دستور آیت‌الله سیدعلی قاضی برای شب ۲۳ رمضان: در نیمه شب دو رکعت نماز گزارده و سپس ۲۲۵ بار در سجده بگوید: «یا طُهرُ یا طاهِرُ یا طَهورُ یا طَیهورُ یا طَیهار». آن‌گاه فرشتگان بر او فرود آیند و او را از وابستگی‌های نابجا و آلودگی‌ها پاکیزه کنند ان شا الله. #علامه_حسن‌زاده_آملی (هزار و یک نکته، نکته ۷۹۲) #علامه_طهرانی (مطلع انوار، ج۲، ص۱۱۴) @sooyesama

حقیر روزى در محضر حضرت استاد آيةالله علّامه طباطبائى قدّس الله نفسه عرض كردم: بعضى از آيات قرآن به طورى صراحت در توحيد دارد كه گوئى غير از وحدت حقّ متعال را در جميع عوالمِ ذات و صفات و افعال نشان نمى‌دهد! فرمودند: همه قرآن اين‌چنين است! #علامه_طهرانی (نور ملکوت قرآن، ج۳، ص۲۱) #توحید_قرآن @sooyesama

سالک باید مراقبت کند که عطش و آتش طلب در نفس او از بین نرود و همیشه شعلۀ آن‌را در قلبش زنده نگه دارد. اگر این شعله فرو بنشیند، سیر سالک متوقّف شده و دیگر قدمی بر نمی‌دارد. #علامه_طهرانی (نور مجرد، ج۲، ص۲۷۳) #آتش_طلب #امتداد_سلوک @sooyesama

فهميدن روايات ائمّه عليهم السّلام هم، چون داراى مرتبۀ واحدى نيستند و بسيارى از آنها بر علوم دقيقۀ عقليّه استناد دارند، اگر علوم‏ عقليّه راه‌گشاى آن دقائق و معارف عظيم نباشد، نتيجه‌اش جمود بر ظواهر، نظير تشبيه و تعطيل و تجسيم و جبر و تفويض، و يا مانند شيخيّه و اخباری‌ها دريافت معانى سخيفه و دنيّه از كتاب الله؛ و مفاهيم سطحى و بدون ارزش از روايات می‌گردد. #علامه_طهرانی (نور ملکوت قرآن، ج۲، ص۲۳۳) #قواعد_عقلی #فهم_متون_عقلی @sooyesama

اسلام تنها از ما نفى شرک جلىّ و بت‌پرستى خارجى را نمى‌خواهد، اين وظيفۀ عوامّ و مستضعفان است. از مسلمانان و مؤمنان متوقّع است كه قدم به قدم در راه توحيد پيشرفت كرده و هر گونه مؤثّرى را جزئى و يا كلّى در مقام ذاتِ حضرت احديّت نفى كنند، و او را در عالم وجود، ذاتاً و صفةً و فعلًا يگانه منشأ اثر بدانند. #علامه_طهرانی (معادشناسی، ج۱۰، ص۲۷۶) #توحید #شرک_جلی #شرک_خفی @sooyesama

حضرت اباالفضل العبّاس (ع) را شاگردان ایشان (آیت‌الله قاضی ره) کعبۀ اولیاء می‌گفتند. مرحوم قاضی پس از سیر مدارج و معارج و التزام به سلوک و مجاهدۀ نفس و واردات قلبیّه و کشف بعضی از حجاب‌های نورانی، چندین سال گذشته بود و هنوز وحدتِ حضرت حق تعالی تجلّی ننموده بود و مرحوم قاضی به هر عملی که متوسّل می‌شد، این حجاب گشوده نمی‌شد. تا هنگامی‌که ایشان از نجف به کربلا برای زیارت تشرّف پیدا کرده و پس از عبور از خیابان عبّاسیّه و عبور از درِ صحن، در آن دالانی که میانِ در صحن و خود صحن است، شخص دیوانه‌ای به ایشان می‌گوید: امروز ابوالفضل کعبۀ اولیاء است. مرحوم قاضی همین‌که وارد رواق مطهّر می‌شود، حال توحید به او دست می‌دهد و تا ۱۰ دقیقه باقی می‌ماند. سپس که به حرم سیّدالشهداء علیه السلام مشرّف می‌گردد، در حالتی‌که دست‌های خود را به ضریح مقدّس گذاشته بود، آن حال قدری قوی‌تر دست می‌دهد و مدّت یک ساعت باقی می‌ماند. دیگر از آن به بعد مرتّباً و متاوباً و سپس متوالیاً حالت توحید برای ایشان بوده است. #علامه_طهرانی (جُنگ خطّی شماره ۱۸، صص ۲۶۹-۲۷۰) باتلخیص #آیت‌الله_قاضی #شهود_توحید #حضرت_ابوالفضل_العباس @sooyesama

