eitaa logo
یادداشتهای شبانه
109 دنبال‌کننده
72 عکس
27 ویدیو
48 فایل
یادداشتهای حجت الاسلام دکتر سلیمانی
مشاهده در ایتا
دانلود
🌴ادبیات مجاهدت تنها راه احقاق حق فلسطینیان 🔹 گام های چند مرحله ای برای رژیم صهیونیستی از ابتدای اشغال فلسطین طراحی شد. تأسیس، تشکیل دولت، گسترش سرزمینی، تثبیت گام های طراحی شده برای این غده سرطانی است.   این رژیم در تأسیس و تشکیل دولت پس از چند دهه توفیق نسبی داشته است. در گام گسترش سرزمینی تا قبل از پیروزی انقلاب اسلامی،  رژیم صهیونیستی با اشغال مناطقی از اردن، مصر، سوریه و لبنان در آرزوی گسترش سرزمین تا فرات بود. با پیروزی انقلاب اسلامی رژیم صهیونیستی گام به گام از این آرزو به ویژه از مناطق شیعه نشین لبنان عقب نشینی کرده است. این رژیم‌ در داخل نیز مجبور به دیوار کشی شده است. 🔹رژیم صهیونیستی در حال حاضر در صدد تثبیت مناطق اشغالی است. انتقال پایتخت و سفارت ها به قدس اشغالی و کسب حمایت برای تسلط قانونی بر جولان بخشی از راهکارهای تثبیت این رژیم‌ است. دغدغه دیگر رژیم‌ صهیونیستی کسب مشروعیت به ویژه در میان کشورهای اسلامی است. ارتباطات سیاسی، حضور در کنفدراسیون های ورزشی از آرزوهای رژیم صهیونیستی است. سران کشورهای منطقه از ابتدای تشکیل رژیم جعلی صهیونیستی دو رویکرد سازش یا مقاومت و مجاهدت را در پیش گرفتند. هر چند برخی رژیم های عربی منطقه ادبیات سازشی پنهان خود را آشکار کردند و به آن خوش بین هستند ولی تجربه های گذشته این خوش خیالی را به نا امیدی تبدیل خواهد کرد. نادیده گرفتن حقوق شش ملیون آواره فلسطینی، نظر خواهی نکردن از صاحبان اصلی فلسطین، سیری ناپذیری رژیم صهیونیستی، ایده نیل تا فرات رژیم اشغالگر، دلایل خوش ببن نبودن به ادبیات سازش است. سابقه دولت های طول تاریخ آمریکا در وابستگی به لابی صهیونیسم،  بخشیدن بلندی های جولان بر خلاف قوانین بین الملل به رژیم صهیونیستی از سوی آمریکا، حمایت از رژیم اشغالگر در اشغال سرزمین های اشغالی سینا و کرانه باختری هیچ روزنه ی امیدی برای فلسطینیان نسبت به آینده ادبیات سازش که در طرح معامله قرن و پیمان ابراهیم پیگیری می شود باقی نمی گذارد.تجربه های گذشته ثابت کرده است تنها راه رسیدن فلسطینیان به همه حقوقشان راهبرد مجاهدت و مقاومت است.
