#اطلاع_رسانی 🔹با استعانت از خداوند متعال و تحت توجّهات خاصّه حضرت ولی عصر (عج الله تعالی فرجه الشریف) مراسم معنوی اعتکاف امسال همزمان با سایر نقاط کشور در مسجد صاحب الزمان(عج) روستای سله بن برگزار می شود . 🔸زمان : سیزدهم ، چهاردهم و پانزدهم رجب به مدت سه روز علاقمندان جهت ثبت نام و هماهنگی با خانم کربلاییه مریم آهنگر(خادم مسجد) تماس حاصل فرمایند . شماره تماس : ‏ 09192065436 ‏ #مهندسی فرهنگی قزقانچای #صلگرستان https://eitaa.com/soltan_mohammadreza

#طایفه #قزّاق #قزقانچایی #قزوانچاهی #قزم_چاهی #کاشی

📚منبع دانشنامه ی تبرستان و مازندران #دانشنامه چاپ اول ۱۳۹۸

🎼#لَلِه_وا 📌اجرای للوا امیری توسط آقای حمید رضایی #مهندسی فرهنگی قزقانچای #صلگرستان https://eitaa.com/soltan_mohammadreza

هیات قرآن آسوریهای مقیم قائمشهر #مهندسی فرهنگی قزقانچای #صلگرستان https://eitaa.com/soltan_mohammadreza

خبر اندریه به اطلاع خانواده های محترم و بستگان اندریه میرساند شورای و دهیاری اندریه با همکاری شورای ورزشی و کمیته اجرایی همایشها در نظر دارد دومین همایش خانوادگی زمستانه (جشن آدم برفی) را با حضور گرم شما اندریه ایها در بهمن ماه با توجه به شرایط آب و هوائی و مهیا بودن یکسری امکانات پذیرایی در زمین ورزشی محل و با محوریت دورهمی خانوادگی و ساخت ادم برفی برگزار نماید که تاریخ دقیق این اتفاق در یکی و دو هفته قبل از همایش به اطلاع شما خواهیم رساند منتظر خبرهای بعدی باشید . ضمنا هرگونه نظر و پیشنهادی جهت بهتر برگزار کردن این رویداد دارید برایمان ارسال نمائید مهندسی فرهنگی قزقانچای #صلگرستان https://eitaa.com/soltan_mohammadreza

💠💠💠موریِ دوری (نواجِشْ) اَمِه بینج بِنشا بَیه، نِمویی اَمِه غِصه کوفا بَیه، نِمویی اَمِه دِل اَنِه تِسِه خون داشته ولیک دار روشا بَیه، نِمویی تا که تِسِه نِماشون هارشم اَمِه کِله بِچا بَیه، نِمویی خوامِه ساز و سِما ره سَر بَهیرِم اَمِه دِتِر نِنا بَیه، نِمویی دیگه کِجِه تِه خوره مِن بَوینِم تِلِم مار دوشا ره مِن بَوینِم تَلَم مار دوشا بَیه، نِمویی (علامه حسن حسن زاده آملی) #مهندسی فرهنگی قزقانچای #صلگرستان https://eitaa.com/soltan_mohammadreza

