eitaa logo
سلطان نصیر
2.6هزار دنبال‌کننده
1.5هزار عکس
421 ویدیو
243 فایل
موضوع کانال: ادیان و عرفان و اسطوره و علوم غریبه و خفیه و ماوراء و نجوم و دشمن شناسی با رویکرد آخرالزمانی و مسئله ظهور حضرت صاحب الامر عجل اللّه آدرس جیمیل ما : 👇 @gmail.com" rel="nofollow" target="_blank">Soltan313nasir@gmail.com کپی بدون ذکر منبع مجاز نیست
مشاهده در ایتا
دانلود
@soltannasir اما از نظر ما در حال حاضر در جهان پنج دین الهی زنده وجود دارد 1:اسلام 2:یهودیت 3:مسیحیت 4:بودایی😳 5:هندو 😳 مطمئنا از الهی بودن دین بودایی و آیین هندو تعجب می نمایید . درست است که اکثر محققین ادیان در کشور ما این دو دین را غير الهی می دانند, اما نظر ما بر خلاف این بزرگواران است ما الهی بودن یک دین را با وجود موجودات روحانی (فرشتگان و موکلان ) تقسیم بندی می نماییم دین هندو و دین بودیسم (شاخه لامایسم تبتی و نپالی و بوتانی ) هر دو از نظر ما ادیان الهی می باشند , زیرا دارای فرشتگان نگهبان و موجودات روحانی هستند @soltannasir 📓📕📗📘📙📔📓📕📗📘📙📔
@soltannasir حق تعالی به زیبایی در آیه 102 (آیه هاروت و ماروت ) داستان علمای یهود , پس از وفات سلیمان (ع) را که به سحر و جادوگری و ارتباط با شیاطین پرداختند , بیان می نماید , و نکته مهم این است که ریشه داستان (سحرو جادوگری ) را به. سرزمین ایران و مصر و غیره نمی رساند ریشه آن را به سرزمین 👈 بابل 👉می رساند این نکته مهم سالها از دید دوست و دشمن مخفی مانده بود . تعجب ننمایید 😳 بگذارید داستانی برایتان بگویم. بنی اسراییل (فرزندان یعقوب ) از کنعان به مصر رفتند. بنی اسراییل در زمینه های بسیاری تحت تاثیر تمدن با شکوه مصر آن زمان قرار گرفتند , در مصر کمی با فنون سحر و جادوی مصری آشنا شدند , این آشنایی با سحر و تاثیر پذیری از مصر را در ماجرای گوساله سامری در قرآن می بینیم . آنان پس از خروج از مصر تا هنگام تشکیل دولت اسراییل با تمدن های منطقه غرب خاورمیانه , ارتباط نزدیکی داشتتد و این تمدن ها نیز شرک آمیز بودند . در دوران تشکیل حکومت سلیمان , عده ای از علمای یهود چون شکوه دولت سلیمان را دیدند گرایش بیشتری به سحر و جادو و ارتباط با شیاطین پیدا نمودند , ریشه سحری که از شیاطین می آموختند را حق تعالی به هاروت و ماروت و بابل بزرگ بر می گرداند . سحر هاروت و ماروت به زبان آرامی باستان است و تفاوت خاصی با تمام اوراد جادویی جهان دارد . ان شاالله در آینده پس از کمی آموزش عبری خواهیم گفت این تفاوت مهم در چیست . علی ای حال پس از دوران سلیمان (ع) قدرت دولت اسراییل کم شد تا اینکه نبوکد نصر ( بخت النصر )به اسراییل حمله نمود و هیکل را خراب نمود و بخشی از یهودیان طبق گفته خودشان به اسارات به بابل رفتند (کسی چه می داند شاید عده ای با میل خود رفتند 😉 ) عده ای از علمای یهود در بابل توانستند آشنایی بیشتری