#مناسبت_روز 🗓 ۳محرّم الحرام: 🔹۱ـ روز آزاد شدن حضرت يوسف علیه‌السلام از زندان و استحباب روزه 🔸در مفاتیح‌الجنان آمده: هرکه آن روز را روزه دارد آسان فرماید حق تعالى بر او کارهاى مشکل را و برطرف کند از او اندوه را و در روایت نبوى صلی‌الله‌علیه‌وآله است که دعایش مستجاب شود. 🔹۲ـ آغاز دعوت جهانی اسلام توسّط پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله 🔸پس از تثبيت اسلام در مدينه و نواحی اطراف آن، پيامبر اكرم صلی‌الله‌علیه‌وآله در سوّم محرّم سال ۷ هجری با ارسال نامه به پادشاهان و امپراتوران زمان، رسماً دعوت به اسلام را در سطح بین‌المللی آغاز فرمود. مورّخين، تعداد نامه‌هايى را كه رسول گرامی اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله در اين زمان ارسال فرمود، بين ۱۲ تا ۲۶ نامه ذكر كرده‏‌اند. مخاطبين نامه‌‏ها پادشاهان و فرمانروايان روم، ايران، حبشه، بحرين، يمن و برخی ديگر از سرزمين‏‌های بزرگ آن عصر بودند و هر كدام از آن‏ها به گونه‏‌ای نسبت به دعوت حضرت رسول، واكنش نشان دادند. 🔹۳ـ ورود سپاه عمر بن سعد به سرزمين كربلا 🔸پس از آن كه حرّ بن يزيد، امام حسين علیه‌السلام و يارانش را در سرزمين كربلا در محاصره‏‌ی خويش قرار داد و مانع حركت آنان گرديد، عبيداللَّه بن زياد ــ عامل يزيد در كوفه ــ فرماندهی سپاه يزيد را بر عهدهۀ عمر بن سعد گذاشت. عمر بن سعد در روز جمعه سوم محرم‏‌الحرام سال ۶۱ هجری به همراه چهار هزار نيروی جنگی وارد كربلا شد و فرماندهی آنان را بر عهده گرفت. عمر بن سعد پيش از واقعه‏ي كربلا، منصب حكومت «ری» را از عبيداللَّه گرفته بود، ولی پس از مخالفت اباعبداللَّه علیه‌السلام با يزيد و امتناع از بيعت و حركت آن حضرت به سوی كوفه، عبيداللَّه، حكومت ری را مشروط به خاتمه بخشيدن به مخالفت امام حسين علیه‌السلام نمود. عمر بن سعد به خاطر دست‏يابی به حكومتِ منطقۀ وسيعِ ايالت ری - كه هرگز به آن نايل نيامد - فرماندهی سپاه يزيد را پذيرفت. از روزي كه عمر بن سعد وارد سرزمين كربلا شد، پيوسته لشكريانی از سوی عبيداللَّه بن زياد براي وي فرستاده می‌‏شد. بنابر روايتی تا ششم محرم، متجاوز از بیست هزار نفر در سپاه عمر بن سعد گرد آمدند. 🆔 @ss_alavi_ir

🔷گفتگوی امام حسین علیه‌السلام با عمر سعد لعنه‌الله 🎥 بخشی از سخنان رهبر معظم انقلاب اسلامی در خطبه‌های نماز جمعه تهران در تاریخ ۲۰ مهر ۱۳۶۳. 🔸بازنشر به مناسبت سالروز ورود عمرسعد به کربلا 🆔 @ss_alavi_ir

✍️شعری از #عمر_سعد در بیان حیرت و انتخاب نهایی او در دوراهی میان پسر پیامبر یا حکومت ری 🔸بازنشر به مناسبت سالروز ورود عمرسعد به کربلا و والله ما أدري وإني لحائر أفكّر في أمري على خطرين أأترك ملك الرّي والرّي منيتي أم أرجع مأثوماً بقتل حسين حسين ابن عمي والحوادث جمّة لعمري ولي في الرّي قرة عين وإنَّ إله العرش يغفر زلّتي ولو كنت فيها أظلم الثقلين ألا إنما الدنيا بخير معجّل وما عاقل باع الوجود بدين يقولون إن الله خالق جنة ونار وتعذيب وغلّ يدين فإن صدقوا فيما يقولون فإنني أتوب إلى الرحمن من سنتين وإن كذبوا فزنا بدنيا عظيمة وملك عظيم دائم الحجلين 📚نفس المهموم، ج۱، ص۱۹۷. 🔸ترجمه: به خدا سوگند نمی­‌دانم و به راستی در حیرتم. در فكر كارم هستم كه بین دو خطر افتاده است آیا ترک کنم حکومت ری را در حالی که آرزوی من است؟ یا گناه­کاری شوم که قتل حسین را به گردن گرفته است حسین عموزادۀ من است، حوادث انبوه شده است و به جانم سوگند که ری نور چشم من است حتی اگر اگر ستمکارترینِ ثقلین باشم، قطعاً خداوند لغزش مرا خواهد بخشید به راستی دنیا نیکیِ حاضر است و عاقل هرگز نقد را به نسیه نمی­‌فروشد می­‌گویند خدا خالق بهشت و خالق جهنم و عذاب و غل و زنجیر است اگر آن چه گفته‌­اند راست باشد دو سال دیگر حتما من به درگاه خدا توبه می­‌كنم و اگر دروغ گفته باشند ما با دنیا به پیروزی بزرگی رسیده­‌ایم و سلطنتی که همواره در پرتوش کامیابیم 🆔 @ss_alavi_ir