دعاء ندبه نجفدریهای مقیم آمل جمعه ۲۳ آذر ۴۰۳ به میزبانی آقای رحیمی فر

📜گزارش #آخوند ملانجف لزوری در سنه ۱۱۲۱ قمری 📌برابر با سال ۱۰۸۸ شمسی 🔎پژوهش ادامه دارد... 📑در بخشی از نوشته های وی آمده است: {{...در وصف #دزاغبن [دوزاقبن] طریق العجز عن درک الادراک ادراک سوی جانب عالی مآب #موسی بن فیض الله بن علی بن تقی بن حسن [ظاهرا باید منظور حاجی شیخ موسی باشد] به لباس کرامتی و از حقیقت اشرف #بن_پی [بندپی] است که شمع شب ایشان بَر ورزیان [ییلاق ورزنه] بر فروخت که در که ز این فعل و قیل خزانه مضاعف حظ داری. زمین را به شریعت گسترد و پریجان [#پریجایی] را همت ز #بن_پی جان روحانی امر کرد...[ناخوانا]. بسم الله الرحمن الرحیم الله القدیم ازلی یزیل هو قائم ازلی بالازلیه یزیل العلل لم یزل و لا یزال برحمتک یا ارحم الراحمبن یا حی یا قیوم یا رئوف یا رحیم یا حافظا یا حفیظ یا قهارا یا جبار .....[در ادمه متن اشکال علم عظام و حروف ابجد بکار رفته است] #پرمی [پرمینا] #اونی [اون کنار] #سیجی [سیجج] #درکلوم [درکامیان] اقریب #چاچی [چاچلل] #خمن [سبزه خامن] #کلارزین [کلارزمین=کرازمین #باکر] #ویطاق [ویتله] #سرجی [سرجیکلا] #شاه_پی [شال درکا] که هزار سال به سنگ یاقوت اظهار قدرت و ودیعت نهاد...[ناخوانا] خمسه قرار تیول محمدعلی #پریجان ولد ابراهیم باشلق [#باشلق شاخه ای از ایل پریجا] در مجمر #لتی [ییلاق لتی]... [ناخوانا] فی شهر شعبان المعظم فلسنه ۱۲۱ [سال ۱۱۲۱ قمری] کتبه اقل الطلاب لزور ملانجف غفرالله...[ناخوانا] لوالدیه و لمن له حق علیه تمت بعون الله.}} 🔎خوانش: 🖊#محسن_داداش_پور_باکر ۱۴۰۳/۰۷/۲۷ 🔴 به‌ منظور حفظ حریم شخصی، انتشار نمایه یا اصالت سند و یا نام دارنده ی این اسناد به خودشان واگذار شده است. https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3865 https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/528 📌نکته ۱: نویسنده ی اصلی این متن شخصی دیگری است که نامش رویت نشد. وی به نقل از ملا نجف این روایت نوشته است. 📙📘📓📗📒📕📔 📄#منشور_پژوهش_ادملاوند 💌چاپ و نشر مطالب #بدون_نام بردن از منبع#پژوهش_ادملاوند مجاز نبوده و درج منبع الزامی است. 🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند. در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت. 🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است . #مهندسی فرهنگی قزقانچای #صلگرستان https://eitaa.com/soltan_mohammadreza

🔆  وِنه تَشْ اَمارِه گَرْمْ نَكُردِه، وِنه دي اَمارِه كور هاكُرْدِه  🔅آتشش گرما و فایده ای برای ما ندارد اما دود آتشش باعث آزار ماست. كنايه: افرادي كه خيرشان به كسي نمي‌رسد، اما آتش شرشان دامن همه را مي‌گيرد. #مهندسی فرهنگی قزقانچای #صلگرستان https://eitaa.com/soltan_mohammadreza

