eitaa logo
مقالات حسینی منتظر
156 دنبال‌کننده
468 عکس
263 ویدیو
34 فایل
بخشی از مقالات متنوع سیدمحمدحسینی(منتظر) فرزند مرحوم حجة‌الاسلام و المسلمین؛ حاج سید میربابا حسینی(فاطمی) (اعلی الله مقامه الشریف) در حوزه‌های مذهبی، سیاسی، فرهنگی، اجتماعی و...
مشاهده در ایتا
دانلود
🇮🇷﷽☫ 💎 @SMHM212 شفاعت قیامت (بخش ۱): طبق برداشتی مبتنی بر و مطالعات محدودی که از سال ۱۳۵۵ تاکنون داشته‌ام: ۱) عالم قیامت و محشر، عالم است و تنها سکه رایج ، است. «ثواب»، برای خرید ۷ درکه و ۸ درجه است. ۲) بزرگترین ، است! (قرآن/سوره توبه/آیه ۱۱۱): ۞ «إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ ۚ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ ۖ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ ۚ وَمَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ ۚ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ ۚ وَذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ» ۳) قریب باتفاق انسان‌ها برای انجام معاملات مورد نیاز خود (خلاص از ) و مورد علاقه خود (وصال به ) در این بازار مکاره، احساس تهی بودن و کمبود شدید ثواب و بالطبع دارند. لذا روز قیامت، نامیده شده است. «و أنذرهم یوم الحسرة اذ قضی الامر و هم فی غفلةٍ و هم لایؤمنون» (سوره ۱۹/آیه ۳۹) ۴) بدترین وضعیت قیامت را رقم می‌زند و قریب باتفاق انسان‌ها گرفتار آن شده و قریب باتفاق ثواب‌های‌شان، توسط ، غارت می‌شود. «کسب رضایت صاحبان حق»، شدیدترین رنج روز محشر است و قریب باتفاق انسان‌ها بازنده می‌شوند و مغبون. فلذا آنرا می‌نامند. «يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ» (سوره تغابن/آیه ۹) تغابن؛ دو طرفه است، یعنی هیچکدام از طرفین دعوا براحتی با هم کنار نمی‌آیند. فلذا اگر ثوابی دارند باید تحویل بدهند وگرنه عِقاب طرف مقابل را باید تحویل بگیرند. به همین علت، قریب باتفاق انسان‌ها، ثواب‌های خود را در حساب دیگران می‌بینند و گناه‌های دیگران را در حساب خود! که فاجعه بسیار دردناکی است. در واقع اکثریت انسان‌های بزرگ، بهشت خود را به جهنم دیگران می‌بازند! که نتیجه بی‌توجهی و بی‌دقتی آن‌ها در زندگانی مشترک با دیگران در دنیاست که را مراعات نکرده‌اند. و ممکنست این ثواب‌ها و گناه‌ها چندین دست بچرخند! و در این حساب‌کشی، که بهشت و جهنم در منظر آن‌هاست، حتی به نزدیکترین عزیزان و خویشان و حتی و خود، رحم نمی‌کنند و لذاست که در سوره زلزال می‌فرماید: فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (۷) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ (۸) دلا خو کن به تنهایی که از تن‌ها بلا خیزد! ۵) قریب باتفاق انسان‌ها از شدت استیصال و بیچارگی، به دامن شیطان می‌آویزند و او به آن‌ها می‌گوید: «وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ ۖ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ إِلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي ۖ فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ ۖ مَا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ ۖ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ ۗ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ. (سوره ابراهیم/آیه ۲۲) و چون حکم (قیامت) به پایان رسید (و اهل بهشت از اهل دوزخ جدا شدند) در آن حال شیطان (برای نکوهش و تمسخر کافران) گوید: خدا به شما به حق و راستی وعده داد و من به خلاف حقیقت شما را وعده دادم و خلف وعده کردم و بر شما (برای وعده دروغ خود) هیچ حجت و دلیل قاطعی نیاوردم و تنها شما را فراخواندم و شما اجابتم کردید، پس (امروز شما ابلهان که سخن بی‌دلیل مرا پذیرفتید) مرا ملامت مکنید بلکه نفس (پر طمع) خود را ملامت کنید، که امروز نه من فریادرس شما خواهم بود و نه شما فریادرس من توانید بود، من به شرکی که شما به (اغوای) من آوردید معتقد نیستم، آری (در این روز) ستمکاران عالم را عذابی دردناک خواهد بود.» ۶) آخرین امید قریب باتفاق انسان‌ها، است که شاید قبول کند و شامل حال آن‌ها بشود. که البته شامل خیلی‌ها می‌گردد تا آن‌جا که هم به طمع می‌افتد! ولیکن بسیاری از شفاعت‌ها هم از طرف خدا اعلام مردودی می‌شود! ۷) ورود (بدون که البته در ، معلوم می‌شود؛ اکثریت انسان‌ها چنین محکومیتی را دارند!) به ، به تنهایی است و لذا لازمست تعدادی از را با هزینه کردن از شخصی خود نمایند و با خود به بهشت ببرند. ۸) دو شخصیت بهشتی، بیشترین شفاعت را انجام می‌دهند: و اما چرا این دو ؟! ...ادامه دارد. ✍سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۶/۱۲ 🆔@chelcheraaqHM 💠 🎲 چلچراغ معارف 🙏
🇮🇷﷽☫ 🔻 @SMHM212 محکمه فراگیر قیامت و مؤاخذه عدم عبادت 👌لذت‌پرستی بشر عامل اصلی بدبختی! ⁉️ چرا اکثریت «مخلوقات مکلف به عبادت الله» (جن و انس) در دنیا، کرده‌اند؟! موضوع بزرگترین ، اینست که چرا متعال، نشده است؟! در سوره سبأ: «وَ يَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلَائِكَةِ أَهَٰؤُلَاءِ إِيَّاكُمْ كَانُوا يَعْبُدُونَ» (۳۴/۴۰) و (یاد آر از آن) روزی که خدا همه مردم را به عرصه محشر جمع آورد آن گاه به فرشتگان گوید: آیا این گروه شما را معبود خود می‌گرفتند؟ + «قَالُوا سُبْحَانَكَ أَنْتَ وَلِيُّنَا مِنْ دُونِهِمْ ۖ بَلْ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ ۖ أَكْثَرُهُمْ بِهِمْ مُؤْمِنُونَ» (۳۴/۴۱) فرشتگان گویند: بار الها، تو از هر شرک و نقصی پاک و منزّهی، تو خدا و یاور مایی نه ایشان، بلکه اینان جنّ و شیاطین را می‌پرستیدند و به طوری که اکثرشان گرویده به آنها بودند. + «فَالْيَوْمَ لَا يَمْلِكُ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ نَفْعًا وَ لَا ضَرًّا وَ نَقُولُ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذُوقُوا عَذَابَ النَّارِ الَّتِي كُنْتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ» (۳۵/۴۲) (و به مشرکان خطاب شود) پس امروز شما هیچ مالک نفع و ضرر یکدیگر نیستند. و ما آنان را که ظلم و ستم کردند گوییم: اینک بچشید عذاب آتشی را که تکذیب آن می‌کردید. و در سوره انعام: «وَ يَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِنَ الْإِنْسِ ۖ وَ قَالَ أَوْلِيَاؤُهُمْ مِنَ الْإِنْسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَ بَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا ۚ قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۗ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ» (۶/۱۲۸) و (یاد آر) روزی که همه آنها را محشور می‌کند (و به شیاطین خطاب کند که) ای گروه جن، شما بسیاری از انسانها را پیرو خود ساختید. در آن حال دوستداران شیاطین از جنس بشر گویند: پروردگارا، ما بعضی از (اضلال) بعضی دیگر بهره‌مند گردیده و به اجلی که معین نموده‌ای رسیدیم. خدا گوید: آتش منزلگاه شماست و همیشه در آن خواهید بود مگر آنچه خدا بخواهد (که برخی را بیرون آورد)، که پروردگار تو درست کردار و داناست. به بررسی این فاجعه می‌پردازد و چنانکه قابل ملاحظه است؛ فقط دو آیه در قرآن داریم که دقیقاً با عبارت «وَ يَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا» شروع شده‌اند (سوره انعام/آیه ۱۲۸ و سوره سبأ/آیه ۴۰) طبق این آیات؛ متهمین «بزرگترین محکمه عالم خلقت»، سه ردیف هستند: متهمین ردیف اول: متهمین ردیف دوم: متهمین ردیف سوم: ملائکه؛ جمع ملک (فرشتگان) جن؛ جمع اجنه (جنیان) إنس؛ جمع انسان (بشر/انسان/آدم) و محاکمه با استنطاق ملائکه، آغاز می‌شود و آنان ناچار می‌شوند برای دفاع از خودشان، را با ارائه مستندات، معرفی نمایند. تنها ، بعد از ملائکه، جنیان را به استنطاق می‌کشد ولیکن بجای جواب آن‌ها، انسان‌ها به نطق در می‌آیند مبنی بر این که مقصر اصلی خود ما انسان‌ها هستیم که بجای ، مشغول شدیم! اگرچه پیشاپیش ملائکه، افشاء کرده‌اند که علت عدم عبادت انسان‌ها، این بوده که اکثریت انسان‌ها به ، چسبیده بودند. بنابراین می‌توان نتیجه گرفت که؛ علت وقوع فاجعه عظیم عدم عبادت خدا، ریشه در لذت‌پرستی انسان‌هاست ولیکن گرایش شدید انسان‌ها به لذت‌پرستی عمدتاً ناشی از این بوده است که ، در این تلذذ نقش مؤثری داشته‌اند و در واقع شیاطین از لذت‌گرائی انسان‌ها بعنوان حربه‌ای بهره برده‌اند که موجب غفلت انسان‌ها از عبادت الهی گشته است! فلذا خدای اصلی اکثریت انسان‌ها، همانا (به دور از و بلکه قرین !) بوده است که به اشکال گوناگون از آن بهره برده‌اند و کار شیاطین هم و زیبا و جذاب جلوه دادن آن لذت‌ها بوده است. در واقع انسان‌ها عمدتاً قربانی لذت‌پرستی افراطی و نامشروع خود شده و گرفتار جهنم خودساخته می‌شوند. در اینجاست که می‌توان تصور کرد که فرضاً جنایتکاران صرفاً به علت این که بناحق کسی/کسانی را کشتار کرده‌اند، مجازات نمی‌شوند بلکه بیشتر بعلت اینست که از خود لذت برده‌اند! همچنانکه کسی فرضاً روزه نمی‌گیرد و نماز نمی‌خواند صرفاً به علت این که از روزه‌خواری خود لذت می‌برد همانطور که لذت راحت بودن را بر سختی (تکلف) نماز خواندن ترجیح می‌دهد. بنابراین خطرناک‌ترین دشمن جهنمی‌ساز برای انسان‌ها چیزی بجز لذت‌پرستی آن‌ها نیست. فلذا می‌طلبد که انسان‌ها حتی‌الامکان از هرگونه لذت بردن، متواری باشند! حال مقایسه کنید وضعیت «فرار از لذت» و «شتاب بسوی لذت»، کدامیک بر انسان‌ها حکمرانی می‌کند و سلطه دارد؟! فرضاً در ورای مسئله ، آیا بجز لذت‌پرستی چیزی است؟ ✍سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۱۰/۱۰ 🌐👈حیفه نبینی👉 💠 🎲👈محل نظرات👉 🙏