#رد_وهابیت #توحید_شرک #اقسام_توحید_1 #محمد_بن_عبد_الوهاب 🔷اقسام توحید از دیدگاه وهابیت و نقد آن ✍🏻محمد بن عبدالوهاب در توضیح اقسام توحید می‌گوید: توحید دارای سه اصل است؛ توحید ربوبیت و توحید الوهیت و توحید اسما و صفات.‼️‼️ 📚عبدالرحمان عاصمی، الدرر السنیة فی الاجوبة النجدیة، ج۲ 📍نقد اول: ⬅️ این تقسیم‌بندی جامع افراد نیست، یعنی همه ی موارد توحید را شامل نمی شود. 👈 در تقسیم‌بندی مذکور، توحید در ذات لحاظ نشده است، حال آنکه یکی از مهم‌ترین مباحث توحید به این قسم اختصاص داده شده است و چون وهابیت در مقام تقسیم‌بندی توحید هستند باید این قسم را نیز دخیل می‌کردند. قرآن کریم به این قسم از توحید بسیار اشاره کرده است. سوره توحید به این قسم اختصاص یافته است. ✅ توحید در ذات اولین شناخت و اولین تصوری است که هر کس از خداوند دارد؛ هر کس درباره خداوند می‌اندیشد و به اثبات یا نفی، و تصدیق یا انکار می‌پردازد، چنین معنا و مفهومی در ذهن خود دارد که آیا حقیقتی وجود دارد که وابسته به حقیقتی دیگر نیست، همه حقیقت‌ها به او وابسته‌اند و از اراده او پدید آمده‌اند و او از اصل دیگری پدید نیامده است. 📖مرتضی مطهری، جهان‌بینی توحیدی، ص۳۶. ✔️ از طرف دیگر، همچنان که توحید، مراتب و درجات دارد شرک نیز مراتبی دارد که از مقایسه مراتب توحید با مراتب شرک به حکم «تُعْرَفُ الْاشْیاءُ بِأضْدادِها» هم توحید را بهتر می‌توان شناخت و هم شرک را. تاریخ نشان می‌دهد که در برابر توحیدی که پیامبران الهی از فجر تاریخ به آن دعوت می‌کرده‌اند انواع شرک‌ها نیز وجود داشته است. یکی از مهم‌ترین شرک‌هایی که بشریت به آن دچار بوده، شرک ذاتی است. بعضی از ملل به دو (ثنویت) یا سه (تثلیث) یا چند اصل قدیم ازلی مستقل از یکدیگر قائل بوده‌اند؛ جهان را چندپایه‌ای و چندقطبی و چندکانونی می‌دانسته‌اند. 📖همان، ص۵۹ ┅┅┅┅❀مشکات❀┅┅┅┅┄ 🚩مشکات کانال و گروه تخصصی رد تفکرات تکفیری. نشر، صدقه جاریه🙏 ایتا: https://eitaa.com/sonnatenabavii تلگرام: https://t.me/sonnatenabavii روبیکا: https://rubika.ir/sonnatenabavii

#رد_وهابیت #توحید_شرک #اقسام_توحید #محمد_بن_عبد_الوهاب 🔷اقسام توحید از دیدگاه وهابیت و نقد آن ✍🏻محمد بن عبدالوهاب در توضیح اقسام توحید می‌گوید: توحید دارای سه اصل است؛ توحید ربوبیت و توحید الوهیت و توحید اسما و صفات.‼️‼️ 📚عبدالرحمان عاصمی، الدرر السنیة فی الاجوبة النجدیة، ج۲ این تفسیم بندی دارای چند اشکال می باشد از جمله ⬇️ 📍اشکال دوم: خلاف مبانی سلف­گرایانه ✍🏻برخی برای این تقسیم تقدسی قائل شده‌اند و آن را تقسیم اهل سنت و جماعت خوانده‌اند. آنها حتی کم یا زیاد کردن اقسام را بدعت شمرده‌اند. مرجع رسمی عقاید وهابیت در حال حاضر (هیئت کبار العلمای عربستان)، از این دسته می­باشند. آنها در خصوص اضافه کردن قسم چهارم (با عنوان توحید حاکمیت)، به تقسیم ثلاثه معتقدند: انواع توحيد سه قسم است و قسم چهارمی ندارد. اینکه حاکمیت، نوع مستقلی از انواع توحید قرار گیرد بدعت است و احدی از ائمه (تا جایی­که اطلاع داریم)، قائل به آن نبوده‌اند. ‼️‼️ 📚دويش، أحمد بن عبدالرزاق، فتاوى اللجنة الدائمةجزءا، ج27، ص376 🔷در واقع برتری فهم سلف بر خلف و سلف­گرایی شعاری است که این فرقه مدعی آن است؛ اما این نقض اساسی به خود وهابیت در این نوع تقسیم از توحید وارد است. ✔️به هر حال برای این تقسیم­بندی نه در آیات کتاب خدا، نه در سنت پیامبر(ص)، نه در اقوال صحابه، نه در اقوال تابعین، نه در اقوال تابعین تابعین، نه در اقوال احمد بن حنبل (امام حنابله)، و نه در هیچ­یک از کتب عقاید اهل سنت، اثری مشاهد نمی­شود (چرا که توحید در ذات در آن گنجانده نشده و حال آنکه توحید در ذات یکی از اقسام توحید می باشد و قرآن کریم در سوره توحید به آن اشاره کرده است) ؛ تا اينكه در قرن هشتم هجری توسط ابن­تیمیه اختراع گردیده.‼️ 📖 «ابن­تيمية الذي اخترع تقسيم التوحيد الى ألوهية وربوبية»؛ (سقّاف، حسن بن علی، التنديد بمن عدّد التوحيد، ص9). 📖 (نقشبندی ديرثوی، محمد نوری، ردود على شبهات السلفية، ص241). ┅┅┅┅❀مشکات❀┅┅┅┅┄ 🚩مشکات کانال و گروه تخصصی رد تفکرات تکفیری. نشر، صدقه جاریه🙏 ایتا: https://eitaa.com/sonnatenabavii تلگرام: https://t.me/sonnatenabavii روبیکا: https://rubika.ir/sonnatenabavii

#رد_وهابیت #توحید_شرک #اقسام_توحید #محمد_بن_عبد_الوهاب 🔷اقسام توحید از دیدگاه وهابیت و نقد آن ✍🏻محمد بن عبدالوهاب در توضیح اقسام توحید می‌گوید: توحید دارای سه اصل است؛ توحید ربوبیت و توحید الوهیت و توحید اسما و صفات.‼️‼️ 📚عبدالرحمان عاصمی، الدرر السنیة فی الاجوبة النجدیة، ج۲ این تفسیم بندی دارای چند اشکال می باشد از جمله ⬇️ 📍اشکال سوم: تداخل اقسام ✍🏻از جمله ملاک­ها برای ارزیابی تقسیم صحیح این است که اقسام نباید در هم تداخل داشته باشند؛ بلکه باید کاملا در عرض سایر قسم­ها قرار گیرد؛ در غیر این صورت، تقسیم ارائه شده تقسیم صحيحی نخواهد بود. 🔰به همین جهت این نوع تقسیم بندی دچار اشکال تداخل اقسام است؛ زیرا روشن است که از جمله اسما و صفات الهی، صفت ربوبیت و الوهیت اوست. یعنی این دو صفت زیرمجموعه اسماء و صفات قرار گرفته و پیرامون آن سخن گفته می شودو دیگر نیازی نیست که به صورت جداگانه به عنوان اقسام توحید معرفی شوند. در واقع این دو قسم مذکور، در عین­ حالی­که، داخل در توحید اسما و صفات است، اما در عرض آن و به صورت جداگانه نیز آورده شده است و این نقص بر تقسیم شمرده می‌شود. ┅┅┅┅❀مشکات❀┅┅┅┅┄ 🚩مشکات کانال و گروه تخصصی رد تفکرات تکفیری. نشر، صدقه جاریه🙏 ایتا: https://eitaa.com/sonnatenabavii تلگرام: https://t.me/sonnatenabavii روبیکا: https://rubika.ir/sonnatenabavii

#رد_وهابیت #توحید_شرک #اقسام_توحید #محمد_بن_عبد_الوهاب 🔷اقسام توحید از دیدگاه وهابیت و نقد آن ✍🏻محمد بن عبدالوهاب در توضیح اقسام توحید می‌گوید: توحید دارای سه اصل است؛ توحید ربوبیت و توحید الوهیت و توحید اسما و صفات.‼️‼️ 📚عبدالرحمان عاصمی، الدرر السنیة فی الاجوبة النجدیة، ج۲ این تفسیم بندی دارای چند اشکال می باشد از جمله ⬇️ 📍اشکال چهارم: عدم مانعیت ✍🏻"مانع اغیار نبودن"، مشکل دیگری است که تقسیم مذکور مبتلا به آن است. در واقع زمانی­که از تقسیم توحید سخن گفته می‌شود، توقع این است که اگر کسی خللی در یکی از اقسام آن داشته باشد، از توحید خارج و در شرک قرار گیرد؛ چنان­که اگر کسی در توحید ربوبی اخلال کند و ربی دیگر داشته باشد، مشرک است؛ همچنین اگر در توحید الوهی اخلال کند و اله­ دیگری داشته باشد، مشرک است. 