اللَّهُمَّ لَا تَكِلْنا إِلَى أنفُسِنَا طَرْفَةَ عَيْنٍ أَبَداً🤲

#مناسبت_روز 🗓 ۴محرّم الحرام، سالروز به درک واصل شدن نمرود 🔹نمرود پسر کنعان بن سام بن نوح بود (در تورات فرزند کوش بن حام بن نوح دانسته شده). وى از شاهان بابل بود. نمرود آن چنان متکبر و خودخواه شد که دعوى الوهیت کرد. بت‌هایى به صورت خویش تراشیده و به اطراف فرستاد و مردم را به عبادت آن‌ها مجبور گردانید. پایان کار نمرود اینگونه بود که او با لشکر عظیمى به جنگ ابراهیم علیه‌السلام برخاست و خلیل الله علیه‌السلام بدون یاور و تنها در برابر نمرودیان قرار گرفت. به فرمان الهى لشکر پشه رسید و سر و روى نمرودیان را گزید. نمرود مبهوتانه به قصر خویش پناه برد ولى پشه لبش را گزید و بعد به دماغ نمرود رفت و به مدت ۴۰ سال مغز او را مى‌خورد. عمر نمرود در این مدت در نهایت مریضى سپرى شد و سرانجام در چنین روزی پس از ۴۰۰ سال حکومت به درک واصل شد. 📚 حوادث الایام، سید مهدی مرعشی نجفی، ص۱۷. 🆔 @ss_alavi_ir

🔷بخشی از مثنوی لطف حق ✍️#پروین_اعتصامی 🔸انتشار به بهانه سالروز به درک واصل شدن #نمرود کشتئی زآسیب موجی هولناک رفت وقتی سوی غرقاب هلاک تند بادی، کرد سیرش را تباه روزگار اهل کشتی شد سیاه طاقتی در لنگر و سکان نماند قوتی در دست کشتیبان نماند ناخدایان را کیاست اندکی است ناخدای کشتی امکان یکی است بندها را تار و پود از هم گسیخت موج، از هر جا که راهی یافت ریخت هر چه بود از مال و مردم، آب برد زان گروه رفته طفلی ماند خرد طفل مسکین، چون کبوتر پر گرفت بحر را چون دامن مادر گرفت موجش اول وهله چون طومار کرد تند باد اندیشهٔ پیکار کرد بحر را گفتم دگر طوفان مکن این بنای شوق را ویران مکن در میان مستمندان فرق نیست این غریق خُرد بهر غرق نیست صخره را گفتم مکن با او ستیز قطره را گفتم بدان جانب مریز امر دادم باد را کان شیرخوار گیرد از دریا گذارد در کنار سنگ را گفتم بزیرش نرم شو برف را گفتم که آب گرم شو صبح را گفتم برویش خنده کن نور را گفتم دلش را زنده کن لاله را گفتم که نزدیکش بروی ژاله را گفتم که رخسارش بشوی خار را گفتم که خلخالش مکن مار را گفتم که طفلک را مزن رنج را گفتم که صبرش اندک است اشک را گفتم مکاهش کودک است گرگ را گفتم تن خردش مدر دزد را گفتم گلوبندش مبر بخت را گفتم جهانداریش ده هوش را گفتم که هشیاریش ده تیرگی‌ها را نمودم روشنی ترس‌ها را جمله کردم ایمنی ایمنی دیدند و ناایمن شدند دوستی کردم، مرا دشمن شدند کارها کردند، اما پست و زشت ساختند آئینه‌ها، اما ز خشت تا که خود بشناختند از راه، چاه چاه‌ها کندند مردم را به راه روشنی‌ها خواستند، اما ز دود قصرها افراشتند، اما به رود قصه‌ها گفتند بی‌اصل و اساس دزدها بگماشتند از بهر پاس جام‌ها لبریز کردند از فساد رشته‌ها رشتند در دوک عناد درس‌ها خواندند، اما درس عار اسب‌ها راندند، اما بی‌فسار دیوها کردند دربان و وکیل در چه محضر؟ محضر حی جلیل سجده‌ها کردند بر هر سنگ و خاک در چه معبد؟ معبد یزدان پاک رهنمون گشتند در تیه ضلال توشه‌ها بردند از وزر و وبال از تنور خودپسندی شد بلند شعلهٔ کردارهای ناپسند وارهاندیم آن غریق بی‌نوا تا رهید از مرگ، شد صید هوی آخر آن نور تجلی دود شد آن یتیم بی‌گنه نمرود شد رزمجوئی کرد با چون من کسی خواست یاری از عقاب و کرکسی کردمش با مهربانی‌ها بزرگ شد بزرگ و تیره دل‌تر شد ز گرگ برق عُجب آتش بسی افروخته وز شراری خانمان‌ها سوخته خواست تا لاف خداوندی زند برج و باروی خدا را بشکند رای بد زد، گشت پست و تیره‌رای سرکشی کرد و فکندیمش ز پای پشه‌ای را حکم فرمودم که خیز خاکش اندر دیدهٔ خودبین بریز تا نماند باد عجبش در دماغ تیرگی را نام نگذارد چراغ ما که دشمن را چنین می‌پروریم دوستان را از نظر چون می‌بریم 🆔 @ss_alavi_ir

