🎥 انفجار مسجدی در پاکستان با ۲۸ کشته 🔹امروز انفجار انتحاری در مسجدی در پیشاور پاکستان صورت گرفت و ۲۸ نفر کشته و دست‌کم ۱۵۰ نفر دیگر زخمی شدند. ┄┅┅┅┅❀مشکات❀┅┅┅┅┄ 💠مشکات «رسانه ای برای رد افکار وهابیت تروریستی تکفیری» ایتا: https://eitaa.com/sonnatenabavii تلگرام: https://t.me/sonnatenabavii روبیکا: https://rubika.ir/sonnatenabavii

🔥 #سوالاتی_از_وهابیان «۶». ✍️ عقیده شرک آمیز وهابیان در تقسیم امور به «آنچه غیر خدا بر آن قادر است» و «آنچه غیر خدا بر آن قادر نیست» و مستقل دانستنِ مخلوقات از خداوند در کارهای روزمره و عادی. ┄┅┅┅┅❀مشکات❀┅┅┅┅┄ ❶ایتا: https://eitaa.com/sonnatenabavii ❷تلگرام: https://t.me/sonnatenabavii ❸روبیکا: https://rubika.ir/sonnatenabavii

#رد_وهابیت نظر علمای اهل سنت در باره محمد ابن عبدالوهاب _____ 💠مشکات «رسانه ای برای رد افکار وهابیت تروریستی تکفیری» 🌐شبکه های اجتماعی ایتا: https://eitaa.com/sonnatenabavii تلگرام: https://t.me/sonnatenabavii روبیکا: https://rubika.ir/sonnatenabavii

#رد_وهابیت نظر علمای اهل سنت در مورد ابن تیمیه _______________ 💠مشکات «رسانه ای برای رد افکار وهابیت تروریستی تکفیری» 🌐شبکه های اجتماعی ایتا: https://eitaa.com/sonnatenabavii تلگرام: https://t.me/sonnatenabavii روبیکا: https://rubika.ir/sonnatenabavii

#دعا انواع دعا و احکام هر یک ________________ 💠مشکات «رسانه ای برای رد افکار وهابیت تروریستی تکفیری» 🌐شبکه های اجتماعی ایتا: https://eitaa.com/sonnatenabavii تلگرام: https://t.me/sonnatenabavii روبیکا: https://rubika.ir/sonnatenabavii

