eitaa logo
سعداء/حجت الاسلام راجی
172هزار دنبال‌کننده
3.5هزار عکس
2.3هزار ویدیو
184 فایل
🌱اندیشکده راهبردی #سعداء پایگاه رسمی نشر آثار #حجت_الاسلام_راجی @soada_ir #صعود_چهل_ساله اینستاگرام https://instagram.com/soada_ir کانال تفسیر قرآن @soada_tafsir 🌱 کانال خانواده @soada_reyhaneh 🌱 منبرک @manbarak . پاسخ به سوالات: @soada_answer
مشاهده در ایتا
دانلود
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎵 #کلیپ_صوتی: 🔻 افتادگی آموز ... #عباد_الرحمن #سعداء پایگاه نشر آثار حجت الاسلام راجی ▶️ @soada_ir
متن خلاصه : 📌 بسم الله الرحمن الرحیم صفات ۱۳ صفت مطرح شده در سوره ی به بررسی عباد الرحمن (بندگان خدا) می‌پردازد. ذکر بخاطر این است که ویژگی رحمت را کاملا منتقل کند. 1⃣ "عباد الرحمن ألذين يمشون علي الأرض هوناً" اولین صفت است. یعنی در راه رفتن ندارند. راه رفتن از مصادیق نشان دادن تکبر است. راحت و آسان زندگی می‌کنند. برای در چشم دیگران، به خود سخت نمی‌گیرند. این در سایر امور زندگی مثل چیدن اثاثیه منزل، مدل لباس پوشیدن یا حتی صحبت کردن هم وجود دارد. "و لقد يسرنا القرآن للذكر" ؛ خدا هم می‌توانست جوری صحبت کند که هیچ‌کس متوجه نشود؛ ولی...! در مقابل چیزهایی را سخت می‌گیرند که خدا سخت گرفته؛ مثل . اهل تواضع اند و منت نمی‌گذارند. منت گذاشتن به واسطه ی است. در روایت نقل شده که ثمره ی هم تواضع است. یعنی آن‌کس که علمش بیشتر است تواضعش هم بیشتر است. اگر غیر از این باشد پس آن علم، دیگر علم واقعی نیست! به طور مثال، پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله و سلم که عالم ترین بودند در شبانه روز ۱۰۴ بار به سجده می‌رفتند چون نوافل هم بر ایشان واجب بود ولی ما در هر شبانه روز ۳۴ مرتبه در سجده پیشانی بر خاک می‌مالیم. از مهم ترین تکبر، است. مثلا انسان می‌گوید من ‌بروم پای درس فلانی؟ من سوادم از او بیشتر است! و عقب می‌ماند... هرکس به هرچه شد و به آن دل خوش کرد، از همان‌جا لطمه و ضربه می‌خورد‌. روی بعضی الفاظ هم باید دقت کرد؛ مثلا به این معنی که خودمان را برتر بدانیم این مورد تائید اسلام نیست. بلکه اعتماد به نفس به معنی خوب است. باعث می‌شود انسان جلو بیفتد... آن چیزی که را به زمین زد همین تکبرش بود؛ وگرنه نماز و عبادت او از همه ی ما بیشتر بود. شب بعد از شیطان به محضر رسول‌الله صلی الله علیه و اله و سلم آمد و پرسید: "شما در فلان آسمان یک منبر واژگون و نیم سوخته ندیدید؟ فرمودند: چرا دیدم. عرض کرد: آن منبر من بود که بر آن می‌نشستم و فرشته‌ها را نصیحت می‌کردم. گاهی تسبیحم از دستم می‌افتاد. فرشته ها هجوم می‌آوردند برای تبرک جستن به آن و من خوشم می‌آمد." همین خوش آمدن و تکبر به او ضربه زد. در روایت است که سه گناه از اولین گناهان آدم بود؛ که اولینش بود. خداوند انشاءالله ما را از تکبر دور و به همه ما عنایت فرماید. 🔻🔻🔻 🌐 http://yon.ir/1myi3 مشهد پایگاه نشر آثار حجت الاسلام راجی @soada_ir
متن خلاصه ی "> : "> أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحیم صفات 2⃣ 《عباد الرحمن ألذين يمشون علي الأرض هوناً و إذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاماً》 دومین ویژگی این است که اهل ، ، و هستند؛ که همه ی انسان ها به این صفات نیاز دارند. گاهی جاهلان به انسان چیزهایی می‌گویند. خوب است انسان با آرامش از کنارشان عبور کند و به آن ها سلام کند. یعنی سینه ی انسان باشد و زود به هم نریزد. بعضی ها ظرف وجودی شان اندازه ی یک نعلبکی است؛ اگر به اندازه ی استکان بریزی سرریز می‌کند! ولی بعضی ها اندازه ی دنیا هستند... یعنی در مشکلات باش و زود به هم نریز! می‌گویند روزی یک طلبه از استاد خود درخواست نصیحت کرد. استاد به او گفت کمی نمک در آب بریز... حالا این در مقابله با جاهل اهمیتش بیشتر می‌شود. تا جایی که حضرت موسی علی نبینا و آله و علیه السلام از می‌خواهند: 《رب إشرح لي صدري و يسرلي أمري》 یعنی خدایا سینه ی مرا کن. اگر یک انسانی نداشت کارش جلو نمی‌رود. 