🔷اما اگر کسی در توحید اسما و صفات اخلال کند و طبق بیانی که در این قسم از توحید آمده، اسما و صفات الهی را حمل بر ظاهرشان نکند، بلکه آنها را تاویل ببرد (چنان­که اشاعره و ماتریدیه و دیوبندیه این گونه‌اند)، آیا این اخلال در توحید اسما و صفات، منجر به شرک­شان شده‌ است⁉️⁉️ 👈 هیچ وهابی فتوا به شرک اشاعره به­ خاطر اینکه اهل تاویل هستند نداده ‌است.«1» ✔️در حالی­که مخل به توحید اسما و صفات، با قرائت وهابیان هستند؛ بلکه نهایت کلام­شان نسبت به اشاعره و امثال ایشان، این است که آنها مبتلا به شائبه­ هایی از معتزله بودند؛ اما نزدیک‌ترین گروه به اهل سنت و جماعت شمرده می‌شوند؛«2»‼️‼️‼️ ⬅️چنان­که نسبت به دیگرانی که متاول در اسما و صفات الهی بودند، (با علم به اینکه آنها اهل تاویل بوده‌اند، نظیر أبی­ بكر باقلانی، بيهقی، أبی­ الفرج بن­ الجوزی، أبی­ زكريا النووی و ابن­ حجر)، به­ عنوان کبار علما دین یاد شده‌اند.«3» 🔰سوال این است که چطور می‌شود، شخصی مخل به یکی از اقسام توحید که اصل دین است باشد، در عین­ حال از کبار علمای دین نیز شمرده شود و یا از اصناف مسلمین محسوب گردد⁉️⁉️ ✔️منشأ اشکال این است که مباحثی که در ذیل بحث اسما و صفات از منظر وهابیان مطرح می‌شود، اساسا بحث توحیدی نیست. 1- 📚ابن­ عثیمین، محمد، مجموع فتاوى ورسائل، ج2، ص204. 2-📚 دويش، أحمد بن عبدالرزاق، فتاوى اللجنة الدائمة، ج3، ص238. 3- 📚دويش، أحمد بن عبدالرزاق، فتاوى اللجنة الدائمة، ج3، ص240. ┅┅┅┅❀مشکات❀┅┅┅┅┄ 🚩مشکات کانال و گروه تخصصی رد تفکرات تکفیری. نشر، صدقه جاریه🙏 ایتا: https://eitaa.com/sonnatenabavii تلگرام: https://t.me/sonnatenabavii روبیکا: https://rubika.ir/sonnatenabavii

#رد_وهابیت #توحید_شرک #اقسام_توحید #محمد_بن_عبد_الوهاب 🔷اقسام توحید از دیدگاه وهابیت و نقد آن ✍🏻محمد بن عبدالوهاب در توضیح اقسام توحید می‌گوید: توحید دارای سه اصل است؛ توحید ربوبیت و توحید الوهیت و توحید اسما و صفات.‼️‼️ 📚عبدالرحمان عاصمی، الدرر السنیة فی الاجوبة النجدیة، ج۲ این تفسیم بندی دارای چند اشکال می باشد از جمله ⬇️ 📍اشکال پنجم: عدم جامعیت 🔷برای توحید می­توان تقسیمات متعددی لحاظ کرد؛ اما بعضی اقسام توحید از جهت آثار عقیدتی و اخلاقی و... که بر آن مترتب می­شود دارای اهمیت خاصی خواهد بود و نمی­ توان آنها را نادیده گرفت. ◀️در تقسیم مذکور، به توحید در عبادت (الوهیت) و توحید در ربوبیت اشاره شده است؛ اما توحید در اطاعت، توحید در استعانت، توحید در محبت و ولاء، توحید در حاکمیت و... اشاره‌ای نشده که هر یک دارای ثمرات و آثار در مباحث اساسی اعتقادات و حکومت است. 📚«... وغير جامع لخروج أقسام مهمة للتوحيد منها، كتوحيد «الحاكمية»، وتوحيد «المحبة والموالاة»، ولا يمكن إدخالها إلا بتكلف واضح، و بطريقة مصطنعة...»؛ (مسعری، عبدالله، أصل الإسلام و حقيقة التوحيد، مقدمه کتاب). 🔰از همه اقسام توحید آنچه که مهم­ترین آنان به­ حساب می­ آید، توحید در ذات خداوند است که شاید اولین موردی که از توحید به­ ذهن می­ آید نیز همین قسم است. خداوند در جای­ جای قرآن­ کریم، به این توحید تاکید کرده و فرموده:(قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) اما متاسفانه در تقسیم وهابیت، به این قسم از توحید اشاره نشده‌ است.‼️‼️‼️‼️ 📚 «... ولم يجعلوا توحيد الذات قسماً من هذه الأقسام»؛ (حیدری، سید کمال، التوحيد عند الشيخ ابن­تيمية، ص26) ┅┅┅┅❀مشکات❀┅┅┅┅┄ 🚩مشکات کانال و گروه تخصصی رد تفکرات تکفیری. نشر، صدقه جاریه🙏 ایتا: https://eitaa.com/sonnatenabavii تلگرام: https://t.me/sonnatenabavii روبیکا: https://rubika.ir/sonnatenabavii

