#تناقض_گویی_وهابیان #تقسیم_توحید ❗️ا‌بن‌عثیمین وهابی می گوید: توحید به سه قسم تقسیم می‌شود که عبارت‌اند از: توحید ربوبیت، توحید الوهیت و توحید اسما و صفات. 📚ابن ‌عثیمین، القول المفید علی کتاب التوحید، ج1، ص8 و 9. 🔷اشکال اول: وهابیان خود را پیرو سلف می‌دانند در حالی که این تقسیم‌بندی در سه قرن اول از عمر امت اسلامی یافت نمی‌شود. 🔷اشکال دوم: وهابیان هر چیزی را که خداوند تشریع نکرده است بدعت می‌خوانند، چنانچه ابن‌عثیمین در این زمینه می‌گوید: «التعبد لله بما لم یشرعه الله» این معنای از بدعت را ابن‌تیمیه می‌پذیرد. بنابراین این تقسیم بندی طبق اصول پذیرفته شده وهابیان؛ بدعت در دین می باشد. 📚ابن‌عثیمین، فتاوی العقیدة، ص391. 📚ابن‌تیمیه، مجموع الفتاوی، ج4، ص107 و 108. 🔷اشکال سوم: از آنجایی که وهابیان فهم سلف را بر فهم خلف مقدم می‌دانند در اینجا دو فرض قابل تصور است الف) سلف این تقسیم بندی را نفهمیده اند و وهابیان به آن پی برده اند! ب) سلف فهمیده بودند ولی چیزی بیان نکرده اند. 🔶بنابر هر دو فرض، این مطلب مخدوش است چرا که اگر فهم سلف حجت و برتر است پس چرا نفهمیده اند و اگر فهمیده اند و بیان نکرده اند و این نوعی کوتاهی در تبیین دین بوده و خلاف عدالت است. 🔶🔸در نتیجه می توان گفت، شاید این ابتکار وهابیون دال بر این است که خود نیز به عدم برتری فهم سلف پی برده اند و به دنبال آن بوده اند تا نواقص آنان را جبران کنند.... که البته با مبانی وهابیان سازگار نیست. ┄┅┅┅┅❀مشکات❀┅┅┅┅┄ 🚩مشکات کانال و گروه تخصصی رد تفکرات تکفیری 1️⃣ وات ساپ 2️⃣ کانال ایتا 3⃣ کانال تلگرام

#رد_وهابیت #تقسیم_توحید به ربوبیت – الوهیت و اسما و صفات نزد گروه های تکفیری بسیار مشهود و مورد تاکید است. علاوه بر اینکه این تقسیم بندی خود بدعت است و ریشه در سلف ندارد، ایراداتی دیگر نیز بر آن وارد است: 1️⃣عدم مانعیت: 🖌در واقع اگر کسی به هر یک از اقسام توحید خللی وارد کند می بایست به شرک متهم شود، مثلا اگر ربّ دیگری غیر از الله قبول کند و یا اله دیگری را بپرستد قطعا مشرک خواهد بود. ولی در بخش سوم این تقسیم بندی(یعنی بخش اسماء و صفات) اگر کسی این صفات را حمل بر ظاهر نکند( در واقع اهل تاویل باشد) مشرک نخواهد بود چنانچه اشاعره و ماتریدیه اهل تاویل بوده و هیچ کس آنها را مشرک نخوانده است. 👈در حالی که تاویل بردن این صفات موجب اخلال در توحید اسما و صفات( به حسب تعریف تکفیری ها) خواهد بود و هیچ سلفی فتوا به شرک اشاعره به¬خاطر اینکه اهل تاویل هستند نداده ‌است. چنانکه نسبت به دیگرانی که متاول در اسما و صفات الهی بودند، (با علم به اینکه آنها اهل تاویل بوده‌اند، نظیر أبی بكر باقلانی، بيهقی، أبی الفرج بن الجوزی، أبی زكريا النووی و ابن حجر)، به عنوان کبار علما دین یاد شده‌اند. 📚دويش، أحمد بن عبدالرزاق، فتاوى اللجنة الدائمة، ج3، ص240. ⭕️⁉️سوال این است که چطور می‌شود، شخصی مخل به یکی از اقسام توحید که اصل دین است باشد، در عین-حال از کبار علمای دین نیز شمرده شود و یا از اصناف مسلمین محسوب گردد؟! 🖌💠مشکات💠🖌 🚩مشکات کانال و گروه تخصصی رد تفکرات تکفیری 1️⃣ وات ساپ 2️⃣ کانال ایتا 3⃣ کانال تلگرام

#مبانی #توحید_و_شرک #تقسیم_توحید🕋 👳‍♂علامه الدجوی(عضو جماعه کبار العلماء الازهر) در مورد بحث توحید ربوبی و الوهی وهابیت می گوید:این تقسیم بندی قبل از ابن تیمیه وجود نداشته است و غیر معقول نیز می باشد. 👈[دلیل عدم وجود قبل از ابن تیمیه ] رسول الله صلی الله علیه و سلم به هیچ کسی که داخل اسلام شد نفرمودند، در اسلام دو توحید [الوهیت و ربوبیت] داریم و تو مسلمان نمی شوی مگر اینکه توحید الوهیت داشته باشی و به این بحث هم هیچ اشارهای نفرمودند و از طرفی هیچ یک از سلف چنین چیزی شنیده نشده است در حالی که نجدی ها در پیروی از آنها در همه چیز افتخار می کنند. 👈 از طرفی این تقسیم بندی هیچ معنایی ندارد چون اله حق همان رب حق است و اله باطل رب باطل است و مستحق عبادت و پرستیده شدن فقط رب است و معنی ندارد که که کسی را عبادت کنیم که اعتقاد نداریم که آن ربی است که نفع و ضرر می رساند».[توحید الوهیت و ربوبیت از هم جدا نیستندکه بگوییم کسی توحید ربوبی دارد ولی توحید الوهی ندارد چون انسان ان چیزی که رب می داند می پرستد و و اگر کسی چیز دیگری را می پرستد پس حتما در ان نفع و ضرر می دیده و توحید ربوبیت نداشته است ] 📗رساله نقد تقسیم التوحید الی الوهیه و الروبیه یوسف الدجوی الازهری، ص2 💠مشکات «رسانه ای برای رد افکار وهابیت تروریستی تکفیری» 🌐شبکه های اجتماعی @sonnatenabavii