در تفسیر «روح البیان» آمده است که: شخصی از زهاد، معروف بود که اسم اعظم دارد. مریدی به اصرار زیاد، تقاضای تعلیم اسم اعظم را نمود. چون اصرارش بسیار شد، استاد برای تفهیم او فرمود: «فردا اول آفتاب به در دروازه‌ی شهر برو و آن چه را که مشاهده کردی برایم نقل کن»؛ مرید ، صبح به در دروازه‌ی شهر رفت و قدری توقف نمود. دید پیرمردی ضعیف با پشته‌ی هیزمی بر دوش، از بیرون شهر وارد و منتظر مشتری شد. ناگاه یکی از مأموران سلطان برای خرید هیزم حاضر شد و با پیرمرد درگیر شد و با چوبی بر سر و صورت او زد که خون جاری شد، پس هیزم را به زور برداشت و پولی هم به پیرمرد نداد! مريد با ناراحتی نزد استاد رفت و جریان را نقل کرد. استاد پرسید: «اگر تو اسم اعظم داشتی، در آن وقت چه کار کردی؟» گفت: «فوراً  اسم اعظم را می‌خواندم و مأمور را هلاک می‌کردم!» فرمود: «آن پیرمرد استاد من است! که اسم اعظم دارد، اما با وجود آن قدرت، ظلم را متحمل شده و بر او حتی نفرین ننمود!» #استاد_كميلی (كشكول المطالب؛ دفتر اول) @sooyesama

عنایتی که حق تعالی به علامه حسن زاده آملی دارد و کرامات و مقاماتی که به ایشان داده است (تاجایی که بنده می‌دانم ) به این دلیل است که ایشان مرتکب حرام نشده‌اند. #استاد_مهدی_سمندری @sooyesama

یزید، در مجلس شراب، و سرمست از پیروزی ظاهری بر سیدالشهدا ع گفت: «لَعِبَت هاشمُ بالمُلکِ فلا - خبرٌ جاءَ و وحیٌ نَزَل؛ بنی‌هاشم با حکومت بازی کردند - نه خبری [از غیب] آمد و نه وحی‌ای نازل شد». او به رسالت پیامبر ص اعتقادی نداشت و سرمستی‌اش باعث تصریح به این نکته شد. البته معاویه و... نیز همین‌گونه بودند اما تصریح نمی‌کردند. باید بدانیم که این حالت یزیدی در همه انسانها بالقوه موجود است. و اگر فرصتی برای جولان پیدا کند آشکار می‌شود. بدین سبب برخی، به شریعت محمدی ص اشکال می‌گیرند. و برخی اشکال دارند ولی به زبان نمی‌آورند. باید با این حالت یزیدی مبارزه کرد، پیش از آنکه تکثیر شود. #استاد_محمود_امامی @sooyesama

حسن بصری را پرسيدند: تو را هرگز وقت خوش بوده است؟ گفت: روزی بر بام بودم . زن همسايه با شوهر می گفت که قرب پنجاه سال است که در خانه توام . اگر بود و اگر نبود صبر کردم . در سرما و گرما و زيادتی نطلبيدم و نام و ننگ تو نگاه داشتم و از تو به کس گله نکردم . اما بدين يک چيز تن در ندهم که بر سر من ديگری گزينی . اين همه برای آن کردم تاتو مرا ببينی همه ، نه آن که تو ديگری ببينی. امروز به ديگری التفات می کنی. اينک به تشنيع دامن امام مسلمانان گيرم . حسن گفت: مرا وقت خوش گشت و آب از چشمم روانه گشت. طلب کردم تا آن را در قرآن نظير يابم ، اين آيت يافتم: ان الله لايغفر ان يشرک به و يغفرما دو ن ذلک لمن يشاء یعنی：همه گناهت عفو گردانم اما اگر به گوشه خاطر به ديگری ميلی کنی و با خدای شريک کنی هرگزت نيامرزم. #عطار_نیشابوری @sooyesama

