eitaa logo
سعداء/حجت الاسلام راجی
168.4هزار دنبال‌کننده
3.4هزار عکس
2.3هزار ویدیو
180 فایل
🌱اندیشکده راهبردی #سعداء پایگاه رسمی نشر آثار #حجت_الاسلام_راجی @soada_ir #صعود_چهل_ساله اینستاگرام https://instagram.com/soada_ir کانال تفسیر قرآن @soada_tafsir 🌱 کانال خانواده @soada_reyhaneh 🌱 منبرک @manbarak . پاسخ به سوالات: @soada_answer
مشاهده در ایتا
دانلود
متن خلاصه ی : 📌 أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحیم صفات 7⃣ 《... ولايقتلون النفس ألتي حرّم الله إلا بالحق...》 اولین نکته این بحث این است که نیستند. خب این که معلوم است؛ یک انسان که حتی دین هم ندارد به ناحق آدم نمی‌کشد. پس چرا خدا آن را مطرح کرده؟ گاهی آدمکشی مخصوصا در قرن جدید با نام دیگری اتفاق می‌افتد. یکی از آن ها است، کشتن یک طفل بی گناه؛ چرا؟ چون والدینش آمادگی ندارند؛ یا می‌ترسند فقیر شوند.《لاتقتلوا أولادكم خشية إملاق.》ما به شما و آن ها روزی می‌دهیم. یا فرزند، حاصل یک ارتباط نامشروع است. حالا آن فساد به کنار، آدمکشی هم انجام می‌دهند. درحالیکه باید کنند. یا بعضی اطبای بی دین به اسم و امثالهم تجویز جنین را می‌دهند. دارد یک # آدم معصوم کشته می‌شود. گاهی پنهان تر است. مثلا انسان حرفی می‌زند که بخاطر آن حرف انسان هایی کشته می‌شوند. مثل که حتی نمی‌داند و خود را کجا ابراز کند. چه قدر لعن های نامقدسی که در ایران گفته می‌شود و به سبب آن شیعه در کشورهای دیگر کشته می‌شود. لعن علنی که بدون تشخیص جایگاه باشد در روایات ما مذمت شده. شخصی در مسجد دشمنان امیرالمؤمنین علیه السلام را لعنت کرد. امام صادق علیه السلام فرمودند خدا لعنتت کند که باب تعرض به ما را باز کردی. سینه ما از بغض دشمنان علیهم السلام لبریز است اما فکر نکنیم با گرفتن بعضی جشن ها و فحاشی به مقدسات به علیهم السلام خدمت می‌کنیم. خود امیرالمؤمنین علیه السلام بخاطر پشت سر بعضی افراد نماز می‌خواند. پشتیبانی این اعمال از است. یا گاهی خبری را منتقل می‌کنیم. بخاطر ما فردی کشته می‌شود و ما در آن شریکیم. نقل شده در قیامت فردی را می‌برند، ناگهان می‌بیند قطره خونی بر کفنش ریخت... هنوز در بعضی قبایل بخاطر یک حرف سال ها جنگ و درگیری رخ می‌دهد. گاهی مصداق است. خداوند در قرآن می‌فرماید:《ولایغتب بعضکم بعضاً...فكرهتموه》 《غیبت نکنند بعضی بعضی دیگر را، آیا دوست دارند گوشت برادر مرده شان را بخورند؟! پس اکراه کنند.》 در فرد نیست تا از خودش دفاع کند و مثل مرده ای که عضوی از او کنده شود دیگر جایگزین نمی‌شود. بردن مثل کشتن فرد است. در بسیاری از موارد بدتر از است. چون وقتی فرد تهمتی بزند می‌تواند به مردم بگوید گفتم و آبروی طرف برمی‌گردد. اما در صفت طرف گفته می‌شود. این جا دیگه آدم نمی‌گوید گفتم. می‌گوید اشتباه کردم اما آبرو برنمی‌گردد. امروزه کالا، مردم است. مخصوصا با همین شبکه های مجازی. ما هم پخش می‌کنیم و مدت ها بعد معلوم می‌شود دروغ بوده. آدم نمی‌کشند مگر به حق. سوال بعدی که پیش می‌آید این است که آیا آدمکشی هم داریم؟ بله! مثلا در . یا بعضی مواردی که در اسلام حکم به شده. مثلا کسی که عمل زنا مرتکب شد، اگر مجرد باشد شلاق می‌خورد؛ اما اگر متاهل باشد، چون شخصی به او کرده ولی او خیانت ورزیده، سزای این زنای محصنه است. یا کسی که بر امام عادل و در جامعه اسلامی فتنه انگیزی کند حکمش است. یا کسی که شود هم حکمش است. درمورد باید گفت خیلی ها فکر می‌کنند یک شخصی مسلمان بوده حالا تحقیق کرده و مسیحی شده، چرا او بکشند؟! باید گفت دو نوع است: و . اگر کسی دست از دین بردارد و جایی اعلام نکند و فقط به دین جدیدش عمل کند، کسی کاری با او ندارد. اما هرموقع به اسلام دهن کجی بکند آن موقع حکمش است. یکی نمی‌خواهد به مسجد بیاید خب نیاید. یکی می‌آید و جلوی ما شکلک درمی‌آورد. هم همین است. وقتی با اسلام کند حکمش است. 🔻🔻🔻 پایگاه نشر آثار حجت الاسلام راجی @soada_ir
۷ ⬅️ در بعد : علیه السلام: وقتی زنا زیاد شود هم زیاد می‌شود. صلی الله علیه و آله و سلم: اگر زنا زیاد شود هم زیاد می‌شود. ۸⬅️ در بعد : نابودی بسیاری از تمدن‌های بزرگ در اثر بوده است. مردم شناس معروف انگلیسی، تاریخ ۵۰۰۰ ساله حکومت‌ها را تحقیق می‌کند و گزارش می‌کند: ملت‌ها هنگامی به قدرت می‌رسند که رفتارهای جنسی خود را پیش و پس از ازدواج به کنترل درآوردند... ایشان هم‌چنین می‌گوید: بسیاری از آمریکایی‌ها نگران آینده خود هستند و ۷۶% آنان ابراز کردند که ایالات متحده از نظر اخلاقی درحال انحطاط است. نمونه عینی از بین رفتن یک تمدن، از بین رفتن تمدن قدرت‌مند در است. فرمانده نالایق اسلام گفت اگر با مسلمانان بجنگید از بین می‌روید پس فساد را گسترش دهید... اگر جنگی صورت بگیرد حاضر به نیستند. نمونه اش هم در و هم در مشهود است. کسانی با و هستند که باشند. مگر کسی که بی عفت بوده اما کرده است. انشاءالله خداوند ما و ملت ما را قرار دهد. 🔻🔻🔻 پایگاه نشر آثار حجت الاسلام راجی @soada_ir
⁉️ چه‌ کسانی قاتل محسوب می‌شوند؟! 🔴 چه اعمالی در حکم کشتن انسان هاست؟! 📌خداوند در آیه 93 سوره نساء میفرماید: «وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا؛ و هر كس عمدا مؤمنى را بكشد كيفرش دوزخ است كه در آن ماندگار خواهد بود و خدا بر او خشم مى‏ گيرد و لعنتش مى ‏كند و عذابى بزرگ برايش آماده ساخته است» 🔺گاهی کشتن، با تفنگ و چاقو و... نیست، بلکه اگر انسان آبروی کسی را ببرد، انگار او را کشته است چون با ریختن ، انسان از هستی ساقط میشود 🔶گاهی تاکید میشود برای از دست دادن مال و حتی سلامتی، نباید غصه خورد؛ چون باز می گردد اما از دست دادن آبرو واقعا دشوار است، مگر آنکه انسان بخاطر حفظ ارزشهای اسلامی مجبور شود آبرویش را بگذارد که این مال خواص است. 🔷باید مراقب زبان مان باشیم که به واسطه یا ، کسی را به کشتن ندهیم! که البته غیبت از تهمت بدتر است، زیرا وقتی انسان به کسی تهمت بزند، در هنگام میتواند به دیگران بگوید که این سخنِ من دروغ بوده، اما در غیبت، انسان از یک عیبِ واقعی شخصی، پرده برداشته و آبروی او را ریخته است. 🔷باید مراقب باشیم، به ویژه در مسائل سیاسی؛ وقتی انسان تخصص ندارد چرا خود را جهنمی کند؟! و در آن دنیا بخاطر کسی که شاید خودش هم جهنمفی باشد، بخواهد خود را اسیر کند! 