علّامۀ والد [علامه طهرانی] رضوان الله علیه می‌فرمودند: «اين زائرانى كه در حرم مطهّر امام رضا عليه‏‌السّلام به لقاء خداوند پيوستند [شهدای انفجار حرم مطهّر رضوی] اينها در حكم شهيدند. اين اتّفاق گرچه به تقدير الهى و به‏ دست برخى از اشقياء بود، ولى اين يک روى سكّه است؛ روى ديگر سكّه آنست كه ايشان به خداوند لبّيک گفته بودند و خداوند هم لبّيک ايشان را اجابت فرمود و اينها مقامى در نزد خداوند داشتند كه بايد با اين شهادت به آن مقام می‌رسيدند...» #علامه_طهرانی (نور مجرّد، ج۲، ص۴۵۷) #شهدای_حرم @sooyesama

دستور آیت‌الله سیدعلی قاضی برای شب ۲۳ رمضان: در نیمه شب دو رکعت نماز گزارده و سپس ۲۲۵ بار در سجده بگوید: «یا طُهرُ یا طاهِرُ یا طَهورُ یا طَیهورُ یا طَیهار». آن‌گاه فرشتگان بر او فرود آیند و او را از وابستگی‌های نابجا و آلودگی‌ها پاکیزه کنند ان شا الله. #علامه_حسن‌زاده_آملی (هزار و یک نکته، نکته ۷۹۲) #علامه_طهرانی (مطلع انوار، ج۲، ص۱۱۴) @sooyesama

مرحوم قاضی پس از سیر مدارج و معارج و التزام به سلوک و مجاهدۀ نفس و واردات قلبیّه و کشف بعضی از حجاب‌های نورانی، چندین سال گذشته بود و هنوز وحدتِ حضرت حق تعالی تجلّی ننموده بود و مرحوم قاضی به هر عملی که متوسّل می‌شد، این حجاب گشوده نمی‌شد. تا هنگامی‌که ایشان از نجف به کربلا برای زیارت تشرّف پیدا کرده و پس از عبور از خیابان عبّاسیّه و عبور از درِ صحن، در آن دالانی که میانِ در صحن و خود صحن است، شخص که میان مردم به جنون شهرت داشت، به ایشان می‌گوید: امروز ابوالفضل کعبۀ اولیاء است. مرحوم قاضی همین‌که وارد رواق مطهّر می‌شود، حال توحید به او دست می‌دهد و تا ۱۰ دقیقه باقی می‌ماند؛ سپس که به حرم سیّدالشهداء علیه السلام مشرّف می‌گردد، در حالتی که دست‌های خود را به ضریح مقدّس گذاشته بود، آن حال قدری قوی‌تر دست می‌دهد و مدّت یک ساعت باقی می‌ماند. دیگر از آن به بعد مرتّباً و متناوباً و سپس متوالیاً حالت توحید برای ایشان بوده است. #علامه_طهرانی «جنگ خطّی»، شماره ۱۸، صص۲۶۹_۲۷۰ (با تصرف و تلخیص) #جایگاه_حضرت_عباس #تجلی_توحید_ذاتی @sooyesama

معجزات انبیاء در اثر قدرت روحی و صفای قلب آنهاست که امر خدا در آنها تجلّی نموده و از دریچۀ نفوس طاهرۀ آنها این معجزات به اذن خدا پیدا می شود. چون نفوس آن‌ها متفاوت بوده، لذا این تجلّیات نیز مختلف، و از هر پیغمبری یک نوع معجزۀ خاصّی به وجود آمده است. #علامه_طهرانی (امام شناسی، ج۴، ص۲۴) #عامل_معجزات @sooyesama

مکرّراً خدمت حضرت علّامۀ والد (رضوان الله علیه) عرض می‌کردند: گاهی بیدار می‌شویم ولی همّت برخاستن نداریم، برایمان دعا کنید تا توفیق نماز شب پیدا کنیم. می‌فرمودند: «توفیق یعنی مهیّا شدن اسباب و مقدّمات امور؛ و برای نماز شب خود سالک باید همّت کند و اسباب و مقدّمات بیداری خود را فراهم نماید.» #علامه_طهرانی «نور مجرّد»، ج۱، ص۶۷۰ #توفیق #نماز_شب @sooyesama