خدایا کمکم کن؛ ماه‌هاست که کمتربه سوی تو آمده‌ام، بیشتر اوقاتم صرف دیگران شده. خدایا عفوم کن. از علم و دانش، کار و کوشش، از دنیا و مافیها، از همه دوستان، از معلم و مدرسه، از زمین وآسمان خسته و سیر شده‌ام. خدایا خوش دارم مدتی در گوشهٔ خلوتی فقط با تو بگذرانم. فقط اشک بریزم. فقط ناله کنم... #شهید_مصطفی_چمران @sooyesama

حضرت سلیمان (ع) در کنار دریا نشسته بود، نگاهش به مورچه‌ای افتاد که دانه گندمی را با خود به طرف دریا حمل می‌کرد. در همان لحظه قورباغه‌ای سر از آب بیرون آورد و دهانش را گشود، مورچه به داخل دهان او وارد شد، و قورباغه به درون آب رفت، سلیمان (ع) مدتی در این مورد به فکر فرو رفت و شگفت زده فکر می کرد. ناگاه دید آن قورباغه سرش را از آب بیرون آورد و دهانش را گشود و مورچه از دهان او بیرون آمد، ولی دانه گندم را همراه خود نداشت. سلیمان (ع) آن مورچه را طلبید و داستان او را پرسید مورچه گفت: ای پیامبر خدا در قعر این دریا سنگی تو خالی وجود دارد و کرمی در درون آن زندگی می‌کند. خداوند او را در آنجا آفرید او نمی‌تواند از آنجا خارج شود و من روزی او را حمل می‌کنم. خداوند این قورباغه را مامور کرده مرا درون آب دریا به سوی آن کرم حمل کرده و ببرد این قورباغه مرا به کنار سوراخی که در آن سنگ است می‌برد... سلیمان ع فرمود: وقتی که دانه گندم را برای آن کرم می‌بری آیا سخنی از او شنیده‌ای؟ مورچه گفت: آری او می‌گوید: «ای خدایی که رزق و روزی مرا درون این سنگ در قعر این دریا فراموش نمی‌کنی رحمتت را نسبت به بندگان با ایمانت فراموش نکن». @sooyesama

بطور كلى اگر پُشت سر مؤمن، مطلبى گفته شود كه حقيقت دارد لكن اگر او مطلع شود ناراحت مى‌شود و اين مطلب به قصد تنقيص (عيب جويى) گفته مى‌شود يا نزد عرف تنقيص به حساب مى‌آيد، غيبت است و جايز نيست... ولى گفتگو درباره خوبي‌هاى يک فرد حكم غيبت را ندارد، همچنين در مورد مشاوره نيز اطلاع دادن مانعى ندارد. #رهبر_انقلاب (استفائات) @sooyesama

خوش دارم که به کلی بسوزم و خاکسترم به باد سپرده شود و چیزی از من در این دنیا باقی نماند. خوش دارم آنقدر گمنام باشم که حتی در خاطرۀ تو، ای خدای بزرگ نقش نبندم. خوش دارم نیست شوم و در عالم نیستی به لقاء الله نائل گردم. #شهید_مصطفی_چمران @sooyesama

