دیروز جلسه کاری با #استاد_میرباقری داشتم. گفتگو به سخنرانی دیشب شان در جمع #نومعلمان در دانشگاه فرهنگیان کشیده شد و این که چه گفته شود، بهتر است! استاد خودشان تمایل داشتند که از #میدان_عظیمی که برای ساختن آینده باز شده است و سهم مهمی که #جبهه_مقاومت در این آینده باید داشته باشد و جهان را برای اقامه حق و ظهور ولایت آماده کند، بیشتر بگویند و این مساله را در ذهن نومعلمان عزیزمان برجسته تر کنند و از آنان بخواهند که در این افق فکر کنند و عمل خود را در این افق قرار دهند. در میانه گفتگو یادی از احوالات و مسائل دوران جوانی خودم کردم. آن روزهایی که وقتی اتفاقات بزرگی در جهان رخ می داد، چنان به هیجان می آمدیم که انگیزه کارهای روزرمره و آموختن مهارتها و علم را از دست می دادیم و دیگر نمی خواستیم سر درس های روزمره بنشینیم و کتاب و درس برایمان عذاب می شد. گفتم این روزها گاهی و در برخی جوانان مومن و انقلابی چنین حالی می بینم. ایشان به نکته ای اشاره کردند درباره اینکه درک ایشان از حالت #انتظار که مومن باید همیشه داشته باشد چیست و در این نوع لحظات، چطور باید بین این حالات تعادل ایجاد کرد. ایشان بارها گفته اند که مومن در عصر حاضر همیشه و همه اعمالش را در ضمن #رویکرد_انتظار انجام می دهد و نباید انگیزه و برانگیختگی اش برای اینکه عالم از دوران غیبت خارج شود، تمام شود! اما انتظار سه فعل توامان است: 1- #احتراز و جدایی گزینی از زندگی در دنیای اهل باطل 2- #اعتراض و صف بندی فعال در مقابل جبهه باطل 3- #سازندگی و ساختن درونی جامعه ایمانی بر اساس آن حد از ظرفیت که احتراز و اعتراض برای مومنین مهیا کرده است. بعد فرمودند که اگر فقط احتراز کنیم، انفعال رخ می دهد، اما اگر اعتراض هم داشته باشیم اما چیزی نسازیم، این هم خطرناک است و جامعه جداشده از باطل را به شک می اندازد. لذا توصیه شان این بود که حتما جوانان عزیز اهل این باشند که کار علمی کنند و برای نوآوری ذیل جبهه انقلاب اسلامی و آفرینش تغییراتی که انقلاب اسلامی باید رقم بزند تلاش کنند. ⚠️نکته دقیقی بود که در ایام شباب، کسی نتوانسته بود آتش آن را در وجود ما برافروزد که در تلاطم اتفاقات ایام، از تلف شدن وقت ها جلوگیری کنیم. امیدوارم این نسل با هر سه این ماموریت ها و با دقت و ظرافت و پرکاری، عقب ماندگی نسل های قبل را جبران کنند. 🆔 @Social_theory

#سید_حسن_نصرالله در دل مردم ایران جای مهم و محبوبیت بالایی داشت، حتی در دل آنهایی که چندان اهمیتی به کار #جبهه_مقاومت نمی دادند و لذا یک مصیبت زدگی در شهادت او در ایران رخ داده است. #عزاداری در مصیبت ها خیلی چیز مهمی است. اگر عزاداری نکنیم خطرناک است. چرا؟ چون مردم غیر از اینکه عقل و درک دارند، #دل هم دارند. مراقبت دل انسانها هم باید بود. همه ما تجربه داغ دار بودن را داریم. حتی اگر خودمان هم آدم آرامی باشیم، اما لازم داریم که چند روزی دور ما شلوغ باشد. جامعه ما امروز نیاز دارد که آنهایی که بیشتر اهل بروز هستند، علنی تر عزاداری کنند. ما در شهادت حاج قاسم خوب عزاداری کردیم، بعد حاج قاسم جامعه -که صاحب عزای حاج قاسم بود- زنده تر شد، اما برای شهید رئیسی خوب عزاداری نکردیم، هنوز زخم آن خوب نشده. به غیر از انتقام، بغیر از بصیرت، بغیر از تبیین، در چنین لحظاتی، روان جامعه را هم دریابید. نگاه نکنید که خیلی ها اصرار دارند که سرد برخورد کنند! روان شناسها می گویند انکار و پس زدن، خیلی از مواقع، یک مکانیزم دفاعی بخاطر احساس حسرت و حرمان است. خیلی از اوقات آدمها وقتی کسی را دوست دارند، اما به او نمی رسند، بجای ابراز حسرت، از بیخ انکار می کنند که او را دوست داشته اند یا او صاحب فضائلی است که او را دوست داشتنی می کند. لذا یکی از کارهای روانکاوها، درمان کردن دردهایی است که در قالبهایی غیر متعارف مثل انکار و... بروز کرده اند. جامعه غیر از اینکه معلم احتیاج دارد، در این روزها طبیب هم می خواهد. پ.ن: فیلم عزاداری دولتی ها، در لحظات دفن آقای رئیسی 🆔 @social_theory