📖کتاب داستانی دام تکفیر 🕸 #دام_تکفیر_فصل_دوم «قسمت ٢٢» 💢 توسل(۴) 👳🏻‍♂ماموستا: اما در توضیح آیه ۵٢ سوره روم که عین این آیه در سوره نمل(نمل ٨٠و ٨١) نیز تکرار شده است. خداوند می فرماید: «فَإِنَّكَ لَا تُسْمِعُ المَوْتَى وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ وَمَا أَنْتَ بِهَادِي العُمْيِ عَنْ ضَلَالَتِهِمْ إِنْ تُسْمِعُ إِلَّا مَنْ يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ مُسْلِمُونَ» [تو نمی توانی به مردگان بشنوانی و همچنین به کسانی که صدای دعوتت را به خاطر روی گرداندن نمیشنوند و نمی توانی هدایتگر کوران از گمراهی شان باشی تنها کسانی میشنوند که به آیات ما ایمان دارند و مسلمانند]. 👳🏻‍♂ماموستا: حال باید روشن شود که اولاً انسان چگونه می شنود و علت شنیدن او چیست و ثانیاً منظور از مرده که ما می گوییم می شنوند و وهابیان میگویند نمیشنوند چیست؟ یعنی آیا منظور جسم خفته در گور انسان است یا روح او؟ ✔️ واضح است که اصل انسان روح اوست و هر چه جدای از آن است ابزاری است که خداوند در اختیار او قرار داده است تا به وسیله آن کارهای خود را حل و فصل کند یکی از این ابزار گوش میباشد که وسیله شنیدن است. ❓اما آیا گوش به تنهایی و بدون روح قادر به شنیدن است؟ و آیا بر عکس روح بدون گوش میشنود؟ مسلم است که گوش بدون روح قادر به شنیدن نیست و از آن مسلم تر این است که روح بدون گوش قادر به شنیدن است زیرا در عالم خواب روح از بدن جدا شده و هم تکلم می کند و هم می شنود. 🔻 پس اگر منظور از مرده جسم بی روح و خفته در گور است، مسلم است که جسم بی روح نمیشنود و اگر منظور از مرده روح او باشد مسلم است که میشنود و همانند آنچه پیامبر در مورد شنیدن بعد از مرگ می فرماید: «هر کس بر من سلام کند خداوند روح من را به جسدم باز میگرداند تا جواب او را بدهم». 📚سنن ابی داود حدیث شماره ٢٠٤١ - مسند احمد حدیث شماره ۱۰۸۱۵. «هر کس بر قبر برادر دینی اش برود و بر او سلام کند و او را بشناسد خداوند روحش را باز میگرداند تا جواب سلام او را بدهد». 📚تفسير ابن کثیر در تفسیر آیه ۵۲ سوره مبارکه روم - كنز العمال متقی هندی حدیث شماره ۴٢۵۵۶. 👳ماموستا: اما جدای از این مطلب اگر آیه ۵۲ سوره روم را با این آیه «وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاءُ وَلَا الْأَمْوَاتُ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَنْ يَشَاءُ وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِع مَنْ فِي الْقُبُور»(فاطر آیه ۲۲) [زندگان و مردگان یکسان نیستند خداوند بی تردید به هر کس که بخواهد میشنواند و تو نمیتوانی به کسانی که در قبرهایند بشنوانی] تفسیر کنیم، 👈 به این نتیجه میرسیم که منظور از این که خداوند می فرماید تو نمیتوانی به مردگان بشنوانی این است که تو نمیتوانی به جسمهای بی روح و خفته در گور بشنوانی نه این که مطلقاً مردگان نمی شنوند زیرا در این آیه بیان میشود که: 1⃣ مردگان و زندگان برابر نیستند زیرا زندگان در عالم مادی اند و مردگان در عالم روحی. 2⃣ خداوند بی تردید به هرکس که بخواهد میشنواند خواه زنده باشد و خواه مرده مانند شنیدن سلام توسط رسول خدا(ص). 3⃣ پیامبر نمیتواند به مردگان خفته در گور بشنواند زیرا جسم بی روح قادر به شنیدن نیست. 👳🏻‍♂ماموستا ادامه داد: حال که ثابت شد پیامبران قبلاً با مردگان صحبت کرده اند اکنون باید پرسید پس این چه چیزی است که خداوند در آیه ۵۲ سوره روم به پیامبر اسلام میفرماید تو نمیتوانی به مردگان بشنوانی؟ 👈 محور بحث آیات مذکور بحث در مورد دعوت به اسلام و حق است و خداوند به پیامبر میفرماید تو نمیتوانی اسلام و دعوت حق را به اجساد بی روح برسانی زیرا جسد بی جان آنها با سنگ بی جان تفاوت ندارد و دعوت اجساد بی جان کار بیهوده ای است و روح او نیز هر چه که باید می کرده را انجام داده است و همان گونه که خداوند می فرماید کارشان چه خوب و چه بد از کار گذشته است: 🔻تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ هَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ (بقره ١۴١) [آنان امتهایی بوده اند که اکنون در گذشته اند. آنچه آنها کردند از آن آنهاست و آنچه شما میکنید از آن شماست و شما را از اعمال آنها نمی پرسند]. 👳🏻‍♂ماموستا: برای همین است که خداوند کفاری را که از حق روی می گردانند اجساد بی جان توصیف می کند پس با این اوصاف ترجمه آیات ۵۲ و ۵۳ سوره روم به این شرح است: 👈 تو [ای رسول الله] نمی توانی [دعوتت یعنی اسلام را] به [اجساد بی جان] مردگان بشنوانی نه این که مردگان نمیشنوند بلکه بدان معنی که سودی به حالشان ندارد و همچنین به کسانی که صدای دعوتت را به خاطر روی گرداندن نمیشنوند و نمیتوانی هدایت گر کوران از گمراهی شان باشی تنها کسانی ندای دعوت تو را میشنوند [و به حالشان مفید است] که به آیات ما ایمان دارند و مسلمانند. 👳🏻‍♂ ماموستا: و این برداشتی است که مفسرین در تفسیر این آیه بیان کرده اند.