عابدی در آرزوی دیدن امام زمان(عج) بود و مدّت‌ها ریاضت می‌کشید، اما توفیق زیارت دست نمی‌داد... ولی به خاطر این عبادتها و شب زنده داری‌ها نورانیت خاصّی پیدا کرده بود. روزی، به او الهام شد: «الان حضرت بقیة الله(عج)، در بازار آهنگران، در مغازه پیرمردی قفل ساز نشسته است». عابد می‌گوید: وقتی به آن مغازه رسیدم به امام (عج) سلام دادم. حضرت جواب داد و به من اشاره کرد اکنون ساکت باش و تماشا کن! دیدم پیرزنی ناتوان، عصا به دست و با قد خمیده وارد مغازه شد، و گفت: آیا ممکن است برای رضای خدا ، این قفل را سه ریال از من بخرید؟ من به این سه ریال احتیاج دارم. پیرمرد قفل را نگاه کرد و گفت: این قفل تو اکنون هشت ریال ارزش دارد. من اگر بخواهم سود کنم، به هفت ریال می‌خرم. من چون کاسب هستم و باید نفع ببرم، یک ریال ارزان تر خریداری می‌کنم. پیرزن ابتدا باور نکرد و گفت: هیچکس این قفل را سه ریال از من نخرید. تو اکنون می‌خواهی هفت ریال از من بخری..؟! اما پیرمرد، هفت ریال به آن زن داد و قفل را خرید. وقتی پیرزن رفت، امام زمان (عج) خطاب به من فرمودند: مشاهده کردی؟! از اول بازار، این پیرزن برای فروش قفلش، تقاضای سه ریال کرد، امّا چون او را محتاج و نیازمند دیدند، همه سعی کردند از او ارزان بخرند و هیچکس حاضر نشد حتی سه ریال از او بخرد. درحالی که این پیرمرد به هفت ریال خرید. این گونه باشید تا من به سراغ شما بیایم. به خاطر همین انسانیت و انصافِ این پیرمرد، هر هفته به سراغش می‌آیم. @sooyesama

ﺑﻪ ﺟﺎﯼ ﺍﯾﻨﮑﻪ " ﻋـﺎﺑـﺪ" ﺑﺎﺷﯽ، " ﻋـَﺒﺪ" ﺑـﺎﺵ ! ﺷـﯿﻄﺎﻥ ﻫﻢ ﻗﺮﯾﺐ ﺑﻪ ۶۰۰۰ ﺳـﺎﻝ ﻋﺒـﺎﺩﺕ ﮐﺮد؛ ﻋـﺎﺑـﺪ ﺷﺪ، ﺍﻣﺎ "ﻋـَﺒـﺪ " ﻧـﺸﺪ ... ﺗــﺎ ﻋـَﺒـﺪ ﻧـﺸﻮﯼ، ﻋﺒﺎﺩﺗﺖ ﺳـﻮﺩﯼ ﺑﻪ ﺣﺎﻟﺖ ﻧـﺪﺍﺭﺩ؛ ﻋـَﺒﺪ ﺑﻮﺩﻥ ﯾﻌﻨﯽ: ﺑﺒـﯿﻦ ﺧﺪﺍﯾﺖ ﭼﻪ ﻣﯽﺧـﻮﺍﻫﺪ، ﻧﻪ ﺩﻟﺖ... ﮐﺎﺵ ﺍﻳﻦ ﺭﺍ ﺑﻔﻬﻤﻴﻢ، همین...! #علامه_حسن‌زاده_آملی @sooyesama

بیشتر طالبان سلوک، در پی ذکری اسرارآمیز هستند، که با تکرار آن ناگهان به عرش الهی متصل شوند. غافل از آنکه عمده مطلب چگونه ذکر گفتن است، نه چه ذکری گفتن. بله، اذکار مختلف آثار گوناگونی دارند که هریک با جان‌های مختلف، سازگاری ویژه‌ای بر قرار می‌کنند. و دانش اسماء در اختیار تک‌تک مردانی است که یافتن آنها دشوار است. با این همه، آخر کار، این سالک است که باید با مراقبه و حضور، ذکر را در وجود خویش به جریان اندازد. وگرنه برترین اذکار هم سود چندانی نخواهد بخشید. گر انگشت سلیمانی نباشد چه خاصیت دهد نقش نگینی اینجا دو سوال مطرح است، که دومی بسیار مهم‌تر از اولی است: ۱- چه ذکری باید گفت؟ ۲- چگونه باید ذکر گفت؟ چه بسا دقت در مسئله دوم، پاسخ سوال نخست را آشکار سازد. @sooyesama

