همراهان سوره! پس از مطالعه شماره اول مجله سوره، ما را مهمان نظرات خود کنید. 🔰این امر، قطعا در بهبود فرآیند تولید و انتشار سوره یاری‌رسان ما خواهد بود. 👉 @sourehmagazine_admin

💠هنر استشهادی 🔰میزگردی برای گفت‌وگو و تأمل دربارهٔ منشور هنر امام خمینی (ره) 📝 یکی از پیام‌هایی که حضرت #امام_خمینی در سال پایانی عمر خویش خطاب به خانواده شهدا و هنرمندان صادر کرد، پیامی است که به «منشور هنر» مشهور شده است. حضرت امام در این پیام کوتاه، تکلیفی تاریخی برای هنرمندان انقلاب معین کرده است. شهید سید مرتضی آوینی در شماره اول مجله سوره شرح مفصلی به این پیام مجمل نوشت. حالا پس از سی و چهار سال از صدور این پیام، جمعی از اهالی هنر و نظر در میزگرد #مجله_سوره جمع شده‌اند تا با تأمل در این پیام تاریخی، راهی برای امروزِ هنر انقلاب بیابند. سید محمد حسینی؛ مدیر گروه فیلم و سریال بنیاد روایت فتح، سید حسین شهرستانی؛ مدیر گروه حکمت هنر پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی و محسن صفایی فرد؛ مدیر تولید و تأمین موسیقی سیما، در این نشست به بحث پرداختند. متن این گفتگو را می‌توانید در شماره اول ماهنامه سوره مطالعه کنید. همچنین برای خرید این شماره می‌توانید به صفحات ماهنامه سوره در اینستاگرام و پیام‌رسان‌های بله، ایتا، تلگرام و روبیکا پیام دهید. #سوره #ماهنامه_سوره #منشور_هنر #شماره_اول 👉 @sourehmagazine

💠چرا فلسطین مسئله ایران است؟ 🔰در نهضت انقلاب اسلامی، مسئله #فلسطین همواره یکی مهم‌ترین موضوعات چالش برانگیز و راهبردی در جهت‌گیری‌ها و اعلام مواضع بود. موضوعی که منحصر به روابط دو کشور نمی‌شد و دامنه‌ی گسترده‌ای از مسائل را تحت الشعاع قرار می‌داد. اخراج سفیر و اتمام روابط دیپلماتیک رژیم صهیونسیتی در ایران و استقرار سفارت فلسطین در همان ماه‌های ابتدایی پیروزی انقلاب اسلامی، بزرگ‌ترین مواجهه رسمی با این رژیم بود. در روزهای غربت جنگ هشت ساله این دشمنی کاسته نشد و بعد از آن نیز با اعزام نیرو و هم‌افزایی نظامی فصلی دیگر از تقابل آغاز شد و جمهوری اسلامی بواسطه حمایت از گروه‌های مقاومت و نبرد سایبری مورد تحریم و فشار دول غربی نیز قرار گرفت. آنچه که در طی سال‌های گذشته تعین یافت، درآمیختگی هویت انقلاب اسلامی با مسئله فلسطین است. از این رو بازخوانی مواضع بنیانگذار انقلاب اسلامی می‌تواند راهگشای این مسیر باشد. محمود ذکاوت در اولین شماره ماهنامه سوره، رویکرد #امام_خمینی (ره) در مسأله فلسطین در زمینه تاریخی را مورد بررسی قرار داده است. #مجله_سوره #سوره 👉 @sourehmagazine

💠 پیش‌فروش دومین شماره ماهنامه سوره 💠 🔰با تخفیف ۳۵درصدی 🔰به همراه ارسال رایگان 🔶برای خرید این شماره می‌توانید به صفحات ماهنامه سوره در اینستاگرام و پیام‌رسان‌های بله، ایتا، تلگرام و روبیکا پیام دهید. 👉 @sourehmagazine

💠 تو نیز اگر بتوانی ببند بار تحول 🔰شماره دوم ماهنامه «سوره» هفته آینده منتشر خواهد شد 🔷 برای پیش‌خرید دومین شماره ماهنامه سوره با تخفیف ۳۵ درصدی (به مدت یک هفته) می‌توانید به صفحات ماهنامه سوره در اینستاگرام و پیام‌رسان‌های بله، ایتا، تلگرام و روبیکا پیام بدهید. 🔶 دومین شماره ماهنامه سوره با سردبیری سیدعلی سیدان در ۱۲۸ صفحه از هفته آینده با قیمت ۹۰ هزار تومان در کیوسک‌های مطبوعاتی و کتابفروشی‌های سراسر کشور قابل تهیه است.

🚩 آنچه در این شماره می‌خوانید: 🔻سرمقاله؛ حکومت ترس در رسانه ملی چه زمانی پایان می‌یابد؟ 10 ترس که صدا‌و‌سیما را زمین‌گیر کرده است 🔻رفراندوم‌بازی گروه‌های سیاسیِ در بن‌بست، چگونه در گفتار خود کلمه «رفراندوم» را مصرف می‌کنند؟ 🔻زیست انقلابی، فرم می‌سازد تحلیل حجت الاسلام محمدمهدی شفیعی از ویژگی‌های انسان و سازمان انقلابی در آخرین سخنرانی شهید قاسم سلیمانی 🔻ایران؛ یک موجودیتِ غیرطبیعی علیرضا شفاه، ایران را موجودیتی غیرطبیعی می‌داند که جغرافیا می‌سازد 🔻نهاد ژورنالیسم و بار روایت صحنه نظرخواهی مجله سوره از اهالی رسانه درباره رسالت تاریخی ژورنالیسم انقلاب اسلامی و موانع آن 🔻جدال دو فقه درآمدی بر خواندن «منشور روحانیت» امام خمینی (ره) 🔻رستاخیز کلمات جستاری در چند و چون شعر انقلاب اسلامی 🔻جهاد در برابر خیریه گزارشی از خیریه کارآفرینی «جهت» 🔻شهری در انتهای اقیانوس سفرنامه کنیا با روایتگری فاطمه خطیب 🔻تو نیز اگر بتوانی ببند بار تحول گفت‌وگو با وحید جلیلی؛ قائم‌مقام فرهنگی رسانه ملی درباره ایده، کارنامه و آینده تحول صدا و سیما 🔻زیبایی‌شناسی مبارزه در خوانش غزلی از محمد‌مهدی سیار 🔻یک روایت سه‌پاره درباره کتاب «روح‌الله» 🔻خیمه‌شب بازی درباره «جنگ جهانی سوم» ساخته هومن سیدی 🔻هم‌خانواده با عشق حسین حقیقی، با آلبوم «تماشایی» امید به موسیقی عاشقانه خانواده محور را زنده کرده است 🔻قیام حج تأملی در پیام‌های امام خمینی درباره حج 👉 @sourehmagazine

💠بخش‌هایی از گفت‌وگوی ماهنامه سوره با وحید جلیلی، قائم‌مقام رسانه‌ملی (۱): 🔸آقا به این نتیجه رسیدند که باید در دستگاه فرهنگی کشور تغییر جدی اتفاق بیفتد و آمدن فردی مثل آقای علی لاریجانی در آن مقطع خیلی معنادار و شوق‌انگیز بود. اما رهبری در کنار تغییر مدیریت‌های ارشد فرهنگی یک خط موازی را تقویت کردند که بعدها با کلید واژه «جبهه فرهنگی» جمع‌بندی و شناخته شدند. 🔹از دلایلی که آقای جبلی انتخاب شد، این بود که باید این دو جریان با هم تلاقی کنند یعنی باید جریان رسمی مدیریت فرهنگی کشور با جریان غیراداری جبهه فرهنگی و ظرفیت‌های اجتماعی_ فرهنگی انقلاب اسلامی به هم‌افزایی برسند. 🔸شاید مهمترین ایراد آقا به سند تحول، زمانبندی‌های ارائه شده بود. به آقای جبلی فرموده بودند در یک سال و دو سال و سه سال می‌خواهید تحول ایجاد کنید؟! می‌خواهید معجزه کنید؟! تعبیر آقا این چنین بود. 🔹در مدیریت خط قرمزی لازم ندارید آدم‌هایی را سر کار بیاورید که الزاماً عمق داشته باشند، راهبرد داشته باشند، نوآوری داشته باشند، این آدم‌ها نوعاً باید کنترل‌چی‌های خوبی باشند. به آن‌ها می‌گویید شما آنجا مامور هستید که چه چیزی پخش نشود، نه اینکه چه چیزی پخش بشود. 🔸در برخی مقاطع، طبقه‌ای با شکل دادن به ادبیات انتقادی، امکانات صدا و سیمای جمهوری اسلامی را به نفع خود تسخیر کرده است که این ریشه در فضای آکادمیک ما دارد. مثلاً کلیدواژه‌ای به نام «طبقه متوسط» می‌سازند که طبقه متوسط نیست بلکه بزک‌شده‌ی طبقه مرفه نوکیسه بی‌هویتِ بی‌آرمانِ غرب زده است. @sourehmagazine