👇🌹ثمرات انس با دعا 🔹ماه مبارک رمضان به ویژه شب های قدر، بهار دعا است. دانستن فواید دعا انگیزه انس با ادعیه را زیاد می کند. برخی فواید دعا عبارت است از: ۱. بیرون آمدن از غفلت قرآن کریم مملو از آیاتی است که مردم را به یادآوری نعمت فرا می خواند. آیات " اذکرو نعمتی " فحدث بنعمه ربک" ما را به یاد آوری نعمت دعوت می کند. دعا بهترین ابزار برای تحدیث نعمت و بیرون آمدن از غفلت است. ۲. توجه به داشته ها. دعاهای رسیده از ائمه اطهار علیهم السلام ما را با داشته هایمان آشنا می کند. توجه به داشته ها، باعث خوش بینی ، دور شدن از منفی بافی، تحرک در زندگی و حسن ظن به‌خدا می شود. ۳.دوری از اشرافی گری و زیاده خواهی افزون طلبی با وجود انسانها سرشته شده است. افزون طلبی گاهی به سمت کوثر و گاهی تکاثراست. کوثر مطلوب و تکاثر مذموم است. دعاهای ائمه ما را به سوی کوثر سوق می دهد. دعای "اللهم ارزقنی حج بیتک الحرام فی عامی هذا و فی کل عام ما ابقیتنی فی یسر ...." نمونه ای از مطالبه کوثر است. ۴. تلاش بیشتر انس با ادعیه ائمه علیهم السلام انسان را همواره بدهکار خدا نشان می دهد. این حس باعث پویایی و تلاش بیشتر برای ادای تکلیف می شود. ه.بالا بردن آرمان ها ادعیه ائمه اطهار با تغییر افق نگاه انسان، آرمان و هدف اصلی انسان را از دنیا به آخرت، از خود به دین ، از مادیات به معنویت می کشاند. ✍ @soleimani59
🌴لاکچری ترین سالروز تولد 🔹دوم اردیبهشت ۱۳۵۸ با فرمان حضرت امام خمینی ره سپاه پاسداران انقلاب اسلامی تأسیس و به تعبیری تولد یافت. رشد سپاه از آن روز مصداق تام آيه شریفه 'مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا.(فتح،٢٩) می باشد. 🔹هر ساله دوم اردیبهشت سالروز تأسیس و تولد سپاه گرامی داشته می‌شود. امسال سالروز تأسیس سپاه با لاکچری ترین روز یعنی۴۰۲/۲/۲ مصادف شده است. 🌺🌺🌷 🔹 سپاه پاسداران انقلاب اسلامی بالنده تر از گذشته، با الگوگیری از آيه ۲۹ سوره فتح با حفظ و تقویت معنویت، انس با قرآن، توکل به خدا و توسل به اهل بیت علیهم‌السلام، مبارزه طولانی با نظام سلطه و دست نشاندگان آنها تا ظهور ولایت عظمی را ادامه خواهد داد.
🔸عید سعید فطر بر تمامی مسلمین جهان مبارک باد.
🌴راهبرد چند جبهه علیه راهبرد هزار خنجر 🔹رژیم صهیونیستی از چند سال پیش سیاست خود در مقابله با جمهوری اسلامی ایران را به سیاست «هزار خنجر» تغییر داده است. در این طرح بناست با وارد کردن ضربات کوچک اما متعدد امنیت به ویژه پروژه هسته ای ایران هدف قرار بگیرد. 🔺در مقابل این راهبرد، جمهوری اسلامی ایران، راهبرد چند جبهه را به اجرا گذاشت. جبهه حزب الله، غزه، سوریه، کرانه باختری، اعراب ساکن فلسطین اشغالی، آماده سازی موشک ها، جبهه های متعدد گشوده شده توسط جمهوری اسلامی ایران علیه رژیم صهیونیستی است. افزون بر پاسخ های اعلامی و غیر اعلامی ایران به ضربات کوچک رژیم صهیونیستی، پاسخ های ایران از جبهه های متعدد، ترس را در دل نظامیان و مسؤولان رژیم صهیونیستی انداخته است. نمونه اخیر هفت کشته از رژیم صهیونیستی در برابر دو شهید مستشار نظامی ایران، مثال خوبی بر دست برتر راهبرد ایران است. ✍ https://eitaa.com/soleimani59
گاه اثر یک شوخی بیشتر از چند برهان است! ✍️مرتضی مطهری، آشنایی با قرآن، ج ۶، ص ۱۹۵. از آن شاهکارهای سیاسی مرحوم سید حسن مدرس نقل می‌کنند که در همان دوره یک موجی پیدا شده بود -که هر چند وقت یک بار هم پیدا می‌شود و آن وقت این موج شدیدتر از امروز بود - که ما باید لغات بیگانه (به قول اینها) را از زبان فارسی بیرون بریزیم و اصلًا نباید هیچ لغت عربی در زبان ما وجود داشته باشد. این موج در مجلس هم راه پیدا کرده بود و می‌خواستند آن را به صورت یک قانون در بیاورند. مرحوم مدرس با این فکر مبارزه می‌کرد. گاهی یک شوخی، یک متلک، یک هو کردن اثرش از چند برهان بیشتر است. گفته بود بسیار خوب، حالا ببینیم چی می‌‏شِد! (به قول خودش؛ اصفهانی بود) و چه از آب در می‌آید! 🔸رو کرده بود به رئیس مجلس و گفته بود آقای رئیس مجلس! اسم من حسنِس، اسم جنابعالی هم حسینِس. حالا این اسمها را می‌خواهند تبدیل کنند به فارسی. پس من می‌شوم «نیک»، حسین هم که تصغیر حسن است می‌شود نیکچه، پس بعد از این من نیکم شما نیکچه، مثل دیگ و دیگچه! چند تا از اینها را با همدیگر جور کرد، مجلس خندید و لایحه با همین [شوخی] از بین رفت.
