✅🔆جنس رفتار ایران با جنبش های مقاومت چگونه است؟ گفتگو جدال با هادی معصومی زارع

یه کارگاه سبزی پاک کنی توی اطراف کرج با روزی 50 تن سبزی بسته بندی شده، 110 تا خانم را از 7 صبح میاره سر کار! حالا اگه این سبزی را توی خونه پاک کنن، میشه عقب موندگی! مثال #سبزی_پاک_کنی در #بازار، بخش بزرگی از مشاغلی است که زنان ما را از خانه #اخراج کرده است! @social_theory

من به هیچ وجه طرفدار #پولطلا نیستم، طرفدار #پزشکی_سنتی-اسلامی_ایرانی_مزاجی و... نیستم! اگرچه انکار نمی کنم که پولطلا را از پولی که بانک مرکزی های ظالم یا نادان اداره می کنند، برای بشر ایمن تر می دونم یا استفاده از #گیاه_درمانی را ایمن تر و موثرتر از مداخلات پزشکهای #غالبا (نه همیشه) بی مسئولیت. مساله شخصی من در جهان علم، دنبال کردن نشانه هایی از آن طرح متمایزی است که انبیاء برای زیست در جهان به ما نشان می دادند اما ما تا به امروز تاریخ، چشم و گوش بینا و شنوایی برای رویت آن نداشتیم و هنوز نفهمیده ایم که دقیقا انبیاء، واجد چه خبر حیاتی بودند که می گفتند دنیا را هم میتوان آخرت کرد! و از این جهت جهان سنت و جهان مدرن، به یک اندازه برایم کور و کر هستند و اگرچه در آنها اموری برای اقتباس هست، اما افق و تصویری برای رهایی نیست! اما برای آن دسته از دوستانی که پای طب های غیر مدرن، سینه می زنند و دنبال آن هستند که آن را تثبیت کنند، گوش دادن این اپیزود از پادکست های فلسفه علم دکتر امیرحسین موسوی را موکدا توصیه می کنم. دکتر موسوی که فلسفه علم را در مکتبی غیرپوزیتیو خوانده در این اپیزود گزارش شیرین و موثری از پایان نامه دکتری اش که در ١ آبان ١۴٠٢ با موضوع مناقشات پزشکی رایج با انواع طب های سنتی، مکمل، جایگزین و... پرداخته که با استاد راهنمایی #دکتر_علیرض_منجمی ( #فیلسوف_پزشک غیرپوزیتیو این سالهای ایران) نوشته است. به گمانم این گزارش میتواند به دوستان طب جایگزین کمک کند تا دیالوگهای موثرتری با پزشکی مدرن پیدا کنند و از بعضی میدانهایی که سوء تفاهم خیز است بپرهیزید. 🆔 @social_theory

در این مدت که از انتشار روایت آن سه ماه می گذرد دو روایت دیگر هم دیدم. یکی روایت منصوره #آقای_نخعی است که می خواهد پیروز بودن حضرت زهرا را تحلیل کند. دوم قدرت پنهان #آقا_صادق_حیدری است که می خواهد از شخصیت حضرت زهرا(س) شخصیت و نقشهای زن در جامعه اسلامی را گرته برداری کند و طبقاتی از هویت زنانه را تصویر کند. ⚠️ اما اتفاق جالب سوم، ویژه برنامه ماجرا در شبکه چهار بود که با #استاد_سید_کاظم_طباطبایی ، استاد و مجری اهل علم و روحانی برنامه در نیمه دوم برنامه به نقد روایت حمله به خانه (احراق بیت) در 50 یا 70 روز پرداختند و همان روایت سنتی که می گوید در همان 10 روز اول این اتفاق افتاده است را ترجیح دادند! گرچه دفاع قوی نبود، اما مهم این است که بدانیم قرائت 10 روز، هنوز هم در فضای علمی طرفدار دارد و کسانی که #دهه_محسنیه می گیرند را متهم به سوگیری سیاسی و بی سوادی علمی نکنیم. جالب است که فایل صوتی که از روضه خوانی قبل انقلابِ رهبر معظم انقلاب (ظاهرا در منبرهای مشهدشان منتشر شد) هم با همان روایت احراق بیت در 10 روز اول بود. 🆔@social_theory

⭕️ نوجوان مصری که سوراخی در دیوار مرزی مصر و غزه ایجاد کرده و به ساکنین غزه نان می رساند. می گوید تا امروز به این شیوه بیش از هزار نان به دست ساکنان غزه رسانده است. https://eitaa.com/kriyaasses

متاسفانه هیچ مصری تا به حال همچنین غیرتی نداشت. این تصاویر از کرانه باختریه، هیچ کدوم از صحبت کنندگان مصری نیست هر دو با لهجه بيت المقدسی صحبت میکنن. متاسفانه... اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج https://iPorse.ir/6240028 @SalehGaza

🎬 تیزر #چهارمین_برنامه از #فصل_چهارم محفل دال 🔰 چالش حجاب در مسیر تجربه حکومت دینی 🔸 ماموریت (کارویژه) حاکمیت حفظ ظاهر جامعه است یا بسترسازی برای تقویت باطن آن؟ 👤 حجت الاسلام مجتبی عرب " مسئول بنیاد نهضت " 👤 حجت السلام حسین مهدی‌زاده " پژوهشگر فرهنگستان علوم اسلامی قم " 💡دال، محفلی برای گفت و گو پیرامون آینده‌ی انقلاب اسلامی‌ 📱 محفل دال: 🆔 https://ble.ir/mahfel_dal این گفتگو هنوز منتشر نشده. وقتی کامل ان منتشر شد، در همینجا انتشار آن را اطلاع رسانی خواهم کرد 🆔 @social_theory

🎙 سخنرانی حجت الاسلام حسین مهدیزاده؛ پژوهشگر فرهنگستان علوم اسلامی قم با موضوع «ساخت آینده؛ تمایز نوآوری مورد نیاز جمهوری اسلامی و دنیای مدرن» 🗓 دوشنبه 27 آذر 1402 / حسینیه هدایت صوت | متن | فیلم #نظریه_اجتماعی فرهنگستان علوم اسلامی قم ایتا|وبگاه|اندیشه منیر|انتشارات