《آلة الرياسة سعة الصدر》؛ ابزار ریاست سعه ی صدر است. اگر مسئولی از کوره در برود به درد مسئولیت نمی‌خورد. به کسانی که زود به هم می‌ریزند و عصبانی می‌شوند مسئولیت ندهید. وسیله و کار است. کسی که انسان بزرگی است اگر داشته باشد بزرگی اش بیشتر جلوه می‌کند. مثلا کسی به خواجه نصیرالدین طوسی نامه ای نوشت و آن را این گونه آغاز کرد: ای سگ... 《زکاة العلم إحتمال الجهال》: زکات علم تحمل است. شخصی از کنار جناب سلمان حاکم مدائن عبور کرد و پرسید: ریش تو بهتر است یا دم سگ؟... ابوطلحه انصاری از انصار پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرزند دار نمی‌شد... 《إدفع بالتي هي أحسن》. الزامی نیست که اگر کسی به ما بدی کرد ما هم بدی کنیم. 《کلوخ انداز را جواب سنگ است》 ؛ 《زدی ضربتی ضربتی نوش کن》: این ها ضرب المثل های اشتباهی هستند. یعنی چه؟ مثلا یعنی کسی پدر شما را به قتل رسانده است. می‌خواهید او را قصاص کنید، می‌بینید زن و فرزندش که گناهی ندارند. از قصاص او چشم می‌پوشید و فقط دیه می‌خواهید. بعد می‌بینید توان پرداخت دیه را ندارد، از گرفتن دیه هم صرف نظر می‌کنید. در قدم بعد می‌بینید طرف آهی در بساط ندارد، خودتان هم به او کمک مالی می‌کنید. این می‌شود . حالا را چه کسانی می‌توانند داشته باشند؟ کسانی که دارند. چقدر از قتل ها و طلاق ها و نزاع ها به خاطر نداشتن است؟... می‌گویند عالم حلیمی بود که هرگز عصبانی نمی‌شد. روزی سردسته ی اوباش محل تصمیم گرفت او را عصبانی کند... بعضی ها چنان دارند که هرگز بدی ای را فراموش نمی‌کنند و روی شتر را سفید کرده اند! البته است. تا حدی که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم را پیر می‌کند. روایت است که از ایشان دلیل پیر شدنشان را پرسیدند. ایشان فرمودند: 《۴ سوره مرا کرد: هود، مرسلات، واقعه، عمایتساءلون.》 چرا که در سوره ی هود آمده :《فاستقم كما أمرت و من تاب معك》در این سوره مطرح شده و در سه سوره دیگر عذاب الهی. در جای دیگر خداوند به پیامبر صلی الله علیه و اله و سلم می‌فرماید: مثل پیامبران صبر کن. کدام پیامبر است که نداشته باشد؟ نباید زود . روزی چند فرد مومن از روستایی که اکثر مردم آن فاسد بودند نزد آیت الله بروجردی رفتند... می‌گویند قابیل که هابیل را کشت به او گفته بود: من تو را قطعا می‌کشم. هابیل گفت: اگر بدانم مرا می‌کشی هم کاری با تو نمی‌کنم! یا وقتی برادران حضرت یوسف علیه السلام بعد از آن همه ظلمی که به ایشان کردند از ایشان طلب عفو کردند، ایشان برادرانشان را درحالیکه قدرت انتقام گرفتن هم داشتند. فرصت بسیار مناسبی برای تمرین حلم است. 🔻🔻🔻 🎓 پایگاه نشر آثار حجت الاسلام راجی @soada_ir📌
