🔴تحجر، دال مرکزی منشور روحانیت 🔹انقلاب ها زمانی به انحراف مبتلا و به مرگ تدریجی دچار میشوند که "شخص ها" جای "شاخص ها" را بگیرند. شاخص هایی که توسط رهبران صدر انقلاب صادر شده است. آن زمان که "شاخص ها" در پیچ و خم تاریخ بخاطر مبتلا شدن انقلابیون به محافظه کاری و منفعت طلبی و آن زمانی که بخش هایی از انقلاب به ناکارآمدی گرفتار شود این آغاز یک تراژدی بزرگ است. منشور روحانیت که امام ره در سال آخر عمرش به یادگار گذاشت جز معدود متن هایی است که امام ره اینقدر به صراحت از #شاخص_ها سخن به میان آورده است. دال مرکزی این منشور را میتوان "تحجر" نامید. 🔸تحجر همان مفهومی است که در همه این سالها در برابر مفاهمی مثل لیبرالیسم و سکولاریسم مغفول ماند و حال آنکه به تعبیر یادگار امام مرحوم حاج سیداحمد خمینی ره "پیروزی سیاسی انقلاب در ۲۲ بهمن مترتب بر پیروزی‌هایی بوده است که در میدان‌های سخت مبارزه طولانی امام با متحجرین و مقدس‌نماهای احمق و دین به دنیافروشان به دست آمده بود. انقلابی به مراتب دشوارتر از انقلاب سیاسی لازم بود تا طلسم‌های تحجر شکسته شود." مرحوم احمدآقا در جایی آنچه موجب #امام شدن امام ره میشود را اینطور توصیف میکند: "ما فقیه و فیلسوف و عارف بسیاری داشتیم؛ اما این‌ها هیچ‌کدام امام نبودند. هنر امام تنها در مبارزه با آمریکا نیست؛ چراکه سیاسیون بسیاری در داخل و خارج با آمریکا جنگیدند؛ اما آن‌ها هم امام نیستند. من معتقدم آن‌چه امام را امام کرده و باعث اوج‌گیری نهضت تاریخی و اسلامی امام شده است، مبارزه پیگیر حضرت ایشان با متحجرین و مقدس‌مآبان و واپس‌گرایان احمق بوده است." 🔹ابتلای به تجدد و خصوصا تحجر بزرگترین آسیبی است که حوزه های علمیه به عنوان مادر انقلاب در خطر آن هستند. امام ره در منشور به خوبی به آن اشاره کرده اند و میتوان ادعا کرد این روزها بیش از آن روزها حوزه در معرض خطر این #بیماری_فکری بزرگ هست چنانکه رهبر انقلاب صراحتا از مساله انقلاب زدایی در حوزه سخن میگویند! تحجر یک معنای واحد ثابت و صرفا به معنای قدیمی بودن و سنت گرایی نیست، هر عصری نوع تحجرش متفاوت است. گویا متحجرین شبیه متجددین در هر عصر خودشان را بازآفرینی میکنند! تحجر دهه ۶۰ با تحجر دهه ۹۰ تفاوت ماهوی دارد. مخالفت با تمام مظاهر تمدن غرب، نفی مطلق طب مدرن و انکار کامل علم و تجربه پزشکی جدید، دهه سازی های متعدد برای عزاداری، مخالفت مطلق با فضای مجازی، اعتقاد به کاربرد فقه فردی در این روزگار و عدم فهم فقه سیستمی و نظامند و... را میتوان جز مصادیق تحجر در روزگار امروز ما دانست 🔸اگر مهم ترین شاخص، دال مرکزی منشور روحانیت را تحجر بنامیم، بزرگترین مصداق مفهوم تحجر رویکرد #اسلام_فردی است. اسلامی که تمام ظرفیت و رسالت فقه ش مطهرات و عبادیات فردی است و هیچ ارتباطی با تمدن سازی ندارد. اسلامی که در قبل و اوایل انقلاب انجمن حجتیه ای ها وبعضی گروه های دیگر علمش را بالای دست گرفتند چنانکه امام ره در منشور مینویسند:"دیروز، مقدس‌نماهاى بی‌شعور میگفتند: دین از سیاست جداست و مبارزه با شاه حرام است،امروز میگویند مسؤولان نظام کمونیست شده‏ اند..