🌴شاخصه های معلمی شهید مطهری(بخش اول) شهید مطهری شاخصه های مهمی در ابعاد مختلف زندگی دارد. با توجه به این که ایشان معلم بزرگ انقلاب اسلامی نام گرفتند. در این نوشتار به برخی شاخصه های ایشان در این ساحت اشاره می شود: ✅1.کوشایی در تعلیم و تعلم حضرت امام رضا علیه السلام ده ویژگی برای کمال عقل اجتماعی معرفی می کند. یکی از آنها خسته نشدن از علم آموزی در طول زندگی است.« و لایمل من طلب العم طول دهره» شهید مطهری از تعلم ابا نداشت. می پرسید، می رفت مثلا رفتن به اصفهان برای تعلم درس نهج البلاغه از میرزا علی آقا شیرازی. شهید مطهری در این باره می گوید: «قبل از برخورد با وی این کتاب را (نهج البلاغه ) نمی شناختم. او یک نهج البلاغه مجسم بود. مواعظ نهج البلاغه در اعماق جانش فرو رفته بود برای من محسوس بود که روح این مرد با روح امیرالمومنین پیوند خورده و متصل شده است». تدریس و تعلیم و معلمی او در دانشگاه، حوزه علمیه تهران و قم و مساجد و حسینیه ها او را معلم انقلاب اسلامی کرده بود. در دانشگاه افزون بر تدریس برای دانشجویان برای اساتید مبرز، فلسفه تدریس می کرد. هفته ای دو روز برای تدریس فلسفه به قم می رفت. سختی تدریس فلسفه در قم برای همگان روشن بود. گفته اند مرجع تقلیدی پیام به علامه طباطبائی فرستاد که فلسفه تدریس نکنید و گفت به شاگردان علامه طباطبائی شهریه ندهید. خود‏‎ ‎‏حضرت امام هم در یکی از مطالبی که بعد از پیروزی انقلاب نوشتند، به خاطرات‏‎ ‎‏آن سنوات اشاره کردند و حتی عنوان نمودند که در مدرسه به دلیل این که فلسفه‏‎ ‎‏تدریس می کردم، بعضی ها مقید بودند که کوزه ای را که پسرم، مصطفی از آن آب‏‎ ‎‏خورده بود، آب بکشند!‏‎ ورود به وادی تعلیم و تعلم به چند عامل مهم بستگی دارد. یکم.درک ارزشمندی تعلیم وتعلم. روایتی از پیامبر اکرم ارزش تعلیم و تعلم را در اسلام مشخص می کند.«پیامبر اکرم به اباذر می فرماید: ای ابوذر یک ساعت مذاکره و مباحثه علمی پیش خداوند از هزار شب که در هر شبی هزار رکعت نماز خوانده شود بهتر است. یک ساعت مذاکره و مباحثه علم بهتر از هزار غزوه و ختم قرآن کریم است. ابوذر پرسید مذاکره علمی بهتر از ختم قرآن است؟ پیامبر فرمود بهتر از دوازده هزار ختم قرآن است. باید مذاکره و مباحثه علمی داشته باشید چرا که از این طریق حلال را از حرام باز خواهید شناخت. ای ابوذر یک ساعت مذاکره علمی بهتر از عبادت یک سال است که روزهایش را روزه باشی و شبهایش را قیام داشته باشی. ای ابوذر نگاه کردن به صورت عالم بهتر از آزاد کردن هزار بنده است». البته پیداست منظور از مذاکره علمی دراین حدیث علمی است که انسان را به خدا نزدیک کند. قرب به خدا می تواند از کتاب شریعت یا دامن طبیعت به