مرحوم شیخ عباس قمى نویسنده کتاب «مفاتیح الجنان» می‌گوید: وقتى كتاب «منازل الاخرة» را نوشته و به چاپ رساندم، در قم شخصى بود به نام «عبدالرزاق مسأله گو» كه همیشه قبل از ظهر در صحن مطهر حضرت معصومه برای مردم احکام شرعی مى‌گفت. مرحوم پدرم «كربلائى محمد رضا» از علاقه مندان منبر شیخ عبدالرزاق بود به حدى كه هر روز در مجلس او حاضر مى‌شد و شیخ هم بعد از مسأله گفتن، كتاب منازل الاخرة مرا مى‌گشود و برخی روایات آنرا براى حاضران مى‌خواند. روزى پدرم به خانه آمد و مرا صدا زد و گفت شیخ عباس! كاش مثل عبدالرزاقِ مسئله گو مى‌شدى و مى‌توانستى منبر بروى و از این كتاب كه او براى ما مى‌خواند، تو هم مى‌خواندى. چند بار خواستم بگویم پدرجان! این كتاب از آثار و تألیفات من است اما هر بار خوددارى كردم و چیزى نگفتم و فقط عرض كردم دعا بفرمائید خداوند توفیقى مرحمت نماید. #شیخ_عباس_قمی @sooyesama

زندگی در گذر است ! آدمی رهگذر است !... زندگی یڪ سفر است !... آدمی همسفر است !... آنچہ مےماند از او ... راه و رسمِ سفر است !... @sooyesama

امام حسن عسگری ع: عبادت کردن به زیادی نماز و روزه نیست. بلکه حقیقت عبادت، زیاد در کار خدا اندیشیدن است. @sooyesama

قِیلَ لِلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: «یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ، إِنَّا نَرَى فِی الْمَسْجِدِ رَجُلًا یُعْلِنُ بِسَبِّ أَعْدَائِکُمْ وَ یُسَمِّیهِمْ. فَقَالَ: «مَا لَهُ- لَعَنَهُ اللَّهُ- یَعْرِضُ بِنَا» خدمت حضرت صادق (علیه السّلام) عرض شد که: یا ابن رسول اللَّه ما می‌بینیم در مسجد مردى را که آشکارا به دشمنان شما دشنام می‌دهد و نامشان می‌برد، آن حضرت فرمود: چه مرض دارد خدا لعنتش کند ما را در معرض اذیت می‌اندازد. #شیخ_صدوق (اعتقادات الإمامیه، ص ۱۰۷). @sooyesama

ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﮐﻦ ﺑﻪ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ..‌. ﯾﻮﻧﺲ ﺭﺍ ﺯﯾﺮ ﺁﺏ ﻧﻮﺡ ﺭﺍ ﺭﻭﯼ ﺁﺏ ﻭ ﯾﻮﺳﻒ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻗﻌﺮ ﭼﺎﻩ ﺣﻔﻆ می‌کند ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﮐﻦ ﺑﻪ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ... ﺍﺯ ﺿﺮﺑﻪ ﻋﺼﺎیی ﺑﻪ ﺭﻭﺩ ﻧﯿﻞ ﺧﺸﮑﯽ ﻇﺎﻫﺮ میﮐﻨﺪ ﻭ از برخورد همین ﻋﺼﺎ ﺑﻪ ﺳﻨﮓ، ﺩﻭﺍﺯﺩﻩ ﭼﺸﻤﻪ ﺟﺎﺭﯼ می‌کند... ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﮐﻦ ... ﺑﻪ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﺏ، ﻭ ﻗﺎﺭﻭﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺧﺎﮎ ﻏﺮﻕ میﮐﻨﺪ. ﺍﻣﺎ ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻢ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﺗﺶ، نگاه میﺩﺍﺭﺩ اﻋﺘﻤﺎﺩ ﮐﻦ ... @sooyesama

