ادامه... ما خیلی اوقات این نوع اتفاقات را در ذهن خودمان منسوب به این میکردیم که آقا یا رئیس جمهور بودند یا رهبر بودند و رهبر طبیعتاً اثرش خیلی بالاست، و روی همین فهم یا ذهنیت هم در کارهای فرهنگی فکر میکنیم اگر قدرت یا ثروت بیشتری داشته باشیم شاید بتوانیم اثر بگذاریم ... ولی الان که نگاه میکنیم به حرکت آقا احساس میکنیم که انگار همه‌ی آن قدرت و ثروت هم از ناحیه‌ی آن حرکتی است که آقا دارند و دنبال میکنند... یک نوع حضوری را آقا دارند دنبال میکنند که آن حضور در واقع انگار بک نحوه نسبتی را پیش می‌آورد... و در این مرحله‌ی اخیرش هم در مواجهه‌ی با آمریکا، آقا یک ملت را در مقابل آمریکا گذاشت ، مسیری را پیش بردند که در این مسیر ، شهادتشان مساوی شد با یک بعثتی که همه مردم میخواهند در مقابل آمریکا بایستند، دیگر قضیه یک حرکت نظامی صرف یا حرکت سیاسی صرف نیست، یک ملت به پا خواسته است، خُب به این باید فکر کنیم که جنس حرکتی که آقا پیش بردند، یک چنین جنسی است که یک اقیانوسی تکان می‌خورد ... #مجله_سها @sohabook

‌ ...از همین امروز بخوانيد... 📄 #ما_و_جهان_تکنیک ● ‌نظر به تقدیر تاریخی «ملت ایران» در جهان امروز 📚 #نشر_کتاب_سها @sohabook

‌ 📚 کتاب "ما و جهان تکنیک" منتشر شد... ◇ نظر به تقدیر تاریخی ملت ایران در جهان امروز ◇ جهان امروز، جهان تکنيک است. در دوره‌ای از اين جهان، علمی که انسان را در نسبت خاصی با طبيعت قرار می‌داد، سبب بسط و گسترش تکنولوژی در جهان شد. با ظهور اين اتفاق، گذشتهٔ همه اقوام و ملت‌ها در تمدن جديد منحل شد و از اين جهت می‌توان گفت حوالت تاريخی جهان امروز، "حوالت تکنيک" است. ما امروز در جهانی زندگی می‌کنيم که هر روز احتياجاتمان به ابزار و وسايل تکنولوژی بيشتر ميشود؛ تا حدی که اين نياز و احتياج برای ما تبديل به صورتی از جنگ با قدرت‌های تکنولوژيک برای دستيابی به آن شده و اين قدرت‌ها بر اساس امکانی که تکنولوژی در اختيار آن‌ها قرار می‌دهد معنای دشمنی و صلح را در جهان امروز ايجاد کرده‌اند. ‌● از مقدمه کتاب؛ ♦️ این کتاب حاصل سلسله جلساتی است که در ایام دفاع مقدس ۱۲ روزه با همین عنوان برگزار شد. تا جدای از پیروزی‌ها و موفقیت‌ها، دوباره به بودن خودمان در ایران و نسبتی که ملت ایران با کلمه‌ی توحید دارند فکر کنیم و به یک معنا دوباره به این حقیقت ایمان بیاوریم. ● چاپ اول/ بهار ۱۴۰۵ 🖊 تالیف و تدوین: سرای هنر و اندیشه ● #نشر_کتاب_سها 📨 برای سفارش و ارسال کتاب پیام دهید. @sohabook