💢مثلا در ماجرای ، حرفهایی زیادی مطرح میشد که بخشی از آنها واقعیت نداشت؛ چرا انسان با حرفی بی اساس آخرتش را بفروشد؟! غیبت و تهمت آسان است! اما رعایت انصاف و دشوار. ✅درحالی که خداوند در قرآن کریم، جانب انصاف را رعایت میکند و وقتی از یهود نام میبرد، میفرماید بعضی از آنها؛ یا مثلا تعبیر این‌چنینی به کار میبرد که همه آنان کافر شدند، مگر عده قلیلی. یعنی اگر یک نفر استثناء باشد، او را هم در نظر گرفته است. 🔶مسئله دیگر درخصوص کشتن افراد این است که گاهی ما به واسطه حرفی، باعث کشته شدن فردی در طی سالهای آینده میشویم؛ مثلا کسی مراسمی در مشهد میگیرد و به عده ای اهانت میکند؛ بخاطر لعنِ او، شیعیانی را در کشورهای دیگر می کشند و او در ریخته شدنِ خون شان سهیم است. این افراد راحت طلب هستند چون اهانت کار ساده ای است اما مناظره نیازمند تلاش و بررسی است. اما آنها اگر راست میگویند و واقعا شجاع هستند، در جمع وهابیان و کشورهای دیگر لعن کنند! آنجا جرئتش را دارند؟! نه اینکه در کشور شیعی ایران، باعث به هم زدن شوند. 🔷یا مثلا استاد دانشگاهی، با تزریق ناامیدی، مسبب دانشجویی در سالهای آینده می شود، او در مرگ آن فرد دخیل است. اما جالب است که حزب‌اللهی ها را متهم میکنند که چرا مانع رقص و اختلاط و کنسرت جوانان و شادی‌شان میشوید! درحالی که ما با صحبت از سیر صعودی و ترسیم آینده ای روشن، امیدبخشی می کنیم اما آن بزرگواران، خودشان مدام آیه یأس میخوانند! ⁉️عده ای می گویند چرا میگویید؟! در پاسخ باید از ایشان پرسید: این مرگ ها برای کدام آمریکا کافی‌ست؟ برای کشتن چندصد میلیون انسان؟کشتن چند ده میلیون انسان بی پناه؟ کشتن چند میلیون مومن؟! 🔻وقتی سرطان در آفریقا شایع شد، هند را با قیمت ۳۵۰‌ دلار به ازای هر فرد، به آفریقا می فروخت؛ اما که با استفاده از کنوانسیون بِرن و قانون تریپس، به شکایت برد؛ با سلب اجازه فروش داروی ضد سرطان از هند، این دارو را با قیمت ۱۵هزار دلار به ازای هر فرد، به آفریقا عرضه کرد که طی این اقدام ضدانسانی، 13 میلیون آفریقایی را کشت. 🔴 کشتن انسان ها که با وعده عذاب خدا همراه است، فقط کشتن با اسلحه نیست... 🌐 پایگاه نشر آثار 🆔 @soada_ir
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
📌صوت کریم 📖 صفحه ۹۶ ⁉️سه گروه که در قرآن معرفی شده اند کدام افراد هستند؟! ⁉️ترسو ترین انسان‌ها، چه کسانی هستند؟ ⁉️آیا خداوند پس از انسان را می بخشد؟ 🔰 مسجد امام رضا علیه السلام 💢 برای دریافت متن کامل تفاسیر به سایت سعداء www.soada.ir مراجعه بفرمایید. 🌐 پایگاه نشر آثار 🆔 @soada_ir
🔰لوح| رحمت واسعه خداوند در 💠 شب نهم از ليالى متبركه و شب مناجات با قاضى الحاجات است و در آن شب مقبول و دعا در آن مستجاب است و كسى كه آن شب را به عبادت به سرآورد اجر صد و هفتاد سال عبادت داشته باشد [منبع: مفاتيح؛ اعمال روز عرفه] 🆔 @soada_ir
🔰 | رحمت واسعه خداوند در 🔶 شب نهم ذی‌الحجه از ليالى متبركه و شب مناجات با قاضى الحاجات است و در آن شب مقبول و دعا در آن مستجاب است و كسى كه آن شب را به به سرآورد اجر صد و هفتاد سال عبادت داشته باشد 🔸[منبع: مفاتيح؛ اعمال روز عرفه] 💠 اندیشکده راهبردی 🆔 @soada_ir