#رد_وهابیت #توحید_شرک #اقسام_توحید #محمد_بن_عبد_الوهاب 🔷اقسام توحید از دیدگاه وهابیت و نقد آن ✍🏻محمد بن عبدالوهاب در توضیح اقسام توحید می‌گوید: توحید دارای سه اصل است؛ توحید ربوبیت و توحید الوهیت و توحید اسما و صفات.‼️‼️ 📚عبدالرحمان عاصمی، الدرر السنیة فی الاجوبة النجدیة، ج۲ این تفسیم بندی دارای چند اشکال می باشد از جمله ⬇️ 📍اشکال ششم: عدم تطابق عناوین با معانی 🔷اشکال دیگری که به این تقسیم وارد است اینکه، از عناوینی استفاده شده که دلالتی بر معنای مقصود ندارد. ✨عدم تطابق اله بر معبود 👈معنای اله مترادف معنای عبودیت نیست؛ اما وهابیت از توحید الوهی، توحید در عبادت را قصد کرده­اند. میبدی از مفسران اهل سنت، بعد از اینکه اله را به­معنای معبود بیان کرده در توضیح مطلب، قول ابوالهیثم رازی را آورده که: معبود زمانی صادق است که نسبت به عباد خالق، رازق، مدبر، و مقتدر بر آنان باشد. ✔️یعنی معبود بودن لازمه این صفات است؛«1»همین نقل را ابن­منظور نیز در لسان العرب آورده‌ است.«2» 🔰آیت­الله جوادی آملی در تفسیر معنای اله می­فرماید: تفسير «اله» به معبود، تفسير به لازمِ معناست، نه معنای مطابقی. علّت اين تفسير هم اين است كه «اله» حقيقی و آلهه دروغين و پنداری در ميان مِلَل مختلف مورد پرستش بوده و هستند؛ لذا این­طور تصوّر شده كه اله به­معنای معبود است؛ ولی معنای اصطلاحی معبود بودن، غير از الوهيّت است؛ چون عبادت يعنی خضوع عملی و قولی برای موجودی، با اعتقاد به الوهيّت او. معنای الوهيّت نیز يعنی، موجودی كه در كار خود به­طور مطلق مستقل باشد؛ بنابراين، خضوع و خشوع برای كسی يا چيزی بدون اعتقاد به الوهيّت وی، عبادت نيست.«3» ✅مودودی نیز اصل معنای الوهیت را "سلطه داشتن" به­صورت مطلق دانسته و از آیات متعدد قرآنی شاهد آورده‌ است؛«4»بنابراین باید گفت، برخلاف نظر وهابیت، عبودیت معنای مطابقی برای الوهیت نیست؛ بلکه لازمه اله بودن، معبود واقع شدن است؛ اما وهابیت از الوهیت، عبادت را قصد کرده­اند. ____________________ 📚1- «و قال ابوالهيثم الرازى: اللَّه اصله»؛ (میبدی، رشيدالدين، كشف الأسرار و عدة الأبرار، ج‏6، ص4). 📚2- ابن­منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج‏13، ص468. 📚3- جوادی­آملی، عبدالله، توحید در قرآن، ص524. 📚4- «فخلاصة القول أن أصل الألوهية وجوهرها هو السلطة...»؛ (مودودی، ابوالاعلی، المصطلحات الاربعة فی القرآن، ص23). ┅┅┅┅❀مشکات❀┅┅┅┅┄ 🚩مشکات کانال و گروه تخصصی رد تفکرات تکفیری. نشر، صدقه جاریه🙏 ایتا: https://eitaa.com/sonnatenabavii تلگرام: https://t.me/sonnatenabavii روبیکا: https://rubika.ir/sonnatenabavii