💠بخش‌هایی از گفت‌وگوی ماهنامه سوره با وحید جلیلی، قائم‌مقام رسانه‌ملی (۲): 🔸شما در قضیه‌ای مثل آب اصفهان دیدید چه پتانسیلی برای تولید یک بحران اجتماعی و امنیتی داشت. شما می‌بینید عده‌ای ناراحت هستند چرا این بحران جمع شده است! بولتن می‌سازند، فضاسازی می‌کنند. ناراحت هستید بحرانی با این پتانسیل منفی، با کار رسانه‌ای شجاعانه و عاقلانه جمع شد؟ ما باید این را نقطهٔ منفی در کارنامه خود بدانیم؟ 🔹من احتجاج می‌کنم، گزاره ابطال‌پذیر ارائه می‌کنم. در طول ۳۰ سال گذشته یک بار یک نفر در حد دو جمله، مثلاً یک توییت زده باشد، نمی‌گویم مقاله چهارهزارکلمه‌ای نوشته باشد، یک توییت زده باشد که آقای صدا و سیما برای چه ده‌ها میلیون روستایی این کشور را سانسور می‌کنید؟ 🔸دقت کنید فضای فرهنگی جمهوری اسلامی چطور هزاران میلیارد بودجهٔ فرهنگی را طی بیش از سی‌سال جوری خرج کرد که نتیجهٔ آن امروز در کف خیابان است. همین ادبیات انتقادی حاکم تحت عنوان «نظریهٔ جذب» این بلا را سر مدیریت فرهنگی جمهوری اسلامی آورد.

🔹همین کسانی که این حرف‌ها را می‌گویند، یک وحید جلیلی را روی آنتن تحمل نمی‌کردند. همان‌ها که ما را ممنوع‌التصویر کردند، دم از سعهٔ صدر و تنوع و چندصدایی می‌زنند. از حوزه هنری اخراج شدیم، به خاطر اینکه صداوسیما را نقد کردیم. دو تا انتقاد به یک سریال کردیم، بسیج شدند از ضدولایت فقیه به ما بستند تا خوارج و ابن‌ملجم و... . 🔸امروز بعضی از همان‌ها دم از سعهٔ صدر می‌زنند. یا می‌گویند یک مشت آدم‌های بی‌تجربه هستند! طرف از موشکی سپاه اینجا آمده و معاون شده و هیچ اتفاق خاصی نیفتاده است، ولی آقای پیمان جبلی که سی سال در سازمان بوده بی‌تجربه می‌شود و سازمان را نمی‌شناسد و نمی‌داند مدیریت‌ها را به که بسپارد؟ 🔰برای مطالعه مشروح گفت‌وگو می‌توانید دومین شماره ماهنامه سوره را تهیه کنید. همچنین برای دریافت این شماره می‌توانید به صفحات ماهنامه سوره در اینستاگرام و پیام‌رسان‌های بله، ایتا، تلگرام و روبیکا پیام دهید. #ماهنامه‌_سوره #سوره #وحید_جلیلی #رسانه_ملی #صداوسیما @sourehmagazine