دستور آیت‌الله سیدعلی قاضی برای شب ۲۳ رمضان: در نیمه شب دو رکعت نماز گزارده و سپس ۲۲۵ بار در سجده بگوید: «یا طُهرُ یا طاهِرُ یا طَهورُ یا طَیهورُ یا طَیهار». آن‌گاه فرشتگان بر او فرود آیند و او را از وابستگی‌های نابجا و آلودگی‌ها پاکیزه کنند ان شا الله. #علامه_حسن‌زاده_آملی (هزار و یک نکته، نکته ۷۹۲) #علامه_طهرانی (مطلع انوار، ج۲، ص۱۱۴) @sooyesama

حقی که این رهبر عالی‌قدر بر شما دارد اگر تا روز قیامت به سپاس و شکرانه‌اش برخیزید از عهده بیرون نیامده‌اید، چون شما مرده بودید او زنده کرد. ملت قیام کرد؟ ملت زحمت کشید؟ این‌ها همه حرف است، جز اراده و عزم قویم ایشان هیچ‌کس کار نکرد، به دلیل این‌که ملت همیشه بوده است ولی تا روح در ملت پیدا نشد، جان نگرفت، حرکت نکرد. #علامه_طهرانی (وظیفه فرد مسلمان در احیای حکومت اسلام، ص۴۳۴) #امام_خمینی #روح_ملت https://eitaa.com/sooyesama

يكى ديگر از جهات غربت امام رضا عليه السّلام آن است كه: مطالبى بس نفيس و عالى در باب معرفت و توحيد ذات مقدّس تعالى بيان فرموده است كه در «عيون أخبار الرّضا» و سائر كتب مسطور است، و روى اين روايات بايد بحث‏‌ها و دقّت‏‌ها شود و در حوزه‏‌هاى علميّه، مدارسى براى تحليل و تجزيه و تفهيم اين معانى بوجود آيد؛ ولى مع‌الاسف هيچ بحثى نشده، و حقائق اين معانى در بوتۀ خفاء مانده، و مستور از أفهام طلاب است. اين غربت از همه مراتب غربت شديدتر است. #علامه_طهرانی (روح مجرد، ص۲۳۴) #امام_رضا #غربت_معرفتی @sooyesama

#علامه_طهرانی (امام‌شناسی، ج۶، ص۱۷۵) #اتحاد_امت_اسلام @sooyesama

یکی از طرق تصفیه نفس، نفی خاطرات است که در اثر تفکّر و تامّل در قرآن با مجاهده پیدا می‌شود. #علامه_طهرانی (نورملکوت‌قرآن، ج۳، ص۳۰۷) #تامل_قرآن #تصفیه_نفس #نفی_خواطر @sooyesama

ظهور حقیقی امام زمان علیه‌السلام تنها ظهور شخصی و جسمی و عینی نیست. ظهور امام زمان یعنی ظهور دین، یعنی ظهور صدق، یعنی ظهور عدالت، یعنی ظهور توحید. به هر درجه‌ای که دین در میان مردم ظهور پیدا کند آن حضرت ظهور پیدا کرده است. #علامه_طهرانی (ولایت‌فقیه، ج۴، ص۲۷) #حقیقت_ظهور @sooyesama

امام زمان (علیه‌السلام) حجةالله‌ الاعظم و ولیّ‌الله‌ الاعظم است. قطب عالم وجود است و مؤمن باید به یاد آن حضرت باشد و فکر و ذکرش ایشان باشد. بل‌که به تعبیر مرحوم آقای حدّاد: کور است هر چشمی که صبح از خواب بیدار شود و در اوّلین نظر نگاهش به امام‌ زمان نیفتد. #علامه_طهرانی (روح مجرّد، ص۵۱۳) #یاد_امام_زمان @sooyesama

اولیاء حق، چون به امر امام زمان علیه‌السلام به دست‌گیری مشتاقان کوی لقاء اقدام می‌کنند هیچ‌گاه از تحت عنایت و رعایت آن حضرت خارج نیستند. هدایت و دست‌گیری آن حضرت شامل تمام متعلّقین و شاگردان ایشان نیز خواهد بود و همگی در سایه عنایت آن حضرت به سر می‌برند. #علامه_طهرانی (نورمجرّد، ج۱، ص۵۶۴) #دست‌گیری_اولیاء #عنایت_امام‌زمان @sooyesama