#رد_وهابیت #محمد_بن_عبد_الوهاب #تکفیری 🔷آیا محمد بن عبدالوهاب و گروه وی تکفیری بوده است⁉️⁉️ ✍🏻یکی از اشکالاتی که به دعوت محمد بن عبد الوهاب می شود، تکفیرهای زیادی است که در کلام و فتاوی و گفته های محمد بن عبد الوهاب بیش از همه چیز خود نمایی می کند و او را شخصیتی تکفیری معرفی می کند چنانچه علمای اهل سنت از مذاهب اربعه او را خارجی و تکفیری معرفی کردند. 👈ابن عابدین معروف به علّامه شامی در کتاب «رد المحتار على الدر المختار» در بخش کتاب الجهاد، باب البغاة، اندیشه وهابیت را با اندیشه خوارج، این چنین تطبیق می کند: «وإلا فيكفي فيهم اعتقاد كفر من خرجوا عليه كما وقع في زماننا في أتباع ابن عبد الوهاب الذين خرجوا من نجد و تغلبوا على الحرمين وكانوا ينتحلون مذهب الحنابلة لكنهم اعتقدوا أنهم هم المسلمون وأن من خالف اعتقادهم مشركون واستباحوا بذلك قتل أهل السنة وقتل علمائهم حتى كسر الله شوكتهم وخرب بلادهم وظفر بهم عساكر المسلمين عام ثلاث وثلاثين ومائين وألف» 🔰در کافر بودن خوارج همین بس که قائل به کفر کسانی هستند که با آنان مقابله کنند؛ همانگونه که در زمان ما در بین پیروان محمّد بن عبد الوهّاب کسانی که از نجد خروج کرده و بر حرمین شریفین غالب گشتند، آنان مذهب حنابله را پذیرفته بودند ولی با این حال اعتقاد داشتند که فقط خودشان مسلمان هستند و کسانی که با آنان به مخالفت بپردازد مشرک هستند و بدین جهت قتل اهل سنت و جماعت و علمای آنان را بر خود حلال می شمردند تا اینکه خداوند شوکت آنان را از بین برد و شهرهای آنان را تخریب کرد و سپاه مسلمین بر آنان در سال ۱۲۳۳ق چیره گشت. 📚ابن عابدين، محمّد امين بن عمر، رد المحتار على الدر المختار، ج ۴، ص ۲۶۲. ┅┅┅┅❀مشکات❀┅┅┅┅┄ 🚩مشکات کانال و گروه تخصصی رد تفکرات تکفیری. نشر، صدقه جاریه🙏 ایتا: https://eitaa.com/sonnatenabavii تلگرام: https://t.me/sonnatenabavii روبیکا: https://rubika.ir/sonnatenabavii

#رد_وهابیت #محمد_بن_عبد_الوهاب #تکفیری_2 🔷آیا محمد بن عبدالوهاب و گروه وی تکفیری بوده است⁉️⁉️ ✍🏻یکی از اشکالاتی که به دعوت محمد بن عبد الوهاب می شود، تکفیرهای زیادی است که در کلام و فتاوی و گفته های محمد بن عبد الوهاب بیش از همه چیز خود نمایی می کند و او را شخصیتی تکفیری معرفی می کند چنانچه علمای اهل سنت از مذاهب اربعه او را خارجی و تکفیری معرفی کردند. 🔰این مطلب به گونه ای واضح است که مدافعین محمد بن عبد الوهاب نیز بر این نکته تصریح دارند که کلام شیخ نجدی پر از تکفیر است و خون های به ناحق ریخته است چنانچه صدیق حسن خان قنوجی از شوکانی امام غیر مقلدین نقل می کند: 📍«شیخ امام علامه محمد بن ناصر حازمی از شاگردان شیخ الاسلام محمد بن علی شوکانی از شوکانی نقل می کند: «مشهورترین ویژگی های ناپسند محمد بن عبدالوهاب، دو خصوصیات وی است که مورد انکار علما واقع شده است: ویژگی اول این است که محمد بن عبدالوهاب تمامی اهل زمین را به صرف مسائل اختلافی که هیچ دلیلی ندارد تکفیر نمود. سید فاضل علامه داود بن سلیمان در نگارش ردیه بر محمد بن عبدالوهاب طریق انصاف را پیموده است. ویژگی دوّم این است که او به ریختن خون بی گناه بدون دلیل و برهان، پرداخت. برخی از این جزئیات توسط سید مذکور (داود بن سلیمان) بیان شده است تعداد بسیاری بیان نشده است.» 