⬆️ که بنده گناه کاری که از درگاه ما گریخته به درگاه ما رد کنی تا توبه بدهی و دوم کسی که امام زمانش را نشناخته او را به امام زمانش آشنا کنی. ۴. یکی از راه‌های مرابطه خواندن دعای عهد است. دعاي عهد، يكي از مشهورترين دعاهايي است كه مرحوم سيد بن طاووس آن را در كتاب ارزشمند مصباح‏ الزائر به نقل از امام صادق عليه السلام روايت كرده و در ابتداي آن آمده است: مَنْ دَعا إِلَي اللّهِ تَعالي أَرْبَعينَ صَباحا بِهذَا الْعَهْدِ كانَ مِنْ أَنْصارِ قائِمِنا، فَإِنْ ماتَ قَبْلَهُ أَخْرَجَهُ اللّهُ تَعالي مِنْ قَبْرِهِ، وَ أَعْطاهُ بِكُلِّ كَلِمَةٍ أَلْفَ حَسَنَةٍ، وَ مَحا عَنْهُ أَلْفَ سَيِّئَةٍ. هر كس چهل بامداد خدا را با اين عهد بخواند، از ياوران قائم ما خواهد بود، پس اگر پيش از [ ظهور] قائم از دنيا برود، خداوند تعالي او را از قبرش خارج مي‏سازد [ تا قائم را ياري دهد]. و خداوند به شماره هر كلمه [از آن] هزار حسنه به او عطا كند و هزار بدي را از او برطرف مي‏سازد. در بخشي از این دعا شیوه مرابطه بیان می شود: أَللّهُمَّ إِنّي أُجَدِّدُ لَهُ في صَبيحَةِ يَوْمي هذا وَ ما عِشْتُ مِنْ أَيّامِ حَياتي عَهْدا وَ عَقْدا وَ بَيْعَةً لَهُ في عُنُقي لا أَحُولُ عَنْها وَ لا أَزُولُ أَبَدا، أَللّهُمَّ اجْعَلْني مِنْ أَنْصارِهِ وَ أَعْوانِهِ وَ الذّابّينَ عَنْهُ وَ الْمُسارِعينَ إِلَيْهِ في قَضاءِ حَوائِجِهِ وَ الْمُمْتَثِلينَ لِأَوامِرِهِ وَ نِواهيهِ وَ الُْمحامينَ عَنْهُ وَ السّابِقينَ إِلي إِرادَتِهِ وَ الْمُسْتَشْهَدينَ بَيْنَ يَدَيْهِ. بار خدايا! من در بامداد اين روز و تمام دوران زندگانيم، عهد و عقد و بيعتي را كه از آن حضرت بر گردن دارم با او تجديد مي‏كنم، كه هرگز از آن عهد و بيعت برنگردم و بر آن پايدار بمانم. بار خدايا! مرا از انصار و ياران آن حضرت و از مدافعان [حريم مقدس] او، و شتابندگان در پي انجام مقاصد او و اطاعت‏كنندگان ‏از دستورات‏ و نواهي او و حمايت‏كنندگان از [وجود شريف] او و سبقت‏جويان به سوي خواسته او و شهيدشدگان در حضور او قرار ده. 🔺در این فقرات معرفت، حرکت، سرعت و سبقت به اراده و امتثال اوامر امام از الزامات عهد و مرابطه دانسته شده است. ۵. نکته دیگر درباره مرابطه همدلی و همراهی شیعیان با یکدیگر است اين نكته مسلّم است كه اگر همه شيعيان با همدلي و همراهي دست بيعت و ياري به سوي مولا و سرور خود دراز كنند و بر نصرت او متفق شوند، ديري نخواهد پاييد كه فرج مولايشان را درك خواهند كرد و براي هميشه از ظلم‏ها و ذلت‏ها رهايي‏ خواهند يافت. چنانكه در توقيع شريف حضرت به آن اشاره شد آمده است: لَوْ أَنَّ أَشْياعَنا، وَفَّقَهُمُ اللّهُ لِطاعَتِهِ، عَلي إِجْتِماعٍ مِنَ الْقُلُوبِ فِي الْوَفاءِ بِالْعَهْدِ عَلَيْهِمْ لَما تَأَخَّرَ عَنْهُمُ الُْيمْنُ بِلِقائِنا وَ لَتَعَجَّلَتْ لَهُمُ السَّعادَةُ بِمُشاهَدَتِنا عَلي حَقِّ الْمَعْرِفَةِ وَ صِدْقِها مِنْهُمْ بِنا. اگر شيعيان ما، كه خداوند آنان را در اطاعتش ياري دهد، در وفاي پيماني كه از ايشان گرفته شده يكدل و مصمم باشند، نعمت لقاي ما از آنان به تأخير نمي‏افتد و سعادت ديدار ما براي آنها با معرفت كامل و راستين نسبت به ما تعجيل مي‏گردد. به تعبير استاد پناهیان عامل اصلی تأخیر ظهور عدم مرابطه جمعی است. ایشان می گویند: قرآن می‌فرماید: «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَ صابِرُوا وَ رابِطُوا» اول می‌فرماید تک تک صبر کنید، بعد می‌فرماید: «صابِرُوا رابِطُوا» یعنی با هم صبر کنید و هم‌افزایی کنید. ما در اینجا گیر کرده‌ایم؛ یعنی با همدیگر نمی‌توانیم! هر کدام از ما «تکی» ممکن است برای خودمان بچه‌های خوبی باشیم، اما دسته‌جمعی نه! بنابراین وظیفه هر منتظری افزون بر امت واحده بودن برای ولی عصر عج تلاش برای امت سازی جمعی برای حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف است. حتی اگر که حق/ حتی اگر که نور/ چشمی نبیندت/ محروم می‌شود حتی اگر امام/ حتی اگر علی/ امت جفا کند/ مظلوم می شود علی آری، علی حتی، علی تنهاست بی مردم ولی در خواب گمراهی بماند بی علی مردم #مهدویت_و_قرآن #مرابطه ✍ #موسی_سلیمانی 🆔@soleimani59

⬆️ «صبر» به سه شاخه تقسيم شده است: 1. صبر بر اطاعت؛ 2. صبر بر معصيت؛ 3. صبر بر مصيبت از پيامبر اسلام(صلى الله عليه و آله) نقل شده است: «اَلصَّبْرُ ثَلاثَةٌ، صَبْرٌ عَلَى الْمُصيبَةِ وَ صَبْرٌ عَلَى الطَّاعَةِ وَ صَبْرٌ عَلَى الْمَعْصِيَةِ، فَمَنْ صَبَرَ عَلَى المُصيبَةِ حَتَّى يَرُدَّهَا بِحُسْنِ عَزائِهَا، كَتَبَ اللّهُ لَهُ ثَلاثَ مِأَة دَرَجَة مَا بَينَ الدَّرَجَةِ اِلَى الدَّرَجَةِ كَما بَينَ السَّمَاءِ اِلَى الاَرضِ، وَ مَنْ صَبَرَ عَلَى الطَّاعَةِ كَتَبَ اللّهُ لَهُ سِتَّ مِأَةِ دَرَجَة، مَا بَينَ الدَّرَجَةِ اِلَى الدَّرَجَةِ كَمَا بَينَ تُخُومُ الْاَرضِ اِلَى الْعَرْشِ وَ مَنْ صَبَرَ عَلَى الْمَعْصيةِ كَتَبَ اللّهُ لَهُ تِسْعَ مِأَةِ دَرَجَة مَا بَينَ الدَّرَجَةِ اِلىَ الدَّرَجَةِ كَمَا بَينَ تُخُومِ الاَرْضِ اِلَى مُنْتَهَى الْعَرْشِ»؛ (صبر بر سه گونه است: صبر بر مصيبت، صبر بر طاعت و صبر بر معصيت. كسى كه صبر بر مصيبت كند و آن را با شكيبايى و صبر جميل تحمل نمايد، خداوند سيصد درجه برايش مى نويسد كه فاصله ميان هر درجه همانند فاصله آسمان و زمين است و هر كس صبر بر اطاعت كند، خداوند ششصد درجه برايش مى نويسد كه فاصله هر يك با ديگرى همانند فاصله انتهاى زمين تا عرش خداست. و هر كس صبر بر معصيت كند، خداوند نهصد درجه برايش مى نويسد كه فاصله هر يك با ديگرى، همانند فاصله منتهاى زمين تا منتهاى عرش خداست). از تعبيرات اين حديث، استفاده مى شود كه صبر بر معصيت مهم تر از همه است و صبر بر اطاعت در مرحله دوّم و صبر بر مصيبت در مرحله سوّم قرار دارد. 