#مناسبت_روز 🗓۵ محرّم، سالروز رسیدن منافق هزارچهره؛ #شبث_بن_ربعى به کربلا 🔹یکی از شخصیت‌های بدسگال و عبرت‌آموز تاریخی، فردی است به نام «شبث ابن ربعی». غلظت رنگ‌ عوض کردن این فرد تا حدی است که او را سمبل بوقلمون‌صفتی در تاریخ می‌دانند. شبث از قبیله بنی تمیم و آخرین دسته اعراب بودند که اسلام آوردند. شبث در سن ۹ یا ۱۳ سالگی مسلمان شد. بعد از رحلت رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله شبث از اسلام برگشت و موذّن زنی به نام #سجاح شد که ادعای پیامبری کرده بود. بعد از سرکوبی پیامبران دروغین توسط #ابوبکر، باز مسلمان شد و با خلیفه بیعت کرد. بعد از ابوبکر، با عمر و سپس عثمان بیعت کرد. شبث از معترضان به فساد عثمان بود و به مخالفان سیاسی خلیفه پیوست. پس از قتل عثمان، با امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام بیعت کرد. در صفین به خوارج پیوست و از امام جدا شد. در نهروان از خوارج جدا شد و به امام پیوست. پس از شهادت امیرمؤمنان علیه‌السلام با امام حسن علیه‌السلام به شرط جهاد برضد معاویه بیعت کرد. در جنگ امام حسن علیه‌السلام با #معاویه و با تطمیع معاویه از امام حسن علیه‌السلام جدا شد. علیه #حجر_بن_عدی شهادت داد که او از صبّ علی علیه‌السلام خودداری کرده است. شهادتی که منجر به اعدام حجر بن عدی شد. در زمان امام حسین علیه‌السلام از کسانی بود که به امام نامه نوشت و او را به #کوفه دعوت کرد. وقتی #عبیدالله_بن زیاد لعنه‌الله بر کوفه مسلط شد، به #مسلم_بن_عقیل خیانت کرد و به عبیدالله پیوست. در کربلا جزو فرماندهان #عمر_سعد لعنه‌الله بود و به خیمه‌های امام حسین علیه‌السلام حمله کرد. پس از شهادت امام حسین علیه‌السلام و به شکرانۀ کشتن ایشان مسجدی در کوفه ساخت. با قیام #مختار، به او پیوست و به خون‌خواهی امام حسین علیه‌السلام برخاست. در حکومت مختار رئیس پلیس کوفه شد. در جنگ مختار با زبیریان به #مصعب_بن_زبیر پیوست و مصعب با کمک شبث موفق به شکست و قتل مختار شد. پس از آنکه بنی‌امیه به ریاست مروان، قصد حمله به زبیریان را نمود، از آل زبیر جدا شد و به #مروان_بن_حکم پیوست. با کمک مروان، ال زبیر را در هم شکست و مصعب را گردن زد و با #حجاج_بن_یوسف ثقفی بیعت کرد. در نهایت شبث در سن۹۰ یا ۱۱۲ سالگی از دنیا رفت. 🆔 @ss_alavi_ir

🎥منافق‌ترین فرد تاریخ را بشناسید! معرّفی #شبث_بن_ربعی از زبان #حجةالاسلام_راجی 🆔 @ss_alavi_ir