با علوم نجوم و سحر بابلی پیدا نمایند . پس از آزادی بنی اسراییل توسط کوروش کبیر (به نقل خودشان ) عده ای از یهودیان به ایران آمدند (هر چند عده ای از مورخین سابقه حضور یهودیان در ایران را به قبل از دوران کوروش کبیر می رسانند ) و در ایران زمین زندگی نمودند . در ایران نیز با آیین های ایرانی نظیر زرتشیت و مهر پرستی دین یهودیت برخورد نمود , از منظر محققین ادیان (محققین بی طرف نه متعصب )تاثیر پذیری یهودیت از آیین زرتشتیت انکار ناپذیر است ; اما آن دسته از علمای یهود که علاقه به سحر و جادو داشتند در ایران زمین با سحر و افسون های ایرانی نظیر افسون فریدون و.غیره آشنایی پیدا نمودند که مغان مهر پرست وارث آن بودند . ( در آیین مهر پرستی آشنایی با علم نجوم و افسون و سحر برای یک مغ لازم بوده )تاثیر آیین مهر بر عرفان یهود بخصوص عرفان مرکابا انکار ناپذیر است . یهودیان در خاورمیانه با عرفان گنوسی و مکتب اسکندرانی و حکمت یونانی و مکتب فیثاغورثیان و هرمسیان نیز آشنایی پیدا نمودند. ادامه .... @soltannasir 🌞🌞🌞🌞🌞🌞🌞🌞🌞🌞🌞
@soltannasir { پاسخ به سوالات 140} { سخنی دیگر در باب پیوند اسطوره و دین 18} { عطارد در نقش وزیر و پایان فرمانروایی شمس 14} ادامه ...👇 { پس از داوری و با یافتن زندگی جاودان به مرده زنی واگذار می شد که او را در برآوردن نیازهایش در جهان دیگر یاری می کرد . سرزمین مردگان در اسطوره ها همانند سرزمین مصر و دیاری بود که مرده در آن به زراعت و مرمت سدها و آبراهه ها می پرداخت . این سرزمین شبیه منطقه ئی از دلتای نیل در نزدیکی سبنیتوس sebennytos و سرزمین آباد و پر آب و در « کتاب مرده » در شرح آن دیار رودی جاری می بینیم که در آن نه کرمی دیده می شود و نه ماهیی . جادوها و ترفندهای انجام شده توسط خویشان مرده او را در جهان دیگر از انجام کارهای سخت معاف و اوشبتی های نهاده شده در گور او کارهای سخت را برای وی انجام می دادند ، و چنین بود که مرده رها و دل آسوده می توانست بی آنکه کاری سخت انجام دهد در امتداد نیل آسمانی به قایقرانی بپردازد ، با دختران آسمانی دمساز شود ، آواز بخواند و از غذاهائی که باز ماندگانش بدو فدیه می دادند تغذیه نماید . }( کتاب اساطیر مصر صفحات 218 الی 222) نکته 1: مراسم (خوش بو کردن) و مردگان در آیین مصری را به دلیل طولانی بودن نقل ننمودیم . مصریان در این مراسم مرده را خوش بو می نمایند . و این مسئله تا حدی شبیه به خوش بو نمودن بدن میت در دین اسلام است . منتهی با دو روش متفاوت . نکته 2: م به همراه مرده هایی حاوی می گذاشتند تا از خدایان فرومایه خویش به سلامت عبور نمایند . و این مسئله استفاد از اذکار مذهبی مورد. اعتقاد در کفن میت در ادیانی نظیر و به شکلی متفاوت وجود دارد . در دین اسلام و مذهب تشیع مستحب است که بر کفن میت نام مرده و شهادت به یگانگی خداوند نوشته شود . و همچنین نوشتن