بخش‌هایی از گفت‌وگوی ماهنامه سوره با وحید جلیلی، قائم‌مقام رسانه‌ملی (۳): 🔸یکی از دوستان گفت اختلاف ما با آقای جلیلی در این است که ایشان فکر می‌کند صداوسیما باید برای ۱۰ درصد حزب‌اللهی برنامه بسازد. ما مثل آقای جلیلی حزب‌اللهی هستیم، ولی اعتقاد ما این است که ما رسانهٔ ملی هستیم و باید برای هشتاد میلیون ایرانی برنامه بسازیم، نه برای ۱۰ درصد حزب‌اللهی. اگر همین را آقای جلیلی فهم کند، ما مشکلی نخواهیم داشت. من آنجا چه گفتم؟ گفتم ۱۰ درصد حزب‌اللهی هستند؟ گفت بله. گفتم آقای مدیرِ صداوسیما اصلاً ما نه نظام جمهوری اسلامی هستیم و نه دویست‌هزار شهید دادیم و نه آرمانی داریم. اصلاً ما صرفاً دموکرات هستیم! اینجا ایسلند و استرالیاست! ۱۰ درصد که حزب‌اللهی هستند! ۴۰۰ سریال ساختیم. از این ۴۰۰ سریال باید چهل مورد بازنمایی زندگی حزب‌اللهی‌ها باشد. شما دو کاراکتر حزب‌اللهی در کل سریال‌ها به من معرفی کنید. 🔹در فضای سریال‌ها نگاه کنید، شما حتی وقتی می‌خواهید شهید بابایی را تصویر کنید، طرف را صدا می‌کنید و می‌گویید مراقب باش! ما شهید بابایی واقعی را نمی‌خواهیم. سلاخی‌اش کن! تمام وجوه و نشانه‌شناسی‌های حزب‌اللهی او را بتراشید. چون یک پیش‌فرض دارید. می‌گویید حزب‌الله، انقلاب و اسلام، دافعه دارد و این‌ها را باید بتراشیم. این‌ها ارکان نظریه جذب است.

🔸صداوسیما سه جور برنامه دارد؛ خبری، هنری و نظری. به انقلابی‌ها می‌گویند شما می‌توانید در حوزهٔ خبر کار کنید. آنجا که می‌خواهند سریال بسازند، از اینها خبری نیست. یکباره می‌بینید هشتصد سریال در سیمای جمهوری اسلامی ساخته شده و در ششصد مورد نشانه‌شناسی جمهوی اسلامی یا کلاً وجود ندارد یا به‌شدت کمرنگ است و در عمدهٔ آنها «امر ملی» ناپدید است. 🔹تا می‌توانید ما را نقد کنید. نقد درِ گوشی هم نمی‌خواهم، نقد علنی باشد و از ما در فضای عمومی مطالبه کنید. اگر شما نقد نکنید و مطالبات اقشار بزرگی از ملت را مطرح نکنید، دیگرانی می‌آیند با شکل‌دادن به ادبیات انتقادی خاص خودشان، ما را مجبور می‌کنند امکانات جمهوری اسلامی را برای اهداف آنها هزینه کنیم. 🔰برای مطالعه مشروح گفت‌وگو می‌توانید دومین شماره ماهنامه سوره را تهیه کنید. همچنین برای خرید این شماره می‌توانید به صفحات ماهنامه سوره در اینستاگرام و پیام‌رسان‌های بله، ایتا، تلگرام و روبیکا پیام دهید. #ماهنامه‌_سوره #سوره #وحید_جلیلی #رسانه_ملی #صداوسیما @sourehmagazine

💠 هم‌خانواده با عشق 🔰حسین حقیقی، با آلبوم «تماشایی» امید به موسیقی عاشقانه خانواده‌محور را زنده کرده‌است. 📝رضا اصغری‌آذر 🚩در قسمتی از این متن می‌خوانیم: “روایت عشق در آلبوم تماشایی، عشق فانتزی و دور از واقعیت‌های زندگی از زبان طبقۀ مرفه جامعه نیست. آنچه جریان دارد یک رئالیسم عاشقانه است؛ از تبلور عشق در فرازوفرودهای واقعی یک زندگی مشترک. بارها در قطعات آلبوم به تأخیرها و بدقولی‌های ناشی از فشارهای کاری و عذرخواهی پس از آن و همچنین لحظات سخت زندگی اشاره شده که با ایثار و تکیۀ زوجین به همدیگر موفق به عبور از آن شده‌اند؛ در نهایت یک زندگی امیدوارانه و امیدآفرین در میان مشکلات زندگی را ترسیم کرده است. برای نمونه در قطعه «آویشن»: «واسه پیش خونه به دادم رسید دوتا خوشه‌انگور گوشواره‌هات / خدا شاهده قول می‌دم بهت یه جفت بهترش رو بگیرم برات».” برای مطالعه بیشتر می‌توانید به دومین شماره ماهنامه سوره مراجعه کنید. همچنین برای خرید این شماره می‌توانید به صفحات ماهنامه سوره در اینستاگرام و پیام‌رسان‌های بله، ایتا، تلگرام و روبیکا پیام دهید. #ماهنامه_سوره #سوره #مجله_سوره #رضا_اصغری_آذر #حسین_حقیقی #موسیقی #موسیقی_عاشقانه #خانواده

