🎧 گعده آنلاین فلسفی با موضوع: 🔖 #نقد_و_تفکر_تاریخی 🎙سید رسول فاطمی 📔جلسه اول: خوانش مقاله "کانت و منورالفکری" از دکتر داوری اردکانی 🗓 ۴ آذرماه ۱۴۰۲ 👥 عضویت در گروه گعده آنلاین فلسفی: https://eitaa.com/joinchat/3114205804Cf6c28702b6 ‌ ‌

‌ ‌ برخی از مباحثی که در این جلسه طرح شد: ▪️ توضیحی درباره جلسات گعده آنلاین ▪️ نقد چیست؟ ▪️ تفکر تاریخی کانت و فوکو ▪️ فصوص الحکم و تفکر تاریخی ▪️توجه شهید آوینی به نور تاریخی امام و انقلاب ▪️ غرب‌زدگی حجاب فهم غرب ▪️ تاریخی دیدن مدرنتیه با مطلق بودنش منافات دارد ▪️ اشاره‌ای به یادداشت اخیر دکتر داوری با عنوان "من شکست خورده‌ام" ‌ ‌ ‌ ‌

‌ ‌ 🔰 طبق صحبتی که با استاد فاطمی صورت گرفت قرار شد جلسات آنلاین روزهای شنبه تا سه شنبه برگزار شود. 🔻دوستانی که قصد شرکت در این گعده را دارند جهت هماهنگی بیشتر و همچنین دریافت فایل مقالات در گروه زیر عضو شوند: https://eitaa.com/joinchat/3114205804Cf6c28702b6 ‌ ‌ ‌ ‌

🎧 گعده آنلاین فلسفی با موضوع: 🔖 #نقد_و_تفکر_تاریخی 🎙سید رسول فاطمی 📔جلسه دوم: خوانش مقاله "کانت و منورالفکری" از دکتر داوری اردکانی 🗓 ۶ آذرماه ۱۴۰۲ 👥 عضویت در گروه گعده آنلاین فلسفی: https://eitaa.com/joinchat/3114205804Cf6c28702b6 ‌ ‌

‌ ‌ برخی از مباحثی که در این جلسه طرح شد: ▪️ نگاه ما به کانت چگونه باشد؟ آیا کانت یک شارلاتان است؟ ▪️ سازگاری مدرنیته با زمان ▪️ نسبت انسان و تاریخ ▪️ تاریخی بودن مدرنیته ▪️ تنهایی اهل فلسفه ▪️ اشاره ای به شهید حججی ▪️ شباهت انبیا و متفکرین تاریخ ▪️ "جهان انسان شده، انسان جهانی" ▪️ فلسفه با کانت، سیاسی می‌شود ‌ ‌ ‌ ‌👥 عضویت در گروه گعده آنلاین فلسفی: https://eitaa.com/joinchat/3114205804Cf6c28702b6

🔻﷽ باسلام ان‌شاءالله امروز گعده آنلاین فلسفی با موضوع "نقد و تفکر تاریخی" ساعت ۱۰ برقرار است. 👥 عضویت در گروه گعده آنلاین فلسفی: https://eitaa.com/joinchat/3114205804Cf6c28702b6

🎧 گعده آنلاین فلسفی با موضوع: 🔖 #نقد_و_تفکر_تاریخی 🎙سید رسول فاطمی 📔جلسه سوم: طرح سوالات دوستان 🗓 ۷ آذرماه ۱۴۰۲ 👥 عضویت در گروه گعده آنلاین فلسفی: https://eitaa.com/joinchat/3114205804Cf6c28702b6 ‌ ‌

🎧متن خوانی کتاب: #یاد_و_خاطره_نزد_حافظ_و_هایدگر ✍🏻 دکتر صافیان 🎙سید رسول فاطمی ▪️جلسه ۳۲ (۶ آبان ۱۴۰۲) 🏷 لینک تهیه کتاب 🔹 @sr_fatemy ‌ ‌

🎧متن خوانی کتاب: #یاد_و_خاطره_نزد_حافظ_و_هایدگر ✍🏻 دکتر صافیان 🎙سید رسول فاطمی ▪️جلسه ۳۳ (۴ آذر ۱۴۰۲) 🏷 لینک تهیه کتاب 🔹 @sr_fatemy ‌ ‌