🔹اميرمؤمنان علي(عليه السلام) در حديثى ديگر، بعد از آن كه ايمان را بر چهار ستون قرار داده كه ركن اوّل آن صبر، ركن دوّم آن يقين و ركن سوّم آن، عقل و ركن چهارم آن جهاد است، مى فرمايد: «وَ الصَّبْرُ مِنْهَا عَلَى اَرْبَعِ شُعَبٍ، عَلَى الشَّوْقِ وَ الشَّفَقِ وَ الزُّهْدِ وَ التَّرَقُّبِ»؛ (صبر چهار شعبه دارد، اشتياق، ترس، زهد و انتظار). سپس در شرح آن مى فرمايند: «كسى كه اشتياق بهشت داشته باشد، از شهوات و هوس هاى سركش به كنار مى رود و آن كسى كه از آتش دوزخ بترسد، از محرّمات دورى مى گزيند و كسى كه زهد بر دنيا داشته باشد، مصيبت ها را ناچيز مى شمرد و كسى كه در انتظار سرانجام نيك باشد، براى انجام نيكی سرعت مى گيرد». هدف امام(عليه السلام)، در اين بيان، شرح انگيزه هاى صبر و استقامت است نه شاخه هاى آن. نظير حديث فوق كه از پيامبر اسلام(صلى الله عليه و آله) نيز نقل شده است. حاصل آنکه: فتنه ها در آخر الزمان سرازیر است. این گفته امامان دین است. آن کس سالم ماند از سوء فتنه که متوسل به اولیای دین است. (موسی_سلیمانی) #مهدویت_و_قرآن #آخرالزمان #صبر ✍ #موسی_سلیمانی 🆔 @soleimani59

⬆️ که بنده گناه کاری که از درگاه ما گریخته به درگاه ما رد کنی تا توبه بدهی و دوم کسی که امام زمانش را نشناخته او را به امام زمانش آشنا کنی. ۴. یکی از راه‌های مرابطه خواندن دعای عهد است. دعاي عهد، يكي از مشهورترين دعاهايي است كه مرحوم سيد بن طاووس آن را در كتاب ارزشمند مصباح‏ الزائر به نقل از امام صادق عليه السلام روايت كرده و در ابتداي آن آمده است: مَنْ دَعا إِلَي اللّهِ تَعالي أَرْبَعينَ صَباحا بِهذَا الْعَهْدِ كانَ مِنْ أَنْصارِ قائِمِنا، فَإِنْ ماتَ قَبْلَهُ أَخْرَجَهُ اللّهُ تَعالي مِنْ قَبْرِهِ، وَ أَعْطاهُ بِكُلِّ كَلِمَةٍ أَلْفَ حَسَنَةٍ، وَ مَحا عَنْهُ أَلْفَ سَيِّئَةٍ. هر كس چهل بامداد خدا را با اين عهد بخواند، از ياوران قائم ما خواهد بود، پس اگر پيش از [ ظهور] قائم از دنيا برود، خداوند تعالي او را از قبرش خارج مي‏سازد [ تا قائم را ياري دهد]. و خداوند به شماره هر كلمه [از آن] هزار حسنه به او عطا كند و هزار بدي را از او برطرف مي‏سازد. در بخشي از این دعا شیوه مرابطه بیان می شود: أَللّهُمَّ إِنّي أُجَدِّدُ لَهُ في صَبيحَةِ يَوْمي هذا وَ ما عِشْتُ مِنْ أَيّامِ حَياتي عَهْدا وَ عَقْدا وَ بَيْعَةً لَهُ في عُنُقي لا أَحُولُ عَنْها وَ لا أَزُولُ أَبَدا، أَللّهُمَّ اجْعَلْني مِنْ أَنْصارِهِ وَ أَعْوانِهِ وَ الذّابّينَ عَنْهُ وَ الْمُسارِعينَ إِلَيْهِ في قَضاءِ حَوائِجِهِ وَ الْمُمْتَثِلينَ لِأَوامِرِهِ وَ نِواهيهِ وَ الُْمحامينَ عَنْهُ وَ السّابِقينَ إِلي إِرادَتِهِ وَ الْمُسْتَشْهَدينَ بَيْنَ يَدَيْهِ. بار خدايا! من در بامداد اين روز و تمام دوران زندگانيم، عهد و عقد و بيعتي را كه از آن حضرت بر گردن دارم با او تجديد مي‏كنم، كه هرگز از آن عهد و بيعت برنگردم و بر آن پايدار بمانم. بار خدايا! مرا از انصار و ياران آن حضرت و از مدافعان [حريم مقدس] او، و شتابندگان در پي انجام مقاصد او و اطاعت‏كنندگان ‏از دستورات‏ و نواهي او و حمايت‏كنندگان از [وجود شريف] او و سبقت‏جويان به سوي خواسته او و شهيدشدگان در حضور او قرار ده. 🔺در این فقرات معرفت، حرکت، سرعت و سبقت به اراده و امتثال اوامر امام از الزامات عهد و مرابطه دانسته شده است. ۵. نکته دیگر درباره مرابطه همدلی و همراهی شیعیان با یکدیگر است اين نكته مسلّم است كه اگر همه شيعيان با همدلي و همراهي دست بيعت و ياري به سوي مولا و سرور خود دراز كنند و بر نصرت او متفق شوند، ديري نخواهد پاييد كه فرج مولايشان را درك خواهند كرد و براي هميشه از ظلم‏ها و ذلت‏ها رهايي‏ خواهند يافت. چنانكه در توقيع شريف حضرت به آن اشاره شد آمده است: لَوْ أَنَّ أَشْياعَنا، وَفَّقَهُمُ اللّهُ لِطاعَتِهِ، عَلي إِجْتِماعٍ مِنَ الْقُلُوبِ فِي الْوَفاءِ بِالْعَهْدِ عَلَيْهِمْ لَما تَأَخَّرَ عَنْهُمُ الُْيمْنُ بِلِقائِنا وَ لَتَعَجَّلَتْ لَهُمُ السَّعادَةُ بِمُشاهَدَتِنا عَلي حَقِّ الْمَعْرِفَةِ وَ صِدْقِها مِنْهُمْ بِنا. اگر شيعيان ما، كه خداوند آنان را در اطاعتش ياري دهد، در وفاي پيماني كه از ايشان گرفته شده يكدل و مصمم باشند، نعمت لقاي ما از آنان به تأخير نمي‏افتد و سعادت ديدار ما براي آنها با معرفت كامل و راستين نسبت به ما تعجيل مي‏گردد. به تعبير استاد پناهیان عامل اصلی تأخیر ظهور عدم مرابطه جمعی است. ایشان می گویند: قرآن می‌فرماید: «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَ صابِرُوا وَ رابِطُوا» اول می‌فرماید تک تک صبر کنید، بعد می‌فرماید: «صابِرُوا رابِطُوا» یعنی با هم صبر کنید و هم‌افزایی کنید. ما در اینجا گیر کرده‌ایم؛ یعنی با همدیگر نمی‌توانیم! هر کدام از ما «تکی» ممکن است برای خودمان بچه‌های خوبی باشیم، اما دسته‌جمعی نه! بنابراین وظیفه هر منتظری افزون بر امت واحده بودن برای ولی عصر عج تلاش برای امت سازی جمعی برای حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف است. حتی اگر که حق/ حتی اگر که نور/ چشمی نبیندت/ محروم می‌شود حتی اگر امام/ حتی اگر علی/ امت جفا کند/ مظلوم می شود علی آری، علی حتی، علی تنهاست بی مردم ولی در خواب گمراهی بماند بی علی مردم #مهدویت_و_قرآن #مرابطه ✍ #موسی_سلیمانی @soleimani59