متن خلاصه ی : 📌 بسم الله الرحمن الرحیم خلاصه جلسه تفسیر: 《والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم إن عذابها كان غراماً》 بعد از اقامه ی ، درخواست پناه از را می‌کنند. یعنی به خود نیستند. یعنی نه اینطور است که به اعمال خود باشند و نه اینطور که از خداوند . به فرزندش فرمود: چنان به خدا باش و چنان از او که... و باید با هم باشد. همان خدایی که شدید العقاب است، رحمان و رحیم هم هست. در نماز شبی که می‌خوانند دارند. هم امیدوار به بهشتند و هم از جهنم می‌ترسند و پیوسته می‌گویند: خدایا ما را از عذاب جهنم نجات ده. به محاسبات خود نیستند. بهترین ماه سال ماه رمضان است و بهترین شب آن هم است. حتی در چنین شبی هم امید بیخود ندارند و دعای مجیر اجرنا من النار یامجیر و دعای جوشن کبیر الغوث الغوث خلصنا من النار یارب و مناجات حضرت امیر علیه السلام را می‌خوانند. اگر درست نباشد معلوم نیست کار به کجا ختم می‌شود. آدم های خوبی داشتیم که خوب نماندند و شدند. شمر علیه اللعنه بیش از ۱۵ بار پیاده به حج رفت و جانباز رکاب امیرالمؤمنین علیه السلام بود. یا ابن ملجم لعنت الله علیه جزو ۱۰ نفری است که از یمن آمده بود تا با مولا علی علیه السلام بیعت کند و می‌خواست خادم ایشان شود‌. قبل از اسلام هم چنین نمونه هایی داشتیم. قارون قاری تورات و پسرخاله و حواری حضرت موسی علیه السلام بود. بلعم باعورا داننده ی اسم اعظم بود اما در قرآن به《کمثل الکلب》یاد شده است. این ها را می‌دانند لذا به اعمال خود نمی‌کنند بلکه به خدا و امید دارند. در یک کلمه همه چیز را از دست خدا می‌دانند. ما هم باید در محاسباتمان مدرک و ثروت و... را خیلی دخیل ندانیم. قارون هم گفت: عندی. یعنی خودم علم دارم. بابا آب داد؟ خیر! خدا آب داد! باران آمد؟ خیر! خدا باران آورد! ما هر جا به محاسباتمان تکیه کردیم ضربه خوردیم. طلبه ای در هنگام تحصیل در نجف به شدت نیاز مالی پیدا کرد. به حرم امیرالمؤمنین علیه السلام رفت و طلب ۱۰۰ تومان پول کرد... فرد فقیری در همسایگی کسی زندگی می‌کرد که بقال بود و تاکسی هم داشت. فرد فقیر به پیشنهاد همسایه اش روی تاکسی او کار می‌کرد که روزی پیرمردی باعجله از او خواست که سوارش کند... یعنی هر کاری که خدا بخواهد همان می‌شود. عزیز مصر به حضرت یوسف گفت کسی از ماجرایی که پیش آمده چیزی نفهمد. اما الآن شما کسی را می‌شناسید که داستان را نداند؟! یا ، رئیس هیئت ایشان می‌گفت: ایشان روز اول که آمد گفت سخت ترین کار را به من بدهید و مرا جایی بگذارید که کسی مرا نبیند. ولی خدا گفت که می‌خواهم همه تو را ببینند. خدا بخواهد ابوتراب به عرش می‌رسد و معاویه در کاخ خضرای خود ذلیل می‌شود. حضرت زینب سلام الله عليها در غل و زنجیر عزیز می‌شود و یزید ذلیل. الان مدافع قبر یزید نداریم اما مدافع حرم حضرت زینب سلام الله علیها چرا...! 《إن العزة لله》《تعز من تشاء》 امام خمینی رحمت الله علیه از درون خانه ی خود عزیز شد اما شاه از درون کاخ خودش ذلیل شد. رضا شاه به گفت: تو را جایی می‌کشم که نه آب باشد نه آبادی. ایشان گفت: من هرجایی که بمیرم آنجا زیارتگاه خواهد شد. ولی تو هرجایی بمیری نه آب است نه آبادی. آخر هم معلوم نیست رضاشاه در دستشویی شاه عبد العظیم مرده یا کجا...! خداوند مومنان را اینطوری می‌کند. کسی با مهریه و تالار و لباس عجیب و غریب عزیز نمی‌شود. همین شهدای ما نمونه ی عزیز شدن اند. خداوند انشاءالله ما را جزو این عزیزان قرار دهد. 🔻🔻🔻 🎓 پایگاه نشر آثار حجت الاسلام راجی @soada_ir📌
متن خلاصه ی : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحیم صفات 3⃣《والذين يبيتون لربهم سجداً و قياماً》 بیدار ماندن شبانه است. یعنی اهل معنویات و رکوع و سجود نیمه های شب اند. معروف ترین عبادت نیمه های شب، "> است. در قرآن هر عملی را با مقدار پاداشش ذکر می‌کند، اما در مورد "> در می‌فرماید:《تتجافي جنوبهم علي المضاجع...》 