📖 کتاب داستانی دام تکفیر 🕸 #دام_تکفیر_فصل_دوم قسمت «٢٣» 💢 توسل (۵) 👳🏻‍♂ ماموستا: اما مطلب دیگری که جا دارد در اینجا عرض کنم این نکته است که وهابیتی که مردن شخص را مانع از توسل به وی میداند آیا غافل است از این که خداوند می فرماید: 👈وَلَا تَقُولُوا لَمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيل الله أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَكِنْ لَا تَشْعُرُونَ (بقره آیه ١۵۴) «به کسانی که در راه خدا کشته شده اند مرده نگویید بلکه آنان زنده اند ولی شما درک نمی کنید». 👈 وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ الله أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ (آل عمران آیه ١٦٩) «هرگز گمان مبر آنان که در راه خدا کشته شده اند مردگان اند، بلکه زنده اند و نزد پروردگارشان روزی داده میشوند». 👳🏻‍♂ ماموستا: و با توجه به احادیثی که رسول خدا(ص) در آن، مرگ بر اثر طاعون، دفاع از مال، درد شکم، غرق شدن، دفاع از خانواده، مظلومیت، زایمان، غریبی، آتش سوزی، مقتول شدن و ... را شهادت معرفی کرده اند و یا حتی فرموده اند که اگر کسی در بستر و با مرگ طبیعی بمیرد اما نیت و آرزوی رسیدن به درجه شهادت را داشته باشد باز شهید محسوب می شود، ✔️ پس میتوان استدلال کرد که اکثر امت رسول الله (ص) به نوعی از انواع شهادت فوت میکنند و خاصان درگاه حق نیز از این قاعدهمستثنی نیستند یعنی اگر شهید هم نشده باشند آرزوی شهادت را داشته اند و آنان نیز به نوعی شهید محسوب می شوند. ✅ پس به اذن و اراده پروردگار زنده اند و بر فرض محال اگر هم دلیل وهابیان برای عدم شنیدن مردگان صحیح باشد که نیست، اولیای الهی شامل ادله وهابیان برای عدم توسل به مردگان نمیشوند با تمام این اوصاف نباید از یاد برد که شنیدن به اذن خداوند است و به این معنی نیست که صفت سمیع بودن خداوند را به غیر خدا داده باشیم و نه تنها کسانی که به آنها متوسل می شویم بلکه هیچ کس دیگری نیز جز به اراده خداوند نمیشنود. ⚠️ گذشته از تمام این دلایل اگر از یک وهابی سؤال شود که زندگان چگونه میشنود؟ احتمالاً جواب خواهد داد؛ به اذن خداوند و اگر از ما سؤال شود که مردگان چگونه می شنوند؟ به طور قطع و یقین جواب میدهیم به اذن خداوند. 👳🏻‍♂ماموستا: این مطالب، مختصری از دلیل مسلمانان برای توسل به انبیا و اولیای الهی است که طبق آیه {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} (مائده ٣۵) «ای اهل ایمان تقوای خدا را پیشه کنید و به سوی او وسیله ای بجویید و در راه خدا جهاد [کوشش ] کنید تا شاید رستگار شوید». صورت می گیرد. 👈 که در آن خداوند امر به گرفتن وسیله آن هم با کوششی جهادگونه نموده است علمای اسلامی هر چیزی را که سبب نزدیکی به خدا باشد وسیله نامیده اند پس چه وسیله ای بهتر از توسل بهدعای خاصان و مقربان درگاه احدیت که نزد پروردگارشان هستند و پروردگار ما نیز هر کجا که باشیم با ماست و دعای این شفیعان را در حق ما اجابت میفرماید ان شاء الله. ♻️ ادامه دارد ... ┅┅┅┅❀مشکات❀┅┅┅┅┄ 🚩مشکات کانال و گروه تخصصی رد تفکرات تکفیری. نشر، صدقه جاریه🙏 ایتا: https://eitaa.com/sonnatenabavii تلگرام: https://t.me/sonnatenabavii روبیکا: https://rubika.ir/sonnatenabavii

📖 کتاب داستانی دام تکفیر 🕸 #دام_تکفیر_فصل_دوم «قسمت ٢۴» 💢 توسل (۵) 👳🏻‍♂ ماموستا: من نمی دانم وهابیت با چه منطقی توسل را شرک میداند در حالی که فرقی بین مردن و زنده بودن مقربان درگاه خداوند نیست مگر دعا همان دعا نیست و وسیله همان وسیله و خدا همان خدا، چه اتفاقی افتاده که این عمل روزی عین توحید و امروز به گفته و هابیان عین شرک است؟ ⁉️ اگر این کار، درخواست فعل خدا از خداست چرا در زمان حیات این عزیزان مانع توسل به خود نشدند؟ 👈 چرا خداوند به گناهکاران میفرماید نزد رسول خدا(ص) بروند تا برای آنها طلب بخشش کند؟ {وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ هُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللهَ تَوَّابًا رَحِيمًا} (نساء ۶۴) «و اگر آنان هنگامی که [با ارتکاب گناه] به خود ستم کردند، نزد تو می آمدند و از خدا آمرزش میخواستند و پیامبر هم برای آنان طلب آمرزش می کرد یقیناً خدا را بسیار تو به پذیر و مهربان می یافتند.» 👳🏻‍♂ ماموستا: مگر خود ابن تیمیه نمی گوید شخصی نزد رسول خدا(ص) رفت و ایشان به آن شخص فرمودند که این گونه خدا را بخواند: اللهم انی أسألك و أتوجه إلیک بنبیک. «خدایا از تو میخواهم و به سوی تو توجه میکنم به حق نبیّ ات.» 📚 مجموعة الرسائل و المسائل جلد ۱ صحفه ۱۵۵ به نقل از سنن ترمذی. ⁉️ گفتم: آیا این گفته شما مصداق این آیه نیست که خداوند می فرماید: {وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ الله مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلَاءِشُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللهِ قُلْ أَتنبّئُونَ اللَّهَ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ}(یونس ١٨) «عبادت می کنند غیر خدا را که نه ضرری به آنها میرسانند و نه نفعی، و می گویند اینان شفیعان ما نزد خدایند بگو از چیزی به خدا خبر می دهید که در آسمانها و زمین خبری از آن نیست [ این نوع شفاعت] پاک و منزه است خداوند از آنچه شریک او قرار میدهید.» 🔻 ادامه دادم: آن طوری که من از مدرسین سلفی یاد گرفتم، با استنباط از این آیه به این نتیجه میرسیم که که طلب شفاعت از اموات شرک است. 👳🏻‍♂ ماموستا: اولاً علت این که خداوند می فرماید {تعالـی عـما يشركون} ربطی به شفاعت ندارد بلکه به کلمه «یعبدون» یا «عبادت می کردند» بر می گردد بدان معنی که مشرکین اشخاصی را عبادت می کردند و این معبودین خود را شفیع خود نزد خداوند می دانستند، نه این که هر طلب شفاعتی شرک است مفسرین در این رابطه فرموده اند؛ «مشرکین صراحتاً بت هایی را عبادت میکردند و بهانه آنها این بود که این بتها شفیع اند.» 📚 تفسير طبری، قرطبی، بیضاوی، بغوی در تفسیر آیه ۱۸ سوره مباركه يونس. ✅ در این آیه خداوند به صراحت بیان می فرماید که مشرکان تمام اقسام عبادت را برای این بت های بی جان انجام می دادند تا این بت ها را شفیع خود در درگاه خداوند قرار دهند. 