آیت‌الله قوچانی (وصی مرحوم قاضی) می‌گوید: در نجف اشرف با مرحوم قاضی جلساتی داشتیم و غالبا افراد با هماهنگی وارد جلسه می‌شدند و همدیگر را هم می‌شناختیم. در این جلسه ناگهان دیدم که سیّد جوانی وارد شدند، مرحوم قاضی بحث را قطع کردند و احترام زیادی به این سیّد جوان نمودند و به آن سیّد جوان فرمودند: آقا سیّد روح الله! در مقابل سلطان جور و دولت ظالم باید ایستاد، باید مقاومت کرد، باید با جهل مبارزه کرد. این در حالی بود که هنوز زمزمه‌ای از انقلاب امام نبود! آن روز خیلی تعجب کردیم ولی بعد از سال‌ها، پس از انقلاب، فهمیدیم که مرحوم قاضی آن روز از چه جهت آن حرف‌ها را زد و نسبت به آن سید جوان احترام کرد. #آیت‌الله_ناصری_دولت_آبادی (کرامات معنوی) @sooyesama

برای عیب دیگران قاضی‌های دقیق و برای عیب‌های خود وکیل مدافعانی چشم‌پوش هستیم. @sooyesama

خواهی که غریق بحر عشاق شوی؟ مشنو، منگر، مگو، میندیش، مباش #افضل_کاشانی @sooyesama

دستور العمل شیخ حسنعلی نخودکی برای برکت و زیادشدن رزق و روزی، و رسیدن به کمالات معنوی. @sooyesama

ﺑﻌﺪ رحلت آﯾﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻬﺠﺖ ﺳﻨﮓ ﻗﺒﺮی ﺑﺮﺍﯼ ایشان ساخته شد که روی آن نوشته بود: «آﯾﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻈﻤﯽ...». اما این ﺳﻨﮓ ﺗﺮﮎ خورد. سنگ را تعویض کردند اما همان واژه را نگاشتند. اما ﺑﺎز ﺗﺮﮎ ﺑﺮ داشت. ﺧﻼﺻﻪ ﻫﺮ ﭼﯽ ﻣﯽ ﻧﻮﯾﺴﻦ ﺭﻭﯼ ﺳﻨﮓ ﺗﺮﮎ ﻣﯽﺧﻮﺭﻩ! نزد ﭘﺴﺮ ﺍﺭﺷﺪ آﯾﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻬﺠﺖ رفتند و علت را جویا شدند. پسرش فرمود: ﭘﺪﺭﻡ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ رحلتش ﻭﺻﯿﺖ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﺭﻭﯼ ﺳﻨﮓ ﻗﺒﺮﺵ ﻓﻘﻂ ﺑﻨﻮﯾﺴﻨﺪ: «اﻟﻌﺒﺪ» @sooyesama

رهایی... سودای هر دل بیداری است اما... اما انسان‌ها رویایی که تکرار نشود را فراموش می‌کنند @sooyesama

الهی ناتوانم و در راهم و گردنه‌های سخت در پیش است و رهزن‌های بسیار در كمین و بارِ گران بر دوش. یا هادی «إهدنا الصراط المستقیم صراط الذین انعمت علیهم غیر المغضوب علیهم و لا الضّالین» #علامه_حسن‌زاده_آملی @sooyesama

ناکرده گنه در این جهان کیست بگو آن کس که گنه نکرد چون زیست بگو من بد کنم و تو بد مکافات دهی پس فرق میان من و تو چیست بگو #خیام_نیشابوری @sooyesama

در یکی از جنگ‌ها مالك اشتر به اميرالمؤمنين عليه السلام عرض كرد: امروز شما هزار نفر از دشمن را كشتيد و بنده کمی کمتر كشتم. حضرت فرمود: بله البته شما همه را از دم تیغ می‌گذرانيد، اما من هر کس مقابلم قرار می‌گرفت تا تا هفت پشت او را نگاه مي‌كردم اگر يك محب، در نسل او بود، شمشیر را از روی سرش می‌گذراندم! @sooyesama