دست آید. دوم. روح بزرگ و همت بزرگ قدم گذاشتن در ساحت تعلیم و تعلم با سختی هایی که در هر زمانی دارد نیازمند روح بزرگ و همت بلند است. مانند ابوریحان بیرونی که به اجبار سلطان محمود به هندوستان می رود و زبان سانسکریت را در پیری یاد می گیرد. و اثر تحقیق ما للهند را پدید می آورد این اثر به عنوان مرجع برای هند شناسی می شود. هنگام مرگ یکی از فقها که همسایه اش بود به عیادتش می آید. از او سئوالی می پرسد فقیه می گوید الان چه وقت پرسیدن است؟ ابوریحان می گوید: اگر بمیرم و بدانم بهتر است یا بمیرم و ندانم. سوم. بزرگواری روح روح بزرگ داشتن برای گام گذاشتن در ساحت تعلیم و تعلم لازم است ولی کافی نیست. بزرگواری روح را هم می خواهد. حس شرافت و کرامت و عزت یا رسیدن برای آن ها برای بی وفقه تلاش کردن لازم است. احساس شرافت و بزرگواری گاهی به صورت فردی است و گاهی ملی، آیینی، مذهبی و دینی است که از آن تعبیر به روح حماسه و آزادگی می شود. نگاه شهید مطهری به سمت احیای تفکر اسلامی و رهاندن اسلام از انحطاط و بازگشت به آزادگی و شرافت اسلام بود. هدف او جدای از شرافت فردی، شرافت و عزت اسلامی_ ایرانی بود. همه آثار او با هدف انتقال این مفهوم به جوانان و مخاطبان نگاشته شده است. کتاب نهضت های اسلامی در صد ساله اخیر و خدمات متقابل اسلام و ایران از نمونه آثار وی با این رویکرد است. @soleimani59
شاخصه های معلمی شهید مطهری(بخش دوم) در بخش اول به کوشایی شهید مطهری در تعلیم و تعلم اشاره شد. در این بخش دو ویژگی دیگر بیان می شود. 2⃣. وسعت و عمق علمی شهید مطهری وسعت و عمق علمی داشتند. آثار گفتاری و نوشتاری ایشان در موضوعات مختلف فلسفه، ادبیات، اجتماعیات، تفسیر، حدیث و ... دال بر وسعت علمی ایشان است. افزون بر وسعت عملی، عمق علمی ایشان نیز با مرجع بودن نظریات ایشان برای موافقان و موافقان نمایان است. شهید مطهری در عمق بخشی علمی برای گزاره های اسلامی از میان عقلانی، تعبدی، و تاریخی، عقلانی را برگزیدند. البته عقلانی ایشان عقلانی تجربی نبود بلکه عقلانی کلامی بود. در واقع ایشان گزاره های دینی را تحلیل عقلانی کلامی می کردند و اثبات می کردند که حکمت و عقلانیتی در گزاره های دینی وجود دارد. نمونه بارز آن را در آثار مسئله حجاب و حقوق زن در اسلام می توان دید. انتخاب چشم انداز عقلانی کلامی و هماهنگی با فطرت گزاره های دینی، زمانمند نبودن احکام را در پی داشت. به خلاف چشم انداز نگاه تاریخی و عقلانی تجربی. علامه جوادی آملی در وسعت و عمق علمی آیت الله مطهری می فرمایند: در کسب علم باید این اصول را رعایت کنیم که چه بخوانیم، چه جور بخوانیم و با چه دل مایه ای سفر کنیم. این سه فصل و سه اصل را مرحوم آیت الله مطهری به خوبی پشت سر گذاشت. شهید مطهری جامع علوم سه گانه بود. اگر دین به ما فرمود: این سه رشته علم فرا بگیرید، مرحوم مطهری بخشی از عمرش را به آیه محکمه که جهان بینی و فلسفه و کلام و علوم عقلی است، گذرانده، بخشی را به فقه و اصول گذرانده و بخشی را هم به علوم اجتماعی و اخلاق و سایر. 3⃣.