📚قنوجی، صدیق حسن، ابجد العلوم، ج ۱، ص ۶۷۹ و ۶۸۰:« وأشهر ما ينكر عليه خصلتان كبيرتان: الأولى: تكفير أهل الأرض بمجرد تلفيقات لا دليل عليها وقد أنصف السيد الفاضل العلامة: داود بن سليمان في الرد عليه في ذلك. الثانية: التجاري على سفك الدم المعصوم بلا حجة ولا إقامة برهان وتتبع هذه جزئيات ذكر السيد المذكور بعضها وترك كثيرا منها وهي حقيرة تغتفر مع صلاح الأصل وصحته». ┅┅┅┅❀مشکات❀┅┅┅┅┄ 🚩مشکات کانال و گروه تخصصی رد تفکرات تکفیری. نشر، صدقه جاریه🙏 ایتا: https://eitaa.com/sonnatenabavii تلگرام: https://t.me/sonnatenabavii روبیکا: https://rubika.ir/sonnatenabavii

#رد_وهابیت #محمد_بن_عبد_الوهاب #تکفیری_3 🔷آیا محمد بن عبدالوهاب و گروه وی تکفیری بوده است⁉️⁉️ ✍🏻یکی از اشکالاتی که به دعوت محمد بن عبد الوهاب می شود، تکفیرهای زیادی است که در کلام و فتاوی و گفته های محمد بن عبد الوهاب بیش از همه چیز خود نمایی می کند و او را شخصیتی تکفیری معرفی می کند چنانچه علمای اهل سنت از مذاهب اربعه او را خارجی و تکفیری معرفی کردند. 👈 محمد بن عبد الوهاب در مورد ابن عبد اللطیف و ابن عفالق و ابن مطلق از علمای هم عصر خود می گوید: «فأما ابن عبد اللطيف، وابن عفالق، وابن مطلق، فحشو بالزبيل أعني: سبابة التوحيد، واستحلال دم من صدق به، أو أنكر الشرك» ⬅️ابن عبد اللطیف و ابن عفالق و ابن مطلق دشمن و دشنام دهنده توحید هستند و هر کس آنان را تصدیق کند، خونش حلال است! یا شرک را انکار کند. «1» 📌او در ادامه درباره ابن فیروز از علمای معاصرش نیز می گوید: «ولكن تعرف ابن فيروز، أنه أقربهم إلى الإسلام، وهو رجل من الحنابلة، وينتحل كلام الشيخ وابن القيم خاصة، ومع هذا صنف مصنفا أرسله إلينا، قرر فيه: أن هذا الذي يفعل عند قبر يوسف وأمثاله، هو الدين الصحيح» 👈ابن فیروز نزدیکترین آنان به اسلام است. او حنبلی بوده و مقلد ابن تیمیه و ابن قیم است اما با این وجود نامه ای برای ما نوشته که در آن اقرار کرده، آنچه در کنار قبر یوسف و امثال او انجام می شود، دین صحیح است! «2» 💢شما خود قضاوت کنید: آیا تکفیر علمای اسلام از این واضحتر؟! وی حتی ابن فیروز که حنبلی و مقلد ابن تیمیه و ابن قیم است از لبه تیغ تکفیر گذرانده است! چگونه تصور می شود که غیر او را تکفیر نکند!؟ و چنانچه تصریح کرده ابن عبد اللطیف و ابن عفالق و ابن مطلق از دشمنان توحید هستند! ✨ابن عبد الوهاب علت تکفیر این علما را توسل و طلب شفاعت به رسول الله (صلی الله علیه وآله) دانسته و می گوید: ابن فیروز در مورد قبر پیامبر (صلی الله علیه وآله) چنین گفته: «أيا قبر النبي وصاحبيه … ووامصيبتنا لو تعلمونا». ابن مطلق در مورد پیامبر (صلی الله علیه وآله) چنین گفته: «وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة … سواك بمغن عن سواد بن قارب» «3» 🕳🕳🕳🕳 📚1- علماء نجد الأعلام، الدرر السنية في الأجوبة النجدية، محقق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم، چاپ ششم، ۱۴۱۷هـ/۱۹۹۶م. ج۱۰، ص ۷۸. 📚2- همان 📚3- همان. ┅┅┅┅❀مشکات❀┅┅┅┅┄ 🚩مشکات کانال و گروه تخصصی رد تفکرات تکفیری. نشر، صدقه جاریه🙏 ایتا: https://eitaa.com/sonnatenabavii تلگرام: https://t.me/sonnatenabavii روبیکا: https://rubika.ir/sonnatenabavii