#مناسبت_روز 🗓 ۲۱ تیر، سالروز واقعه مسجد گوهرشاد (۱۳۱۴) 🔹مشهور شده که واقعۀ مسجد گوهرشاد مربوط به قانون #کشف_حجاب است. حال آنکه قانون کشف حجاب شش ماه پس از واقعۀ مسجد گوهرشاد در ۱۷ دی ۱۳۱۴ مصوّب شد. واقعیّت آن است که واقعۀ مسجد گوهرشاد در پی محاصرۀ آیت‌الله قمی توسّط عمّال #رضاخان و در اعتراض به قانون متّحدالشکل شدن لباس اتّفاق افتاد. 🔻خلاصۀ واقعه: ۲۸ خرداد ۱۳۱۴، دولت #محمدعلی_فروغی در یک بخشنامه آمرانه که از تبعات سفر رضاشاه به ترکیه در ۱۲ خرداد ۱۳۱۳ بود، مردم ایران را ملزم کرد که از کلاه پهلوی (یک لبه) دست برداشته و کلاه بین المللی تمام لبه‌ای به اسم شاپو استفاده کنند. متدینین مشهد با استناد به روایت «مَن تَشَبّهَ بِقومٍ فَهُوَ مِنهُم» بنای اعتراض گذاردند. مرحوم آیت الله سید حسین قمی برای گفتگو با رضاخان در مورد بخشنامه و دستور تغییرلباس، هشتم یا نهم تیرماه ۱۳۱۴ به تهران رفت، اما به محض ورود توسّط نیروهای دولتی محاصره و ممنوع الملاقات شد. مردم مشهد نامه‌ای به امضای ۱۵۰ نفر از روحانیون و متنفذین خطاب به رضاخان نوشته و در آن، خواستار آزادی آیت الله قمی شدند؛ اما فتح الله پاکروان ــ استاندار خراسان ــ بدون درنگ، دستور تعقیب تمام امضاکنندگان تلگراف را صادر کرد؛ عده‌ای دستگیر و برخی نیز مجبور به ترک مشهد شدند. روحانیون مشهد در اطلاعیه‌هایی از مردم خواستند که با اعتراض به سیاست مذهبی و اجتماعی رضاخان و محدودیتی که برای آیت الله قمی به‌وجود آورده، اعتصاب کنند و در مسجد گوهرشاد متحصّن شوند و هر روز یکی از علما برای مردم سخنرانی کند. مرحوم #محمدتقی_بهلول در چهارشنبه ۱۸ تیر به مشهد رسید و به حرم رضوی رفت؛ ولی مامورین انتظامی او را دستگیر و در یکی از اتاق‌های صحن کهنه بازداشت کردند. مردم در مقابل محل توقیف او تجمع کرده و او را آزاد کردند. بهلول می‌گوید: «در تمام محوطه مسجد و صحن‌ها صدای مرگ بر شاه و لعنت بر شاه و مرده باد شاه و زنده باد اسلام، لعنت بر بهایی و لعنت بر دشمن علما، بلند بود... با این اتفاقات، دیگر کوتاه آمدن معنا نداشت و ممکن هم نبود» (خاطرات سیاسی بهلول، ص۶۵-۷۲). آن روز بهلول در مسجد گوهرشاد سخنرانی تندی کرد. با دستور رضاخان، نظامیان روز جمعه ۲۰ تیرماه وارد حرم شدند و از متحصّنین خواسته شد که متفرق شوند و عرایض خود را تسلیم استاندار کنید تا رسیدگی شود. شیخ بهلول پاسخ داد: «ما جمع نشده‌ایم برای اینکه به حرف استاندار متفرق شویم. با استنکاف متحصّنین درگیری مختصری به وجود آمد و به گفتۀ بهلول ۲۲ نفر کشته و عده‌ای نیز زخمی شدند (همان). فردای آن روز کسبه مشهد و روستاییان اطراف به مردم متحصن پیوستند و بین ۱۵ تا ۲۰ هزار نفر در مسجد گوهرشاد و اطراف آن گرد آمدند. نظمیۀ مشهد از سوی «تشکیلات کلّ نظمیۀ مملکتی» مأمور به عملیات شبانه شد. نیمه شب تمام در‌ها و راه‌های ورود و خروج به مسجد گوهرشاد و حرم بسته شد. مردم با کلنگ شروع به شکستن در‌ها و اقدام به خروج از آن کردند. در این لحظه بود که دستور شلیک و کشتار مردم صادر شد و مردم بی‌دفاع و بدون سلاح، در درون و بیرون مسجد، آماج گلولۀ نظامیان قرار گرفتند. علیرضا بایگان که از شاهدان واقعه بوده می‌گوید: «تعداد آن‌ها (کشته شدگان) ۱۶۷۰ نفر بوده و حدود ۷۰ نفر افراد سالم که در گوشه و کنار خود را مخفی کرده بودند و به دنبال فرصت برای فرار می‌گشتند، به دست مامورین افتاده، جزو کشته‌شدگان در کامیون ریخته و در گودال‌هایی ریخته و به داد و فریاد و التماس آن‌ها که ما زنده هستیم، وقعی نگذارده و آن مردم بیچاره را زنده به گور کردند» (واقعه گوهرشاد به روایت دیگر، ص ۱۳۷). یک روز پس از واقعه، روحانیون وعلمای طراز اول مشهد دستگیر و زندانی شدند، از جمله: میرزا محمد کفائی خراسانی ــ فرزند آخوند خراسانی ــ، سید عبدالله شیرازی، یونس اردبیلی، محمدولی نجات، بحرالعلوم، محقق، شیخ هاشم قزوینی، آقابزرگ شاهرودی و نواب احتشام رضوی. برخی از علما همچون شیخ محمدتقی بهلول از معرکه گریختند و حتی از کشور خارج شدند. بعضی نیز مخفی گردیدند. میرزا محمد کفائی پس از دوسال در یکی از زندان‌های تهران به نحو مشکوکی درگذشت. محمدولی خان اسدی ــ تولیت آستان قدس رضوی ــ نیز در ۲۸ آذر ۱۳۱۴ش اعدام شد. 🆔 @ss_alavi_ir