📖 کتاب داستانی دام تکفیر 🕸 #دام_تکفیر_فصل_دوم «قسمت ٢١» 💢 توسل (٣) 👳🏻‍♂ماموستا: حالا که معلوم شد علت توسل به انبیا و اولیا به دلیل جاه و مقام آن عزیزان نزد پروردگار است، باید بررسی کرد که آیا مردگان می شنوند یا نه؟ به گفته وهابیت درخواست دعا از پیامبران در زمان حیات آنها مشکلی نداشته وعین توحید است، اما بعد از فوتشان شرک است زیرا مردگان نمی شنوند. ✅ در اینجا نکته ای که بسیار مهم می باشد این است که اگر مردگان نمی شنوند توسل به آنها بی تأثیر است نه اینکه موجب شرک شود زیرا ممکن نیست یک عمل با یک نیت و یک روش در زمانی شرک و در زمانی توحید باشد و این در حالی است که طبق آیات و احادیث مردگان میشنوند. ❌ و ادعای عدم شنیدن مردگان توسط وهابیت نیز یکی دیگر از تناقضات آنان است زیرا یکی از بزرگان وهابیت به نام ابن قیم جوزی که شاگرد ابن تیمیه، سلف وهابیان است می گوید: 👈پیامبر خدا(ص) فرموده اند هر کس بر من سلام کند خداوند روح من را به جسدم باز میگرداند تا جواب او را بدهم.» 📚 سنن ابی داود حدیث شماره ۲٠٤١ - مسند احمد حدیث شماره ۱۰۸۱۵. 👈 هر کس بر قبر برادر دینی اش برود و بر او سلام کند و او را بشناسد خداوند روحش را باز میگرداند تا جواب سلام او را بدهد. 📚 تفسير ابن کثیر در تفسیر آیه ۵۲ سوره مبارکه روم - كنز العمال متقی هندی حدیث شماره ۴٢۵۵۶. 👈 سلف بر این مطلب که مرده زیارت کننده خود را می شناسد و از آمدنش شادمان میشود، اجماع دارند. 📚 کتاب الروح ابن قیم جوزی مسئله اول. 👈 میت با کسی که به زیارت او میرود انس می گیرد. مرده زیارت کننده خود را میشناسد چه در جمعه باشد یا روزی غیر از آن. 📚 كتاب الروح ابن قیم جوزی مسئله اول. 👈 مرده صدای کفشهای تشیع کنندگان خود را می شنود. 📚 صحیح بخاری شماره ۱۳۳۸ - مستدرک حاکم حدیث شماره ١٤٠٣. 👈 در جریان جنگ بدر نیز رسول خدا(ص) با کشته شدگان کفار صحبت کردند. 📚 صحیح بخاری حدیث شماره ۳۷۵۷. 👳🏻‍♂ ماموستا: ابن قیم این احادیث را دلیل بر شنیدن مردگان میداند و در جای دیگر می گوید: از آنجایی که پیامبر به ما امر کرده است که هنگام ورود به قبرستان بگوییم «السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ» 📚 صحیح مسلم حدیث شماره ٩٧٤. و چون این شیوه سلام کردن خطاب قرار دادن شخصی است که میشنود و عقل دارد پس مردگان میشنوند زیرا در غیر این صورت این کاری بیهوده است. 📚 کتاب الروح ابن قیم جوزی مسئله اول. 👳🏻‍♂ ماموستا ادامه داد: جدای از این مطالب از این آیات هم می توان برای روشن تر شدن قضیه استفاده کرد. 🔅 قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا بِالَّذِي أَمَنتُمْ بِهِ كَافِرُونَ * فَعَقَرُوا النَّاقَةَ وَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ وَقَالُوا يَا صَالِحُ انْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِنْ كُنْتَ مِنَ المُرْسَلِينَ * فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ * فَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا قَوْمٍ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالَةَ رَبِّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ وَلَكِنْ لَا تُحِبُّونَ النَّاصِحِينَ» (سوره اعراف آیات ۷۶ تا ۷۹) 🔅 مستکبران گفتند ما به آئینی که شما به آن ایمان آورده اید کافریم پس آن ماده شتر را کشتند و از فرمان پروردگارشان سرپیچی کردند و به صالح (علیه السلام) گفتند اگر از پیامبران هستی عذابی که همواره بهما وعده می دهی بیاور پس زلزله ای سخت آنها را فرا گرفت و در خانه هایشان جسمی بی جان شدند پس صالح(علیه السلام) از آنها روی گرداند و گفت: ای قوم من قطعاً من پیام پروردگارم را به شما رساندم و برایتان خیرخواهی کردم و شما خیر خواهان را دوست ندارید. ✅ ماموستا: در این آیات حضرت صالح با قوم خود بعد از این که اجسادی بی جان شده بودند سخن میگوید و بر کسی پوشیده نیست که پیامبران کار عبث و بیهوده انجام نمی دهند و سخن گفتن حضرت صالح با قومش نشان دهنده شنیدن مردگان است و مانند همین جریان برای شعیب (علیه السلام) و قومش نیز در قرآن بیان شده است.‌ (سوره اعراف آیات ۹۱ تا ۹۲) 👈 در جایی دیگر خداوند به پیامبر اسلام می فرماید: وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنَا أَجَعَلْنَا مِنْ دُونِ الرَّحْمَنِ أَلِةٌ يُعْبَدُونَ "(سوره زخرف آیه ۴۵) «از پیامبرانی که پیش از تو فرستاده ایم بپرس که آیا به جای خدای رحمان خدایانی هستند که پرستش شوند». 👳🏻‍♂ ماموستا: چون خداوند به بیهوده امر نمیکند، پس پیامبران پیشینی که فوت کرده اند هم میشنوند و هم توانایی پاسخ دادن را دارند 💯 دوباره تکرار میکنم شارع مقدس به بیهوده امر نمیکند پس مردگان هم می شنوند و هم توانایی پاسخ دادن دارند. ♻️ ادامه دارد... ┅┅┅┅❀مشکات❀┅┅┅┅┄ 🚩 مشکات، کانال تخصصی رد تفکرات تکفیری. نشر، صدقه جاریه🙏 https://eitaa.com/sonnatenabavii