#رد_وهابیت #محمد_بن_عبد_الوهاب #تکفیری_4 🔷آیا محمد بن عبدالوهاب و گروه وی تکفیری بوده است⁉️⁉️ ✍🏻یکی از اشکالاتی که به دعوت محمد بن عبد الوهاب می شود، تکفیرهای زیادی است که در کلام و فتاوی و گفته های محمد بن عبد الوهاب بیش از همه چیز خود نمایی می کند و او را شخصیتی تکفیری معرفی می کند چنانچه علمای اهل سنت از مذاهب اربعه او را خارجی و تکفیری معرفی کردند. 🔰از جمله تکفیرهای بی رویه محمد بن عبد الوهاب نامه وی به عالمی حنبلی به نام احمد بن عبد الکریم نجدی است وی در این نامه احمد بن عبد الکریم را تکفیر معین کرده و جای هیچ عذر و توجیهی برای وی قرار نداده است. همچنین ابن فیروز و دیگران را تکفیر کرده است. محمد بن عبد الوهاب در مورد این عالم حنبلی تصریح می کند که تو شخص مُکرَه نیستی و مشرک هستی‼️ 💥محمد بن عبد الوهاب ابتدا ابن فیروز حنبلی را تکفیر می کند و می نویسد: 📍«بل العبارة صريحة واضحة، في تكفيره مثل ابن فيروز، وصالح بن عبد الله، وأمثالهما، كفرا ظاهرا ينقل عن الملة، فضلا عن غيرهما؛ » بلکه عبارت صریح و واضح است در تکفیرش مثل ابن فیروز و صالح بن عبدالله و امثال آن دو، کفر ظاهری که انتقال می دهد از ملت اسلام تا چه رسد غیر این دو. 📚علماء نجد الأعلام، الدرر السنية في الأجوبة النجدية، ج۱۰، ص ۶۳. ⬅️در ادامه چنین می گوید: «وأنت – والعياذ بالله – تنزل درجة درجة، أول مرة في الشك، وبلد الشرك وموالاتهم، والصلاة خلفهم، وبراءتك من المسلمين مداهنة لهم، ثم بعد ذلك طحت على ابن غنام وغيره، وتبرأت من ملة إبراهيم، وأشهدتهم على نفسك باتباع المشركين، من غير إكراه … والإكراه لا يكون على العقيدة، بل على القول والفعل، … فتفكر في نفسك، هل أكرهوك، وعرضوك على السيف، مثل عمار، أم لا؟ وتفكر: هل هذا بسبب أن عقيدته تغيرت، أم بسبب إيثار الدنيا؟ ولم يبق عليك إلا رتبة واحدة، وهي: أنك تصرح مثل ابن رفيع، تصريحا بمسبة دين الأنبياء، وترجع إلى عبادة العيدروس، وأبي حديدة، وأمثالهما؛ …» 📚همان 👈تو [احمد بن عبد الکریم] کم کم به گمراهی کشیده شدی. در ابتدا در حالت شک و در سرزمین شرک و در دوستی آنان و بیزاری مسلمین بودی و پشت سر آنان نماز می خواندی و بیزاری شما از مسلمین توهین به آنها است پس از آن به ابن غنام و دیگران تهمت زدید و از دین ابراهیم بیزار شدید و خود شهادت بر این دادی که تابع مشرکین هستی در حالی که هیچ اکراه و اجباری نداشتی اما از روی ترس و مدارات با آنان همراه شدی… و اکراه در عقیده نیست بلکه در قول و فعل است … پس در خودت تفکر بکن آیا مانند عمار اجبارت کردند و بر تو شمشیر کشیدند؟و فکر بکن آیا این به این دلیل است که باور او تغییر کرده است، یا به دلیل ترجیح دادن دنیا است؟ تنها یک رتبه برای شما باقی می ماند و آن عبارت است از: تو مانند ابن رفیع تصریح می کنی به نکوهش دین پیامبران و رجوع می کنی به عبادت پرستش العیداروس، ابوحدیده و امثال آنها. ┅┅┅┅❀مشکات❀┅┅┅┅┄ 🚩مشکات کانال و گروه تخصصی رد تفکرات تکفیری. نشر، صدقه جاریه🙏 ایتا: https://eitaa.com/sonnatenabavii تلگرام: https://t.me/sonnatenabavii روبیکا: https://rubika.ir/sonnatenabavii

