وحدت وجود و احمد الحسن بصری پس آل محمد علیهم السلام همان غذا و آبی هستند که می خورید و همان هوایی هستند که تنفس می کنید و آل محمد همان موسی،هامان،نمرود،آتش و...هستند. 👈🏻پ ن:بدون شک فلسفه و تصوف در بنیان فکری تمامی فرقه های ضاله پس از خود نقش مستقیم داشته و تمامی ملل و محل فاسده را می توان بر سر سفره قی کرده های فلاسفه و صوفیه مشاهده نمود. 📚منبع: اضاءات من دعوات المرسلین/جزء الثالث القسم الاول ص۱۲/احمد الحسن/ناشر:مطبعة منقحة/الطبعة الثالث/۱۴۳۱ ه ق #عرفان_تصوف #وحدت_وجود #محمد_حسن_وکیلی #احمد_الحسن #مدعیان_دروغین @sonnat_voice

آیت الله شمس از شاگردان درس اسفار علامه طباطبایی: وحدت وجود نه دلیل عقلی دارد ونه می تواند دلیل شهودی داشته باشد. 📚منبع: الامر بین الامرین ص۲۳۹/سید حسین شمس/ناشر:بوستان کتاب/قم۱۳۸۵ #وحدت_وجود #فلسفه_عرفان #علامه_طباطبایی @sonnat_voice

اعتقاد بهائیت به وحدت وجود حسین علی بهاء می گوید: در هیکل من نمی بینی مگر هیکل خدا را... در بود و ذات من نیست مگر بود و ذات پروردگار... همانا منم خداوند و پروردگاری جز من نیست...1⃣ بدین جهت زیر عکس او نوشته اند عکس خدای جهانیان هله این است، عکس خداوند آسمان و زمین است. می گوید: بگو در نفس من جز حق نیست در ذات من جز الله نیست هم چنان در جبروت بقاء می گویم همانا من پروردگارم که جز من پروردگاری نیست من قیومی هستم که در ملکوت أسماء، همچنان میگویم همانا من پروردگار هستم من عزیز محبوبم...2⃣ درباره ی ظهور خود می گوید: قسم به خداوند که محبوب عالمین و مقصود عارفین و معبود آسمانها و زمین ها و مسجود اولین و آخرین ظاهر شده است3⃣ می نویسد: توحید آن است که یک را یک دانند و مقدس از اعداد شمرند، نه آنکه دو را یک دانند و جوهر توحید آن که مطلع ظهور حق را با غیب منيع لا يُدرَک یکی دانی.4⃣ ادعای خدائی او به جائی رسید که به عقیده او همه باید ادعای خدائی کنند می گوید: حضرت قدوس یک کتاب در تفسیر صمد نازل فرموده از عنوان تا انتهايش إنّي أنا الله است و جناب طاهره إنِّي أنا الله را در بَدَشت تا عنان آسمان بأعلى النداء بلند نموده...5⃣ 📚منابع: 1⃣کتاب مبین ص۱۳-۱۷/میرزا حسینعلی بهاء 2⃣همان:ص۱۷ 3⃣همان: ص۳۷-۴۸ 4⃣اقتدارات ص۱۵۸-۱۵۹/میرزا حسینعلی بهاء 5⃣مکاتیب ج۲ ص۲۵۴/عباس افندی/ناشر:فرج اله زکی/مصر۱۲۹۰ ✖️مراد از طاهره زنی به نام قرّة العین است که مورد تندیس بهائیان می باشد. #وحدت_وجود #فرق_ادیان @sonnat_voice

🔻 #سید_احمد_نجفی (آقا جون) در کتاب شراب طهور که مجموعه سخنرانی های او ست، می گوید؛ ✴️ لا اله الا انت کلمه ذالنون (حضرت یونس) است که با واسطه ماهی در "معاینه"، مستغرق بحار ولایت است و با واسطه به جایی می‌رسد که به شهود منتقل می شود که البته در مرتبه ی بالاتر از این، ❌عارف می گوید: "لا اله الا انا فاعبدنی". ⚠️نتیجه آن که؛ عارف در سیر مراتب توحید، 💥از “لا اله الا الله” آغاز می کند 💥و پس از آن به “لا اله الا هو” می رسد 💥و پس از آن به “لا اله الا انت” 💥و در نهایت به “لا اله الا انا” می رسد.» 🙄اینها #مراتب_توحید است.❶ 💠🔅💠🔅💠🔅💠 ❇️ لُبّ کلام آقا جون این است که حضرت یونس "لااله الاانت" می گفت زیرا در مراتب پایین توحید به سر می برد اما عارفان چون در مقامی بالاتر از مقام انبیاجای دارند، ذکرشان "لا اله الا انا" است. 🔰 #شهید_مطهری با اشاره به تفاوت #توحید_عرفا، اینگونه دعاوی الوهیت در میان صوفیان و عرفا را در راستای عقیده ایشان به #وحدت_وجود و #انسان_کامل ارزیابی نموده است؛ 🔹توحید ، نزد آنها(عرفا) معنی دیگری دارد ، توحید آنها #وحدت_وجود است ، توحیدی است که اگر انسان به آنجا برسد همه چیز شکل [حرفی] پیدا می‌کند. 🔸در این مکتب انسان کامل در آخر ، عین خدا می‌شود ، اصلا انسان کامل حقیقی ، خود خداست و هر انسانی که انسان کامل می‌شود ، از خودش فانی می‌شود و به خدا می‌رسد.❷ ------------ 📚❶شراب طهور،احمد نجفی،ص۱۶۸ ❷ انسان کامل،مطهری،ص۱۲۶ #عرفان_تصوف @sonnat_voice