💠سرگذشت سرکوب روسری 🔰 پیش‌فروش سومین شماره ماهنامه سوره آغاز شد. 🚩در این شماره می‌خوانید: 🔸انقلاب اسلامی روحی در کالبد هیئت 🔹نگاهی به تجربه تاسیس «هیئت رزمندگان اسلام» 🔸دیپلماتی که خلقیات‌نویس شد 🔹روایتی در باب تحقیر مردم ایران که پای ثابت گفتار روشنفکران متجددمآب ایرانی است. 🔸سرگذشت سرکوب روسری 🔹روایتی از تجربه «رنج حجاب» در فضای فرهنگی و سیاسی پهلوی دوم 🔸شیخ زمان‌آگاه 🔹نحوۀ حضور شیخ فضل‌الله نوری در صحنۀ مشروطه چگونه بود؟ 🔸فرم سنگر است 🔹ایده‌هایی برای پیوند هیئت و هنر 🔸مداحی؛ بنای سیاست بر محبت 🔹میزگردی درباره فرم «مداحی سیاسی» 🔸شبیه‌خوانی یاواقع‌گرایی؟ 🔹جستاری در امکان‌های پرداختن به امامان معصوم در سینما و تلوزیون 🔸از«اکل میته» تا هم‌آغوشی با سکولاریسم 🔹گزارشی از گفت‌وگوی دوره‌های پیشین ماهنامه سوره با نصیری 🔷 برای پیش‌خرید سومین شماره ماهنامه سوره (به مدت یک هفته) می‌توانید به صفحات ماهنامه سوره در اینستاگرام و پیام‌رسان‌های بله، ایتا، تلگرام و روبیکا پیام بدهید. 🔶 سومین شماره ماهنامه سوره با سردبیری سیدعلی سیدان در ۱۱۲ صفحه از هفته آینده در کیوسک‌های مطبوعاتی و کتابفروشی‌های سراسر کشور قابل تهیه است. #ماهنامه‌_سوره #سوره #مجله_سوره @sourehmagazine @sourehmagazine

جلد دوم سومین شماره ماهنامه سوره @sourehmagazine

💠«بلوا در حباب» 📝سید علی سیدان، سردبیر ماهنامه سوره 🎯این جستار در بخش «سرمقاله، مقاله و یادداشت» برگزیده اولِ بیست و یکمین جشنواره ملی رسانه‌های ایران شد. 🔰این متن که آذر ۱۴۰۱ در پیش‌شماره اول ماهنامه سوره منتشر شده است، تجربه بلوای پاییزی سال گذشته را با نگاهی کلان به صحنه نزاع، روایت کرده است. @sourehmagazine