🔷 دوره #اهل_ولاء برای چه کسانی مناسب است؟ از زبان استاد دوره حجت‌الاسلام مفیدی. 🔻سرفصل ها: _ تاریخچه نبرد حق و باطل و ماموریت تمدنی ما _ راهبردشناسی حرکت امت در جبهه حق _ خانواده به مثابه سلول اولیه امت _ ماموریت خانواده در امت‌سازی برای ظهور _ خانواده‌پروری و کار تشکیلاتی و چالش‌های امروز ⚠️ تحت اشراف استاد عابدینی ثبت نام در دوره 👇 https://survey.porsline.ir/s/DF70sGiJ @Ahlevela313 •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 🆔 @ss_alavi_ir

🏴#شب_جمعه🏴 🎙#محمود_کریمی شبهای‌جمعه‌فاطمه با نالـه و با زمـزمـــه آید بـه دشــت کـربلا گوید حسین من چه شد؟! نـور دو عیـن مـن چه شد؟! 🆔 @ss_alavi_ir

#مناسبت_روز 🗓 ۲۲ تیر، سالروز رحلت استاد #علی_صفایی حائری ــ معروف به #عین_صاد است. 📚کتاب‌های ایشان را از اینجا دانلود کنید. 🥀رضوانُ الله علَیه وَ حشرَهُ معَ أولیائِه سیّما سَیّدالشهداء علیه‌السلام 🆔 @ss_alavi_ir

🎥 زندگی‌نامۀ استاد #علی_صفایی حائری (عین‌صاد) 🆔 @ss_alavi_ir

📚 دانلودبرخی از کتاب‌های مرحوم #علی_صفایی رضوان‌الله‌تعالی‌علیه 🔹به بهانه ۲۵مین سالروز رحلت استاد ۱. صراط (تفسیر سوره حمد) ۲. تطهیر ( تفسیر آیاتی از سوره بقره) ۳. تفسیر سوره قدر ۴. تفسیر سوره کوثر ۵. تفسیر سوره توحید ۶. روش برداشت از نهج البلاغه ۷. چهل حدیث از امام حسین علیه‌السلام ۸. وارثان عاشورا ۹. درسهایی از انقلاب ۱۰. از معرفت دینی تا حکومت دینی ۱۱. روحانیت و حوزه ۱۲. هرمنوتیک ۱۳. روش آموزش ۱۴. روش نقد ۱۵. خط انتقال معارف ۱۶. تربیت کودک ۱۷. نامه‌های بلوغ ۱۸. انسان در دو فصل ۱۹. حرکت ۲۰. مدیریت و سازندگی ۲۱. اخبات ۲۲. نظام اخلاقی اسلام ۲۳. فوز سالک ۲۴. حیات برتر ۲۵. روش نقد (5 جلد) ۲۶. بررسی ۲۷. روابط متکامل زن و مرد ۲۸. صرف و نحو ۲۹. ذهنیت و زاویه دید ۳۰. ادبیات و هنر و نقد ۳۱. آیه‌های سبز ۳۲. بشنو از نی 🆔 @ss_alavi_ir

📽 برشی از مستند برای پس از مرگم 🔹کارگردان: عبدالرضا نعمت‌الهی 🔸 به بهانۀ ب ۲۵مین سالروز رحلت استاد #علی_صفایی حائری 📺 مستند کامل را اینجا ببینید 🆔 @ss_alavi_ir