#رد_وهابیت #تسبیح #رسول_الله #سلف ✍🏻آیا ذکر گفتن با تسبیح بدعت و خلاف سیره پیامبر (صلی الله علیه وآله) می باشد؟ 🔰برخی از وهابیان ذکر گفتن با تسبیح را بدعت دانسته و گویند ذکر با تسبیح در زمان پیامبر صلی الله علیه وآله نبوده است البانی به صراحت آن را بدعت دانسته است و گوید:‌ «أن السبحة بدعة لم تكن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم إنما حدثت بعده صلى الله عليه وسلم»؛ تسبیح بدعت می باشد و این در عهد پیامبر (صلی الله علیه وآله) وجود نداشت بلکه بعد از ایشان به وجود آمد. 📚البانی، محمد ناصر الدین، سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة، ج۱، ص ۱۸۵، دار المعارف، رياض، چاپ اوّل، ۱۴۱۲ق. 👈پاسخ ۲: سیره صحابه و سلف ✔️موارد فراوان از سیره صحابه و سلف نقل شده است که با سنگریزه و هسته خرما تسبیح درست می کردند و با آن ذکر می گفتند. 📍ابوصفیه وی از صحابه می باشد که با خرما و سنگریزه ذکر می گفت نقل شده است: «أبو صفية قال أخبرنا عفان بن مسلم قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا يونس بن عبيد عن أمه قالت رأيت أبا صفية رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان جارنا هاهنا فكان إذا أصبح يسبح بالحصى والنوى ولا أراه إلا بالحصى » یونس از مادرش نقل می کند که دیدم اباصفیه که مردی از اصحاب پیامبر صلی الله علیه وآله بود زمانی که صبح می شد با سنگریزه و هسته خرما تسبیح می گفت و من او را ندیدم مگر اینکه سنگریزه همراهش بود 📚زهری، محمد بن سعد، الطبقات الكبرى، ج ۷، ص۶۰، دار صادر، بيروت. ┅┅┅┅❀مشکات❀┅┅┅┅┄ 🚩مشکات کانال و گروه تخصصی رد تفکرات تکفیری. نشر، صدقه جاریه🙏 ایتا: https://eitaa.com/sonnatenabavii تلگرام: https://t.me/sonnatenabavii روبیکا: https://rubika.ir/sonnatenabavii