#لزور (صفحه‌ اول) ✍قلل مرتفعی همچون میشینه مرگ #لزور (۴۰۷۶ متر) همچون دیواری شهرستان فیروزکوه را از مناطق شمالی کشور جدا می‌کند که در بین این قلل سرشاخه‌های رود خانه حبله رود جاری است. [قله میشینه مرگ، بلندترین قله رشته کوه البرز بوده که ارتفاعی حدود چهار هزار متر دارد و در شمال غرب روستای لزور واقع است.] 🌍شهرستان فیروزکوه بدلیل موقعیت خاص همواره مورد توجه اقوام و گروههای انسانی بوده، به همین جهت شاهد آثار زیادی در نقاط مختلف آن هستیم که از آن جمله می‌توان به ، ۳۵ امامزاده و بقعه متبرکه ، ۲۸ قلعه، یک خانه تاریخی ،۷ گورستان و زیارتگاه ، ۱۸ محوطه باستانی تاریخی و اسلامی ،۳ غار و دژ طبیعی ، ۲ پل تاریخی، یک مسجد تاریخی ، ۸ کاروانسرا ،۱۸ برج آرامگاهی و ... اشاره کرد. 📌فیروزکوه شهری قدیمی است که برخی آن را با حوادث مرتبط با دماوند هم چون افسانه فریدون و ضحاک مرتبط می‌دانند. 📌یکی از نوشته‌های معتبر درباره تاریخ این شهر به نوشته محمدبن جریر طبری (۳۱۰-۲۲۶ ه.ق) در کتاب «تاریخ الرسل و الملوک» باز می‌گردد. در این نوشته طبری می‌نویسد: «فیروز پسر یزدگرد، پسر بهرام بود و پادشاهی وی پس از آن بود که برادر و سه تن از خاندان خویش را کشت. گویند در ملک وی هفت سال پیاپی قحطی شد و در آن دوران سخت، رعیت را چنان راه برد که هیچ کس از گرسنگی نمرد مگر یکی و او به خداوند نالید که رحمت خویش از او و رعیت او دریغ ندارد و باران ببارد و خدای اجابت کرد ولایت مانند پیش پرآب شد و درختان جان گرفت. فیروز بگفت تا به ری شهری بسازند و آن را فیروز نام کرد و مابین گرگان و دربند نیز شهری بساختند و آن را فیروز نام کردند و...» 📌شهر فیروزکوه همان شهری است که طبری احداث آن را به فیروز ساسانی در ری نسبت داده‌است . به دلیل همین قدمت فیروزکوه از شهرهایی است که تپه‌های باستانی زیادی دارد. نام قدیمی فیروزکوه دیمه بوده است؛ که به معنی طبیعت خودرواست. 📌ساکنین اصلی فیروزکوه از شاخه‌های ۱۶ گانه قوم آریایی می‌باشند علاوه بر آن اقوامی از کردان ایل پازوکی از حوالی ارومیه حدود چهارصد سال قبل در زمان صفویه تبعید شده‌اند و برخی از افراد ایل اصانلوی گرمسار و تیره‌های غندالی الیکایی وشاه حسینی الیکایی و کردها در این شهرستان سکنی گزیده‌اند .فیروزکوه ازدیربازییلاق عشایر الیکایی بوده است. 📜آثار باستانی تنگه واشی تنگه واشی علاوه بر طبیعت زیبا، دارای آثار باستانی نیز می‌باشد. یکی از سه #کتبیه معروف دوره قاجار در این تنگه واقع شده‌است. دو کتبیه دیگر در چشمه علی شهر ری و تونل وانا در جاده هراز واقع شده‌اند. هر سه این کتیبه‌ها به دستور #فتحعلی_شاه_قاجار حکاکی شده‌است. فتحعلی شاه که دوران پیش از پادشاهی خویش را در شیراز گذرانده بود، با دیدن نقش برجسته‌های آن دیار، سه نفر به نامهای حجارباشی، نقاش باشی و معمارباشی را مسئول ساخت این سه کتبیه در تهران کرد. کتیبه واقع در تنگه واشی دارای ابعاد شش در هفت متر است که وقایع زمان فتحعلی شاه دور تا دور کتیبه روایت شده‌است. بزرگ‌ترین نقش برجسته این کتیبه‌ها، نقش شکارگاه با تصویر اسب، نیزه و شکارهایش است که در اطراف آن می‌توان عباس میرزا، علی قلی میرزا و علی نقی میرزا پسران فتحعلی شاه و همچنین نوادگانش را در حال شکار دید. این کتیبه که حدودا ۱۸۵ ساله‌است به گونه‌ای در دل کوه حک شده که از بارش باران و تابش آفتاب در امان بوده‌است اما صنعت گردشگری به آن آسیب وارد نموده‌است. 🖊بازنگری: محسن داداش پور باکر #مهندسی فرهنگی قزقانچای #صلگرستان https://eitaa.com/soltan_mohammadreza

