#رد_وهابیت #بن_باز #مالک #ابن_حجر #بیهقی #اسماء_صفات 🔷آیا نسبت دادن جمله «الاستواء معلوم والكيف مجهول» به مالک صحیح است؟ ✍🏻وهابیت تکفیری (نجدی ها) برای توجیه اثبات معانی صفات خبریه و مجهول دانستن کیفیت آن (مانند شکل، و هیئت، جلوس، استقرار و مانند این موارد که از لوازم اجسام است )به این سخن منسوب به مالک (رئیس مذهب مالکی ها) استناد می کنند که گفته است: «الاستواء معلوم والكيف مجهول» و بر همین اساس در تمامی صفات خبری چنین قاعده ای را اجرا کرده و اثبات معنا و مجهول گذاشتن کیفیت را عقیده خود می دانند. 📚عبد العزيز بن عبد الله بن باز (المتوفى: ۱۴۲۰هـ)، مجموع فتاوى العلامة عبد العزيز بن باز، أشرف على جمعه وطبعه: محمد بن سعد الشويعر، ج۲، ص۹۴. 🔰پاسخ: 👈با رجوع به کلمات علمای متقدم دانسته می شود که چنین نسبتی به مالک صحیح نیست. بلکه سخن صحیح این است (الِاسْتِوَاءُ غَيْرُ مَجْهُولٍ، وَالْكَيْفُ غَيْرُ مَعْقُولٍ) که بیهقی در کتاب «الاسماء والصفات» با چندین سند از مالک روایت کرده است: ⬅️عبد الله بن وهب می گوید: نزد مالک بن انس بودیم که مردی بر مالک وارد شد و گفت: یا ابا عبد الله برايمان بيان داريد كه استواء چگونه است؟ مالك سر را به زير انداخت و سكوت نمود تا جاييكه عرق بر چهره اش ظاهر شد آنگاه اظهار داشت: «الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى» همان طور که خداوند متعال خودش را به آن توصف کرده است و درباره کیفیت گفته نمی شود و در مورد خداوند، کیفیت معنا ندارد و درست نیست و تو مرد بدعتگذاری هستی و دستور داد تا او را اخراج کنند. 📚ابو بکر بیهقی، أحمد بن الحسين، الأسماء والصفات للبيهقي، حققه وخرج أحاديثه وعلق عليه: عبد الله بن محمد الحاشدي، قدم له: فضيلة الشيخ مقبل بن هادي الوادعي، ناشر: مكتبة السوادي، جدة – المملكة العربية السعودية، چاپ اول، ۱۴۱۳ هـ – ۱۹۹۳ م. ج ۲، ص۳۰۴. ✔️ابن حجر عسقلانی سند این حدیث را جید (صحیح) می داند و می گوید: «وأخرج البيهقي بسند جيد عن عبد الله بن وهب قال كنا عند مالك…». 📚ابن حجر عسقلانى، احمد، فتح الباري شرح صحيح البخاري، دار المعرفة، بيروت، ۱۳۷۹ق. ج۱۳، ص۴۰۷. ┅┅┅┅❀مشکات❀┅┅┅┅┄ 🚩مشکات کانال و گروه تخصصی رد تفکرات تکفیری. نشر، صدقه جاریه🙏 https://eitaa.com/sonnatenabavii