شاخصه های معلمی شهید مطهری(بخش دوم) در بخش اول به کوشایی شهید مطهری در تعلیم و تعلم اشاره شد. در این بخش دو ویژگی دیگر بیان می شود. 2⃣. وسعت و عمق علمی شهید مطهری وسعت و عمق علمی داشتند. آثار گفتاری و نوشتاری ایشان در موضوعات مختلف فلسفه، ادبیات، اجتماعیات، تفسیر، حدیث و ... دال بر وسعت علمی ایشان است. افزون بر وسعت عملی، عمق علمی ایشان نیز با مرجع بودن نظریات ایشان برای موافقان و موافقان نمایان است. شهید مطهری در عمق بخشی علمی برای گزاره های اسلامی از میان عقلانی، تعبدی، و تاریخی، عقلانی را برگزیدند. البته عقلانی ایشان عقلانی تجربی نبود بلکه عقلانی کلامی بود. در واقع ایشان گزاره های دینی را تحلیل عقلانی کلامی می کردند و اثبات می کردند که حکمت و عقلانیتی در گزاره های دینی وجود دارد. نمونه بارز آن را در آثار مسئله حجاب و حقوق زن در اسلام می توان دید. انتخاب چشم انداز عقلانی کلامی و هماهنگی با فطرت گزاره های دینی، زمانمند نبودن احکام را در پی داشت. به خلاف چشم انداز نگاه تاریخی و عقلانی تجربی. علامه جوادی آملی در وسعت و عمق علمی آیت الله مطهری می فرمایند: در کسب علم باید این اصول را رعایت کنیم که چه بخوانیم، چه جور بخوانیم و با چه دل مایه ای سفر کنیم. این سه فصل و سه اصل را مرحوم آیت الله مطهری به خوبی پشت سر گذاشت. شهید مطهری جامع علوم سه گانه بود. اگر دین به ما فرمود: این سه رشته علم فرا بگیرید، مرحوم مطهری بخشی از عمرش را به آیه محکمه که جهان بینی و فلسفه و کلام و علوم عقلی است، گذرانده، بخشی را به فقه و اصول گذرانده و بخشی را هم به علوم اجتماعی و اخلاق و سایر. 3⃣.اهتمام به جوانان شهید مطهری علاقه خاصی به جوانان داشت. محرک انقلاب را این گروه می دانستند و ذهن آنان برای آموزش و پرورش از دیگران مستعد تر می دیدند. ایشان علاوه بر تدریس بر کرسی دانشگاه به دنبال مخاطب جوان در هر جایی بودند. قلم زنی ایشان در مجله زن روز، نگارش کتاب داستان راستان و حضور در مسجد دانشگاه نشان از پی جویی ایشان برای یافتن مخاطب جوان است. مسجد دانشگاه را حکومت ساخته بود. برخی انقلابیون با حضور مذهبی ها در این مسجد مخالف بودند؛ ولی شهید مطهری حضور پیدا می کرد. ایشان می گفت: اگر حضور من در مسجد دانشگاه باعث کم رونق شدن دیگر مساجد شود شرکت نخواهم نکرد، ولی مخاطبان مسجد دانشگاه به هیچ مسجد دیگری نمی روند و مخاطبان مساجد دیگر هم به مسجد دانشگاه نمی آیند. 🔹 نمونه دیگر از اهتمام ایشان به جوانان تأسف ایشان از تعطیلی تفسیر آیت الله خامنه ای در مشهد است: درس تفسیر آیت الله خامنه ای مورد اقبال جوانان بود. شهید بهشتی در این باره می گویند: «برای تربیت جوانان احتیاج به افرادی مانند خامنه ای زیاد است و خوشبختانه خامنه ای مورد توجه شدید جوان های داغ و مسلمان هدف دار قرار گرفته است و مایه امیدواری به آینده است». شهید مطهری در اردیبهشت 1352 پس از تعطیلی درس آیت الله خامنه ای توسط ساواک اظهار تأسف می کنند: « همه مراکز حساس را که اثری دارد می بندند و دعای ندبه شیخ کافی را رواج می دهند. انسان متحیر می ماند چه کند و چه بگوید، سید علی خامنه ای از نمونه های ارزنده ای است که برای آینده موجب امیدواری است و در این مدت کوتاه در مشهد کارهای پرثمری انجام داده که یکی از آنها جمع کردن جوانان روشنفکر و بیدار بوده و به همین جهت وی مورد توجه خمینی هم واقع شده و خمینی دستور داده که هواخواهان وی خامنه ای را حمایت کنند». 