اهتمام به جوانان شهید مطهری علاقه خاصی به جوانان داشت. محرک انقلاب را این گروه می دانستند و ذهن آنان برای آموزش و پرورش از دیگران مستعد تر می دیدند. ایشان علاوه بر تدریس بر کرسی دانشگاه به دنبال مخاطب جوان در هر جایی بودند. قلم زنی ایشان در مجله زن روز، نگارش کتاب داستان راستان و حضور در مسجد دانشگاه نشان از پی جویی ایشان برای یافتن مخاطب جوان است. مسجد دانشگاه را حکومت ساخته بود. برخی انقلابیون با حضور مذهبی ها در این مسجد مخالف بودند؛ ولی شهید مطهری حضور پیدا می کرد. ایشان می گفت: اگر حضور من در مسجد دانشگاه باعث کم رونق شدن دیگر مساجد شود شرکت نخواهم نکرد، ولی مخاطبان مسجد دانشگاه به هیچ مسجد دیگری نمی روند و مخاطبان مساجد دیگر هم به مسجد دانشگاه نمی آیند. 🔹 نمونه دیگر از اهتمام ایشان به جوانان تأسف ایشان از تعطیلی تفسیر آیت الله خامنه ای در مشهد است: درس تفسیر آیت الله خامنه ای مورد اقبال جوانان بود. شهید بهشتی در این باره می گویند: «برای تربیت جوانان احتیاج به افرادی مانند خامنه ای زیاد است و خوشبختانه خامنه ای مورد توجه شدید جوان های داغ و مسلمان هدف دار قرار گرفته است و مایه امیدواری به آینده است». شهید مطهری در اردیبهشت 1352 پس از تعطیلی درس آیت الله خامنه ای توسط ساواک اظهار تأسف می کنند: « همه مراکز حساس را که اثری دارد می بندند و دعای ندبه شیخ کافی را رواج می دهند. انسان متحیر می ماند چه کند و چه بگوید، سید علی خامنه ای از نمونه های ارزنده ای است که برای آینده موجب امیدواری است و در این مدت کوتاه در مشهد کارهای پرثمری انجام داده که یکی از آنها جمع کردن جوانان روشنفکر و بیدار بوده و به همین جهت وی مورد توجه خمینی هم واقع شده و خمینی دستور داده که هواخواهان وی خامنه ای را حمایت کنند». 🔹نمونه دیگر از اهتمام ایشان به جوانان خاطره حجت الاسلام قرائتی از ایشان است: اولین دفعه شهید مطهری را در اهواز دیدم. سالها قبل از انقلاب بود. وقتی می خواست برود. این کلمه را از ایشان شنیدم که اگر من بروم تهران و به ما بگویند اهواز چه خبر است؟ می گویم کشف من قرائتی است بعد تلفنش را داد و گفت خانه ما بیا. پنج شنبه ها در قم درس داشت و مرتب خانه ما می آمد. حجت الاسلام قرائتی حضور در تلوزیون و برنامه درس هایی از قرآن را از باقیات الصالحات شهید مطهری می دانند.