‌ ‌ 🎧 تاثیر گعده‌های ما درباره غزه - پیدا شدن حضور ما در غزه 🎙 آقایان کرمانی، سید رسول فاطمی و حجت‌الاسلام نجات بخش ⏱ زمان: ۵۱ دقیقه 🗓 ۲۸ آبان ماه ۱۴۰۲ 📍 گلستان شهدا اصفهان 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی #طوفان_الاقصی

‌ ‌ 🎧 شهود آیات غزه 🎙 سیدرسول فاطمی و حجت‌الاسلام نجات بخش ⏱ زمان: ۳۵ دقیقه 🗓 ۵ آذر ماه ۱۴۰۲ 📍 گلستان شهدا اصفهان 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی #طوفان_الاقصی

👥 گروه گعده آنلاین فلسفی 🔸 با حضور سیدرسول فاطمی ✍🏻 گفتگوی متنی: https://eitaa.com/joinchat/3114205804Cf6c28702b6 🗣 گفتگوی آنلاین: 🗓 شنبه تا سه شنبه هر هفته ⏱ ساعت ۱۰ صبح در سُهاروم: http://skyroom.online/ch/sohasima/sohaqom ‌ ‌

‌ ‌ ✍🏻 گزیده گفتگو متنی گروه گعده آنلاین فلسفی در تاریخ دهم آذرماه ۱۴۰۲ ‌ ‌ ‌ ‌

🎧 گعده آنلاین فلسفی با موضوع: 🔖 #نقد_و_تفکر_تاریخی 🎙سید رسول فاطمی 📔جلسه چهارم 🗓 ۱۱ آذرماه ۱۴۰۲ 🔺به دلیل مشکل فنی، کیفیت فایل ضعیف است که پیشاپیش پوزش می‌طلبیم. 👥 عضویت در گروه گعده آنلاین فلسفی: https://eitaa.com/joinchat/3114205804Cf6c28702b6 ‌ ‌

‌ ‌ برخی از مباحثی که در این جلسه طرح شد: ▪️ طلب قرار در فلسفه ▪️ بنیاداندیشی و ثنویت انگاری در فلسفه ▪️ تمام تاریخ فلسفه، افلاطون گرایی است ▪️ فُرم فلسفه، زبان عقل، جستجوی تکیه گاه و اساسی محکم و غیرقابل تردید است ▪️ منطق زبانی است که هیچ شک و شائبه ای ندارد برخلاف زبان استعاره ای ▪️ زبان علم در مقابل زبان شعر است ▪️ ابداع ارسطو (منطق) چیز بدیهی و ساده نیست ▪️ تلاش برای زدودن استعاره از زبان ▪️ اشاره به طرح مدینه افلاطونی در فیلم "انسان و ابعاد وجودی‌اش" ▪️ توطن انسان تاریخی است برخلاف حیوان که طبیعی است ▪️ وطن شبه طبیعیِ همیشگی در فلسفه ‌ ‌ ‌ ‌👥 عضویت در گروه گعده آنلاین فلسفی: https://eitaa.com/joinchat/3114205804Cf6c28702b6

🎧 گعده آنلاین فلسفی با موضوع: 🔖 #نقد_و_تفکر_تاریخی 🎙سید رسول فاطمی 📔جلسه پنجم - بخش اول 🗓 ۱۲ آذرماه ۱۴۰۲ ‌‌ ‌ 👥 عضویت در گروه گعده آنلاین فلسفی: https://eitaa.com/joinchat/3114205804Cf6c28702b6 ‌ ‌