💠 قوی‌تر شدیم 🔰 پیش‌فروش چهارمین شمارۀ ماهنامۀ سوره آغاز شد @Sourehmagazine

💠 قوی‌تر شدیم 🔰 پیش‌فروش چهارمین شمارۀ ماهنامۀ سوره آغاز شد. 🚩در این شماره می‌خوانید: 🔸 قوی‌تر شدیم 🔹 گفت‌وگو با استاد مسعود نجابتی، استاد خط و گرافیک 🔸 گرافیک انقلاب اسلامی، چگونه قوی شد؟ 🔹 درآمدی بر شناخت الگوی عمل نیروهای انقلاب در میدان گرافیک 🔸 اما حبیب، جوهرش أمن یُجیب بود 🔹 نگاهی به زندگی و آثار استاد حبیب‌الله صادقی 🔸 قیام «مستضعفین» در خاک بوشهر 🔹 مستضعفین، چگونه در اقلیم بوشهر قدرتمند شدند و توانستند در میدان سیاست، رسانه، آموزش و آب، علیه نیروهای معارض انقلاب اسلامی قیام کنند؟ 🔸 جنگِ آب 🔹 روایتی مستند از تنش آبی در برازجان و روستاهای توابع شهرستان دلوارِ بوشهر 🔸 صهیونیسم خشکیده 🔹 چرا «قرآن‌سوزی» نتیجۀ درماندگی صهیونیسم از قدرت «حزب‌اللهی» در جهان است 🔸 مداحی استودیویی؛ فرمی در امتداد هیئت 🔹 گزارشی از معرکه آراء دربارۀ پدیدۀ «مداحی استودیویی» 🔸 هم‌آهنگ با ضرباهنگ انقلاب 🔹 دربارۀ اتفاقی که برنامۀ تلویزیونی «هماهنگ» در رسانۀ ملی رقم زد 🔸 سیاه‌بازی زیر بیرق عزا 🔹 بازخوانی شکل‌گیری جریان اقلیت «مداحی سیاه» در یزد 🔸 از رنگی که می‌کشیم 🔹 گزارشی از رویداد «همچنان جاری» در موزۀ هنرهای معاصر 🔸 شهداد؛ قهرمان بلوچ در آفریقا 🔹 قسمت سوم سفرنامۀ کنیا؛ «تبسم در آفریقا» 🔷 برای پیش‌خرید چهارمین شمارۀ ماهنامۀ سوره (به مدت یک هفته) می‌توانید به صفحات ماهنامۀ سوره در اینستاگرام و پیام‌رسان‌های بله، ایتا، تلگرام و روبیکا پیام بدهید. 🔶 چهارمین شمارۀ ماهنامۀ سوره به سردبیری سیدعلی سیدان در 144 صفحه از هفتۀ آینده در کیوسک‌های مطبوعاتی سراسر کشور و کتابفروشی‌های منتخب قابل تهیه است. @sourehmagazine

‌ 🔻چرا سوره به حوادث سال ۱۴۰۱ می‌گوید: «بلوا» 🔸گزیده‌ای از گفت‌وگوی سید علی سیدان؛ سردبیر «سوره» با خبرگزاری مهر، درباره ماجرای انتشار پیش‌شماره اول ماهنامه سوره در پاییز ۱۴۰۱ و انتخاب واژه «بلوا» برای ویژه‌نامه حوادث سال گذشته: 🔹اتفاقات سال گذشته، فضای نخبگانی ما را غافلگیر کرد. جریان برانداز از «انقلاب»، «خیزش» یا «اعتراضات سراسری» نام می‌بُرد که بیشتر جنبه شعاری و تبلیغی برای تحریک عواطف داشت اما این اتفاقات در اندازه یک انقلاب عمومی نبود و نتیجه‌اش هم مشخص بود. اما کارشناسان داخلی اکثراً به آن «حوادث اخیر» می‌گفتند که خیلی مبهم و خنثی بود. 🔹سال ۱۳۸۸ از واژه «فتنه» استفاده کردیم و کلمات دیگری همچون «بصیرت» و «ریزش» و «رویش» نیز حول فتنه شکل گرفت که باعث آرایش دادن نیروهای انقلاب و ساختن ذهنیت آن‌ها می‌شد. 🔹ابعاد اتفاقات سال گذشته، مثل سال ۸۸ گسترده نبود و بدنه سیاسی داخلی هم نداشت که به آن «فتنه» بگوییم و از طرفی «جنبش اجتماعی» هم نبود چون اتفاقات حالتی مصنوعی و رسانه‌ساخته داشت. عده‌ای از واژه «شورش» استفاده کردند که این واژه در علوم اجتماعی مدرن، یک تباری دارد. 🔹ما فکر کردیم از واژه‌ای بهره بگیریم که به سنت‌مان هم بخورد و «بلوا» را انتخاب کردیم؛ به این معنی که انگار در جایی دور از ما معرکه‌ای برپا شده و عده‌ای همهمه و شلوغی درست کردند و خبر و بازنمایی این همهمه به ما رسیده است. خودش بیشتر یک شلوغ‌کاری است. از طرفی «بلوا» از ریشه «بلا» است که نوعی «آزمایش» برای ما محسوب می‌شود. ما مبتلا به آن می‌شویم. همچنان که خیلی‌ها به آن مبتلا شده‌اند نه اینکه سهمی در برپایی آن داشته باشند. به تعبیر رسانه‌ای، یک حباب یا حادواقعیت شکل گرفت. 🔹هدف بلوای ۱۴۰۱، حتی براندازی هم نبود و بیشتر هدفشان، هرج و مرج و التهاب امنیتی بود که اتفاقاً بلوا، هرج و مرج را نیز به ذهن متبادر می‌کند. آیات قرآن در خصوص توضیح بلوا، بسیار کمک‌کننده است و ان‌شاءالله در یک مطلب جداگانه می‌توان به ریشه بلوا از منظر قرآن پرداخت. 🔹ما سعی کردیم در پیش‌شماره اول سوره به فاصله دو ماه از آغاز بلوا، با آرامش، این موضوع را تبیین کنیم. برای مثال در مورد جستار «بلوا در حباب»، با متن ۷ هزار کلمه‌ای روبه‌رو هستید که با طمأنینه در حال تبیین موضوع است. این مطلب به عنوان برگزیده اول بخش مقالات، جشنواره رسانه‌های ایران انتخاب شد. کل پیش‌شماره اول سوره، در واقع یک بسته تحلیلی جامع و بهنگام در تبیین بلوای سال ۱۴۰۱ بود که صحت بسیاری از تحلیل‌ها و پیش‌بینی‌های آن بعداً مشخص شد.