👌 به عبارت دیگر مقصود خداوند از این آیه این نیست که طلب شفاعت از کسی عبادت کردن اوست بلکه مقصود خداوند نکوهش عبادت کردن مشرکین برای بتهاست که به بهانه شفاعت صورت می گرفت. 🔻 برای همین است که خداوند می فرماید چنین شفاعتی وجود ندارد زیرا عمل آنان شریک قرار دادن برای خدا بوده نه شفاعت طلبیدن این در حالی است که شفاعت پیامبران، شهداء، صالحین و... حق است و در بین تمام مسلمانان و علمای اسلامی مسئله ای اثبات شده است‌. ✔️ و همچنین اتفاق نظر دارند که انتخاب شفیع از جانب خداوند است و به همین دلیل نمی توان از روی ظن و گمان هر کسی را شفیع قرار دهند، و این خداوند است که به هر کس بخواهد اجازه شفاعت میدهد و شفیع را خداوند انتخاب میکند همان گونه که در قرآن کریم می فرماید: {مَا مِنْ شَفِيعِ إِلَّا مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ} (یونس ٣) «و نیست شفیعی مگر بعد از اذن خداوند.» 🤕 کمی افکارم را جمع و جور کردم و گفتم: ♻️ ادامه دارد... ┄┅┅┅❀مشکات❀┅┅┅┄ 🚩مشکات کانال و گروه تخصصی رد تفکرات تکفیری. نشر، صدقه جاریه🙏 ایتا: https://eitaa.com/sonnatenabavii تلگرام: https://t.me/sonnatenabavii روبیکا: https://rubika.ir/sonnatenabavii

📖 کتاب داستانی دام تکفیر 🕸 #دام_تکفیر_فصل_دوم «قسمت ٢۵» 💢 توسل(۶) ⚠️ کمی افکارم را جمع و جور کردم و گفتم شما با استناد به آیه ۳۵ سوره مائده گفتید که گرفتن وسیله مشکلی ندارد در صورتی که خداوند می فرماید: {قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنْكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا * أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا} (اسراء ۵۶،۵٧) 👈 بگو: آنهایی را که جز او خدا میپندارید، بخوانید. نمی توانند بلا را از شما دور سازند یا آن را نصیب دیگران کنند کسانی که آنان را می خوانید خودشان وسیله ای به پروردگارشان می جویند وسیله ای هر چه نزدیک تر و به رحمت او امیدوارند و از عذاب او می ترسند زیرا که عذاب پروردگارت درخور وحشت و پرهیز است.» 👳🏻‍♂ ماموستا: بر خلاف تصور شما در این آیه خداوند از گرفتن وسیله نهی نمی کند بلکه آن را تأیید کرده و می فرماید کسانی که شما آنها را خدا می دانید و به همین دلیل آنها را صدا میزنید خود نیز به دنبال وسیله برای نزدیکی بیشتر به خداوند هستند. ✅ با جمع بین این آیه و آیه ۱۸ سوره یونس(علیه السلام) به این نتیجه میرسیم که همان گونه که اعتقاد به وجود شفیع و شفاعت شرک نیست، اعتقاد به وسیله و گرفتن وسیله نیز شرک نیست. 👌 زیرا همان گونه که در بحث در مورد آیه ۱۸ سوره یونس (علیه السلام) هم عرض کردم مقصود پروردگار این است که کسانی را که به عنوان وسیله یا شفیع قرار داده اید، به این بهانه که اینان وسیله تقرب به خداوند و یا شفیع شما نزد خداوند هستند عبادت نکنید زیرا آنان نیز مخلوق خداوند هستند پس در حق آنان غلو نکنید و به آنها مقام الوهیت ندهید. 🔰 به عبارت دیگر بحث در مورد نهی از شفاعت و وسیله نیست بلکه بحث در مورد نهی از عبادت برای غیر خدا به بهانه شفاعت وسیله و... است. زیرا در تفسیر این آیه آمده است که؛ مشرکین گروهی از جنیان، ملائکه حضرت عیسی و عزیر (علیه السلام) را عبادت می کردند، آنها را خدا می دانستند و به همین جهت آنها را می خواندند، لذا خداوند این آیه را نازل کرده و می فرماید بسیاری از این اشخاصی که شما آنها را خدا می دانید بندگانی مثل شما و در پی راهی برای نزدیکی به خداوند متعال هستند. 📚 تفسیر طبری، قرطبی،جلالین، بیضاوی، ابن کثیر، درّ المنثور در تفسیر آیات ۵۶ و ۵۷ سوره مبارکه اسراء. 👈 همچنین در صحیح بخاری و صحیح مسلم نیز به مطلب اشاره شده است. 📚 صحیح بخاری حدیث شماره ۴۷۱۴ صحیح مسلم حدیث شماره ۳۰۳۰. 👈 و مفسرین در این امر اتفاق نظر دارند که جمله «آن کسانی که می خوانید» در آیات ۵۶ و ۵۷ سوره اسراء به این معنی است که «مشرکین اشخاصی را خدا می دانستند و برای آنها عبادت می کردند و از این رو آنها را نیز میخواندند» 🔻 و یا به عبارت دیگر معنی آیه چنین می شود؛ «کسانی را که به بهانه وسیله بودن برای نزدیکی به خداوند (عبادت می کنید و با این نیت آنها را) میخوانید (مانند مسیحیانی که حضرت عیسی را خدا میدانند و ایشان را عبادت می کنند و با این نیت ایشان را میخوانند) خود برای تقرب به خداوند وسیله ای (مشروع نه هر وسیله ای و به هر بهانه ای) میجویند و همان گونه که به رحمت خداوند امید دارند از او نیز بیم دارند زیرا عذاب پروردگار بیمناک است. ✅ پس می فرماید عیسی(علیه السلام) خود مخلوق و عبد خداوند است و برای نزدیکی به خداوند وسیله ای میجوید پس به بهانه گرفتن وسیله او یا هر کس و هر چیز دیگری را عبادت نکنید و شما هم مانند . عیسی (علیه السلام) و صالحان به دنبال وسیله مشروع برای رسیدن و تقرب به خدا باشید. ♻️ ادامه دارد.... ┅┅┅┅❀مشکات❀┅┅┅┅┄ 🚩مشکات کانال و گروه تخصصی رد تفکرات تکفیری. نشر، صدقه جاریه🙏 ایتا: https://eitaa.com/sonnatenabavii تلگرام: https://t.me/sonnatenabavii روبیکا: https://rubika.ir/sonnatenabavii

📖کتاب داستانی دام تکفیر #دام_تکفیر_فصل_دوم «قسمت ٢۶» توسل (٧) 👳🏻‍♂ماموستا ادامه داد: علمای مفسّر، کلمه وسیله را در آیه «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ» مائده ٣۵ (ای اهل ایمان تقوای خدا را پیشه کنید و به سوی او وسیله ای بجوید و در راه خدا جهاد [ و کوشش ] کنید تا شاید رستگار شوید.) 👈این گونه تفسیر می فرمایند؛ وسیله هر چیزی است که انسان را به مقصود برساند و بالاترین درجه در بهشت است که مخصوص رسول خدا است.» 📚(تفسیر قرطبی، بیضاوی، ابن کثیر، شوکانی در ذیل آیه ٣۵ سوره مائده) و رسول خدا فرموده اند که هر کس مقام وسیله را از خداوند برایم طلب کند پس شفاعت من گوارای او باد.» 📚(صحيح بخاری حدیث شماره ۶۱۴) 👳🏻‍♂ماموستا: «از آنجایی که وسیله در این آیه عام بوده و هر چیزی را که سبب نزدیکی به خداوند باشد در بر میگیرد و یکی از مصادیق وسیله در آیه ۳۵ مائده همان مقام شفاعتی است که خداوند به پیامبر داده اند، ✔️ما طلب شفاعت از رسول خدا(ص) را وسیله نزدیکی به خداوند میدانیم به همان دلیل که خداوند به ایشان مقام و اجازه شفاعت داده است و آن حضرت را وسیله ای برای رساندن پیام خود به مردم قرار داده اند و طبق این آیه توسل و طلب دعا و شفاعت از رسول خدا بلامانع میباشد. ⁉️گفتم خداوند در جایی دیگر گرفتن وسیله برای نزدیکی به خداوند را کفر میخواند و می فرماید: 👈وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهُ زُلْفَى إِنَّ اللهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ (زمر ٣) 👈و کسانی را که به غیر از خداوند ولی خود قرار داده اند [ می گویند] ما آنان را نمی پرستیم مگر به خاطر این که به خدا نزدیک شویم، یقیناً خداوندمیان آنان [ و مؤمنان] درباره آنچه اختلاف میکنند داوری خواهد کرد، و خداوند آن کس را که دروغگو و بسیار ناسپاس است هدایت نمی کند. 💠⁉️ ادامه دادم جواب شما برای این آیه چیست؟ چون توجیه مشرکین هم برای شریک قرار دادن برای خدا همین بود که میگفتند ما به خاطر نزدیک شدن به خدا این کارها را میکنیم این آیه با گفته های شما تناقض ندارد؟ 👳🏻‍♂ماموستا: نکته قابل توجه در این آیه کلمه «من دونه» به معنی «غیر از من»، می باشد که وهابیها بسیار بر روی آن پافشاری می کنند و می گویند که «من دونه» یعنی مطلقاً هر کس و هر چیزی غیر از خدا در حالی که با کمی تأمل در می یابیم با وجود این که خداوند در این آیه و آیات دیگری می فرماید: 👈 «اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ» (اعراف ٣) پیروی کنید از آنچه نازل شده بر شما از طرف پروردگارتان، و از اولیای به غیر از او تبعیت نکنید اما کمتر متذکر میشوید 👳🏻‍♂ماموستا: خداوند در این آیه فرموده اند که از ولی به غیر از من پیروی نکنید. اما کلمه من دونه در این آیه استثناهایی هم دارد، مانند: إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ " (مائده ۵۵) ولی شما تنها خدا و رسول و کسانی هستند که ایمان آورده اند وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ " (توبه ٧١) مردان با ایمان و زنان با ایمان برخی ولی برخی دیگرند.» 👳🏻‍♂ماموستا: این آیات روشن میکند که معنی کلمه «غیر از من» میشود «خدایی غیر از من»، 👈درست است خداوند چندین بار در قرآن می فرماید غیر من را ولی خود قرار ندهید اما همان خدا در همان قرآن می فرماید که پیامبر ولی شماست و برخی از مؤمنان ولی برخی دیگرند و این مطلب روشن میکند که باز نیت است که توحید و یا کفر و شرک بودن عملی را مشخص میکند به عبارتی گرفتن ولی به غیر از خدا و به امر خدا، که خدا بدان راضی است عین توحید و گرفتن ولی غیر از خدا که خدا بدان راضی نیست عین کفر است این بحث را فراموش نکن.... ادامه دارد.... ┅┅┅┅❀مشکات❀┅┅┅┅┄ 🚩مشکات کانال و گروه تخصصی رد تفکرات تکفیری. نشر، صدقه جاریه🙏 ایتا: https://eitaa.com/sonnatenabavii تلگرام: https://t.me/sonnatenabavii روبیکا: https://rubika.ir/sonnatenabavii

📖کتاب داستانی دام تکفیر #دام_تکفیر_فصل_دوم «قسمت ٢٧» 💢توسل (٨) 👳🏻‍♂ ماموستا : اما بحث در مورد آیه ای که بیان کردی در این آیه مشرکان میگویند: «ما آنان را نمی پرستیم مگر به خاطر این که به خدا نزدیک شویم»، 👈 در اینجا هم مانند آیه ۱۸ سوره یونس (علیه السلام) خداوند می فرماید که مشرکان به صراحت تمام اقسام عبادت را با نیت قلبی برای معبودانی غیر از خداوند انجام میدادند تا این اعمال وسیله ای برای نزدیک شدن به خداوند باشد 🔻 این نوع گرفتن وسیله غیر شرعی و شرک است نه این که گرفتن هر نوع وسیله ای شرک باشد. در تفسیر آیه ۳ سوره زمر آمده است «این یکی از توجیهات کفار قریش بود که علت عبادت برای بتهای خود را نزدیکی به خدا معرفی میکردند 📚(تفسير مجاهد، طبری، بغوی، قرطبی در ذیل آیه ٣ سوره زمر) با آگاهی از قول علما در مورد تفسیر این آیه روشن می شود که اینجا هم وهابیها قصد دارند هر گونه که هست حرف خود را به کرسی بنشانند و برای این کار هم دست به هر کاری میزنند و بی شرمانه آیاتی را که بر کفار نازل شده است به مسلمانان اطلاق میکنند، تا با این کار توسل را زیر سؤال ببرند 👈در حالی که پیامبر می فرماید: «اگر چیزی از شما گم شد یا به کمک احتیاج داشتید و کسی را نیافتید پس بگویید: ای بندگان خدا به فریادم برسید ای بندگان خدا به فریادم برسید، زیرا خداوند بندگانی دارد که شما نمیبینید.» 📚(الكبير طبراني جلد ۱۷ صحفه ۱۱۷) 👳🏻‍♂ماموستا : توسل در طول تاریخ اسلام مورد قبول عالم و عامی مسلمان بوده است به عنوان مثال ابن ابی الدنيا متوفی ۲۸۱ هـ.ق که یکی از علمای سلف است بیان میکند؛ شخصی بعد از فوت پیامبر این گونه به ایشان متوسل میشود: 👈 الله الله پروردگار من بی شریک است پروردگارا من به سوی تو روی آورده به [وسیله] نبی تو محمد (ص) نبی رحمت یا محمد من به تو توجه میکنم به سوی پروردگارم، و سپس د دعای خود را بیان میکند. 📚(كتاب مجابو الدعا حدیث شماره ۱۲۷) ماموستا : «ابن تیمیه بزرگ وهابیان نیز این روایت را صحیح دانسته و بعد از اذعان به صحت آن میگوید توسل به پیامبر از بعضی از علما سلف رسیده است. 📚(قاعدة الجليله ابن تیمیه صحفه ۱۹۹ و ۴۴ و مجموعه فتاوی جلد ۱ صحفه ۲۶۴) ابن تیمه همچنین روایت بلال بن حارث را نیز صحیح می داند 📚(اقتضاء صراط المستقيم صحفه ۳۷۳) که در آن بلال بن حارث بعد از فوت پیامبر به ایشان توسل می کند.» 👳🏻‍♂ماموستا : در روایت بلال بن حارث که بعد از فوت پیامبر به ایشان توسل میکند نه خلیفه مسلمانان و نه هیچ کدام از صحابی نگفتند که بلال بن حارث مشرک شده و یا حتی او را از این کار نهی نکردند. 👈دوباره عرض میکنم نکته مهم در بحث توسل که وهابیها به آن توجهی ندارند این است که توسل به جاه، مقام و اعمال صالح مقربان درگاه خداوند است نه به جسم این عزیزان و جاه و مقام و عمل صالح آنان هم چیزی نیست که با مرگ از بین برود.» ┅┅┅┅❀مشکات❀┅┅┅┅┄ 🚩مشکات کانال و گروه تخصصی رد تفکرات تکفیری. نشر، صدقه جاریه🙏 ایتا: https://eitaa.com/sonnatenabavii تلگرام: https://t.me/sonnatenabavii روبیکا: https://rubika.ir/sonnatenabavii