‌ کتابی برای «فکرکردن» و نه برای «آموختن» ✍ یادداشت #استاد_طاهرزاده بر کتاب؛ 📗 ما و جهان تکنیک تازه ترین اثر منتشر شده نشر کتاب سُها 🔹 به کتابِ «ما و جهان تکنیک» نگاه می‌کردم، مطالب کتاب را موضوعاتی یافتم برای فکرکردن. آری! مهم «فکرکردن» است حتی اگر آن، موضوع تکنیک و تکنولوژی باشد. 🔸 اگر مشکل ما فکرنکردن است با این‌همه دانایی که داریم، پیشنهاد می‌شود به این کتاب برای فکرکردن نظر کنید. مکرراً از بنده در رابطه با تفکر تاریخی سؤال می‌شود فکر می‌کنم دنبال‌کردن مطالب این کتاب، خواننده را خود به خود به جایی می‌رساند که جواب خود را می‌یابد. 🔹 به امید آن‌که ما در تاریخی که حاضر شده‌ایم متوجه باشیم همچنان که کتاب متذکر است باید طوری بیندیشیم که فردای تاریخی‌مان برای ما در اکنونِ ما رخ بنمایاند و آن عبارت است از حضوری که حضور درکِ انسانیت انسان‌ها می‌باشد، ذیل درک جایگاه وجودی انسان کامل، خدا را شکر که این نوع تفکر آغاز شده است. ✍ طاهرزاده خرداد ۱۴۰۵ ● متن کامل این این یادداشت را بخوانید #نشر_هنر_و_اندیشه @sohabook

‌کتابی برای «فکرکردن» و نه برای «آموختن» ✍ یادداشت #استاد_طاهرزاده بر کتاب؛ 📗 ما و جهان تکنیک ‌ ● همزمان با انتشار کتاب "ما و جهان تکنیک" در ایام پس از جنگ چهل روزه استاد طاهرزاده یادداشتی در رابطه با کتاب مرقوم فرمودند. #نشر_کتاب_سها @sohabook

‌ مطالب کتاب را که ورق می‌زدم و عنوان‌ها را یکی بعد از دیگری دنبال می‌کردم، که به قسمت چهارم کتاب رسیدم با عنوان «جایگاه تفکر در نسبت با رخدادهای تاریخی» و سه نکتۀ مهمی که ذیل این موضوع در این کتاب مطرح شده بود. امری که مکرراً از بنده سؤال می‌شود و چه اندازه کتاب، این مطلب را به خوبی با اشارات خود با مخاطب در میان گذارده، این نکتۀ بسیار مهمی است. ✍ از یادداشت #استاد_طاهرزاده 📖 کتاب #ما_و_جهان_تکنیک 🔻فصل ۴ «جایگاه تفکر در نسبت با رخدادهای تاریخی» اگر ما معتقد هستیم که در دل یک پیچ تاریخی قرار گرفته‌ایم و در یک نقطه عطف تاریخی هستیم، این مسئله که ما از حوادث عبور کنیم و به آن مسیرهای تاریخی فکر کنیم، بسیار اهمیت دارد. چرا که در بسیاری از اوقات ممکن است ما در دل آن حوادث به یک نوع روزمرگی کشیده شویم و نتوانیم حرکت مستحکمی را ادامه دهیم. روزمرگی و غفلت از جایگاه تفکر در نسبت با رخدادهای تاریخی خطر انفعال و بی‌اثر شدن کارها را برای ما به همراه خواهد داشت. این در حالی است که ما می‌توانیم با تفکر به جایگاه تاریخی رخدادها، در حل مسائل مؤثر باشیم و بتوانیم راهی را در نسبت با این رخدادها در تاریخ خودمان دنبال کنیم. ‌ #نشر_کتاب_سها @sohabook

《قـــدم گذاشتـن بر زمین انســـان‌ها》 ما با چه تصوری تلاش می‌کنیم به بچه‌ای که تازه به دنیا آمده است، زبان یاد دهیم؟ ممکن است به او بگویید من همه این حرف‌هایی که می‌خواهی بگویی را می‌گویم. نیازی نیست اصلاً حرف بزنی. برای چه می‌خواهی کلمه را یاد بگیری؟ الآن بعد از تلاش فراوان تازه «بابا» می‌گویی. خیلی که درس بخوانی، نهایتاً می‌رسی به اینجا که من هستم. برای چه باید این راه را بیایی؟... مسئله این است که او یک فرد است و باید راه خودش را برود. او اگر نتواند راه خود را برود، بودنش را از دست می‌دهد. درست است که «بابا گفتن»، در مسئله پیشرفت مانند اختراع دوباره چرخ است و او دوباره دارد کلمه‌ای را می‌گوید که همه بارها گفته‌اند و پدرش هم قبل از او گفته است؛ اما دوباره دارد می‌گوید «بابا». چرا تلاش می‌کنی چرخ‌ها را دوباره اختراع کنی؟ چرا تلاش می‌کنی که او دوباره بگوید «بابا»؟ او با این حرف زدن، وارد دنیا می‌شود. ◇نگاهی به مسئله پیشرفت در جهان امروز 📚"از کتاب "روایـت پیشـــرفت" در دست انتشار... @sohabook