#سماع_موتی #فهم_وارونه ۲ ⛔️گمراهی وهابیان در استدلال به آیه 80 سوره نمل « إنَّکَ لاَ تُسمِعُ المَوْتَی» برای اثبات عدم سماع موتی، ریشه در مبنای معنی شناسی آنان دارد؛ چون آنان « موتی » را بر معنی ظاهری آن، یعنی کسانی که روح از بدنشان مفارقت کرده است، حمل می کنند. ✅اما قرائن و شواهد در این آیه و آیات نزدیک به آن، به خوبی نشان می دهد که مراد قرآن از « موتی »، هرگز معنی ظاهری نیست؛ بلکه کفاری هستند که قلوب آنان مرده است و بر چشم ها و گوش هایشان مهر زده شده است. 👈🏻به همین سبب نیز پیامبر گرامی اسلام ( صلی اله علیه و آله ) نمی تواند به آنان چیزی بشنواند. آیه ی بعد قرینه ی محکمی براین تفسیر است: « وَ مَا أنتَ بِهاَدِی الْعَمی عَن ضَلاَلَتِهِم إن تُسمِعُ إلاَّ مَن یؤمِنُ بِآیاتِنَا فَهُم مُسلِموُنَ »؛ ( نمل/ 81 ) « ای پیامبر! اینان کورند و به بی راهه می روند و تو نمی توانی کوران را راه بنمایی و آنان را از گم راهی باز داری. تو فقط می توانی سخنت را به کسانی بشنوانی و آنان راهدایت کنی که در آیات ما بیندیشند و تصدیق کنند. اینان اند که در برابر ما تسلیم می شوند و ایمان می آورند ». 🔸خداوند در این آیه ی شریفه کفار را به نابینایان تشبیه کرده است. 🔸بنابراین منظور از مرگان در این آیات، کفاری است که راه فهمیدن را بر روی خود بسته و از شنیدن حق روی گردانند. ____________________ 💠مشکات «رسانه ای برای رد افکار وهابیت تروریستی تکفیری» 🌐شبکه های اجتماعی ایتا: https://eitaa.com/sonnatenabavii تلگرام: https://t.me/sonnatenabavii روبیکا: https://rubika.ir/sonnatenabavii

🕌گروه امت و تمدن پژوهشکده باقرالعلوم (علیه‌السلام) برگزار می کند: 📣برگزاری نشست تخصصی 🔺ظرفیت های فقه مقارن در تقریب مذاهب و تمدن سازی نوین اسلامی 💥با ارائه: 📝 آیت‌الله سیدمیرتقی حسینی گرگانی استاد درس خارج حوزه علمیه قم 🖌دبیر علمی: حجت الاسلام دکتر احمد کوثری مدیر گروه علمی امت و تمدن پژوهشکده باقرالعلوم علیه‌السلام 🔹با مشارکت: 👈دانشگاه جامع امام حسین (علیه السلام) 👈گروه امت و تمدن پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم (علیه‌السلام) 👈اداره کل ادیان و مذاهب سازمان تبلیغات اسلامی 👈معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه‌های علمیه 👈پژوهشگاه علوم اسلامی امام صادق (علیه‌السلام) 👈مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی 👈موسسه دارالاعلام لمدرسة اهل البیت (علیهم‌السلام) 👈مرکز علمی پژوهشی مصباح 👈مرکز فرهنگی تبلیغی ادیان و مذاهب اسلامی (مفتاح) برگزار می گردد. 🗓زمان: یکشنبه ۱۶ بهمن ماه ۱۴۰۱ ⏰ساعت 10:30 صبح 📲لینک ورود به جلسه👇 http://rbo.ir/t-webinar 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 🌐 جهت اطلاع از دیگر برنامه های موسسه دارالاعلام فارس به کانال زیر در ایتا بپیوندید⬇️ https://eitaa.com/darolelam_fars

#فهم_وارونه ۳ #شد_رحال(سفر برای زیارت) ✅ابن حجر عسقلانی در فتح الباری در مورد جواب علمای شافعی در مورد حدیث شد رحال (سفر برای زیارت) می گوید: والصحيح عند إمام الحرمين وغيره من الشافعية أنه لا يحرم وأجابوا عن الحديث بأجوبة منها أن المراد أن الفضيلة التامة ..... 👈🏻امام الحرمین و دیگر شافعیها گفته اند که شد رحال حرام نیست و از حدیث شد رحال جواب داده اند. از آن جوابها این است که مراد حدیث، فضیلت تمام در شد رحال به این مساجد سه گانه است و دیگر مساجد فضیلت تامه ندارند. پس شد رحال حتی به دیگر مساجد نیز جایز است. فتح الباري، ابن حجر عسقلانی، ج3، ص85. ___________ 💠مشکات «رسانه ای برای رد افکار وهابیت تروریستی تکفیری» 🌐شبکه های اجتماعی ایتا: https://eitaa.com/sonnatenabavii تلگرام: https://t.me/sonnatenabavii روبیکا: https://rubika.ir/sonnatenabavii