کتاب داستانی دام تکفیر #دام_تکفیر_فصل_دوم «قسمت ٢٨» آیا دعا همان عبادت است؟ 👈گفتم اما طبق آیه: وَ قالَ رَبُّكُمُ ادعونى أستَجِبْ لَكُم إِنَّ الَّذِينَ يَستكبرونَ عَنْ عِبَادَتِي سَیدخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ (غافر ۶٠) «پروردگار شما گفته است مرا بخوانید تا شما را اجابت کنم کسانی که از عبادت من تکبر می ورزند به زودی با ذلت وارد دوزخ میشوند.» 👈دعا همان عبادت است و عدم درخواست از خداوند تکبر است، در ضمن خداوند به کرات در جاهایی مانند سوره فاطر آیه ۱۳ و ۱۴، سوره زمر آیه ۳۸ سوره اعراف آیه ۱۹۴ و ۱۹۷ ، سوره اسراء آیه ۶۷ ، سوره حج آیه ۷۳، سوره احقاف آیه ۵ و سوره رعد آیه ۱۴ فرموده است که کسی را به غیر از خداوند نخوانید زیرا خواندن عبادت است و خواندن غیر خدا شرک است، ❓چه جوابی برای این آیات دارید؟ 👳🏻‍♂ماموستا لبخندی زد و بعد از این که سری تکان داد گفت: «دعا از ریشه دعو گرفته شده که در لغت به معنی خواندن و در اصطلاح شرع به طلب چیزی از خداوند و یا راز و نیاز با خداوند گفته میشود دعا یعنی خواندن و عبادت یعنی پرستش کردن، 🔻هر چند خواندن خداوند طبق آیه ای که بیان کردی از اقسام عبادت است اما این بدان معنی نیست که هر خواندنی عبادت است آوردن مثالی برای درک بهتر این موضوع خالی از لطف نیست این جمله که 👌 «خواندن نوعی عبادت است اما هر خواندنی عبادت نیست» مانند این است که بگوییم کفر حرام است اما هر حرامی کفر نیست و یا این که زمین گرد است اما هر گردی زمین نیست. برای روشن تر شدن این مسئله به این آیه دقت کن، خداوند می فرماید: «قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهَ لَمَّا جَاءَنِيَ الْبَيِّنَاتُ مِنْ رَبِّي وَأُمِرْتُ أَنْ أُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (غافر ۶۶) بگو مرا نهی کرده اند که چیزهایی را که سوای خدا می خوانید پرستش کنم ، در حالی که از جانب پروردگارم برای من دلایلی روشن آمده است. و به من فرمان داده اند که در برابر پروردگار جهانیان تسلیم باشم.» 👳🏻‍♂ ماموستا: «از آنجایی که در این آیه عبادت و خواندن با هم و در معنی اصلی خود استفاده شده اند به خوبی روشن میکند که هر خواندنی عبادت نیست زیرا اگر چنین بود خداوند نمیفرمود: «بگو من نهی شده ام از عبادت آنچه غیر خدا می خوانید. 🔻مثالی دیگر نیز برای نزدیک شدن ذهن به مقصود عرض میکنم؛ آیا شما شک دارید که اگر من بگویم «ای الله آبی به من برسان این جمله خواندن خداوند و عین عبادت اوست؟ جواب دادم خیر شکی ندارم. 👳🏻‍♂ ماموستا: «آیا شما در این شک دارید که اگر به شما یا شخص دیگری رو کنم و بگویم ای فلانی به من آبی برسان نه تنها شرک، کفر، حرام و حتى مكروهی انجام نداده ام بلکه عملی مباح صورت گرفته است؟» جواب دادم خیر شک ندارم. 👈همان طوری که شما گفتید این کار شرک نیست و عملی مباح است. و این سؤال و جواب به خوبی آشکار می کند که هر خواندنی عبادت نیست بلکه خواندنی که با نیت الوهیت طرف مخاطب صورت گیرد، عبادت است. زیرا در هر دو جمله من طرف مخاطبم را خوانده ام اما یکی عبادت برای خداوند بود و دیگری درخواستی مباح از یک عبد خدا. ادامه دارد.... ┅┅┅┅❀مشکات❀┅┅┅┅┄ 🚩مشکات کانال و گروه تخصصی رد تفکرات تکفیری. نشر، صدقه جاریه🙏 ایتا: https://eitaa.com/sonnatenabavii تلگرام: https://t.me/sonnatenabavii روبیکا: https://rubika.ir/sonnatenabavii

📖کتاب داستانی دام تکفیر #دام_تکفیر_فصل_دوم «قسمت ٢٩» ❓آیا دعا همان عبادت است؟ (٢) 👳🏻‍♂ماموستا : به کاربرد لغت دعو در این آیات دقت کن : 👈الَّا تَجْعَلمُ دُعَاءَ الرَّسُولِ بَينَكُم كَدُعَاءِ بَعضَكُم بَعْضًا (نور ۶٣) آن گونه که یکدیگر را صدا میزنید پیامبر را صدا نزنید. 👈ثُمَّ إِذَا دَعَاكُم دَعوَةً مِنَ الْأَرْضِ إِذَا أَنتُم تَخْرُجُونَ (روم ٢۵) سپس زمانی که شما را با یک دعوت از زمین صدا کنند ناگاه بیرون می آید 👈فَسَوفَ يَدعُو ثُبُورًا (انشقاق ١١) به زودی فریاد میزند وای بر من هلاک شدم. 👈أولَائِكَ يَدعُونَ إِلَى النَّارِ وَ اللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ (بقره ٢٢١) اینان به سوی آتش میخوانند و خداوند به سوی بهشت. 👈 وَلتَكُن مِّنكُم أُمَّةٌ يَدعُونَ إِلَى الخير (آل عمران ١٠۴) و باید گروهی از شما دعوت کننده به سوی خیر باشد 👈يَدعُونَ فِيهَا بِكُل فَاكِهَةٍ امنين (دخان ۵۵) در خواست میکنند در آن هرگونه میوه ای و در آسایش به سر می برند 👈إلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي (ابراهیم ٢٢) فقط شما را دعوت کردم و شما هم پذیرفتید. 👈وَإِنْ تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَى حِمْلِهَا لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى (فاطر ١٨) و اگر سنگین باری تقاضای کمک کند که از بارش بردارند چیزی از بار گناهانش برداشته نمیشود گرچه درخواست از نزدیکان و خویشان باشد. 👈قَالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلًا وَنَهَارًا (نوح ۵) حضرت نوح گفت پروردگارا من همانا قوم خود را شب و روز دعوت کردم. 👳🏻‍♂ماموستا: در این آیات کلمه دعو در جاهای مختلف و با معانی مختلف به کار برده شده است در حالی که هیچ کدام از آنها عبادت نیستند، با وجود این آیات دیگر نباید شک کرد که در کل خواندن و عبادت کردن مترادف و هم معنی نیستند در آیاتی که وهابیان به آنها استدلال می کنند خواندن به معنی خواندن معبود آمده است نه صرفاً هر خواندنی، یعنی نهی از این نیست که مطلقاً کسی را نخوانید ✅ بلکه نهی از این است که کسی را به نیت عبادت کردن و خدایی نخوانید کلمه من دون» یا بهتر است بگویم غیر خدا، نیز در آیاتی که وهابیان به آن استدلال میکنند مانند مثالی که قبلاً عرض کردم مطلق نیست و هر خواندنی را در بر نمی گیرد زیرا خداوند می فرمایند: 👈وَلَا يَمْلِكُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الشَّفَاعَةَ إِلَّا مَنْ شَهِدَ بِالحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (زخرف ٨۶) کسانی را که به غیر از خدا میخوانند مالک شفاعت نیستند مگر آنها که شهادت به حق داده اند و به خوبی آگاه اند. 👳🏻‍♂ماموستا : بر طبق این آیه خواندن کسانی که گواه و عالم به حق هستند و اجازه شفاعت دارند و به نیت طلب شفاعت از آنها مشکلی ندارد، و طبق آیه: 👈شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ «خداوند گواهی میدهد که معبودی جز او نیست و ملائکه و صاحبان علم که قیام به عدل کرده اند نیز گواهی میدهند که جز الله معبودی نیست و او عزیز و حکیم است.» ✔️انبیاء و اولیای خداوند مصداق بارز اولوالعلم میباشند که شهادت به حقانیت الله داده و اهل علم میباشند و خواندن ایشان به نیت طلب شفاعت و دعای خیر مشکلی ندارد. ادامه دارد.... ┅┅┅┅❀مشکات❀┅┅┅┅┄ 🚩مشکات کانال و گروه تخصصی رد تفکرات تکفیری. نشر، صدقه جاریه🙏 ایتا: https://eitaa.com/sonnatenabavii تلگرام: https://t.me/sonnatenabavii روبیکا: https://rubika.ir/sonnatenabavii