#علامه_طهرانی (امام‌شناسی، ج۵، ص۱۸۱ تا ۱۸۳) #تشرف_حقیقی #زیارت_توحیدی @sooyesama

اکثر افرادی که موفق به نفی خواطر شده و توانسته‌اند ذهن خود را پاک و صاف نموده و از خواطر مصفا کنند و بالاخره سلطان معرفت برای آنان طلوع نموده است در یکی از این دو حال بوده است: اول: در حین تلاوت قرآن مجید و التفات به خوانندهٔ آن، که چه کسی در حقیقت قاری قرآن است و در آن وقت بر آنان منکشف می‌شده است که قاری قرآن خداست.  دوم: از راه توسل به حضرت اباعبدالله الحسین (ع) زیرا آن حضرت را برای رفع حجاب و موانع طریق نسبت به سالکین راه خدا عنایتی عظیم است. #علامه_طهرانی (رساله لُب‌اللُباب، ص۱۵۰) #توسل_اباعبدالله #رفع_موانع #نفی_خطورات @sooyesama

مرحوم قاضی پس از سیر مدارج و معارج و التزام به سلوک و مجاهدۀ نفس و واردات قلبیّه و کشف بعضی از حجاب‌های نورانی، چندین سال گذشته بود و هنوز وحدتِ حضرت حق تعالی تجلّی ننموده بود و مرحوم قاضی به هر عملی که متوسّل می‌شد، این حجاب گشوده نمی‌شد. تا هنگامی‌که ایشان از نجف به کربلا برای زیارت تشرّف پیدا کرده و پس از عبور از خیابان عبّاسیّه و عبور از درِ صحن، در آن دالانی که میانِ در صحن و خود صحن است، شخص که میان مردم به جنون شهرت داشت، به ایشان می‌گوید: امروز ابوالفضل کعبۀ اولیاء است. مرحوم قاضی همین‌که وارد رواق مطهّر می‌شود، حال توحید به او دست می‌دهد و تا ۱۰ دقیقه باقی می‌ماند؛ سپس که به حرم سیّدالشهداء علیه السلام مشرّف می‌گردد، در حالتی که دست‌های خود را به ضریح مقدّس گذاشته بود، آن حال قدری قوی‌تر دست می‌دهد و مدّت یک ساعت باقی می‌ماند. دیگر از آن به بعد مرتّباً و متناوباً و سپس متوالیاً حالت توحید برای ایشان بوده است. #علامه_طهرانی «جنگ خطّی»، شماره ۱۸، صص۲۶۹_۲۷۰ (با تصرف و تلخیص) #جایگاه_حضرت_عباس #تجلی_توحید_ذاتی @sooyesama

#علامه_طهرانی #مناجات @sooyesama

علامه طباطبایی می‌فرمود: اكثر افرادى كه موفّق به نفى خواطر شده و توانسته‌اند ذهن خود را پاک و صاف نموده و از خواطر مصفّا كنند و بالاخره سلطان معرفت براى آنان طلوع نموده در يكى از اين دو حال بوده است: ۱. در حين تلاوت قرآن مجيد و التفات به خواننده آن، كه چه كسى در حقيقت قارى قرآن است و در آن وقت بر آنان منكشف مى‌شده است كه قارى قرآن خداست جلّ جلاله. ۲. از راه توسّل به حضرت اباعبدالله الحسين علیه‌السلام، زيرا آن‌ حضرت را براى رفع حجاب و موانع طريق نسبت به سالكين راه خدا عنايتى عظيم است. #علامه_طهرانی (رساله لُبّ اللّباب، ص ۱۵۰) #علامه_طباطبایی #طلوع_سلطان_معرفت #تلاوت_قرآن #توسل_اباعبدالله @sooyesama

یکی از بهترین شواهدی که دلالت دارد بر اینکه ظهور این طایفه [صوفیه] از تعلیم و تربیت ائمه شیعه سرچشمه می‌گیرد، این است که همه این طوایف (که در حدود ۲۵ سلسله کلی و هر سلسله منشعب به سلسله های فرعی متعدد دیگر است) به استثنای یک [یا دو] طایفه، سلسله طریقت و ارشاد خود را به پیشوای اول شیعه منتسب می‌سازند. و دلیل ندارد که ما این نسبت را تکذیب نموده و به واسطه مفاسد و معایبی که در میان این طایفه شیوع پیدا کرده، اصل نسبت و استناد را انکار کنیم یا حمل به دکان‌داری بنماییم. زیرا سرایت فساد در میان طایفه‌ای از طوایف مذهبی، دلیل بطلان اصل انتسابشان نیست و اگر بنا شود شیوع فساد در میان طایفه‌ای دلیل بطلان اصول اولی شان باشد باید خط بطلان به دور همه مذاهب و ادیان کشید و همه طبقات گوناگون مذهبی را محکوم به بطلان نمود و حمل به دکان‌داری و عوام فریبی کرد. #علامه_طهرانی رسالت تشیع در دنیای امروز (گفتگویی دیگر با هانری کربن)، ص ۹۴ #تصوف #تشیع @sooyesama