(صفخه دوم) 📜کهن روستای لزور ✍روستای لزور در دهستان #قزقانچای و بخش ارجمند شهرستان فیروزکوه قرار گرفته است. لزور با تهران و شهرستان فیروزکوه به‌ترتیب ۱۶۵ و ۴۵ کیلومتر فاصله دارد. موقعیت مکانی روستای لزور با قرار‌گرفتن در ۴۷.۵ کیلومتری کوه دماوند خاص‌تر و باارزش‌تر شده است. امام‌زاده خوشنام، تنگه فرح‌رود، قله میشینه مرگ، سد لزور، قلعه قل‌دوش، پل سنگی و منطقه لاسک از جمله جاهای دیدنی نزدیک تهران و روستای لزور هستند. 📌مردم روستای لزور به گویش فیروزکوهی که یکی از گویش‌های اصیل مازندرانی است، صحبت می‌کنند و بیشتر آن‌ها به شغل‌های کشاورزی، دام‌داری، نجاری و خیاطی مشغول هستند. دشت‌های سرسبز و رودهای جاری پرآب در روستای لزور انگیزه‌ای قوی برای مردم این روستاست تا به کشاورزی و دام‌داری بپردازند. در زمین‌های روستای لزور محصولات کشاورزی مثل گندم، جو، سیب‌زمینی و میوه‌های گیلاس، گلابی و آلبالو کاشت و برداشت می‌شود. 📜پیشینه ی روستای لزور: ✍به گزارش خبرنگار ایرنا «گری لوییس» كه اهل كشور «باربادوس» در آمریكای جنوبی است، سه شنبه شب در جریان دیدار یك روزه از روستای لزور در فیروزكوه افزود: این پیشینه كهن در مقایسه با قدمت فقط ۴۰۰ ساله كشورم ، بسیار بالا و ارزشمند است و حاكی از عمق فرهنگ، تاریخ و آداب و سنن در ایران دارد. 📌روستای لزور جزو روستاهای اطراف تهران با قدمت تاریخی ۴۰۰ ساله است و به این روستا در قدیم #دارالمومنین می‌گفتند. ماجرای استفاده از روستای لزور از این قرار بوده که در زمان‌های خیلی قدیم که وسایل حمل‌ و‌ نقل به‌ شکل امروزی نبوده، در مسیر جنوب به شمال و شمال به جنوب این روستا محلی برای توقف و استراحت بوده است. این ماجرا تا زمانی ادامه پیدا کرد که راه‌آهن تهران- فیروزکوه هنوز افتتاح نشده بود، اما همین که این راه‌آهن شروع به‌کار کرد، دیگر خبری از توقف در روستای لزور نشد. لزور در زبان مازندرانی به‌معنای انسانی با شکل‌ و‌ شمایل درشت و قوی است که زیاد غذا می‌خورد. 👇 📝[اما من معتقدم افزون بر ظاهر مردمانِ تنومند این دیار، واژه ی #لزور می تواند اقتباس از فرهنگ اصیل و باستانی آن باشد. طوری که با کنکاش در طبیعت و حتی واژگان آسمانی و همچنین سلسله حمکرانی در این منطقه پی به چرایی این نام پرده برداشت. در میان اهالی #بندپی همواره مردمان لزور حاضر در این خطّه به معمّرین و افراد خلاق و سختکوش معرفی شدند که قطعا این آوازه حاکی از اصالت قومی ایشان است. روزگاری مسیر قدیمی شرق به غرب چارویداران بندپی که به جاده ی قدیم شاه عباسی تهران در مسیر آمل پیوند می خورد از ابتدا به دیار کهن لزور نیز متصل بوده است. محسن داداش پور باکر] #مهندسی فرهنگی قزقانچای #صلگرستان https://eitaa.com/soltan_mohammadreza

