💬بالاخره موفق شدم و این فایل طولانی را گوش کردم.🎧 📚 من #دانش_امنیت ندارم و نمی‌دانم که این مفهوم را در فضای علوم انسانی و اجتماعی، چطور باید جانمایی کرد و چه تأثیر و تأثّری بر دیگر عرصه‌های جامعه می‌گذارد.🏙 🎓ضمن این که اساساً در #علوم_انسانی_غربی، امنیت یک چارچوب مفهومی مستقل نیست و به تبع، ما هم چندان در آن دانشی نداریم؛ چرا که دانش ما از لحاظ چارچوب مفهومی به شدت تقلیدی است و اگر آنها به یک موضوعی نپردازند، ما هم به آن علمی نگاه نخواهیم کرد.🚮 🇮🇷اما در #ایران و در محدودهٔ جغرافیایی ما، نگهداری امنیت درونی یک جامعه در ضمن چالش‌های همیشگی بیرونی، یک مسأله‌ای است که باید دانش‌های انسانی به آن بپردازند و لذا این چارچوب مفهومی را از انزوا در بیاورند.🔜 📈 در این فایل شما با یک گونهٔ #مدرن از بحران‌های امنیتی طرف هستید که در دستگاه‌های اطلاعاتی ایران مشغول طراحی نقشه‌های مدیریت بحران امنیتی است.📋 🎙 نکات خیلی خوبی در این فایل بود. اگر بخواهیم دانش‌های انسانی و اجتماعی بتوانند تکلیفشان را با چارچوب مفهومی #امنیت مشخص کنند، تحلیل کردن مداوم این نوع گزارش‌ها ضروری است.📊 🚨اما مهمترین مسأله بعداً این خواهد بود که نسبت بین #امر_امنیتی با امر فرهنگی و اقتصادی و سیاسی و نسبت آن با نهادهای خرد و کلان اجتماعی چیست. این مسأله واقعاً مهم است که هنوز سر آن باز نشده است.🔐 🆔@social_theory

#مقاله_پژوهشی باعنوان: تقسیم‌ کار در بازار رقابت کامل رابطه‌ای غیرطبیعی برای ساخت فضای جامعه اسلامی نویسندگان: حجت الاسلام حسین مهدی زاده دکتر علی طوسی 🔻چکیده مقاله: #جهان‌های_معنایی به شرطی قابلیت تحقق اجتماعی دارند که قدرت تغییر و تصرف در روابط اجتماعی را بر اساس مبانی جهان معنایی‌شان داشته باشند. با ‌وجود این، این شرط لازم برای تحقق عینی #جهان_اجتماعی است، نه شرط کافی. بینش‌ها باید بتوانند ساختارها و نهادها - به تعبیر لوفوری، «#فضایی» - را با حداکثر هماهنگی درونی پیشنهاد بدهند تا افراد در متن یک روابط سهل‌الوصول و هماهنگ یا فضای جامعه طبیعیِ متشکل از روابط، تنظیمات خرد و کلان، نظامات حق و تکلیف و ... قرار بگیرند؛ در غیر ‌این صورت، محکوم به میرایی به نفع دیگر بینش‌ها خواهند بود. فضای اجتماعی #مدرن، به ‌مثابه فراگیرترین فضای اجتماعی زمانه ما، مبتنی بر طرحی است که آدام اسمیت برای نخستین‌بار آن را در «قالب تقسیم کار در بازار رقابت کامل» مدون نمود. ⬅️در این تحقیق کارکردهای طرح اسمیت را در ساخت #فضای_زیست_اجتماعی با کمک نظریه «#تولید_فضا»ی هانری لوفور در قالب شهر جمع‌بندی کرده و در گامی دیگر، خصوصیات جامعه اسمیتی با #احکام_اسلامی مقایسه خواهد شد تا روشن گردد چگونه گسترش بازارگونه نظم اجتماعی با ساخت «#انسان_ادیان» قابل هماهنگی نیست و به تعارض ایمان فردی و فضای اجتماعی می‌انجامد. 📥 دانلود مقاله فرهنگستان علوم اسلامی قم ایتا | سایت | اندیشه منیر | انتشارات