#مناسبت_روز 🗓۶ محرّم‌الحرام، سالروز شهادت حضرت یحیی بن زکریا علیهماالسلام است. 🔻زندگی‌نامه حضرت زكریا علیه‌السلام با بانویی به نام ایشاع (یا حنانه) خاله حضرت مریم علیهاالسلام ازدواج كرد. سال‌ها گذشت و هر دو به سن پیری رسیدند ولی دارای فرزند نشدند. سرانجام زكریا علیه‌السلام در كنار محراب حضرت مریم علیهاالسلام غذاها و میوه‌های بهشتی دید، دریافت كه باید امیدوار به خدا بود، با این‌كه ۱۲۰ سال از عمرش گذشته بود و همسرش ۹۸ سال داشت از درگاه خداوند تقاضای داشتن فرزند كرد. سرانجام فرشتگان به او بشارت دادند كه خداوند پسری به نام یحیی به تو عطا خواهد كرد، و چنین نامی تاكنون كسی نداشته است. حضرت یحیی علیه‌السلام در كودكی به مقام نبوت رسید و خداوند در همین سن آن‌چنان او را از عقل و درایت و هوش برخوردار نمود كه شایستگی مقام نبوت را پیدا كرد. منبع 🔻شهادت در بیت المقدس پادشاهی هوسباز به نام «هیرودیس» (یا هردوش) بود، كه از طرف قیاصره روم در آن‌جا فرمانروایی می‌كرد، برادرش «فیلبوس» دختری به نام «هیرودیا» داشت. پس از آن كه برادر از دنیا رفت، هیرودیس با همسر برادرش ازدواج كرد. هیرودیس شاه هوسباز، عاشق دختر هیرودیا دختر زیبای برادرش شد، به‌طوری كه زیبایی هیرودیا او را در گرو عشق آتشین خود قرار داده بود، از این‌رو تصمیم گرفت با او كه برادرزاده، و دختر همسرش بود، ازدواج كند. این خبر به پیامبر خدا حضرت یحیی علیه‌السلام رسید، آن حضرت با صراحت اعلام كرد كه این ازدواج برخلاف دستورات تورات است و حرام می‌باشد. سر و صدای این فتوا در تمام شهر پیچید و به گوش آن دختر (هیرودیا) رسید، او كینه یحیی علیه‌السلام را به دل گرفت، چرا كه او را بزرگترین مانع بر سر راه هوس‌های خود می‌دانست و تصمیم گرفت در یک فرصت مناسبی از او انتقام بگیرد. ارتباط نامشروع هیرودیا با عمویش هیرودیس بیشتر شد، و زیبایی او شاه هوسران را شیفته‌اش كرد به‌طوری كه هیرودیا آن‌چنان در شاه نفوذ كرد، كه شاه به او گفت: «هر آرزویی داری از من بخواه كه قطعاً انجام خواهد یافت.» هیرودیا گفت: من هیچ چیز جز سر بریده یحیی علیه‌السلام را نمی‌خواهم، زیرا او نام من و تو را بر سر زبان‌ها انداخته و همه مردم را به عیبجویی ما مشغول نموده است. و طبق پاره‌ای از روایات، مادر هیرودیا (كه همسر شاه بود) هیرودیا را وادار كرد، كه شاه را مجبور به قتل یحیی علیه‌السلام كند، به این ترتیب كه به شوهرش شراب داد، و دخترش را آرایش كرده با لباس‌های پرزرق و برق نزد شاه فرستاد و به او گفت: اگر شاه به طرف تو آمد تمكین نكن. مگر سر بریده یحیی علیه‌السلام را در آن‌جا حاضر كند... در سالروز جشن تولد هیرودیس پادشاه فلسطین طبق پاره‌ای از روایات، یحیی بن زکریا علیهماالسلام در محراب عبادت در مسجد بیت المقدس به سر می‌برد، مأموران جلاد سراغ او آمدند و او را دستگیر كرده و به مجلس شاه بردند، شاه در همان‌جا فرمان داد سر از بدن او جدا كردند و سر بریده‌اش را در میان طشت طلا نهادند و آن‌گاه كه هیرودیا تسلیم هوس‌های شاه گردید، سر بریده یحیی علیه‌السلام به سخن آمد و در همان حال نهی از منکر كرد و خطاب به شاه فرمود: «یا هذا اِتَّقِ اللهِ لا یحِل لكُ هذه؛ آی شخص از خدا بترس این زن بر تو حرام است.» به این ترتیب حضرت یحیی علیه‌السلام مظلومانه به شهادت رسید. منبع 🥀سلامٌ عَلَیهِ یوْمَ وُلِدَ وَ یوْمَ یمُوتُ وَ یوْمَ یبْعَثُ حَیا 🆔 @ss_alavi_ir