📚 | از شکنجه اسرای ایرانی، تا دفاع از حرم! 🔶 آقای اوحدی رئیس سازمان حج و زیارت که خود از آزادگان است می‌گوید: در اردوگاه تکریت ۵ مسئول شکنجه اسرای ایرانی جوانی بود به نام «کاظم عبدالامیر مزهر النجار» معروف به کاظم عبدالامیر. 🔸 یکی از برادران کاظم، اسیر ایرانی بود، برادر دیگرش در جنگ کشته شده بود و خودش نیز بچه‌دار نمی‌شد. با این اوصاف کینه‌ خاصی نسبت به اسرای ایرانی داشت. انگار مقصر همه مشکلات خود را اسرای ایرانی می‌دانست! 🔸 در این میان آقای را بیشتر اذیت می‌کرد. او می‌دانست آقای ابوترابی فرمانده و روحانی انقلابی است، از این رو ضربات کابلی که نثار آن مجاهد می‌کرد، شدت بیشتری نسبت به دیگر اسرا داشت، اما هیچ‌گاه مرحوم ابوترابی شکایت نکرد و همواره به او احترام می‌گذاشت! 🔸 … یک روز کاظم با حالت دیگری وارد اردوگاه شد. یک راست به سمت سید آقای ابوترابی رفت و گفت: بیا اینجا کارت دارم! ما تعجب کردیم. گفتیم لابد شکنجه جدید و… 🔸 اما از آن روز رفتار کاظم با ما و خصوصاً آقای ابوترابی تغییر کرد! دیگر ما را کتک نمی‌زد. حتی به آقای ابوترابی احترام می‌گذاشت. برای همه ما این ماجرا عجیب بود. تا اینکه از خود آقای ابوترابی سؤال کردیم… ایشان هم ماجرای آن روز را نقل کرد و گفت: کاظم عبدالامیر در آن روز به من گفت: «خانواده ما هستند و مادرم بارها سفارش سادات را به من کرده بود. بارها به من گفته بود مبادا ایرانی‌ها را اذیت کنی. 🔸 اما مادرم دیشب خواب (ع) را دیده و حضرت زینب(ع) نسبت به کارهای بنده در اردوگاه به مادرم شکایت کرده! 🔸 صبح مادرم بسیار از دستم ناراحت بود و از من پرسید: آیا در اردوگاه ایرانی‌ها را اذیت می‌کنی؟ حلالت نمی‌کنم. حالا من آمده‌ام که حلالیت بطلبم.» 🔸 کم کم به مرور زمان محب حاج آقا ابوترابی در دل او جا باز کرد. او فهمیده بود آقای ابوترابی روحانی و از سادات است برای همین حتی مسائل شرعی خود و خانواده‌اش را از حاج آقا می‌پرسید. 🔸 آقای اوحدی ادامه دادند: بعد از آن روز رفتار کاظم با اسرای ایرانی به ویژه ابوترابی بسیار خوب بود. تا اینکه روزی قرار شد آقای ابوترابی را به اردوگاه دیگری منتقل کنند. کاظم بسیار دلگیر و گریان بود، به هر نحوی بود سوار ماشینی شد که آقای ابوترابی را به اردوگاه دیگری منتقل می‌کرد… کاظم می‌خواست در طول مسیر تا اردوگاه بعدی نیز از حضور مرحوم ابوترابی بهره‌مند شود. 🔸 روزها گذشت تا اینکه آزاد شدند. کاظم برای خداحافظی با آنان به خصوص سید آزادگان تا مرز ایران آمد. 🔸 او پس از مدتی نتوانست دوری حاج آقا ابوترابی را تحمل کند و به هر سختی بود راهی ایران شد. او برای دیدن حاج آقا به تهران آمد. وقتی فهمید حاج‌آقا ابوترابی در مسیر مشهد و در یک سانحه رانندگی مرحوم شده‌اند به شدت متأثر شد. برای همین به مشهد و سرمزار آقای ابوترابی رفت و مدت‌ها آنجا بود. 🔸 کاظم از خدا می‌خواست تا از گناهانش نسبت به اسرای ایرانی بگذرد. او سراغ برخی دیگر از اسرای ایرانی رفت و از آن‌ها بابت شکنجه‌ها و… حلالیت طلبید. ⁉️ حالا شاید این سؤال را بپرسید که این ماجرا هر چند زیباست و نشان از یک انسان دارد، چه ربطی به دارد؟! 🔸 ربط ماجرا در اینجاست که انسان اگر توبه واقعی کند می‌تواند مقام را کسب کند. کاظم داستان ما مدتی قبل در راه دفاع از حرم حضرت زینب(ع) در به شهادت رسید.او ثابت کرد که مانند حر اگر از گذشته سیاه خود توبه کنیم، می‌توانیم حتی به مقام شهادت برسیم. __________ 📚 منبع: با تلخیص، کتاب مدافعان حرم، موسسه شهید ابراهیم هادی 🔷 برگرفته از سخنرانی 💠 🆔 @manbarak