کتاب داستانی دام تکفیر #دام_تکفیر_فصل_دوم «قسمت ٣٠» ❓آیا دعا همان عبادت است؟ (٣) 👳🏻‍♂ماموستا : اما در مورد این که گفتی توسل و طلب شفاعت به معنی عدم درخواست از خدا و تکبر است، در این مورد نیز باید بگویم که منظور از تکبر در آیه ۶۰ سوره غافر صرف عبادت است یعنی کسانی که از تمام اقسام عبادت برای خداوند تکبر می ورزند مانند شیطان لعین که اولین و بزرگترین متکبران است و همچنین منافقانی که در نقطه مقابل آنچه که وهابیها میگویند از توسل به دعای پیامبر (ص) سر باز میزنند همان گونه که خداوند می فرماید: وَإِذَا قِيلَ هُمْ تَعَالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهَ لَوَّوْا رُءُوسَهُمْ وَرَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ (منافقون آیه ۵) و زمانی که به آنان منافقان گفته شود بیاید تا رسول خدا برای شما استغفار کند سرهای خود را تکان میدهند و آنان را میبینی که از سخنان کنند تو اعراض می و تکبر می ورزند.» 👳🏻‍♂ماموستا : این معنی تکبر ،است نه درخواست از خداوند به وسیله مقربان در گاه او اما در مورد آیاتی که بیان نمودی، مخصوصاً آیه ۱۳ و ۱۴ سوره فاطر که خداوند می فرماید: آنهایی را که به جز من میخوانید مالک قطمیر (پوست هسته خرما) هم نیستند 🔻در حالی که انبیا و اولیایی که مسلمانها به آنان توسل می کنند نزد خدا دارای جاه و مقام میباشند آیا جاه و مقام نبوت نعوذ بالله از قطمیر هم کمتر است؟ 🔰پناه میبرم به خدا از جهل و از این که آیاتی را که در حق کفار و مشرکین نازل شده است بر موحدین اطلاق گردد، مگر خداوند نمی فرماید: لَا يَمْلِكُونَ الشَّفَاعَةَ إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا (مریم ٨٧) آنها هرگز مالک شفاعت نیستند مگر آنهایی که نزد خداوند رحمان عهد و پیمانی دارند. ✅طبق این آیه کسانی که نزد خداوند عهد و پیمانی دارند مالک شفاعت هستند و آیا عهدی مقدس تر از عهد رسول خدا(ص)، جميع انبیا، صالحين، شهدا و صديقين نزد خداوند وجود دارد؟ ⁉️ چگونه وهابیت نمی دانند که خداوند با پیامبرانش عهدی دارد در حالی که فرعونیان این را می دانستند و به حضرت موسی گفتند: وَما وَقَعَ عَلَيْهِمُ الرِّجْزُ قَالُوا يَا مُوسَى ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِنْدَكَ لَئِنْ كَشَفْتَ عَنَّا الرَّجْزَ لَنُؤْمِنَنَّ لَكَ وَلَنُرْسِلَنَّ مَعَكَ بَنِي إِسْرَائِيلَ (اعراف ١٣۴) هنگامی که عذاب بر آنها [فرعونیان] مقرر شد گفتند ای موسی پروردگارت را بخوان به آن عهدی که نزد او داری که اگر عذاب از ما بر طرف شود به تو ایمان می آوریم و بنی اسرائیل را با تو می فرستیم. 👳🏻‍♂ماموستا : باز یادآور میشوم که خداوند در قرآن کریم از طلب شفاعت یا وسیله نهی نکرده اند بلکه از عبادت غیر خدا به این بهانه که آن معبود شفیع یا وسیله است نهی فرموده اند. 🔻 تفسیر کلمه «من دون» و جملاتی مانند کسانی را که غیر از خدا میخوانید و یا کسی را به جز خدا نخوانید را باید با قرآن تفسیر کرد، خداوند می فرمایند: 👈فَلَا تَدع مَعَ اللَّهُ إِلَهًا ءاخَرَ (شعراء ٢١٣) پس نخوان همراه خداوند خدایی دیگر را 👈وَمَن يَدعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا ءاخَرَ لَا بُرْهَانَ لَه (مومنون ١١٧) و هر کس همراه خداوند، خدایی دیگر را بخواند هیچ دلیلی بر آن نخواهد داشت 👈قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهُ (انعام ۵۶) بگو من نهی شده ام از این که عبادت کنم کسانی را که به غیر خدا می خوانید 👈فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَنْ نَدْعُوَ مِنْ دُونِهِ إِلَهَا (کهف ١۴) پس گفتند: پروردگار ما پروردگار آسمان و زمین است غیر از او خدایی را نمی خوانیم 👈ما أَغْنَتْ عَنْهُمْ الهُمُ الَّتِي يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّه (هود ١٠١) و معبودانی که غیر خدا می خواندند هیچ سودی به آنها نرساندند. 👳🏻‍♂ماموستا : این آیات به خوبی روشن می سازد، خواندنی که خداوند از آن نهی کرده است خواندن خدایی دیگر است نه صرف خواندن، چون صرف خواندن عبادت نیست تا اگر کسی را خواندیم او را عبادت کرده باشیم به عبارت دیگر خداوند نمیفرماید کسی را نخوانید چون عبادت است 👈بلکه میفرماید کسی را عبادت نکنید و او را به عنوان خدا نخوانید. پس دوباره تکرار میکنم منظور از تمام آیاتی که در آن از خواندن غیر خدا نهی شده است این است که کسانی را که خدا می پندارید نخوانید زیرا تنها معبود راستین خداوند متعال است و تنها اوست که باید به عنوان خدا خوانده شود. ادامه دارد... ┅┅┅┅❀مشکات❀┅┅┅┅┄ 🚩مشکات کانال و گروه تخصصی رد تفکرات تکفیری. نشر، صدقه جاریه🙏 ایتا: https://eitaa.com/sonnatenabavii تلگرام: https://t.me/sonnatenabavii روبیکا: https://rubika.ir/sonnatenabavii