#لزور (صفحه سوم) ✍در برخی از نوشتار های مربوط به این روستا آمده است: روستای لزور در گذشته و در غیاب وسایل حمل و نقل نوین، یکی از توقفگاه های اصلی در مسیر گذر از جنوب به شمال و بالعکس قرار داشت. این ارتباط از طریق مسیر مال رویی برقرار می شد که میان لزور و روستاهای نشل و ورزنه از توابع بابل وجود داشت. اما پیشرفت صنایع و ورود راه آهن، سرنوشت این روستا را تغییر داد. با افتتاح راه آهن تهران – فیروزکوه، راه جنوب به شمال تغییر مسیر داد و به این ترتیب لزور از مسیر رفت و آمد خارج شد. 📌پژوهش های باستان شناسی، نشانه هایی با قدمتی چندین هزار ساله از سکونت بشر در این منطقه را آشکار کرده است. این نشانه ها از اهمیت دیرپای این منطقه حکایت دارد. از آنجا که عمده ساکنان این منطقه از #سادات هستند، این ناحیه از دیرباز با لقب دارالمومنین هم شناخته می شد. 📌علاوه بر این ساکنان این روستا اهمیت فراوانی برای علم آموزی قائل بوده اند و به همین دلیل این روستا جایگاه چندین و چند مکتبخانه هم بوده است. از دیرباز پیشه اصلی مردمان این دیار کشاورزی و دامداری بوده است. به دلیل وجود مراتع و دشت های سرسبز، دامداری این منطقه از رونق خاصی برقرار بوده است. پشتوانه کشاورزی این منطقه رودخانه فرح رود است، که منبع اصلی آب شرب منطقه هم محسوب می شود. عمده محصولات کشاورزی این منطقه شامل گندم، جو، سیب‌زمینی، گیلاس، گلابی و آلبالو است. از دیگر مشاغل پر رونق این منطقه می توان به خیاطی و نجاری هم اشاره کرد. از جمله محله های قدیمی لزور که هنوز هم محل سکونت اهالی روستا است می توان به محله هایی مانند کشک ریز، اوپه، کلاً چین و شجاع خلیل اشاره کرد. مردمان این منطقه به گویش لزوری که یکی از گویش های مازنی است صحبت می کنند. 👈واژه لزور هم در این گویش به معنای « فردی قوی هیکل که بسیار غذا می‌خورد» است. 📌از جمله دلایل قدمت بالای این روستا وجود برج نیمه است. قدمت این برج که متاسفانه تا حد زیادی تخریب شده است، به حدود قرن ۷ یا ۸ هجری باز می گردد. این برج باستانی دلیلی بر قدمت روستای لزور است. از دیگر بناهای باستانی این منطقه می توان به قلعه قل دوش و پل سنگی هم اشاره کرد. 🕌#امامزاده وجود پر طنین شهدای گرانقدر لزور و همچنین اماکن مذهبی هم می توانند در پی بردن به اسرار شگفت انگیز آن نقش مهمی ایفا کنند. بقاع متبرکه امامزاده معصوم و امام زاده خوشنام در آن حومه شاخص و مورد توجه هستند. در امام زاده خوشنام، بقعه متبرکه ای وجود دارد که بنابر بعضی روایات قدمت آن به قرن ده یا یازده باز می‌گردد. بر طبق اسناد موجود، این امام زاده مدفن بانویی سیده است. 📌از جمله امر پژوهشی در این سامان پرداختن به #قلعه_قلدوش روستای لزور است که مربوط به سدهٔ ۵ و ۶ ه.ق است. 📌در هر صورت روستای کهن و پر رمز و راز لزور نیاز به همت جدی پژوهشگران در راستای شناخت عمیق و معرفی آن دارد. بر اساس تحقیقات بعمل آمده در پژوهش ادملاوند خوانش از سند خطی ملانجف لزوری مربوط به سال ۱۱۲۱ قمری می باشد که حکایت از حضور نخبگان فقهی و علمی در آن سامان را دارد. این سند خطی اشاره به شخصیت مطرح بندپی؛ حاجی #شیخ_موسی بن فیض الله بن علی بن تقی بن حسن علیه الرحمه مدفن روستای شیخ موسی بندپی شرقی بابل دارد. #مهندسی فرهنگی قزقانچای #صلگرستان https://eitaa.com/soltan_mohammadreza