🕋 #مولود_کعبه #ولایت_تکوینی 🎥 بیان کرامت امیر المومنین علیه السلام توسط عالم شیعی و سنی و عصبانیت مجری وهابی از شنیدن این فضایل. 📚 الخرائج والجرائح، ج۲، ص۵۶۱، ح۱۹. 📚 تفسیر رازی، ج۲۱، ص۴۳۴. «مَنْ قَطَعَ يَدَكَ؟ فَقَالَ: أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ وَيَعْسُوبُ الْمُسْلِمِينَ» 🔰 پ.ن: 🎶 از همه محرومتر خُفّاش بود 🎶 کو عدوی آفتابِ فاش بود ┄┅┅┅┅❀مشکات❀┅┅┅┅┄ ❶ایتا: https://eitaa.com/sonnatenabavii ❷تلگرام: https://t.me/sonnatenabavii ❸روبیکا: https://rubika.ir/sonnatenabavii

#رد_وهابیت #تسبیح #رسول_الله #سلف ✍🏻آیا ذکر گفتن با تسبیح بدعت و خلاف سیره پیامبر (صلی الله علیه وآله) می باشد؟ 🔰برخی از وهابیان ذکر گفتن با تسبیح را بدعت دانسته و گویند ذکر با تسبیح در زمان پیامبر صلی الله علیه وآله نبوده است البانی به صراحت آن را بدعت دانسته است و گوید:‌ «أن السبحة بدعة لم تكن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم إنما حدثت بعده صلى الله عليه وسلم»؛ تسبیح بدعت می باشد و این در عهد پیامبر (صلی الله علیه وآله) وجود نداشت بلکه بعد از ایشان به وجود آمد. 📚البانی، محمد ناصر الدین، سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة، ج۱، ص ۱۸۵، دار المعارف، رياض، چاپ اوّل، ۱۴۱۲ق. 👈پاسخ 3: عدم منع سلف و خلف از ذکر گفتن با تسبیح ✔️از گذشتگان و آینده گان منعی از انجام تسبیح با غیر انگشت نقل نشده است این چیزی است که بزرگان اهل سنت نیز به آن اعتراف کرده اند . سیوطی در این خصوص می نویسد: ⬅️از احدی از سلف و خلف منعی درباره ی جواز ذکر با تسبیح نقل نشده است بلکه اکثر آنها با تسبیح ذکر می گفتند و این کار را مکروه نمی دانستند.«1» وی در ادامه اشاره می کند که آنچه از سنت نقل شده است غالبا منحصر در انگشتان نیست.،مبارکفوری سخن سیوطی را در این خصوص نقل کرده و به آن نیز استناد کرده است. «2» 🔰شوکانی حتی بابی را با نام «بَابُ جَوَازِ عَقْدِ التَّسْبِيحِ بِالْيَدِ وَعَدِّهِ بِالنَّوَى وَنَحْوِهِ» باب جواز عقد تسبیح با دست و هسته خرما و غیره، باز کرده و روایات در این خصوص را نقل کرده است و به تقریر پیامبر (صلی الله علیه وآله) اشاره کرده است. «3» 🕳🕳🕳🕳🕳 📚1- سیوطی، جلال الدین، الحاوي للفتاوي ج ۲، ص ۶، دار الكتب العلمية، بيروت. 📚2- مبارکفوری، محمد، تحفة الأحوذي، ج ۹، ص ۳۲۲، دار الكتب العلمية، بيروت. 📚3- شوکانی، محمد، نيل الأوطار، ج ۲، ص ص ۳۵۸ و ۳۵۹، دار الجيل، بيروت. ┅┅┅┅❀مشکات❀┅┅┅┅┄ 🚩مشکات کانال و گروه تخصصی رد تفکرات تکفیری. نشر، صدقه جاریه🙏 ایتا: https://eitaa.com/sonnatenabavii تلگرام: https://t.me/sonnatenabavii روبیکا: https://rubika.ir/sonnatenabavii