🌴یک سفر دو نگاه 🔹سفر رئیس محترم جمهوری اسلامی ایران به سوریه پس از ۱۳ سال نگاه دوست و دشمن را به خود جلب کرد. استقبال گرم دولت و مردم سوریه و حضور آزادانه و با آرامش رئیس جمهور در دمشق، زینبیه، مسجد اموی و دیدار با تجار و نخبگان، امنیت سوریه را به جهانیان نشان داد. نتیجه بخشی هم افزایی دیپلماسی و میدان در این سفر کاملا مشهود بود. 🔹این سفر برای طرفداران جبهه مقاومت مایه شعف و برای غربگرایان و مخالفان دولت سیزدهم، مایه غیض و دلتنگی شد. "إِن تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِن تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِهَا وَإِن تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ ﺍﮔﺮ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺧﻴﺮ ﻭ ﺧﻮﺷﻲ [ ﻭ ﭘﻴﺮﻭﺯﻱ ﻭ ﻏﻨﻴﻤﺖ ] ﺭﺳﺪ ، ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺪﺣﺎﻝ [ ﻭ ﺩﻟﺘﻨﮓ ] ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ، ﻭ ﺍﮔﺮ ﺑﺪﻱ ﻭ ﻧﺎﺧﻮﺷﻲ [ ﻭ ﺣﺎﺩﺛﻪ ﺗﻠﺨﻲ ] ﺭﺳﺪ ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ﺁﻥ ﺧﻮﺷﺤﺎﻝ ﻣﻰ ﺷﻮﻧﺪ ; ﻭ ﺍﮔﺮ ﺷﻜﻴﺒﺎﻳﻲ ﻭﺭﺯﻳﺪ ﻭ ﭘﺮﻫﻴﺰﻛﺎﺭﻱ ﻛﻨﻴﺪ ، ﻧﻴﺮﻧﮕﺸﺎﻥ ﻫﻴﭻ ﺯﻳﺎﻧﻲ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻧﻤﻰ ﺭﺳﺎﻧﺪ ; ﻣﺴﻠﻤﺎً ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﻧﺠﺎم ﻣﻰ ﺩﻫﻨﺪ ، ﺍﺣﺎﻃﻪ ﺩﺍﺭﺩ .( آل عمران،١٢٠) 🔹جبهه مقاومت در این سفر وعده نصرت الهی و پیروزی را دیدند. غربگرایان نیز به خاطر محقق نشدن پیش بینی هايشان از همان لحظه اول اعلام سفر، به دنبال به حاشیه کشاندن این مسافرت بودند. این گروه در این مسیر به جای پرداختن به ثمرات مهم این دیدار، روی لبخند، حرکت دست، جملات رئیس جمهور، احوال پرسی ایشان با زنان زوم کردند تا شاید این سفر را تحت الشعاع قرار داده و این سفر را بی ارزش جلوه داده و عقده های خودشان را تسکین دهند.
🔹من زارَ عَبدالعَظیمِ(ع) بِرِی کَمَن زارَ الحُسَین(ع) بِکَربَلا 🏴سالروز شهادت حضرت حمزه بن عبدالمطلب عموی بزرگوار رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم و سالروز وفات سلاله پاک امام حسن مجتبی(ع)، حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) تسلیت باد.
🌴راهکارهای ترویج و حفظ غیرت دینی 🔹مقام معظم رهبری مکرر بر حفظ غیرت دینی تاکید کرده اند. ایشان با نفی تعریف غیرت دینی به "بی منطقی و خشونت" مولفه های غیرت دینی را "عقلانیت و بصیرت" دانسته اند. ایشان حرکت های انقلابی و دینی را در ۱۵۰ سال اخیر ناشی از غیرت دینی عالمان دینی و مردم می دانند. ◀️برخی راهکارهای حفظ غیرت دینی بر اساس بیانات معظم له عبارتند از: ✅. تعریف صحیح غیرت و مولفه و الزامات آن ✅.بیان فواید و آثار غیرت دینی در طول تاریخ اسلام و انقلاب اسلامی ✅.معرفی الگوهای غیرت داران دینی مانند امام ره، رزمندگان دفاع مقدس، علامه مصباح یزدی و سردار سلیمانی ✅.تقابل با حساسیت زدایی از اصول انقلاب اسلامی ✅.پاسداشت مناسبت های دینی و ملی با رویکرد اعتقادات دینی ✅. تربیت خانوادگی ✅.تاریخ نگاری درست حوادث از زاویه غیرت دینی مردم ✅.دشمن شناسی و مبارزه با تهاجم فرهنگی ✅ مدیریت فضای مجازی https://eitaa.com/soleimani59