‌ ‌ برخی از مباحثی که در این جلسه طرح شد: ▪️ تذکر به تاریخ برای نشاندن انسان به قله‌اش ضروری بود. ▪️ انسان از حیث تاریخی بودن ادعای فرمان‌روایی بر تاریخ و لایزالی می‌کند. ▪️ با هایدگر تفکر تاریخی جدی گرفته می‌شود نه کانت. ▪️ وقتی در دل یک تاریخ هستیم همه‌چیز «نسیه» است. ▪️ اگر کسی تفکر تاریخی را درک نکند به شان اثرگذار و تعیین‌کننده فلسفه و علوم انسانی واقف نمی‌شود. ▪️ در هر عالمی باشیم، متناسب با همان عالم به آن عالم نگاه می‌کنیم. ▪️ ژاپنی‌ها به غرب پیوستند و غربی شدند. ▪️ ژاپنی‌ها آینده اروپا را ندیدند ولی روس‌ها دیدند. ▪️ چرا الان می‌توان گفت فلسفه «تاریخ فلسفه» است؟ ▪️ خود فلسفه اسلامی هم تاریخی درونی دارد. ▪️ اگر کسی به ماهیت عدمی بودن انسان پی ببرد از صُلب اندیشی بیرون می‌آید و می‌تواند تاریخی بیندیشد. ▪️ به چه معنا کانت وجودبین است؟ ▪️ تبدیل شدن انتولوژی به اپیستمولوژی در کانت. ▪️ فلسفه، گفتِ وجود است که در زمان به زبان می‌آید و به زبان آمدنش عین تحقق است. ▪️ نگاهی دیگر به «قُل» های قرآن. ▪️ کسانی که فلسفه دوست دارند، کتاب‌های دکتر داوری برایشان در حکم رسیدن به یار است. ▪️ فوکو، عقل جدید را که به شکل حکمرانی جدید درآمده است، مطالعه می‌کند. ▪️ منورالفکری یعنی با چراغ عقل خودبنیاد جلوی پا را نگاه کردن. ▪️ سوژه یعنی فاعل خودبنیاد علم و عمل و این با خودخواهی اخلاقی فرق دارد. ▪️ انسان، امکانش مقدم بر فعلیتش است. ▪️ در خودبنیادی، اگزیستانسیالیسم نهفته است. ▪️ انسان به خودش آویزان شده‌است و این را کانت با تذکر به تاریخ پیش آورد. ▪️ وجودبینی یعنی سبقت بخشیدن به امکان در برابر فعلیت. ▪️ وجودبینی نظر تاریخی انداختن است. ‌ ‌ ‌ ‌👥 عضویت در گروه گعده آنلاین فلسفی: https://eitaa.com/joinchat/3114205804Cf6c28702b6

🎧 گعده آنلاین فلسفی با موضوع: 🔖 #نقد_و_تفکر_تاریخی 🎙سید رسول فاطمی 📔جلسه پنجم - بخش دوم (وویس استاد در گروه) 🗓 ۱۲ آذرماه ۱۴۰۲ ‌‌ ‌ 👥 عضویت در گروه گعده آنلاین فلسفی: https://eitaa.com/joinchat/3114205804Cf6c28702b6 ‌ ‌

‌ ‌ برخی از مباحثی که در این جلسه طرح شد: ▪️ فرق تاریخ فلسفه با تاریخ فلاسفه. ▪️ تفکر تاریخی به این معنا نیست که فیلسوف به اقتضای زمانش سخن گفته باشد. ▪️ بعثت انبیا نشانه تاریخی بودن دین است. ▪️ نسبت بین وجود و زمان. ▪️ فهم تاریخی شهید آوینی و بسیجیان از انقلاب اسلامی. ▪️ تاریخی بودن فصوص الحکم. ‌ ‌ ‌ ‌👥 عضویت در گروه گعده آنلاین فلسفی: https://eitaa.com/joinchat/3114205804Cf6c28702b6

🎧 گعده آنلاین فلسفی با موضوع: 🔖 #نقد_و_تفکر_تاریخی 🎙سید رسول فاطمی 📔جلسه ششم 🗓 ۱۳ آذرماه ۱۴۰۲ ‌‌ ‌ 👥 عضویت در گروه گعده آنلاین فلسفی: https://eitaa.com/joinchat/3114205804Cf6c28702b6 ‌ ‌