یعنی چنان پاداشی به ایشان که می‌دهم چشمشان روشن شود. هرکس به جایی رسید از _شب رسید. می فرمایند : ندیدیم و نشنیدیم کسی به جایی برسد غیر از ">. صاحب می‌فرمایند: اوایل طلبگی یک روز را دیدم... علیه السلام : دروغ می‌گوید کسی که در روز گرسنه است و می‌گوید "> خواندم. ضامن است. روزی هم فقط مادی نیست. بعضی ها می‌گویند ما در روز خسته می‌شویم و به همین خاطر "> نمی‌خوانیم. سوال من این است: آیا ما از رسول الله یا امیر المؤمنین علیهما السلام، یا از بزرگانمان خسته تریم؟! درواقع ارتباطی با خستگی ندارد. از نماز شب مربوط به است.《قیدتک ذنوبک》 خیلی ها شب ها بیدارند اما "> نمی‌خوانند. که سحرها بیداریم، فرصت مناسبی است برای تمرین نماز شب. انسان باید خودش را عادت بدهد به ">. پرواز حضرت امام خمینی رحمت الله علیه نیمه شب بود. خدمه دیدند ایشان گریه می‌کنند... هم چنین احمد آقا نقل کردند که امام آن قدر در نماز شب گریه می‌کردند که رد بر گونه ایشان حک شده بود. شهید قدوسی را در حرم ناراحت دیدند. دلیل ناراحتی ایشان این بود که متوجه شده بودند چند نفر از طلبه ها نماز شب نمی‌خوانند. شاگردان دیدند ایشان چند روزی در کلاس درس حاضر نمی‌شوند... یا در دیداری که با عجل الله تعالی فرجه الشریف داشتند و ایشان آیت الله را نصیحت کردند، فرمودند: سید چقدر زشت است برای اهل علم که "> نخوانند. اگر ما حوصله ی ۱۱ رکعت را نداریم، فقط و را، آن هم بدون مستحبات بخوانیم. اگر حوصله ی همان را هم نداریم فقط یک رکعت بخوانیم. اگر بعد از ماه مبارک رمضان نمی‌توانیم بیدار شویم، قبل از خواب را بخوانیم. در مسجد درحال وضو بودند که شخصی با عجله از کنارشان گذشت و به داخل مسجد رفت و خیلی هم زود برگشت... حالا ما هم قبل از خواب نماز شبی بخوانیم و به خدا بگوییم: خدایا ما را جزو حساب کن...! خداوند انشاءالله ما را از قرار بدهد. 🔻🔻🔻 پایگاه نشر آثار حجت الاسلام راجی @soada_ir📌
متن خلاصه ی : 📌 أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحیم صفات 5⃣ 《والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا و لم يقتروا و كان بين ذلك قواماً》 پنجمین صفت ، در است. یعنی نه می‌کنند و نه . بلکه راهی بین آن را انتخاب می‌کنند. فردی آمد خدمت علیه السلام و از معنی این آیه پرسید. امام مشتی خاک از زمین برداشتند و فرمودند: نه آن طور که چیزی از دستش نریزد نه آن گونه که همه ی خاک ها بریزد. بلکه هم بریزد و هم نریزد (بین این دو باشد). نه فقط در انفاق، بلکه در تمام کار ها باید و روی را رعایت کنیم. البته در و به ظرفیت فرد بستگی دارد. گاهی شخصی با مبلغ کمی صدقه می‌دهد و خودش را می‌گیرد؛ اما گاهی 《ویطعمون الطعام علی حبه مسکین و یتیم و اسیراً》؛ تمام زندگی شان را انفاق می‌کنند بعد هم می‌گویند خدایا ما را از شر جهنم نجات بده. باید ظرفیت خود را بالا ببریم تا اگر انفاقی می‌کنیم اخلاص خود را حفظ کنیم. هم فقط مالی نیست. کسی که درسش خوب است اگر به کسی که درسش زیاد خوب نسیت کمک کند این هم صدقه است. 《لكل شيء زكاة》؛《زكاة العلم نشره》 《کلوا و اشربوا و لا تسرفوا》 در غذا خوردن بد است. همینطور تنوع بیجا در لباس پوشیدن و سایر امور مصادیق اند. وگرنه از دنیا که ایرادی ندارد. شخصی آمد خدمت علیه السلام و عرض کرد اسلام شما در مورد طب چه گفته؟ ایشان فرمودند.:《كلوا و أشربوا و لاتسرفوا》... 