اعظم الهی یعنی حضرت نبیّ اکرم ( ص) واسمای حسنای الهی یعنی اهل البیت درهمه عوالم بطورمتناسب باهمان عالم ظهوروبروزپیدامیکنندرجوع کنیدبه کتاب اللوامع التوحیدیه ص۸۶تالیف نگارنده سطور. ۶- تاوقتی که آثارسوء سقیفه ملعونه؛ باقی است ( واقعه دلخراش کربلاء ازآثارسقیفه است) حزن واندوه اهل البیت باقی است وحزن امام غائب علیه السلام دراین دنیامناسب بادنیااست وحزن حضرت صدّقه طاهره صلوات الله علیهادرعالمی دیگرمناسب باهمان عالم است.وتمام الکلام فی محله هشتم محرم الحرام ۱۴۴۶عبدالرسول پیمانی عفی عنه وعن والدیه