کتاب داستانی دام تکفیر #دام_تکفیر_فصل_دوم «قسمت ٣١» ❇️اقوال برخی از علما در مورد توسل 👳🏻‍♂ماموستا: وهابیت که ادعای واهی پیروی از سلف این امت را دارد روایاتی را که از توسل سلف این امت به رسول خدا رسیده است و اقوال علما در این رابطه را چگونه توجیه میکند؟ 🔻زیرا گذشته از روایاتی که قبلاً عرض کردم روایات دیگری نیز در این رابطه بیان شده است ؛ طبری، ابن كثير، ابن اثیر، و... در جریان جهاد علیه مسیلمه کذاب آورده اند که شعار صحابه در آن روز «یا محمداه» بوده است. 📚 ( ابن كثير، البدايه والنهايه جلد ۶ صحفه ۳۵۷- : « وَكَانَ شِعَارُهُمْ يَوْمَئِذٍ : يَا مُحَمَّدَاهُ » ابن اثير، الكامل في تاريخ جلد ۲ صحفه ۲۱۷) 👈امام سیوطی در شرح سنن ابن ماجه می گوید: 🔰مردی برای انجام کاری نزد حضرت عثمان بن عفان رضي الله عنه رفت اما به او توجه نمی کرد و کار او را رسیدگی نمی کرد آن مرد به عثمان بن حنیف رسید و به او شکایت کرد عثمان بن حنیف به او گفت برو وضو بگیر دو رکعت نماز بخوان 👈و بگو خدایا نیازم را از تو میخواهم و با توسل به پیامبرمان محمد (ص) پیامبر رحمت به درگاه تو رو می آورم، یا محمد به واسطه تو رو به پروردگارم می آورم که حاجتم را برآورده کند... 📚(شرح سنن ابن ماجه جلد ۱ صحفه ٩٩) 📚(الترغيب والترهيب منذری جلد ۱ صحفه ٢٧٣) 👳🏻‍♂ماموستا ادامه داد: اما مطلب دیگری که در بحث توسل بسیار مهم بوده و جای بحث دارد این است که خداوند رسول خدا (ص) را که مسلمین موحد به ایشان متوسل میشوند این گونه معرفی می فرمایند: 👈وَلَا يَمْلِكُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الشَّفَاعَةَ إِلَّا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (زخرف ٨۶) کسانی را که به غیر از خدا میخوانند قادر به شفاعت نیستند مگر آنها که شهادت به حق داده اند و بخوبی آگاه اند. 👈 وَ سَيَرَى اللهُ عَمَلَكُم وَرَسولُه (توبه ۹۴ و ۱۰۵) و خدا و رسولش اعمال شما را میبینند 👈أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ (بقره ٢۵٨) [ای محمد (ص)] آیا ندیدی کسی نمرود) را که با ابراهیم درباره پروردگارش محاجه و گفتگو کرد. 👳🏻‍♂ماموستا : در تفسیر این آیات بیان شده است که اعمال زندگان به اموات عرضه می شود، در احادیث دیگری آمده است که رسول خدا(ص) می فرمایند: ✅حياتي خير لكم وموتي خير لكم تعرض عَلي أَعمالكُم فَمَا كَانَ من حسن حمدت الله عَلَيْهِ وَمَا كَانَ من سيء استغفرت الله لكم ✔️زندگی ام برای شما خیر است و مرگم نیز خیر، اعمال شما بر من عرضه می شود برای خوبیها سپاس گزاری می کنم و برای بدیها آمرزش می طلبم. 📚(جامع الصغير سيوطى ص ۵۸۲، الخصائص الكبرى سيوطى جلد ۲ صحفه ۴۹۱، مجمع الزوائد هیثمى ج ۹ ص ۲۴، كنز العمال متقی هندی ج ۱۱ ص ۴۰۷) ✅إن علمي بعد موتي كعلمي في الحياة علم من در زمان مماتم مانند علم من در زمان حیاتم است. 📚(جامع الاحاديث سيوطى حديث شماره ۲۲۷۸۴ - سبل الهدى و الرشاد جلد ۱۲ صحفه ۳۵۸- سيرة الحلبية جلد ۲ صحفه ۴۳۲ - كنز العمال حدیث شماره ۲۲۴۲ - الترغيب والترهيب حدیث شماره ۹۵۶) 👈 پیامبر (ص) روز عاشورا زمانی که امام حسین رضی الله عنه شهید شدند در کربلا حاضر بودند و زمانی که به خواب ام المؤمنين ام سلمه رضى الله عنها می آیند می فرمایند: «شَهِدْتُ قَتْلَ الحُسَيْنِ آنِفًا» اندکی پیش شاهد کشته شدن حسین بودم. 📚(سنن ترمذی حدیث شماره ۳۷۷۱- مسند احمد ابن حنل حدیث شماره ۲۱۶۵- مستدرک على صحیحین حاکم نیشابوری حدیث شماره ۶۷۶۴ - معجم الكبير طبرانی حدیث شماره ۸۸۲) 👳🏻‍♂ماموستا ادامه داد: با این اوصاف آیا قیاس بین انبیا و اولیای الهی که موحدین به آنها متوسل میشوند با اجنه شیاطین و بتهایی که مشرکین عبادت میکنند ظلمی آشکار نیست؟ آیا جدای از این است که این وهابیان حتی پا را فراتر از اسلاف خوارج خود گذاشته اند؟ خوارج آیاتی را که بر کفار نازل شده بود بر مسلمانان اطلاق میکردند اما وهابیت آیاتی را که بر بت ها نازل شده بر انبیا و اولیای خدا اطلاق میکنند. 🔻این در حالی است که بر هر عامی مسلمان واضح است که این القاب از ساحت رسول خدا(ص) دور میباشد و همانگونه که عرض کردم رسول خدا به اذن خداوند هدایت یافته و هدایت گرند به اذن خداوند علم ایشان بعد از وفاتشان مانند زمان حیاتشان است به اذن خداوند میبینند به اذن خداوند میشنوند به اذن خداوند حق هستند و داعی به سوی حق، به اذن خداوند اعمال بر ایشان عرضه میشود تا برای امتشان دعا کنند و به اذن خدا شاهد بر امت هستند و به راستی که ظلم بزرگی است این مقایسه ناعادلانه... ┅┅┅┅❀مشکات❀┅┅┅┅┄ 🚩مشکات کانال و گروه تخصصی رد تفکرات تکفیری. نشر، صدقه جاریه🙏 ایتا: https://eitaa.com/sonnatenabavii تلگرام: https://t.me/sonnatenabavii روبیکا: https://rubika.ir/sonnatenabavii

📖کتاب داستانی دام تکفیر #دام_تکفیر_فصل_دوم «قسمت ٣٢» 💢زیارت قبور 👳🏻‍♂ماموستا : «اما مطلب دیگر که وهابیت زیارت قبور را قبر پرستی معرفی می کنند؛ 👈 زیارت قبور یک امر مستحب است و در تعالیم اسلامی به این کار امر شده است که باعث یادآوری مرگ و تلنگری برای انسان است تا نپندارد که مرگ دور است. 🔻عمده دلیل وهابیان برای شرک دانستن زیارت قبور حدیثی است که راوی آن أم المؤمنین عایشه رضی الله عنها می باشد که نقل نموده اند، رسول خدا (ص) فرمودند: خدا لعنت کند یهود و نصارا را که قبور انبیای خود را به مسجد تبدیل کرده اند. 📚(صحیح بخاری کتاب جنائز، ج ۲ ص١١١) 👈اما از این حدیث به دلایلی نمیتوان آنچه را وهابیت ادعا می کند استناد کرد. اول این که طبق آیه قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَتَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا (کهف ٢١) ولی آنان که بر هدفشان پیروز شدند :گفتند: مسلماً مسجدی بر روی آنان بنا خواهیم کرد. ✅اگر ساخت مسجد بر روی قبور اولیای الهی شرک و کفر می بود مسلماً در این آیه مذموم واقع میشد و سکوت شرع مقدس در مورد چیزی نشان دهنده مباح بودن آن است. 👈 ثانیاً راوی حديث أم المؤمنين عايشه رضى الله عنها میباشد که باید نسبت به هر کس دیگری به این حدیث پایبندتر باشد در حالی که خودشان تا پایان زندگی در حجره خود که مرقد رسول خدا نیز بود، نماز می گذاردند 👈ثالثاً در حدیث آمده است که یهود و نصارا قبور انبیای خود را مسجد قرار میدادند در حالی که تنها پیامبر مسیحیان حضرت عیسی است که طبق عقیده ما مسلمانان و آیات قرآن فوت نکرده اند تا قبری داشته باشد و طبق نظر مسیحیان هم ایشان بعد از مصلوب شدن و به دوش کشیدن بار گناهان مردم به آسمان عروج کرده است و مرقدی ندارد، 👈رابعاً در هیچ کجای تاریخ نیامده است که یهود انبیاکش قبر پیامبران را مسجد کرده باشند. با تمام این اوصاف وجود آرامگاه حضرت اسماعیل و مادر گرامیشان در داخل مسجد الحرام در حجر اسماعیل و چسبیده بودن آن به خانه کعبه این را میرساند که نماز خواندن طواف زیارت، اعتکاف و دعا خواندن نزد قبور اولیای الهی مشکلی ندارد که اگر چنین بود شرع مقدس از انجام این اعمال نزد آرامگاه حضرت اسماعیل نهی می کرد. 