ادامه... لذا این مسیر شاید از جهتی مانند اختراع دوباره چرخ است ولی این حضور پیدا کردن در یک دنیا است که چاره‌ای هم از آن نیست. همه باید یک نحوه حضوری را در این دنیا تجربه کنیم. این نحوه حضور البته در دنیای جدید به اینجا می‌انجامد که درست است در مسیری می‌روید که قبلاً کسانی رفتند، ولی بعد به پیشرفت می‌رسید. یعنی آن‌جایی که یک قدم جلوتر می‌روید و آن‌جایی که معنای بودن شما آشکارتر می‌شود، یکدفعه می‌توانید خود را در یک سطح جدیدی از کار نشان دهید. اما به هر حال این راه از آن راهِ گذشته و راهی که پیشینیان ما رفتند، شروع می‌شود. مثل اینکه وقتی می‌خواهید ریاضی بخوانید، نمی‌گویید که آن مسئله ریاضی که امروز کسی حل نکرده را می‌خواهم حل کنم؛ بلکه می‌گوید کمی صبر کن. ابتدا دو بعلاوه دو و بعد دو ضرب در دو و همین‌طور این را باید یاد بگیرید. می‌گوید دو ضرب در دو را که قبلاً حل کرده‌اند؛ حالا تو باید به این برسی و بتوانی نگاه ریاضی پیدا کنی. حال کم‌کم بیا و بعد از ده، پانزده سال که پیش می‌روی، به یک مسئله‌ای می‌رسی که دیگران حل نکردند و شاید تو آن را حل کنی. ولی باید واجد آن نگاه شده باشی. اینجا دوباره ذهن ما که صرفاً معطوف به این است که ما یک کالا می‌خواهیم و مسیر رسیدن به آن کالا را نمی‌بینیم، می‌گوییم چون این کالا -مثلاً ماشین- را می‌خواهیم، به جای اینکه ماشین را خودمان بسازیم، ماشین ساخته‌شده را وارد می‌کنیم. پس اینجا خود تو کجایی؟ خود تو الآن از دست رفته‌ای و دیگر نیستی. خودت در این ساختن بود که پیدا می‌شدی... 📰...مجله‌‌ سُها... #کتابِ_روایت_پیشرفت #قدم_گذاشتن_بر_زمین_انسانها @sohabook

‌ حریفا! رو چراغ باده را بفروز، شب با روز یکسان است #لوح 🎥...حریف زمستان... ◇روایت ظهور توحیدی دیگر در مواجهه با زمستان تاریخ◇ #بیان_تصویری 🔰 تازه ترین روایت تصویری تولید شده در سرای هنر و اندیشه ◇ به مناسبت اربعین سید‌الشهدا و بعثت ملت ایران در شهادت آقای شهید ایران ◇ 🖥 این روایت را از سیمای هنر و اندیشه ببینید: 🔗soha-sima.ir/27928/ #حریف_زمستان #باید_برخاست @soha_sima

‌ حرف دیگری که این روزها تکرار می شود نیاز به «سرمایه گذاری برای توسعۀ کشور» است. در حالیکه این حرف خود نشان از آن دارد که ما هنوز توجه نداریم که توسعه، خود باید خالق ثروت و سرمایه باشد؛ به تعبیر بهتر توسعه خود منجر به خلق ثروت و سرمایه می‌شود و عجیب است که ما از جهتی حاصل را مقدمه فرض کرده ایم و لذا در اینجا چاره‌ای جز خام فروشی نداریم. 📗 روایت یک فناوری در ایران ● بانضمام یادداشت "ما و برنامه توسعه" 🔰 اثر جدید #نشر_کتاب_سها #بزودی منتشر می‌شود. @sohabook