#رد_وهابیت #محمد_بن_عبد_الوهاب #تکفیری_5 🔷آیا محمد بن عبدالوهاب و گروه وی تکفیری بوده است⁉️⁉️ ✍🏻یکی از اشکالاتی که به دعوت محمد بن عبد الوهاب می شود، تکفیرهای زیادی است که در کلام و فتاوی و گفته های محمد بن عبد الوهاب بیش از همه چیز خود نمایی می کند و او را شخصیتی تکفیری معرفی می کند چنانچه علمای اهل سنت از مذاهب اربعه او را خارجی و تکفیری معرفی کردند. 🔰محمد بن عبدالوهاب تکفیری درباره مردم مکه چنین می نویسد: «فالدين الذي أرسله الله به، هو الذي يسميه مطاوعتكم … وفعلوا في عداوته أشياء، ما فعلها أبو جهل وأمثاله; والدين الذي يزينونه للناس، هو دين أهل مكة، الذي أرسل الله رسوله ينذر عنه؛ وفعل مطاوعتكم في نصرته الفرية، وتزيينه لمن سمع منهم، أشياء ما فعلتها قريش في نصرة دينهم.» 📚علماء نجد الأعلام، الدرر السنية في الأجوبة النجدية، ج۱۰، ص ۸۶. 📍پس دینی که خداوند با رسولش فرستاد دینیست که فعل شما آن را نامگذاری می کند (کنایه از این است که فعل شما ثابت می کند مسلمان هستید یا نه) اهل مکه در دشمنی با دین چنان دشمنی به خرج دادند که ابوجهل و امثال او چنین نکردند. دینی که اهل مکه برای مردم معرفی کرده اند، همان دین مردم مکه قبل از ارسال رسول الله توسط الله تعالی است‼️این آیین همان آیینی است که رسول الله از آن نهی می کرد [منظور محمد بن عبد الوهاب شرک و بت پرستی و کفر مردم مکه قبل از بعثت رسول الله است] شما چنان از این دین جاهلی و دروغین [شرکی و کفری] دفاع می کنید که قریشیان عصر جاهلی از دین خود دفاع نمی کردند. ‼️ ❇️ شما نگاه کنید این توصیف محمد بن عبد الوهاب از دین مردم مکه قبل از دعوت نجدی به آن است. آیا در این توصیفات غیر از اتهام شرک و کفر و جاهلی خطاب کردن علما و مردم مکه و بدتر جلوه دادن ساکنان آن دیار از امثال ابوجهل چیز دیگری یافت می شود⁉️⁉️ ✔️حال چگونه باور کنیم که محمد بن عبد الوهاب شخصیتی مصلح و اصلاح گر است. تنها چیزی که از این گونه فتاوا به ذهن می رسد این است که او دشمن دین و اسلام و مسلمین است نه این که احیا گر دین رسول الله باشد. ┅┅┅┅❀مشکات❀┅┅┅┅┄ 🚩مشکات کانال و گروه تخصصی رد تفکرات تکفیری. نشر، صدقه جاریه🙏 ایتا: https://eitaa.com/sonnatenabavii تلگرام: https://t.me/sonnatenabavii روبیکا: https://rubika.ir/sonnatenabavii

#رد_وهابیت #توحید_ربوبی #محمد_بن_عبد_الوهاب #صالح_فوزان مخالفت صالح بن فوزان با محمد بن عبدالوهاب در بحث ربوبیت ‼️ 🔷محمد بن عبدالوهاب، مشرکان را در ربوبیت خدای متعال موحد می داند و بر این باور است که آنان برای معبودان خویش شانیت ربوبی قائل نبوده و آنها را خالق، رازق و مدبر امور عابدانشان نمی دانستند.وی در این رابطه می نویسد: 👈آیا گمان می کنی که مشرکان معتقد بودند که چوب ها و سنگ ها خلق می کنند یا به عبادشان رزق می دهند یا امور آنان را تدبیر می کنند. قرآن چنین چیزی را تکذیب کرده است‼️‼️ 📍در حالی که صالح بن فوزان از علمای معاصر وهابی، بر خلاف محمد بن عبدالوهاب معتقد است که مشرکان در ربوبیت نیز گرفتار شرک بوده و معبودان را رب خودشان می دانستند. 🕳🕳🕳🕳🕳 📚كشف الشبهات کشف الشبهات محمدبن عبدالوهاب ص 28 📚عقيدة التوحيد وبيان ما يضادها من الشرك الأكبر والأصغر والتعطيل والبدع وغير ذلك، ص22 ┅┅┅┅❀مشکات❀┅┅┅┅┄ 🚩مشکات کانال و گروه تخصصی رد تفکرات تکفیری. نشر، صدقه جاریه🙏 ایتا: https://eitaa.com/sonnatenabavii تلگرام: https://t.me/sonnatenabavii روبیکا: https://rubika.ir/sonnatenabavii