《لا تری الجاهل إلا مفرطاً أو مفرطاً》 و در همه ی کار ها خطرناک است. در همه جای دنیا بد است؛ در جمهوری اسلامی بدتر. این همه همه آیات و روایات در مذمت و عقوبت آن در منابع ما مسلمانان و شیعیان آمده است. روایت است:《الغسل بالصاع (سه لیتر) و الوضوء مد (به اندازه دو شیشه آب معدنی) 》 هم چنین در سایر امور مثل آب، برق، شست و شو و ... نباید کرد. حضرت رحمت الله علیه ابتدا چراغ اتاق شان را خاموش می‌کردند بعد چراغ راهرو را روشن می‌نمودند. روزی محافظشان به ایشان فرمود... امام همیشه هنگام غذا پیشبند می‌بستند و معتقد بودند اگر غذا روی پیشبند بریزد... دختر امام تعریف می‌کردند که روزی برای امام دستمال بردم تا سر زانوی خود را پماد بزنند... ایشان آب که میل می‌کردند کاغذی روی لیوان می‌گذاشتند که بعد هم بتوانند از آن استفاده کنند. کسی از بی دقتی به جایی نرسید. امام و بزرگان ما اهل این قبیل ها بودند. به جایی رفتند و دیدند عکاس ها شروع کردند به عکس گرفتن. ایشان گفتند همه عکس نگیرید... چیزی که جوامع را از بین می‌برد است. ما ایرانی ها ۳ برابر جهان آب و برق و گاز، ۴ برابر تلفن و ۶ برابر سوخت و نان مصرف می‌کنیم؛ درحالی‌که این همه روایات درمورد نان در منابع ما آمده است: 《أكرم الخبز》: نان را احترام کنید؛ آن را نبرید؛ چیزی روی آن نگذارید. همین‌طور تر و خشک آشغال ها را باید جدا کنیم. عدم رعایت این موارد مصادق است. 《إن المبذرین كانوا إخوان الشياطين》 یک نوع اسراف دیگر در است که از اسراف در مهمتر و بدتر است چون از دست رفته دیگر برنمی‌گردد. چقدر اوقاتی که میتوانیم از آن استفاده بهینه کنیم ولی از کنارش رد می‌شویم... چه هایی که می‌گذرند و ما کاری نمی‌کنیم... می‌گویند: وقتی که وزیر ارتباطات بودم از منزل تا محل کارم نیم ساعت فاصله بود... همینطور ما چه قدر کتاب هایی داریم که سر سفره ی غذا نوشته شده اند! شهید اول کتاب را در زندان نوشت. تفاسیر قرآنی داریم که در زندان نوشته شده است. اسرای عزیزمان چقدر در هنگام اسارت به حفظ قرآن و نهج البلاغه، یادگیری سواد، زبان عربی و انگلیسی پرداختند. این ها است. وقتی می‌خواهیم به چیزی گوش دهیم به جای این که چیزی روشن کنیم که به دردمان نمی‌خورد، صوت مفیدی گوش دهیم. در چهار طرف اتاق خود چهار میز داشتند که موضوع کتب هر میز متفاوت بود. ایشان برای استراحت بین مطالعه پشت میز دیگر می‌‌‌‌نشستند... ژاپنی بودایی ای بود که در ایران طلبه و شیعه شد. وقتی خواست به کشورش برگردد به او گفتند هم وطنانت را هم به ایران بیاور... من خودم در دوران طلبگی کتاب نصاب الصبيان را پشت دوچرخه از منزل تا حوزه حفظ کردم! در اوقات خود می‌توانیم کلی کار انجام دهیم. هم چنین می‌توانیم کارهایی که انجامشان اولویتی ندارد را حذف کنیم. خداوند انشاءالله در ظهور امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف تعجیل و ما را در زمره ی قرار دهد. 🔻 🔻 🔻 🎓 پایگاه نشر آثار حجت الاسلام راجی @soada_ir
متن خلاصه ی : 📌 أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحیم صفات 6⃣《والذين لايدعون مع الله إلهاً آخر...》 کسانی که کنار ، خدای دیگری نمی‌خوانند. یعنی دارند. این آیه جوابی به وهابی هاست که می‌گویند 《کنار خدا، چیز دیگری نخوانید.》 درحالیکه ما می‌گوییم:《کنار خدا، دیگری نخوانید》! مگر ما علیهم السلام را به عنوان قبول داریم؟! ما در می‌خوانیم:《یا وجیهاً عند الله لنا عند الله》 یا در ابتدای می‌گوییم؛ یعنی داریم خدا را معرفی می‌کنیم. وهابی ها به ما می‌گویند که چرا می‌گویید یازهرا، یاحسین و... (علیهم السلام)؟ بلکه فقط بگویید یاالله. در جواب می‌گوییم:《وابتغوا الیه الوسیلة》 مثلا استاد ما را از کلاس اخراج کرده است، آیا مستقیما به سراغ استاد می‌رویم؟ استاد می‌گوید تو که آبرویی نداری! ما سراغ شاگرد اول کلاس می‌رویم و از او می‌خواهیم که با استاد صحبت کند بلکه استاد ما را بپذیرد. حاج آقا تعریف می‌کنند: کنار بقیع ایستاده بودم که یک وهابی آمد و خودکاری به زمین انداخت و گفت: ائمه شما قدرت ندارند که آن را به من برگردانند... وهابی ها خود مشرک ترینند. هرجای عالم شرکی اتفاق بیفتد آن ها یک جای آن را به وصل می‌کنند. آن ها خط دور زمین فوتبال را می‌دانند چون مانع از خروج توپ و قضا و قدر الهی می‌شود! یک مفتی وهابی در یکی از کشور های اروپایی به جای ماشین از خر استفاده می‌کند چون معتقد است زمان پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم ماشین نبوده! بعد خودشان از موبایل استفاده می‌کنند. آیا زمان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم موبایل بوده؟! این ها را مسخره و بدنام می‌کنند. هرجایی دیدید گل کرده، شک نکنید وهابیت کاری انجام می‌دهد تا اسلام را تخریب کند. جالب اینجاست که آن ها به ما می‌گویند ، چون بر مهر سجده می‌کنیم. درحالیکه که به فتوای فقهای خودشان سجده بر هرچیز واجب است. خب مهر جزو همه چیز نیست؟! ما کنار ، خدای دیگری نخواندیم.‌ استفاده از بارها در قرآن آمده است. خداوند در قرآن می‌فرماید: چه کسی پرنده را در آسمان نگه می‌دارد جز خدا؟ جای دیگر می‌فرماید:《یطیر بجناحیه》یعنی بال او را نگه می‌دارد. آخر خدا او را نگه می‌دارد یا بال؟! یا در قرآن در مورد بیماری فرموده: خدا شفا می‌دهد. جای دیگر فرموده: در عسل شفاست. آخر خدا شفا می‌دهد یا عسل؟! اگر پرنده با بال خود در آسمان می‌ماند؛ اگر عسل شفا می‌دهد؛ همه ی این ها به خاطر خدا و به اذن اوست. اگر از علیه السلام شفا می‌خواهیم، این به خاطر خدا و به اذن اوست. ما علیهم السلام را منهای خداوند نمی‌دانیم. نکته دیگر این فراز، این است که گاهی ، (آشکار) است که واضح است. مثلا طرف می‌شود فرعون، یا چند خدا را می‌پرستد. اما گاهی ، خفی است و واضح نیست. روایت است که تشخیص ، از راه رفتن مورچه روی سنگ سیاه در شب تاریک سخت‌تر است. گاهی آدم حرفی می‌زند که متوجه نیست آن حرف شرک است. مثلا می‌گوید: آقای دکتر من مریضم را اول به خدا بعد به شما سپردم. این حرف است. چون کسی را همراه با خدا ذکر کرد. اول خداست و آخر هم خداست. یا کسی کارش گیر می‌کند، به خدا عرض می‌کند تو کارم را درست کن. اما دنبال پارتی می‌گردد. آیا این نیست و با منافات ندارد؟ یعنی همه چیز را از خدا بداند البته به و هم توجه کند. این دستور خداوند است که توجه‌تان به و باشد. شخصی به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم عرض کرد: به پای شترم غل و زنجیر نبستم و به خدا توکل کردم... در خانه ات را قفل کن، آیت الکرسی هم بخوان. به اسباب و علل بد نیست، بلکه بر اسباب و علل بد است. این که آدم به دیگران بگوید:《شغل خوبی سراغ داری یا نه؟》بد نیست. اما اگر تمام امیدش به پارتی باشد این بد است. یعنی به وعده ی خدا. خدا می‌فرماید شما ازدواج کنید، من از فضل خودم بی نیازتان می‌کنم. طرف می‌گوید: خدا از کجا و چطور می‌خواهد روزی برساند؟ می‌گویند روزی کوه نوردی تنها و در دل شب به کوه رفت و به قله صعود کرد اما ناگهان طنابش پاره شد و از طناب خود آویزان ماند... خداوند انشاءالله بر ما بیفزاید. 🔻🔻🔻 پایگاه نشر آثار حجت الاسلام راجی @soada_ir
متن خلاصه ی : 📌 أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحیم صفات 7⃣ 《... ولايقتلون النفس ألتي حرّم الله إلا بالحق...》 اولین نکته این بحث این است که نیستند. خب این که معلوم است؛ یک انسان که حتی دین هم ندارد به ناحق آدم نمی‌کشد. پس چرا خدا آن را مطرح کرده؟ گاهی آدمکشی مخصوصا در قرن جدید با نام دیگری اتفاق می‌افتد. یکی از آن ها است، کشتن یک طفل بی گناه؛ چرا؟ چون والدینش آمادگی ندارند؛ یا می‌ترسند فقیر شوند.《لاتقتلوا أولادكم خشية إملاق.》