🔹نمونه دیگر از اهتمام ایشان به جوانان خاطره حجت الاسلام قرائتی از ایشان است: اولین دفعه شهید مطهری را در اهواز دیدم. سالها قبل از انقلاب بود. وقتی می خواست برود. این کلمه را از ایشان شنیدم که اگر من بروم تهران و به ما بگویند اهواز چه خبر است؟ می گویم کشف من قرائتی است بعد تلفنش را داد و گفت خانه ما بیا. پنج شنبه ها در قم درس داشت و مرتب خانه ما می آمد. حجت الاسلام قرائتی حضور در تلوزیون و برنامه درس هایی از قرآن را از باقیات الصالحات شهید مطهری می دانند. #شهید_مطهری #معلم #موسی_سلیمانی

شاخصه های معلمی شهید مطهری(بخش دوم) در بخش اول به کوشایی شهید مطهری در تعلیم و تعلم اشاره شد. در این بخش دو ویژگی دیگر بیان می شود. 2⃣. وسعت و عمق علمی شهید مطهری وسعت و عمق علمی داشتند. آثار گفتاری و نوشتاری ایشان در موضوعات مختلف فلسفه، ادبیات، اجتماعیات، تفسیر، حدیث و ... دال بر وسعت علمی ایشان است. افزون بر وسعت عملی، عمق علمی ایشان نیز با مرجع بودن نظریات ایشان برای موافقان و موافقان نمایان است. شهید مطهری در عمق بخشی علمی برای گزاره های اسلامی از میان عقلانی، تعبدی، و تاریخی، عقلانی را برگزیدند. البته عقلانی ایشان عقلانی تجربی نبود بلکه عقلانی کلامی بود. در واقع ایشان گزاره های دینی را تحلیل عقلانی کلامی می کردند و اثبات می کردند که حکمت و عقلانیتی در گزاره های دینی وجود دارد. نمونه بارز آن را در آثار مسئله حجاب و حقوق زن در اسلام می توان دید. انتخاب چشم انداز عقلانی کلامی و هماهنگی با فطرت گزاره های دینی، زمانمند نبودن احکام را در پی داشت. به خلاف چشم انداز نگاه تاریخی و عقلانی تجربی. علامه جوادی آملی در وسعت و عمق علمی آیت الله مطهری می فرمایند: در کسب علم باید این اصول را رعایت کنیم که چه بخوانیم، چه جور بخوانیم و با چه دل مایه ای سفر کنیم. این سه فصل و سه اصل را مرحوم آیت الله مطهری به خوبی پشت سر گذاشت. شهید مطهری جامع علوم سه گانه بود. اگر دین به ما فرمود: این سه رشته علم فرا بگیرید، مرحوم مطهری بخشی از عمرش را به آیه محکمه که جهان بینی و فلسفه و کلام و علوم عقلی است، گذرانده، بخشی را به فقه و اصول گذرانده و بخشی را هم به علوم اجتماعی و اخلاق و سایر. 3⃣.