دیروز <حجتیه‏ اى ها> مبارزه را حرام کرده بودند و در بحبوحه مبارزات، تمام تلاش خود را نمودند تا اعتصاب چراغانى نیمه‌شعبان را به نفع شاه بشکنند، امروز انقلابی‌تر از انقلابیون شده‏ اند!" 🔹متحجرین در ارائه اسلام در این روزها اسلام فردی را طوری دیگر معنی میکنند. اسلامی که نه نظام اقتصادی دارد، نه از آن نظام سیاسی در می آید پیامبرش صرفا یک #شخصیت_معنوی است که میخواهد اخلاق را ترویج کندهمین! تقلیل دین در این حد را نمیتوان چیزی نامید جز خروجی نگاه متحجرانه به ظاهر متجددان. این روزها که به دلایل مختلف نظام دچار نقاط ضعف جدی در اقتصاد و فرهنگ است انگار روز شادی متحجرین است.بی تکلیفی و پاسخگو نبودن، تلاش نکردن برای تغییر شرایط موجود به مطلوب چیزی است که این روزها خیلی از متحجرین به دنبال آن هستند.وقتی مذهب در نگاهشان در حد اخلاق و مناسک صرف که امام ره آن را مناسک میان تهمی معنی میکند این خروجی ها از آن طبیعی است.مساله اصلی ما با متحجرین بحث "اسلام اجتماعی" است. 🔸اسلامی که در متن جامعه نفس میکشد، نظام و نهاد میسازد و ما را به سمت تمدن میبرد. متاسفانه جریان تحجر امروز در بین حوزه تلاش میکند این نگاه را حذف یا کمرنگ کند تا حوزه برگردد به روزهایی که تمام دغدغه اش مساله های فردی و خرد بود نه آنچه امام ره با انقلاب پیش روی ما گذاشت،نگاهی که در آن حوزه باید نرم افزار ساخت یک #تمدن_بزرگ_اسلامی در تمام ساحت ها و عرصه های مختلف را بسازد، این کجا و آن کجا. ترویج این نوع نگاه تمدنی یک اقدام ضد تحجر است شاخصی که امام خطر در دام افتادن آن را به حوزه و انقلابیون گوشزد میکرد و امروز همچنان مساله و چالش ماست. ✍ #محمدامین_رضایی #منشور_روحانیت @soada_qom

🔹مشخص شده یکی از اعضای شورای اصولگرا شهرِ تهران فیش حقوقی دختر دهه هشتادی اش به عنوان رئیس دفتر او ۳۷ میلیون است! بزرگشان آقای چمران با ریش سفید آمده توجیه کرده که نه این معوقه است( خب پس برای روشن شدن حقیقت فیش حقوقی ماه های قبلی را منتشرکنید). حقوق این دختر فقط ۱۶-۱۵میلیون است! ( در فیش حقوقی فقط ۷،۵۰۰ میلیون پاداش ذکر شده، به اندازه حقوق یک کارگر سیستم شهرداری تشخیص داده به گل دختر ایشان پاداش بدهد!) 🔸این کثافتی است که بخشی از اصولگرایان دچارش هستند. حالا همین ها اگر یک جوان درباره یک ناعدالتی مطالبه کند چپ و راست او را میزنند که شماها موجب ناامیدی مردم میشوید! اعمال چه کسی موجب ناامیدی است؟ بعضی از شماها که خودتان و بچه هایتان سر سفره بیت المال اینجور می خورند یا حرفهای چند جوان انقلابی پاپتی که هیچ جای بازی کثیف شماها نیستند و درد مردم و انقلاب را فریاد میزنند؟! 