بنیان‌ها، جایگاهی برای یک نحوه چشم انتظاری ... ما در مواجهه با پدیده‌ها و شاید انقلاب اسلامی بیشتر چنین مواجهه‌ای داریم که به فعلیت‌ها نظر داریم و وقتی میگوییم میخواهیم انقلاب اسلامی را بشناسیم بیشتر به سمت فهم فعلیت‌ها میرویم. حال آنکه انقلاب اسلامی یک امری است در شُرُف آمدن، که اگر به این مسئله نیندیشیم و آن را امر محصل و فعلیت یافته ای ببینیم، درکی از انقلاب اسلامی پیدا نمی‌کنیم. بنابراین بیش از اینکه ما بخواهیم تصورات خودمان را دنبال کنیم و با آن فهم انتزاعی که داریم با انقلاب روبه‌رو شویم، باید خودمان را مهیای تذکر به بنیان‌هایی بکنیم که آن بنیان‌ها ما را در یک نحوه چشم انتظاری نسبت به انقلاب اسلامی می‌گذارد، به سراغ بنیان‌هایی می‌رویم که آن بنیا‌ن‌ها یک جایگاه حضور است، یک شرایطی است که در آن شرایط ما میتوانیم انتظار انقلاب اسلامی را بکشیم و با انقلاب اسلامی رو‌به‌رو بشویم... ●قسمت اول 📰 #مجله_سُها... 📍نگاهی به جلسه دوم سلسله جلسات "فکر و ذکر" ● با محوریت کتاب: "در راستای بنیان‌های حکمت حضور انقلاب اسلامی در جهانی میان دو جهان" @sohabook

"مُعَلَقَهً بِعِز قُدسِک..." بنیان‌هایی که شما در توجه به این بنیان‌ها، به چیزی گرفتار نیستی و در یک معلق بودنی به عِزِ قُدس هستی تا رخدادی پیش بیاید و تو با آن روبه‌رو شوی . بنیان‌ها ما را در یک چنین عالمی قرار می‌دهد که در آن عالم اتکایی به فهم خود نیست و آنجاست که آن حقیقت انقلاب اسلامی را میتوان در این زمانه احساس کرد، زمانه‌ای که امور مختلفی دارد خودش را به ما نشان‌ می‌دهد که ما آن‌ها را تعلق خودمان بدانیم. شاید آن چیزی که ما از بت‌پرستی در نظرمان می‌آید یک چنین چیزی است ، بت پرستی هم یک چنین صورتی برای ما پیدا میکند که مجال روبه‌رو شدن با حقیقت از ما گرفته میشود و حقیقت را به مثابه‌ی یک رخدادی نمیتوانیم انتظار بکشیم... گویا بنیان‌ها را باید با یک چنین درکی به سراغش برویم که بناست یک جایگاهی برای یک نحوه چشم انتظاری برای ما پیش بیاورد که ما در آن چشم انتظاری بتوانیم با انقلاب اسلامی رو‌به‌رو شویم. گویا مسئله اینطور است که اگر این نحوه از حضور را نتوانیم پیدا کنیم ، نمیتوانیم انقلاب اسلامی را درک کنیم، علی رقم اینکه شاید بگوییم پدیده‌ها و اتفاقاتی می‌افتد که شاید حتی خارق العاده هم باشد، قابل تصور هم نباشد، اما وقتی ما در یک نحوه چشم انتظاری نسبت به انقلاب اسلامی نباشیم، پدیده‌ها هرچقدر هم بزرگ و خارق العاده باشند آخرش دوباره در یک دستگاه مفهومی برای ما جا پیدا میکنند و ما یک عدم درک نسبت به انقلاب اسلامی مواجه می‌شویم، در این باره می‌پرسیم که این انقلاب اسلامی کو و کجاست؟ حال آنکه انقلاب اسلامی در آن چشم انتظاری خودش را به ما نشان می‌دهد و اگر این چشم انتظاری نباشد، دیدن و درک انقلاب اسلامی هم میسر نیست. و این خیلی مورد بحث است که کجاست که انسان منتظر میشود؟ ●قسمت دوم 📰 #مجله_سُها... 📍نگاهی به جلسه دوم سلسله جلسات "فکر و ذکر" ● با محوریت کتاب: "در راستای بنیان‌های حکمت حضور انقلاب اسلامی در جهانی میان دو جهان" @sohabook