اهتمام به جوانان شهید مطهری علاقه خاصی به جوانان داشت. محرک انقلاب را این گروه می دانستند و ذهن آنان برای آموزش و پرورش از دیگران مستعد تر می دیدند. ایشان علاوه بر تدریس بر کرسی دانشگاه به دنبال مخاطب جوان در هر جایی بودند. قلم زنی ایشان در مجله زن روز، نگارش کتاب داستان راستان و حضور در مسجد دانشگاه نشان از پی جویی ایشان برای یافتن مخاطب جوان است. مسجد دانشگاه را حکومت ساخته بود. برخی انقلابیون با حضور مذهبی ها در این مسجد مخالف بودند؛ ولی شهید مطهری حضور پیدا می کرد. ایشان می گفت: اگر حضور من در مسجد دانشگاه باعث کم رونق شدن دیگر مساجد شود شرکت نخواهم نکرد، ولی مخاطبان مسجد دانشگاه به هیچ مسجد دیگری نمی روند و مخاطبان مساجد دیگر هم به مسجد دانشگاه نمی آیند. 🔹 نمونه دیگر از اهتمام ایشان به جوانان تأسف ایشان از تعطیلی تفسیر آیت الله خامنه ای در مشهد است: درس تفسیر آیت الله خامنه ای مورد اقبال جوانان بود. شهید بهشتی در این باره می گویند: «برای تربیت جوانان احتیاج به افرادی مانند خامنه ای زیاد است و خوشبختانه خامنه ای مورد توجه شدید جوان های داغ و مسلمان هدف دار قرار گرفته است و مایه امیدواری به آینده است». شهید مطهری در اردیبهشت 1352 پس از تعطیلی درس آیت الله خامنه ای توسط ساواک اظهار تأسف می کنند: « همه مراکز حساس را که اثری دارد می بندند و دعای ندبه شیخ کافی را رواج می دهند. انسان متحیر می ماند چه کند و چه بگوید، سید علی خامنه ای از نمونه های ارزنده ای است که برای آینده موجب امیدواری است و در این مدت کوتاه در مشهد کارهای پرثمری انجام داده که یکی از آنها جمع کردن جوانان روشنفکر و بیدار بوده و به همین جهت وی مورد توجه خمینی هم واقع شده و خمینی دستور داده که هواخواهان وی خامنه ای را حمایت کنند». 🔹نمونه دیگر از اهتمام ایشان به جوانان خاطره حجت الاسلام قرائتی از ایشان است: اولین دفعه شهید مطهری را در اهواز دیدم. سالها قبل از انقلاب بود. وقتی می خواست برود. این کلمه را از ایشان شنیدم که اگر من بروم تهران و به ما بگویند اهواز چه خبر است؟ می گویم کشف من قرائتی است بعد تلفنش را داد و گفت خانه ما بیا. پنج شنبه ها در قم درس داشت و مرتب خانه ما می آمد. حجت الاسلام قرائتی حضور در تلوزیون و برنامه درس هایی از قرآن را از باقیات الصالحات شهید مطهری می دانند. #شهید_مطهری #معلم #موسی_سلیمانی

📌مواجهه با مسئله زمین های وقفی ازگل 🔸نامه و توضیحات آیت الله صدیقی تا حدود زیادی ابهام‌های مطرح شده را در مورد زمین های وقفی بر طرف کرد. ایشان با تمام بزرگواری گفتند: آماده پاسخگویی قضایی هستند. به توجیه و انکار و جدل در موضوع نیز رو نیاوردند. در این مسئله عده ای فرصت را غنیمت شمرده و کینه های درونی خود را آشکار کردند. از این گروه جز این انتظاری نبود. تعجب از برخی متدینان و علاقه مندان است که پیش از محکومیت، قضاوت می کنند. بر فرض محکومیت وظیفه مؤمنان قضاوت رفتار است نه قضاوت شخصیت. این نوع قضاوت بزرگترین منکر است. شهید مطهری در کتاب حماسه حسینی در بحث چند نمونه از امر به معروف های غلط، داستانی را نقل می کند. این داستان تا حدود زیادی حکایت ما مؤمنان در این گونه مسائل است. "یك داستان دیگر هم برایتان عرض می كنم: مرد محترمی از طلبه های بسیار فاضل بود. مرد بسیار روشنفكر و متدینی است. اول باری كه این آدم كلاهی می شود، وقتی