🔻ما هر چه در حوزه نظری تلاش کنیم تا در عرصه فقاهت به نظریه برسیم و مبتنی بر آن مساله های حکمرانی را حل کنیم مردم امروز این واقعیات را می بینند. 🔻 آنچه مورد ناراحتی است متاسفانه این سیاسیون اصولگرا ایام انتخاب طوری فضاسازی میکنند که بعضی علما و چهره های موجَه بخاطر ترس از رای آوردن جناح مقابل پای این لیست ها را امضا میکنند و عملا خرج بازی های سیاسی و این افراد میشوند! ⏪: خواستم در مورد سیره حضرت امیر ع در نسبت با بیت المال و نوع استفاده و برخورد با قوم و خویش در نسبت با حکومت بنویسم که دیدم مردم بیش از ما این حرفها را میدانند ✍ #محمدامین_رضایی

🔻دولت با اصرار زیاد بالاخره بخشی از مجلس را با خود همراه کرد و "وزارت بازرگانی" تصویب شد! با برند مردمی رای گرفتند و در جهت تقویت یک اقلیت سرمایه دار عمل میکنند! به اسم "کمک به معیشت مردم" ارز ترجیحی را حذف و سفره مردم خالی تر و مردم را فقیرتر کردند! به اسم "مردمی سازی" آموزش را به بازار سپردند!و...از ابتدا قابل پیش بینی بود سیاست های نئولیبرال ضدمردمی در دولت اصولگرایان با سهولت بیشتری اجرا شود چون با روکش ارزشی-انقلابی توجیه می‌شود و اینگونه مقاومت ها می‌شکند و خیلی ها همراه میشوند در این دو سال در قضایای مختلف من جمله حذف ارز ترجیحی و...همه شاهد بودیم. 🔻شما می‌توانید همان سیاست های اقتصادی هاشمی را اجرا کنید و همان راه را بروید که می روید، فقط ما حزب اللهی های دهه۷۰ نیستیم که با شعار"مخالف هاشمی، دشمن پیغمبر است" بشود سرمان کلاه گذاشت و ساکت بشویم. هم مردم آگاه شدند هم جوانان انقلابی؛ تغییر نکنید، تغییر خواهید کرد. ✍ #محمدامین_رضایی 📣تشکل حوزوی سُعداء قم 🆔 https://eitaa.com/joinchat/603652132Ce46bba8e6a

🔻درباره #غزه ظریف از آن طرف"حرفی" را زد که بعضی ها این طرف به آن"عمل"میکنند! آن را زدن و این را توجیه کردن خلاف حریّت است. ✍ #محمدامین_رضایی 📣تشکل حوزوی سُعداء قم 🆔 https://eitaa.com/joinchat/603652132Ce46bba8e6a

🔹سرد شدن نیروی در میدان 🔻سردار ما را زده اند، شهید #سید_رضی را، نه مردم عادی حتی از سمت انقلابی ترین نیروها دیگر خیلی مطالبه انتقام مطرح نمیشود! بله محافظه کاری قتلگاه انقلاب است، چه در امور داخلی چه خارجی، وقتی سایه مصلحت بر سر همه چیز سنگینی می‌کند یک جامعه انقلابی این چنین بی حس میشود. نه فقط در مساله غزه که بگوییم چرا مثل سایر کشورها شور و کنش نیست حتی در مساله مربوط به یک نیروی خودمان اینگونه سکون و سکوت را شاهدیم! 🔻وقتی صدها هزار شکایت از طرف مردم از یک مسئول در کمیسیون اصل نود و‌‌‌...رقم میخورد و هیچ توجهی نمیشود و حتی زمزمه مجدد تایید او می آید! وقتی در موضع غزه و فلسطین وزیر خارجه جمله روز سوم جنگ را روز سیم و شصتم هم تکرار می‌کند و همه آن تهدیدها و شعارهای قبلی به تدریج ته می‌کشد اما نیروی میدان توجیه نمیشود، طبیعی است بیخیال و سرد شود. 