آیات قرآن و ادعیه ای نظیر و صغیر نیز بر روی مستحب است . این اعمال. به میتی که در دنیا موحد و مومن بوده در عالم برزخ کمک می نماید . نکته 3: ملاحظه نمودید که پیشتر داوری نهایی منسوب به بوده و سپس این نقش به داده شد . در ادامه تفسیری از این مسئله ارائه خواهیم نمود . نکته 4: در اساطیر مصری ایزدبانوی عدالت و حقیقت و دختر رع و همسر تحوت می باشد . و در محفل تالار حقیقت برای داوری حضور دارد . نکته 5: به توصیف شکل روح انسان دقت نمایید که به شکل شاهینی با سر انسان توصیف شده است . در احادیث برادران اهل سنت نیز در باب ارواح مومنین و یا شهدا اینگونه آمده است که:👇 «ارواح المؤمنین (الشهدا )فی حواصل طیور خضر حول العرش» یعنی ارواح مومنین و یا شهدا در بدن پرندگان سبز پیرامون عرش هستند . که این با بینش مصریان در باب ارواح تا حدودی شباهت دارد . و البته ذکر این نکته ضروری است که این مسئله در احادیث متعدد شیعه رد شده است چنانچه : 👇 { طوسي‌ در كتاب‌ «» خود روايت‌ ميكند از شيخ مفيد از ابن‌ قولويه‌ از محمّد بن‌ هَمّام‌ از حِميَري‌ از ابن‌ عيسی از حسين‌ ابن‌ سعيد از قاسم‌ بن‌ محمّد از حسين‌ بن‌ أحمد از ابن‌ ظَبْيان‌ كه‌ ميگويد: من‌ در خدمت‌ حضرت‌ امام‌ جعفر صادق‌ عليه‌ السّلام‌ بودم‌ كه‌ فرمود: مردم‌ دربارۀ ارواح‌ مؤمنين‌ پس‌ از مرگ‌ چه‌ می گويند؟ عرض‌ كردم‌: می گويند : آنها پس‌ از مرگ‌ در حَواصِلِ طُيور خُضْر (سنگدان‌ و رنگ‌» قرار می گيرند. حضرت‌ فرمود: سبحان‌ الله‌! مؤمن‌ در نزد خدا گرامی ‌تر از آن‌ است‌ كه‌ روح‌ او را در سنگدان‌ مرغی‌ قرار دهد ؛ وليكن‌ چون‌ وقت‌ ارتحال‌ مؤمن‌ می رسد، رسول‌ خدا صلّی‌ الله‌ عليه‌ و آله‌ و سلّم‌ و علیّ و فاطمه‌ و حسن‌ و حسين‌ عليهم‌ السّلام‌ به‌ نزد مؤمن‌ می ‌آيند ، و با آنها ملائكۀ مقرّب‌ پروردگار هستند. پس‌ اگر خداوند زبان‌ مؤمن‌ را به‌ شهادت‌ به‌ توحيد پروردگار و به‌ نبوّت‌ پيامبرش‌ و به‌ ولايت‌ اهل‌ بيت‌ گويا كند ، بر اين‌ معنی رسول‌ خدا و علیّ و فاطمه‌ و حسن‌ و حسين‌ شهادت‌ می دهند و فرشتگان‌مقرّب‌ هم‌ با شهادت‌ آنها شهادت‌ می دهند. و اگر زبان‌ مؤمن‌ در آن‌ حال‌ بسته‌ باشد، خداوند پيامبر خود را از محتويات‌ ضمير آن‌ مؤمن‌ آگاه‌ می كند، پس‌ رسول‌ خدا بر آن‌ گواهی‌ می دهد ، و بر اساس‌ شهادت‌ پيامبر علیّ و حسن‌ و حسين‌ ـ كه‌ بر تمام‌ آنها صلوات‌ و رحمت‌ خدا باشد ـ گواهی می دهند ، و افرادی ‌ كه‌ از فرشتگان‌ حضور دارند آنها نيز گواهی می دهند. و چون‌ پروردگار روح‌ آن‌ مؤمن‌ را بسوی خود قبض‌ كند، آن‌ را در بهشت‌ می برد و در صورتی مثل‌ صورت‌ خود آن‌ مؤمن‌ قرار می دهد بطوریكه‌ در بهشت‌ می خورند و می ‌آشامند ؛ و چون‌ روح‌ تازه‌ و شخص‌ تازه‌ای‌ از دنيا بر آنها وارد شود، آنها را به‌ همان‌ صورت‌هائی‌ كه‌ در دنيا داشتند می‌شناسد. } ادامه دارد ... @soltannasir ⭐️