كه وارد یكی از مجامع می شود، تمام دوستان و رفقایش او را كه می بینند شروع می كنند به حمله كردن و تحقیر كردن. آنچنان او را ناراحت و عصبانی می كنند كه با اینكه طبعاً آدم حلیمی است، برمی گردد یك حرف بسیار منطقی به آنها می زند. می گوید رفقا! من یك حرفی با شما دارم: شما دوست دشمنانتان هستید و دشمن دوستانتان. برایتان توضیح می دهم: من فردی هستم مثل شما؛ مثل شما فكر می كنم، مثل شما به خدا و قرآن و پیغمبر و ائمّه معتقدم، مثل شما درس خوانده ام، مثل شما تربیت شده ام. من با شما در هزار چیز اشتراك دارم. حد اكثر به قول شما یك گناه مرتكب شده ام- اگر این گناه باشد- لباسم را عجالتاً تغییر داده ام، رفته ام دنبال كاری، كسبی، زندگی ای. فرض می كنیم این گناه باشد. شما با من آنچنان رفتار می كنید كه مرا مجبور می كنید كه با شما قطع رابطه كنم. و یك انسان هم كه بی ارتباط نمی تواند باشد، مجبورم بعد از این با صنف مخالف و دشمن شما دوست باشم چون شما دارید به زور مرا از خودتان طرد می كنید. پس به این دلیل، شما دشمن دوست خودتان هستید كه من باشم. ولی شما دوست دشمنانتان هستید. بعد مثال می زند، می گوید: فلان شخص در همه ی عمرش هیچ وقت اساساً تظاهری هم به اسلام نداشته است، علامتی از اسلام در او نبوده، به قرآن و اسلام اظهار اعتقاد نكرده است، معروف است به اینكه ظالم و ستمگر و فاسق و شراب خوار است. همین آدم كه شما از او انتظار ندارید، یك دفعه می بینید آمد به زیارت حضرت رضا. همه تان می گویید معلوم می شود آدم مسلمانی است. این دفعه وقتی او را می بینید، با او خوش وبش می كنید. یعنی از هزار خصلت او نهصد و نود و نه تای آن بر ضد شما و دین شماست. چون از او انتظار ندارید، همینقدر كه یك زیارت حضرت رضا آمد می گویید نه، معلوم شد مسلمان است. اما در مورد آن كسی كه از هزار خصلت، نهصد و نود و نه خصلتش مسلمانی است، یك خصلتش به قول شما خلاف است، به خاطر این خصلت ±می گویید این دیگر مسلمان نیست و از حوزه ی اسلام خارج شد. پس شما دوست دشمنانتان هستید یعنی كمك به دشمنانتان می كنید، و دشمن دوستانتان هستید یعنی در واقع دشمن خودتان هستید. #آیت_الله_صدیقی #شهید_مطهری #امر_به_معروف @soleimani59 ✍ #موسی_سلیمانی

به مناسبت رحلت #حضرت_خدیجه 📌نیاز امروز 🔸معروف است که پیشرفت و قوام اسلام رهین اخلاق پیامبر(ص)، شمشیر علی(ع) و اموال خدیجه(س) است، ابن‏عباس در تفسیر آیه «وَ وَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَى‏» فرموده: خداوند مى‏گوید: خداوند تو را پیش قومت، فقیر یافت بى‏آن كه مالى براى تو باشد، پس با مال خدیجه تو را بى‏نیاز كرد. پیغمبر نیز درتجلیل این‏ فداكارى فرمود: : «مَا قَامَ وَ لَا اسْتَقَامَ دِینِى الَّا بِشَیْئَیْنَ: مَال خَدِیجهِ وَ سَیْفِ عَلِىِّ بْنِ ابِى‏طَالِبٍ» #شهید_مطهری در مجموعه آثار خود تحلیل خوبی از این روایت داده است . ایشان می فرمایند منظور از این روایت پیشبرد اسلام با زر و زور نیست بلکه منظور قدرت اقتصادی و دفاعی است. 