🔻 نه فقط در شهادت حاج قاسم چندین مورد دیگر وعده انتقام سر سخت داده می‌شود و بعد اتفاق جدی رقم نمیخورد، در چنین موقعیتی در ذهن جامعه و انقلابیون الفاظ مهم از معنا تهی میشوند! طبیعی ترین نتیجه این موقعیت #انتخابِ_انفعال از سمت نیروی انقلابی در میدان است. 🔻احتمالا آنهایی که پشت صحنه هستند سر تک تک این مساله ها دلایلی ذکر کنند و در نهایت بگوییند اما مصلحت این است... نیروی میدان نه آن اطلاعات شما را دارد نه این حد از مصلحت سنجی را فهم میکند، او حس میکند روز به روز دارد آب میرود و ته میکشد و آرمان ها را نیز مثل خود می بیند؛ با این رویه نیروی میدان انقلاب احتمالا رادیکال نشود، اما به #بی_موضعی قطعا مبتلا میشود. 🔻باید صریح گفت: جمهوری اسلامی اگر نیروهای نهضتی میدان خود را نگه ندارد، قانع نکند، گرم نگه ندارد خودش از دست خواهد رفت! این رفتن لزوما سخت و پر سروصدا نیست، اتفاقا نرم است. نهادها، نیروی های نظامی، ساختارهای عریض و طویل عامل نگه داری یک حکمرانی نیستند، حتی هسته سخت مرکزی صرفا نگه دار نیست، نیروهای نهضتی در میدان مرتبط با توده مردم هستند که یک حکمرانی را نگه می‌دارد 🔻جنگ اصلی بیش از موشک داشتن، قانع کرن ذهن این بخش از جامعه است، اگر قلب این گروه سرد شد، سوالات حل نشد و نیروی کنش گر از ایده و حس تهی شد خطر اضمحلال دور از دسترس نیست! لذا بیش از اطلاعات در پشت صحنه و داشتن موشک و...نیروی انسانی کف میدان مهم است؛ نیروی میدانی باید در علن اقتدار، واکنش جدی، پاسخ به سوالات را در موضوعات داخلی و خارجی ببيند، این دیدن و حس کردن موضوعیت دارد نه طریقیت، بسیار مهم است. ✍ #محمدامین_رضایی 📣تشکل حوزوی سُعداء قم 🆔 https://eitaa.com/joinchat/603652132Ce46bba8e6a

🔻بعد از نامه نگاری نخبگان، تشکلهای دانشجویی، کارزارهای مجازی، تجمع و جلسات مکرر و تلاش های گسترده دلسوزان برای افزایش حقوق کارگران در نهایت دولت حقوق کارگران را حدود ۳۵٪ افزایش داد. 🔻این اقدام خلاف اصل۴۱ قانون کار و اصل ۱۲۵ قانون خدمات مدیریت کشوری بود. این افزایش نه به اندازه حداقل معیشت هست و نه حتی نرخ تورم! لذا نمایندگان کارگری مصوبه را امضا نکردند؛ باید گفت:متاسفانه دولت محرومان کنار محرومان نایستاد! 🔻آقای رئیسی در مناظرات انتخاباتی( فیلم) صراحتا وعده داد به اندازه نرخ تورم حقوق کارگران افزايش پیدا کند حالا غیر از سال اول دو سال است دولت خلاف وعده عمل می‌کند! پدیده عجیب جنبش حقوق و دستمزد وزیر کار دولت محرومان بود که روی وزارای دولت قبل را هم سفید کرد! 🔻ده سال سرکوب نرخ کارگری علاوه بر افزایش فقر و شکاف طبقاتی، مشکلات امنیتی موجب مهاجرت نیروی کار به کشورهای منطقه و همچنین روی آوردن به شغل های کاذب به جای کارهای تولیدی که نتیحه آن عقب ماندن در مسیر پیشرفت است. این مسیر دولت نمی‌تواند عقب ماندگی ما در عدالت را جبران کند. 🔻یادداشت مرتبط eitaa.com/m_amin_rezai/4351 ✍ #محمدامین_رضایی 📣تشکل حوزوی سُعداء قم 🆔 https://eitaa.com/joinchat/603652132Ce46bba8e6a