🏴 در روایت است که حضرت سیدالشّهداء علیه‌السلام در مسیر کربلا از حضرت یحیی علیه‌السلام و شهادت او یاد می‌کرده است. 📚شیخ مفید، الارشاد، ج۲، ص۱۳۲. 🔻شباهت حضرت سیدالشهداء و حضرت یحیی علیهماالسلام در روایات: 🔸روایت نخست: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفُضَيْلِ الْهَمْدَانِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ علیه‌السلام قَالَ‌: مَرَّ عَلَيْهِ رَجُلٌ عَدُوٌّ لِلَّهِ وَ لِرَسُولِهِ (صلّی‌الله‌علیه‌وآله)، فَقَالَ: «فَما بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّماءُ وَ الْأَرْضُ وَ ما كانُوا مُنْظَرِينَ‌» ثُمَّ مَرَّ عَلَيْهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ (علیهماالسلام) فَقَالَ: لَكِنْ هَذَا لَيَبْكِيَنَّ عَلَيْهِ السَّمَاءُ وَ الْأَرْضُ، وَ قَالَ: وَ مَا بَكَتِ السَّمَاءُ وَ الْأَرْضُ إِلَّا عَلَى يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا وَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ (علیهم‌السلام) ترجمه: یکی از دشمنان خدا و رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله از کنار امیرالمؤمنین علیه‌السلام گذشت. ایشان این آیه را تلاوت فرمودند: «و بر مرگ گذشتگان هيچ چشم آسمان و زمين نگريست و بر هلاكشان مهلت ندادند (دخان:۲۹)». سپس امام حسین علیه‌السلام عبور کردند. علی علیه‌السلام فرمود: اما زمین و آسمان قطعاً بر او خواهد گریست. و سپس فرمود: آسمان و زمین بر هیچ‌کس نگریسته به جز یحیی بن زکریا و حسین بن علی (علیهم‌السلام). 📚تفسیر القمی، ج۲، ص۲۹۱. 🔸روایت دوم: عَن زُرَارَةُ بْنُ أَعْيَنَ عَنِ الصَّادِقِ علیه‌السلام قَالَ: بَكَتِ السَّمَاءُ عَلَى يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا وَ عَلَى الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ (علیهم‌السلام) أَرْبَعِينَ صَبَاحاً وَ لَمْ تَبْكِ إِلَّا عَلَيْهِمَا قُلْتُ فَمَا بُكَاؤُهَا قَالَ كَانَتِ الشَّمْسُ تَطْلُعُ حَمْرَاءَ وَ تَغِيبُ حَمْرَاءَ. ترجمه: امام صادق علیه‌السلام فرمود: آسمان بر یحیی بن زکریا و حسین بن علی (علیهم‌السلام) چهل روز گریه کرد، حال آنکه بر هیچ‌کس جز ایشان نگریسته است. زراره از حضرت سؤال کرد: گریۀ آسمان یعنی چه؟ حضرت پاسخ دادند: خورشید سرخ طلوع می‌کرد و (هنگام غروب) سرخ از دیدگان پنهان می‌شد. 📚مناقب آل أبی‌طالب، ج۴، ص۵۴. 🆔 @ss_alavi_ir

#مناسبت_روز 🗓۶ محرّم‌الحرام، سالروز رحلت مفسّر، محدّث، متکلّم، ادیب و شاعر شیعی، #سیّد_رضی است. 🔹 محمد بن حسین بن موسی بن محمد بن موسی بن ابراهیم بن موسی کاظم ــ مشهور به سید رضی و شریف رضی ــ از سادات هاشمی و آل ابی‌طالب بود؛ از این روی به وی «شریف» می‌گویند. 🔸بنا بر نقل ابن ابی‌الحدید از فخار بن معد موسوی، #شیخ_مفید رحمةالله‌علیه خوابی دید که حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها بر او وارد می‌شود در حالی که حسنین علیهماالسلام را با خود آورده است. حضرت از شیخ مفید می‌خواهد که به آن دو بزرگوار فقه بیاموزد. شیخ مفید بامداد همان روز در محل درس خود نشسته بود، فاطمه دختر ناصر وارد مسجد شد درحالیکه دو پسرش سید رضی و سید مرتضی را با خود آورده بود. او به شیخ مفید گفت دو فرزندم را به حضورت آورده‌ام تا به آن دو فقه بیاموزی. منبع 🔹با وجود فراوانی شاعران در میان طالبیان (خاندان ابوطالب) سید رضی را شاعرترین فرد در میان ایشان دانسته است. او نخستین قصیده خود را کمی پس از ده سالگی سروده است. سید رضی با شاعرانی همچون متنبی(۳۵۴-۳۰۳ق) و ابوالعلاء معرّی(۴۴۹-۳۶۳ق) هم‌عصر بود. 📚 آثار: حقائق التنزیل مجاز القرآن المتشابه فی القرآن مجازات الآثار النبویة نهج البلاغة خصائص الأئمة الحسن من شعر الحسین الزیادات فی شعر أبی‌تمام الجید من شعر ابن الحجاج الزیادات فی شعر ابن الحجاج مختار شعر أبی‌إسحاق الصابی الزیادات فی شعر الصابی و ابی‌تمام ما‌ دار بینه و بین أبی‌إسحاق من الرسائل شعر دیوان شعر تلخیص البیان تعلیق خلاف الفقهاء تعلیقة فی الإیضاح لأبی‌علی اخبار قضاة بغداد الرسائل 🥀رضوانُ الله علَیه وَ حشرَهُ معَ أولیائِه سیّما أمیرالمؤمنین علیه‌السلام 🆔 @ss_alavi_ir