🔺بر این اساس پیشبرد و پیشرفت هر حکومتی مرهون اخلاق (فرهنگ صحیح)، مال (قدرت اقتصادی)و شمشیر (قدرت نظامی دفاعی بازدارنده) است. اکنون نیز نظام اسلامی ما به این سه رکن نیازمند است. ام القرای فرهنگ مقاومت و اسلام اصیل ایران اسلامی است. قدرت نظامی و دفاعی جبهه مقاومت قدرت های جهان را شگفت زده کرده است. نقطه ضعف ما به تعبیر مقام معظم رهبری اقتصاد ما است. راه برون رفت از این نقطه ضعف، جهش تولید با مشارکت مردم است. #حضرت_خدیجه #جهش_تولید_با_مشارکت_مردم ✍ #موسی_سلیمانی @soleimani59

به بهانه سالروز شهادت #شهید_مطهری 📌راهکارهای شهید مطهری برای مبارزه با صهیونیزم 🔸شهید مطهری در سخنرانی‌ها و مکتوبات خود، کمونیسم و صهیونیزم را دو خطر عمده برای جهان اسلام کرده است. "ما امروز دو خطر بزرگ داریم، دو خطر بزرگ متوجه عالم اسلام است. قضیه الجزایر با همه اهمیتی که دارد جنبه محلی دارد، اما این دو خطر که عرض می‌کنم عمومی است و از لحاظ سیاست خارجی عالم اسلام فوق‌العاده اهمیت دارد. آن دو خطر یکی کمونیزم است و دیگر صهیونیزم یعنی خطر جهود؛ یکی کفر صریح است و دیگری نفاق" از آرزوهای شهید مطهری جوشش غیرت اجتماعی مسلمانان و جهانیان علیه این دو خطر بود. 🔹با فروپاشی شوروی خطر کمونیسم تا حدود زیادی از بین رفته است. شهید مطهری راهکارهای متعددی را برای مبارزه با صهیونیزم ارائه داده است: ۱. تبدیل فلسطین به مسئله اول یکی از راهکارهای شهید مطهری برای مبارزه با صهیونیزم تبدیل مسئله فلسطین به مسئله اول جهان اسلام بود. "ما باید بدانیم ماتریالیسم چه فعالیت‌ها دارد، صهیونیزم چه فعالیت‌ها دارد. اطلاع و آگاهی از اینها و گفتن و بازگو کردن اینها واجب است." (ده گفتار، ص278) باید در منابر، این گونه قضایا به اطلاع مردم رسانده شود. (ده گفتار، ص277) ۲. تحول مبارزه از ملیت به اسلامیت راهکار دیگر شهید مطهری در مبارزه با صهیونیزم، تاکید بر اسلامیت در مبارزه بود. " مى‌خواهند به نام عربیت و قومیت عربى با اسرائیل مبارزه کنند، در صورتى که خود اسرائیل روى قومیت و نژاد نیست... در حالی که همیشه نیروی اسلام حامی فلسطین بوده نه عربیت و امروز عربیت را جایگزین اسلام کرده‌اند. (اسلام و مساله ملیت صص۳۰-۲۹ و یادداشت‌های استاد مطهری، ج8، ص۸۰) وضعیت کنونی مسئله فلسطین هم اکنون نه فقط مسئله اول جهان اسلام، بلکه مسئله اول جهان است. جوشش غیرت دانشجویان و نخبگان در دانشگاههای آمریکا و اروپا و مردم سراسر جهان نشان از تبدیل شدن فلسطین به مسئله اول جهان اسلام است. صبر تاریخی مردم غزه، عملیات طوفان الاقصی، اقدامات رسانه‌ای خوب از عوامل مسئله اول شدن فلسطین است. 🔺راهکار دوم شهید مطهری نیز اکنون تحقق یافته است. مبارزه برای آزادی فلسطین و دفاع از خود و خانه از مبارزه‌ای به پشتوانه ملیت، عربیت و گرایش‌های سوسیالیستی به مبارزه به پشتوانه جهاد اسلامی تبدیل شده است. تشکیل جبهه واحد مقاومت متشکل از شیعه و سنی در مبارزه با رژیم صهیونیستی این تحول را نشان می دهد. #وعده_صادق #شهید_مطهری #رژیم_صهیونیستی ✍ #موسی_سلیمانی @soleimani59