🔰قوی‌تر شدیم 📍برش‌هایی از مصاحبه با مسعود نجابتی در شماره چهارم «سوره» 💠بلوای ۱۴۰۱ و «هنر هجو» 🔖هم سال ۸۸ و هم سال ۱۴۰۱، شاهد پوست‌اندازی گرافیک انقلاب بودیم. افراد تازه‌ای را شناختیم و با آنها ارتباط گرفتیم و اجتماع هنرمندان انقلابی گسترده‌تر و قوی‌تر شد. همان‌طور که انقلاب ما در جهان قوی‌تر می‌شود، گرافیک انقلاب هم در حال قدرتمندتر شدن است. 🔖سال ۸۸ با شروع فتنه بچه‌ها احساس کردند باید کاری انجام دهند. شرایط جامعه ملتهب بود. آن طرف هم کار می‌کردند و به هر حال یک فضای زدوخورد بود. بعد از آن بود که بچه‌ها هم را پیدا کردند و فهمیدند یکی دو نفر نیستند. تا زمانی که احساس می‌کنید تنها هستید، خیلی جرئتی پیدا نمی‌کنید کاری کنید. در فضاهای انقلابی هم همین‌طور است؛ وقتی [مشابه خودتان را پیدا می‌کنید]، احساس قدرت و قوت قلب می‌کنید. جمع شدن بچه‌ها در این دوره کنار هم برکات زیادی داشت 🔖غبار فتنه که فروکش کرد یکدیگر را پیدا کردیم. آقای میری در مشهد با جمعی از طراحان مشهدی در همین شرایط، نهضتی به راه انداخته بودند تحت عنوان پوستر انقلاب. آقای مجلسی هم با دوستانش در اصفهان مجمع طراحان انقلاب را بنا گذاشتند. جناب آقای حیاتی هم که علاوه بر هیئت هنر آتلیۀ سه‌در‌چهار را با جمعی کاربلد تأسیس کرده بود. کانون هنر شیعی هم که پیش از این با همکاری سیدمهدی حسینی و مرحوم سیدمحمد ساجدی در قم تشکیل شده بود. 🔖گرافیک واکنش سریع، ضرب‌العجلی و خلق الساعه غالباً به سمت فتومونتاژ می‌رود. فتومونتاژ یکی از مهم‌ترین اتفاقات گرافیک آن دوره است؛ کاری که خیلی راحت انجام می‌شد و از طرفی برای مخاطب هم جذابیت داشت. می‌توان گفت فتومونتاژ شاخصۀ مهم گرافیک این دوره [سال ۸۸] است. 🔖در بلوای سال ۱۴۰۱ ما به این رسیدیم که کاریکاتور و کارتون در این فضا مهم است. فضای هجو، هجو دشمن، بسیار مهم است. هجو دشمن اینجا مهم است. هم سند تاریخی و هم سند روایی داریم. پیامبر هم در جنگ در برخی مواقع می‌گوید هجو کنید. در یک فضایی هستیم که منطق جواب نمی‌دهد. الان بیایید توضیح دهید و منطق و استدلال بیاورید، طرف مقابل مسخره می‌کند، خب شما هم بیا و هجو کن. #مسعود_نجابتی #هنر #گرافیک #خط #بلوای_۱۴۰۱ #فتومونتاژ 🚩برای دریافت و خرید شماره چهارم ماهنامه سوره می‌توانید به صفحات ماهنامه سوره در اینستاگرام و پیام‌رسان‌های بله، ایتا، تلگرام و روبیکا پیام دهید. 👉@sourehmagazine