#اردوی_آموزشی 🔻فرهنگستان علوم اسلامی برگزار می کند: 🔸اردوی آموزشی تابستانه 🔸با موضوع اندیشه جامع تمدن نوین اسلامی 🔸تحت اشراف آیت الله میرباقری ⚡️از جمله سرفصل ها: ـ نقشه تمدنی انقلاب اسلامی ـ جریان ولایت الهیه ـ فلسفه تاریخ ـ نظریه اجتماعی ـ تمدن غرب ـ فقه حکومتی ـ علم دینی ـ نظریه پیشرفت ـ مدل حل مسئله ـ اندیشه منیر و..... 🔸 شرایط ثبت نام: طلاب سطح ۲ دانشجویان کارشناسی قبولی در مصاحبه ⚡️ نکته مهم: دوره برای برادران فقط به صورت حضوری برای خواهران به صورت مجازی برگزار می شود 📅 مهلت ثبت نام: ۳۱ تیرماه ۱۴۰۳ 📅 زمان برگزاری اردو: نیمه دوم شهریور ۱۴۰۳ 🔸آیدی ثبت نام: شماره تماس و شبکه مجازی، مدرک تحصیلی و نام و نام خانوادگی را به آیدی زیر ارسال کنید @Foeq_Educ ۰۹۰۱۵۳۵۳۲۲۴ #بیانیه_گام_دوم #تمدن_نوین_اسلامی #اردوی_تابستانه فرهنگستان علوم اسلامی قم: @farhangestan_edu 🆔 @ss_alavi_ir

#مناسبت_روز 🗓۷ محرّم‌الحرام، سالروز بعثت #حضرت_موسی کلیم‌الله علی‌نبیّناوآله‌وعلیه‌السّلام حضرت موسى علیه‌السلام با عیال و اموال خود از مدیَن خارج و رهسپار مصر شده بود. شبى در بیابان سینا پیاده شدند و به خاطر سردى هوا به فکر روشن کردن آتش افتادند. در این هنگام موسى علیه‌السلام نورى از دور مشاهده کرد و به خیال این که آتش است، عصا را بدست گرفته به طرف نور رفت. خطاب رسید: «إنِّى أنَا رَبُّکَ فَاخْلَعْ نَعْلَیْکَ إنَّکَ بِالوادِالْمُقَّدسِ طُوىً * وَ أَنَا اخْتَرْتُکَ فَاسْتَمِعْ لِما یُوحى» (طه: ۱۲ و ۱۳)؛ موسى من پروردگار تو هستم، کفشت را از پاى بیرون آور زیرا در مکان مقدسى قرار گرفته‌اى، من تو را به پیغمبرى برگزیدم پس بشنو آنچه به تو وحى مى‌شود، معبودى جز من نیست پس مرا عبادت کن و نماز بپادار! 🆔 @ss_alavi_ir

#مناسبت_روز 🗓۷ محرّم‌الحرام، منع آب فرات بر كاروان امام حسين علیه‌السلام به دستور عمر بن سعد لعنه‌الله در این روز نامۀ عبیدالله بن زیاد به دست عمر سعد رسید که در آن نوشته بود: «حلّ بين الحسين وأصحابه وبين الماء ، ولا يذوقوا منه قطرة كما صنع بالتقي الزكي عثمان بن عفان»؛ همانطور که بین آب و عثمان فاصله افتاد، بین آب و حسین و اصحابش حائل شو، مباد آنکه قطره‌ای از آب بچشند. پس عمر سعد لعنه‌الله پانصد سوار را بر شریعه گماشت. عبدالله بن حصین أزدی فریاد برآورد: ای حسین، آیا نمی‌بینی آب را که همچون جگر آسمان است؟! والله قطره‌ای از این آب نمی‌چشید تا از عطش جان دهید. 🏴أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ 🏴وَسَيَعلَمُ الَّذينَ ظَلَموا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبون 🆔 @ss_alavi_ir

از آب هم مضایقه کردند.... #غزه 🏴ألَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ 🏴وسَيَعلَمُ الَّذينَ ظَلَموا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبون پ.ن: یَا ابْنَ شَبِیبٍ إِنْ کُنْتَ بَاکِیاً لِشَیْ‏ءٍ فَابْکِ لِلْحُسَیْنِ! 🆔 @ss_alavi_ir