📌برخی ویژگی های ممتاز شهید مطهری ۱. شهید مطهری فقط ۸۰ روز از انقلاب را درک کردند. ایشان در ۱۲ اردیبهشت ۵۸ به شهادت رسیدند. حدود ۱۶۰۰۰ هزار روز از شهادت شهید مطهری می گذرد. شگفت نیست که در این مدت دهها مسئله کلامی، اجتماعی، سیاسی، اقتصادی و فقهی خودنمایی کرده یا سربرآورده است، شگفت آن است که که در این 45 سال، ارباب تدبر در پژوهش های خود در مسائل فکری جامعه، به اندیشه‌های کسی بیش از همه توجه نشان داده یا ارجاع داده اند که بیش از هشتاد روز از این ایام را درک نکرده و در واقع با هیچ یک از آنچه پس از انقلاب لباس مسئله پوشیده، مواجه نبوده است. ۲.عمری کوتاه ولی با کیفیت ۳.جامعیت علوم عقلی و نقلی، حوزی و دانشگاهی، سیاست و دیانت، جامع قلم و شهادت: هم فضیلت مداد العلما را دارند هم دماء الشهدا را. پیامبر اکرم می فرمایند:"اذا کان یوم القیامه جمع الله عزوجل الناس فی صعید واحد و وضعت الموازین فتوزن دماء الشهدا مع مداد العلما فیرجج مداد العلما علی دماء الشهدا" ۴. از معدود متفکرانی است که مورد قبول و اقبال قشرهای متفاوت اجتماعی و طیف های مختلف فکری است. نظر صائب، نیت خالص و قدرت نظریه پردازی او را اکثرا پذیرفته و تحسین کرده اند. ۵. بر اساس ضرب المثل "قدر زر زرگر شناسد قدر گوهر گوهری" آیت الله جوادی آملی فرمودند: من یادم هست وقتی رسانه های گروهی خبر شهادت ایشان را رساندند وعکس شریف ایشان را تلویزیون نشان می‌داد من فقط کارم این بود که این عکس را می‌بوسیدم و گریه می کردم چون ایشان خیلی دوست داشتنی بود. #شهید_مطهری #شهادت ✍ #موسی_سلیمانی @soleimani59

به مناسبت سالروز ازدواج پيامبر اکرم و حضرت خدیجه 📌نیاز امروز 🔸معروف است که پیشرفت و قوام اسلام رهین اخلاق پیامبر(ص)، شمشیر علی(ع) و اموال خدیجه(س) است، ابن‏عباس در تفسیر آیه «وَ وَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَى‏» فرموده: خداوند مى‏گوید: خداوند تو را پیش قومت، فقیر یافت بى‏آن كه مالى براى تو باشد، پس با مال خدیجه تو را بى‏نیاز كرد. پیغمبر نیز درتجلیل این‏ فداكارى فرمود: «مَا قَامَ وَ لَا اسْتَقَامَ دِینِى الَّا بِشَیْئَیْنَ: مَال خَدِیجهِ وَ سَیْفِ عَلِىِّ بْنِ ابِى‏طَالِبٍ» #شهید_مطهری در مجموعه آثار خود تحلیل خوبی از این روایت داده است. ایشان می‌فرمایند منظور از این روایت پیشبرد اسلام با زر و زور نیست بلکه منظور قدرت اقتصادی و دفاعی است. 🔺بر این اساس پیشبرد و پیشرفت هر حکومتی مرهون اخلاق (فرهنگ صحیح)، مال (قدرت اقتصادی) و شمشیر (قدرت نظامی دفاعی بازدارنده) است. اکنون نیز نظام اسلامی ما به این سه رکن نیازمند است. ام القرای فرهنگ مقاومت و اسلام اصیل ایران اسلامی است. قدرت نظامی و دفاعی جبهه مقاومت قدرت‌های جهان را شگفت زده کرده است. نقطه ضعف ما به تعبیر مقام معظم رهبری اقتصاد ما است. راه برون رفت از این نقطه ضعف، جهش تولید با مشارکت مردم است. #حضرت_محمدص #حضرت_خدیجه #جهش_تولید_با_مشارکت_مردم ✍ #موسی_سلیمانی @soleimani59