‌ ‌ برخی از مباحثی که در این جلسه طرح شد: ▪️ قرن هجدهم، قرن ایمان به اتوپیا است. ▪️ روشن‌فکر با منورالفکر فرق دارد و این هر دو با فیلسوف فرق دارند. ▪️ تلقی سوبژکتیو از انسان در مقابل در-عالم-بودن ▪️ هایدگر به بودن انسان در عالم وجود فکر می‌کند. ▪️ انسان عین نسبت است. ▪️ بشر جدید تمنای علمی همچون احاطه علم الهی دارد. ▪️ برداشت ما امروز از طبیعت، بشری است. ▪️ حقیقت تلقی کردن علوم انسانی یا نظر به غایات آن برای بحث علم انسانی اسلامی. ▪️ باید به عالم دینی فکر کرد نه این‌که دین را در حد آورده های تجدد نازل کرد. ▪️ متن خوانی بخشی از مقاله‌ی «روشنگری چیست» کانت. ▪️ تلقی امروزه‌ی ما بی‌تأثیر از منورالفکری نیست. ▪️ فلسفه جدید شبیه یک اعلامیه‌ی سیاسی است. ▪️ فلسفه جدید بالذات انقلابی است، انقلاب به‌معنای جدید آن. ▪️ فلسفه جدید به‌جای این‌که بگوید "واقع" چگونه است می‌خواهد بگوید که چگونه باشد و این از ابتدا در ذات فلسفه پنهان بود. ▪️ عقل مشترک، برخاسته از منورالفکری است و از ارکان تجدد است که معادل ایمان جمعی در عالم دینی است. ▪️ روشنگری کانت، آزادی در همه مسائل نیست. ▪️ آزادی بیان چه ارزش متجددانه ای دارد؟ ▪️ تناقض آزادی و فرمان‌بری در کانت. ▪️ آزادی خوراک مدرنیته است مثل سوخت برای خودرو. ▪️ آزادی و دیکتاتوری در کره، سنگاپور و چین. ▪️ عقل کانتی، عقل غایت اندیش و مصلحت یاب نیست. ▪️ مصلحت بینی و حسابگری عالم جدید چگونه با عقل کانتی جمع می‌شود. ▪️ فلسفه تابع هیچ مصلحتی نیست. ▪️ فلسفه در بی‌غرضی محض، زمینه تام و تمام غرض‌ورزی را فراهم کرده‌است. ▪️ برای ما بسیار مشکل است از غایت اندیشی آزاد شویم. ▪️ راسیونالیسم یعنی مجموعه کاربردهای افرازی (اصالت فایده) . ▪️ چرا بعد از کانت کسی نتوانست کتاب اخلاق بنویسد؟ ▪️ چه ارتباطی بین فلسفه‌ی جدید و اشاعره هست. ▪️ تجدد، آزاد شدند از فرمان‌برداری نیست بلکه یک عهدی تازه بسته شدن و خدای جدید آوردن است. ▪️ ما متوجه آزادی‌های سلب شده در تجدد نیستیم. ▪️ فلسفه برای کودکان؟ ▪️ ضرورت هنر و رمان برای کودکان و چند پیشنهاد... ‌ ‌ ‌ ‌👥 عضویت در گروه گعده آنلاین فلسفی: https://eitaa.com/joinchat/3114205804Cf6c28702b6

‌ ‌ 🎧 غزه راهی برای تجدید عهد با کربلا 🎙 شهاب‌الدین کرمانی و سید رسول فاطمی ⏱ زمان: ۴۷ دقیقه 🗓 ۱۱ آذر ماه ۱۴۰۲ 📍 گلستان شهدا اصفهان 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی #طوفان_الاقصی

#گزیده برنامه چاووش (بخش اول) 🎙 سید رسول فاطمی 📺 شبکه چهار سیما ▪️ غلبه نرم افزاری بر اسرائیل ▪️ قطعاتی از کتاب "فراتر از واپسین آسمان" ادوارد سعید ▪️ چرا هنوز موفق به نوشتن تاریخ معاصر نشده‌ایم؟ 🔹 @sr_fatemy ‌ ‌ ‌ ‌

#گزیده برنامه چاووش (بخش دوم) 🎙 سید رسول فاطمی 📺 شبکه چهار سیما ▪️ نگاه جزئی و کلی به امور ▪️ جای شرق‌شناسی کجاست؟ ▪️ درک کلی مسئله فلسطین ▪️ شرق‌شناسی، قصه‌ی اساسی پشت اسرائیل ▪️ فرم و محتوا 🔹 @sr_fatemy ‌ ‌ ‌ ‌

🎧 گعده آنلاین فلسفی با موضوع: 🔖 #نقد_و_تفکر_تاریخی 🎙سید رسول فاطمی 📔 جلسه هفتم 🗓 ۱۸ آذرماه ۱۴۰۲ ‌‌ ‌ 👥 عضویت در گروه گعده آنلاین فلسفی: https://eitaa.com/joinchat/3114205804Cf6c28702b6 ‌ ‌