ما به شما و آن ها روزی می‌دهیم. یا فرزند، حاصل یک ارتباط نامشروع است. حالا آن فساد به کنار، آدمکشی هم انجام می‌دهند. درحالیکه باید کنند. یا بعضی اطبای بی دین به اسم و امثالهم تجویز جنین را می‌دهند. دارد یک # آدم معصوم کشته می‌شود. گاهی پنهان تر است. مثلا انسان حرفی می‌زند که بخاطر آن حرف انسان هایی کشته می‌شوند. مثل که حتی نمی‌داند و خود را کجا ابراز کند. چه قدر لعن های نامقدسی که در ایران گفته می‌شود و به سبب آن شیعه در کشورهای دیگر کشته می‌شود. لعن علنی که بدون تشخیص جایگاه باشد در روایات ما مذمت شده. شخصی در مسجد دشمنان امیرالمؤمنین علیه السلام را لعنت کرد. امام صادق علیه السلام فرمودند خدا لعنتت کند که باب تعرض به ما را باز کردی. سینه ما از بغض دشمنان علیهم السلام لبریز است اما فکر نکنیم با گرفتن بعضی جشن ها و فحاشی به مقدسات به علیهم السلام خدمت می‌کنیم. خود امیرالمؤمنین علیه السلام بخاطر پشت سر بعضی افراد نماز می‌خواند. پشتیبانی این اعمال از است. یا گاهی خبری را منتقل می‌کنیم. بخاطر ما فردی کشته می‌شود و ما در آن شریکیم. نقل شده در قیامت فردی را می‌برند، ناگهان می‌بیند قطره خونی بر کفنش ریخت... هنوز در بعضی قبایل بخاطر یک حرف سال ها جنگ و درگیری رخ می‌دهد. گاهی مصداق است. خداوند در قرآن می‌فرماید:《ولایغتب بعضکم بعضاً...فكرهتموه》 《غیبت نکنند بعضی بعضی دیگر را، آیا دوست دارند گوشت برادر مرده شان را بخورند؟! پس اکراه کنند.》 در فرد نیست تا از خودش دفاع کند و مثل مرده ای که عضوی از او کنده شود دیگر جایگزین نمی‌شود. بردن مثل کشتن فرد است. در بسیاری از موارد بدتر از است. چون وقتی فرد تهمتی بزند می‌تواند به مردم بگوید گفتم و آبروی طرف برمی‌گردد. اما در صفت طرف گفته می‌شود. این جا دیگه آدم نمی‌گوید گفتم. می‌گوید اشتباه کردم اما آبرو برنمی‌گردد. امروزه کالا، مردم است. مخصوصا با همین شبکه های مجازی. ما هم پخش می‌کنیم و مدت ها بعد معلوم می‌شود دروغ بوده. آدم نمی‌کشند مگر به حق. سوال بعدی که پیش می‌آید این است که آیا آدمکشی هم داریم؟ بله! مثلا در . یا بعضی مواردی که در اسلام حکم به شده. مثلا کسی که عمل زنا مرتکب شد، اگر مجرد باشد شلاق می‌خورد؛ اما اگر متاهل باشد، چون شخصی به او کرده ولی او خیانت ورزیده، سزای این زنای محصنه است. یا کسی که بر امام عادل و در جامعه اسلامی فتنه انگیزی کند حکمش است. یا کسی که شود هم حکمش است. درمورد باید گفت خیلی ها فکر می‌کنند یک شخصی مسلمان بوده حالا تحقیق کرده و مسیحی شده، چرا او بکشند؟! باید گفت دو نوع است: و . اگر کسی دست از دین بردارد و جایی اعلام نکند و فقط به دین جدیدش عمل کند، کسی کاری با او ندارد. اما هرموقع به اسلام دهن کجی بکند آن موقع حکمش است. یکی نمی‌خواهد به مسجد بیاید خب نیاید. یکی می‌آید و جلوی ما شکلک درمی‌آورد. هم همین است. وقتی با اسلام کند حکمش است. 🔻🔻🔻 پایگاه نشر آثار حجت الاسلام راجی @soada_ir
متن خلاصه ی : 📌 أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحیم 8⃣صفات اهل عمل منافی عفت و زنا نیستند. یکی از تهدیدهایی که همه انسان‌ها را تهدید می‌کند بحث است. خیلی از افراد در طول تاریخ از همین جا ضربه خوردند. انسان خیلی باید دقت بکند خصوصا در که این غریزه بیشتر تحریک می‌شود و نباید خودش را در این موقعیت‌ها قرار دهد و باید دوری کند. خداوند در قرآن می‌فرماید:《لا تقربوا الزنا》 این که زنا نکنید جای خود، بلکه به عمل منافی عفت هم نشوید. یعنی مراقب صحبت، نگاه، نشست و برخاست با هم باشید. های مهم عبارتند از: ۱ ⬅️ در بعد و : از علیه السلام نقل شده که عمل منافی عفت ۷۲ بیماری به دنبال دارد. درجای دیگر داریم هرگاه زنا زیاد شود بیماری های جدید هم اتفاق خواهد افتاد. معروف ترین این بیماری‌ها ایدز می‌باشد که عمده ترین راه انتقال این بیماری همین راه است. ۲ ⬅️ در بعد : بخشی از بزهکاری‌ها، قتل‌ها، اعتیادها و امثالهم به‌خاطر بی عفتی است. خب این دو مسئله چه ربطی به هم دارند؟ دکتر عباس صداقت، رئیس اداره ایدز وزارت بهداشت، می‌گوید: ۷۰% معتادان تزریقی تا قبل از ۲۰ سالگی رابطه جنسی را تجربه کرده‌اند... خیلی از افرادی که شکست عشقی می‌خورند به این راه کشیده می‌شوند. ویلیام جیبنت، وزیر پیشین ایالات متحده، می‌گوید: تولدهای نامشروع در ایالات متحده از ۱۹۶۰ تا ۱۹۹۰، ۴۰۰% افزایش یافته است... ۳ ⬅️ در بعد و : وقتی انسان درحال تحصیلی ذهنش گرفتار چنین مسایلی شد دیگر نمی‌تواند درس بخواند. لذا دانشجویان مطرح دنیا روی این اصل حساسند. دانشگاه‌های مطرح دنیا قانون‌های سخت گیرانه ای روی پوشش خانم‌ها و آقایان دارند. این حرف‌هایی که از آزادی می‌زنند فقط برای ماست تا نگذارند پیشرفت کنیم. مثلا در قانون یکی از دانشگاه‌های ایالتی آمریکا آمده: استفاده از لباس‌های کوتاه، سوراخ دار، خمره ای و بدن نما ممنوع است... این قانون حوزه علمیه نیست، بلکه قانون دانشگاه آمریکاست! دانشگاه ویرجینیای جنوبی آمریکا در قانون ورودی خود دارد: دانشجویان به گونه ای لباس بپوشند که نشان دهنده عزت نفس و احترام به دانشگاه باشد... دانشگاه آکسفورد انگلیس: دانشجویان باید لباس مصوب دانشگاه را بپوشند و از پوشیدن لباس‌های باز و بدن نما خودداری کنند... من تعجب می‌کنم از بعضی از اساتید و مسئولین دانشگاه‌ها که چرا اصرار بر اختلاط دختر و پسر یا بی حجابی دارند. رتبه علمی دانشگاه‌های ما در چند سال اخیر افت پیدا کرده. بخشی از آن به خاطر همین سوءتدبیر مسئولین است که بجای مباحث علمی، به این حواشی می‌پردازند. ۴ ⬅️ در بعد : در بعضی انتخابات‌ها خصوصا سال ۸۸ بعضی کاندیداها با شعار گسترش بی بندو باری فتنه انگیزی کردند و طرف دارانشان هم چه پوشش‌ها که داشتند... فرانسیس فانون، دانشمند الجزایری، می‌گوید: هر چادری که دور انداخته می‌شود افق جدیدی را که بر استعمارگر ممنوع بود دربرابر او می‌گشاید... لذا این است که دشمن این همه در این زمینه هزینه سنگین می‌کند، برای پیشرفت سیاسی خودش‌. حتی ۱۱ نفر از ۲۶ دختری که در تهران کشف حجاب کردند پول سنگین گرفته بودند. نظریه پرداز صهیونیست آمریکایی می‌گوید: پروژه فعلی ما این است که حجاب را از زنان ایرانی بگیریم. از دیگر پروژه‌های دشمن در دنیا، جاسوس جنسی معروف به است. معروف ترین جاسوس جنسی اسرائیل در دنیا می‌گوید: با استفاده از بدنم، هیچ اطلاعاتی نبود که نتوانم بگیرم. حتی اگر می‌خواستم در مسجدی، مشروب خانه راه بیندازم، می‌توانستم. وزیر امور خارجه اسرائیل: من اسنادی درمورد بعضی سران کشورهای اسلامی و غربی دارم که توانستم این کار را انجام دهم. این برنامه برای کشور ما هم هست. حالا بماند چقدر از مسئولین ما به‌خاطر همین قضیه استعفا دادند... اگر مسئولی باشد فاتحه آن کشور را باید خواند. ۵ ⬅️ در بعد : هنگامی که حضرت موسی در جنگ بود دشمنان پیش بلعم باعورا آمدند و گفتند چکار کنیم تا پیروز شویم؟... در کشور ما هم بعضی زنان را فریب می‌دادند و به اسم چوپانی قصد ورود به نظامیان ما را داشتند. ۶ ⬅️ در بعد : وسایل آرایشی، عمل های زیبایی، بودجه دولت برای پیشگیری از زنا، پیشگیری و درمان ایدز، تجمل گرایی و... هزینه بسیاری دارد. دولت هر ماه حدود ۷۰۰۰۰۰ تومان هزینه بابت منتقل نکردن ایدز در بیماران پرداخت می‌کند. ⬇️⬇️⬇️ادامه