🔰قوی‌تر شدیم(۲) 📍برش‌هایی از مصاحبه با مسعود نجابتی در شماره چهارم ماهنامه سوره 💠رسیدن به هنر تمدنی با «دیزاین» 🔖این را اعتراف می‌کنم که خلاقیت ما در این سال‌ها صرف تولید اثر شده بود؛ نه این‌که در لحظه‌های خطیر هم بتوانیم خلاق باشیم و تصمیمات حساس بگیریم بدون آن‌که حتماً رهبر جامعه وسط میدان بیاید. همه منتظر بودند آقا چه می‌گوید. این خیلی بد است. ما باید بدانیم در آن لحظه تکلیف‌مان چیست و زمان برد تا فهمیدیم! 🔖از ابتدا تا به امروز دانشگاه ما هنرمند انقلابی تربیت نکرده. هنرمند به معنی مصطلح و آن چیزی که در دنیا وجود دارد. حتی تجارب هنرمندان بزرگ انقلاب به دانشگاه و طرح درسها سرایت نکرد. به جز برخی از اساتیدی که به طور خاص کلاس‌ها یا پروژه‌های درسی را هدایت می‌کردند دیگر خبری از مبانی و آرمان‌های انقلاب نبود. 🔖چند سالی است معتقد هستم که اگر قرار است به همان نقطۀ تمدنی برسیم و کاری کنیم، تجسمی به تنهایی کافی نیست. نقاشی، مجسمه‌سازی و... در جای خود خوب است اما آنچه که می‌تواند به سبک زندگی و ساخت تمدن نوین بزرگ‌ترین خدمت را بکند، دیزاین است. 🔖ما در شبکه به این نتیجه رسیدیم که چه اصراری است فقط پوستر طراحی کنیم، باید در حوزه‌های دیگر ورود کنیم. در معماری هم ورود کنیم، باید در مبلمان شهری هم ورود کنیم. گرافیک فقط پوستر نیست. در المان‌های شهری هم گرافیک باید حضور داشته باشد. 🔖یکی از آرزوهای‌مان این بود روی دیوار حائل کاری انجام دهیم و قسمت نشد. پیش خود فکر کردیم اگر بخواهیم کاری انجام دهیم چه کاری باشد! با توجه به مسائل داخل کشور که دل همۀ ما را به درد آورده بود و شعارهایی که روی دیوارهای ما می‌نوشتند، گفتیم ما هم چیزی روی دیوار آن‌ها بنویسیم! از قبل به این فکر کرده بودم که اگر بخواهم چیزی در این شرایط بنویسم چه باشد که «سنصلی فی القدس» را خدا در فکر ما انداخت. 🔖باید برای نسل امروز یک آیندۀ امیدبخشی را تصویر کنیم. این زد و خوردها می‌گذرد و این به نقطه امیدبخشی منتهی می‌شود. بالاخره اسرائیل باقی نمی‌ماند و هدف ما پیروزی بزرگی است که خداوند وعده داده است و به فتح بزرگ و ظهور منجر می‌شود. این وعدۀ الهی است و حتماً محقق می‌شود. خود آن‌ها نیز این را می‌دانند. از الان هم برای رفتن به سرزمین دیگر آماده می‌شوند! #دیوار_حائل #سنصلي_في_القدس #اسرائیل #هنر #دیزاین #مجسمه_سازی #پوستر