👌پس زیارت و نماز گزاردن در کنار قبور نه تنها مشکلی ندارد بلکه طبق فرموده امام شافعی رحمه الله مستحب نیز هست 📚(سنن ترمذى باب ما جاء في صلاة على القبر در توضیح حدیث شماره ۱۰۳۷ - المعرفة السنن و الاثار بیهقی، کتاب الجنائز، باب الصلاة على القبر حدیث شماره ۷۶۴۶) 🔻یعنی همان گونه که در احادیث آمده سیره و روش پیامبر (ص) و اصحاب بوده است 📚(سنن ترمذی حدیث شماره ۱۰۳۷) 🔻و در احادیث آمده است که پیامبر بر قبر براء بن معرور و غير او نیز نماز گزارده است. 📚(المعرفة السنن والآثار بيهقى كتاب الجنائز، باب الصلاة على القبر حدیث شماره ۷۶۴۷) 🔻همسر پیامبر، عايشه نیز بر قبر برادرشان نماز خواندند. 📚 (المعرفة السنن والآثار بيهقى كتاب الجنائز، باب الصلاة على القبر حدیث شماره ۷۶۴۹) 🔻ابن عمر رضی الله عنه بر قبر برادرشان عاصم نماز خواندند. و.... 📚(المعرفة السنن والآثار بيهقى كتاب الجنائز، باب الصلاة على القبر حدیث شماره ۷۶۵۰) ┅┅┅┅❀مشکات❀┅┅┅┅┄ 🚩مشکات کانال و گروه تخصصی رد تفکرات تکفیری. نشر، صدقه جاریه🙏 ایتا: https://eitaa.com/sonnatenabavii تلگرام: https://t.me/sonnatenabavii روبیکا: https://rubika.ir/sonnatenabavii

کتاب داستانی دام تکفیر #دام_تکفیر_فصل_دوم «قسمت ٣٣» 💢با این که برخی از جوابهای ماموستا در مقابل سؤالهایم به نسبت کوتاه بود ولی واقعاً جای تأمل داشت و در همان جواب های کوتاه می شد کاملاً به قباحت و هدف این عقیده وهابیت پی برد، اما کاری نمی شد کرد، و این پشیمانی بود که وجودم را گرفته بود. 😔😔فکر میکردیم ما طائفه منصوره و فرقه ناجیه هستیم اما افسوس که جاهلانی بیش نبودیم. ای کاش می تونستم چیزهایی که یاد گرفته بودم رو برای بچه های گروه یا حداقل برای امید تعریف کنم بارها قصد انجام این کار به سرم زد اما باز پشیمون میشدم چون میدونستم تا کسی خودش نخواد نمیشه چیزی رو به اون یاد داد و این کار فایده ایی نداشت. 🔻امید مدتی بود که دوباره هر روز برام پیغام می فرستاد و اصرار داشت که مستقیم با هم چت کنیم و من هم هر بار به بهانه ی این که توی عراق هستم و وقت آزاد چندانی ندارم طفره می رفتم اصرار امید به قسم دادن من رسید و آخر سر مجبور شدم یه روز ساعت پنج برم روی خط و با امید چت کنم. 🤝بعد از احوالپرسی امید نوشت به شدت بهت احتیاج داریم، باید ببینمت، نوشتم خودت که میدونی یه جای دور هستم نمی تونم بیام 🔷 امید‌: حتماً باید ببینمت به خدا کارم مربوط به خودمه تنها میام یه مشکلی برام پیش اومده ما الآن توی رشت هستم، ولی هر جایی رو که صلاح می دونی بگو تا بیام اونجا. 🔻قرار بود تو یکی دو روز آینده سری به یکی از آشناها به اسم کاوان که توی ساری زندگی میکرد بزنم تا در مورد ثبت یک شرکت ساختمانی و جزئیات شراکت با هم بحث کنیم با این که کمی نگران بودم و احتمال داشت که اعضای گروه از امید خواسته باشن که با من تماس بگیره ولی نمی تونستم نرم، امید با این که سن و سالش از من بزرگتر بود ولی من به خاطر دوستی و آشنایی خانوادگی نسبت به اون احساس مسئولیت می کردم و گذشته از اینها هم بهش مدیون بودم. 🔰نوشتم چهار روز دیگه بیا ساری ساعت دو بعد از ظهر بیا روی خط تا قرار بذاریم. به ساری که رسیدم حدود ساعت چهار بود که بعد از چند بار عوضکردن محل ملاقات و اطمینان از این که امید تنهاست و کسی از اعضای گروه با اون نیست هم دیگه رو دیدیم امید دوباره شروع کرد به گله کردن و صحبت از برگشتن به گروه، حرفهاش که تموم شد گفتم من حرف هام رو با زانیار و اسماعیل زدم و قصد بر گشتن هم ندارم. 💠امید: حالا که تا اینجا اومدیم چند دقیقه به حرف هام گوش کن، بچه ها الان تو رشت هستن چند تا ویلا گرفتیم دیگه از سختی و در به دری خبری نیست. بعد از رفتن تو بچه ها توی زنجان یه طلا فروشی رو زدن و نزدیک ۱۰ کیلو طلا آورد و مشکل مالی هم نداریم. 👈گفتم بد نیست جهاد فی سبیل الله اونم توی شمال لب دریا، باید خیلی ثواب داشته باشه خدا قبول کنه. امید: تو چرا بدت میاد به جای این که خوشحال باشی که برادرانت تو راحتی هستن. 👈گفتم یادت رفته داشتیم از گرسنگی می مردیم و مجبور شدیم به اسم دین و جهاد و آوردن غنیمت از کفار از مردم بیچاره دزدی کنیم تا به خیالمون دین خدا رو بلند کنیم، الان توی ویلا و خوابیدن زیر کولر گازی شده بلند کردن و ارتقای دین خدا؟! ✅ای کاش میتونستم چیزهایی رو که یاد گرفتم به امید هم بگم اما با این کار و ابراز عقیده ی چیزی جز تکفیر گیرم نمی اومد و برای همین به این چند جمله بسنده کردم و گفتم بعد از این که از گروه جدا شدم تحقیق زیادی کردم و از چند نفر از ماموستا ها سوال کردم به خدا همه میگن کارهای گروه شرعی نیست بد نیست تو هم به تحقیقی بکنی. امید: بچه ها راست میگفتن عوض شدی، من قبل از این که وارد گروه بشم تحقیقم رو انجام دادم. ♻️بعد کلی بگو مگو، از امید که جدا شدم به پارکی که همون نزدیکی بود رفتم. اداره ی اطلاعات شهر هم چند خیابون بالاتر بود و بارها توی فکر و خیال خودم تا حد بلند شدن پیش رفتم که خودم رو تسلیم کنم اما باز سر جای خودم بودم با خودم میگفتم تو که زمانی ادعای این رو داشتی که باید مطیع حکم خدا بود چرا جرأت رفتن نداری؟ حالا که مطمئن شدی اگه دستگیر بشی حکمی که برات در نظر میگیرن یکی از احکام اسلامیه از اجرای حکم خدا می ترسی یا به این حکم راضی نیستی؟ 🤲خدایا کمکم کن که قبل از رسیدن به حضورت گوشه ایی از جنایاتم رو جبران کنم. خدایا هر کاری که انجام داده ام به خیال خود در راه تو و برای رضای تو، بوده خدایا فقط روزی که به حضورت برمی گردم کاری کن رو سیاه درگاهت نباشم با این که به حرف های ماموستا اعتماد داشتم، ولی بزرگی جنایتی که کرده بودم شایعات بی اندازه ایی که در مورد حکومت ایران و وزارت اطلاعات وجود داشت و... مانع از این می شد که تصمیم نهایی برای تسلیم شدن رو بگیرم. پایان فصل دوم. ┅┅┅┅❀مشکات❀┅┅┅┅┄ 🚩مشکات کانال و گروه تخصصی رد تفکرات تکفیری. نشر، صدقه جاریه🙏 ایتا: https://eitaa.com/sonnatenabavii تلگرام: https://t.me/sonnatenabavii روبیکا: https://rubika.ir/sonnatenabavii