عربستان و عادی‌سازی روابط با اسرائیل (2) 🖊 حسن حمزه: ...ایران حامل همان «اسلام مقاومتی» است که نه تنها با عادی‌سازی مخالف است، بلکه بنیان فکری و تاریخی تمدن غرب را به چالش می‌کشد. از نظر تل‌آویو، تا وقتی که این گفتمان در منطقه فعال است، پروژه‌های عادی‌سازی نه‌فقط امنیتی یا سیاسی، بلکه تمدنی و هویتی باقی می‌مانند و ایران مهم‌ترین مانع آن است. 🆔@statebuilding

انگلیس و مسأله مهاجرت جوانان 🖊 سید محمد مهدی حسینی ترجمه: «جوانان بریتانیایی امید خود را از دست می‌دهند: ۷۲ درصد از جوانان به مهاجرت به کشورهای دیگر فکر می‌کنند. گزارش جدید شورای بریتانیا برای سال ۲۰۲۴، بحران عمیقی از اعتماد بین جوانان بریتانیایی و کشورشان را آشکار می‌کند [۷۲ درصد از جوانان ۱۸ تا ۳۰ ساله به طور جدی به ترک بریتانیا در جستجوی زندگی بهتر در خارج از کشور فکر می‌کنند.] دلایل؟ دولتی که به آن اعتماد ندارند... نابرابری‌های نژادی فزاینده... و هزینه بالای زندگی که ساختن آینده را به رویایی دوردست تبدیل می‌کند... بسیاری می‌گویند دیگر احساس نمی‌کنند بریتانیا خانه‌شان است، بلکه جایی است که هر روز برای زنده ماندن تقلا می‌کنند. با تأیید این روند، نظرسنجی دیگری که توسط Currencies Direct انجام شد، نشان داد که ۷۴ درصد از جوانان بین ۱۸ تا ۳۴ سال قصد دارند ظرف پنج سال آینده به خارج از کشور مهاجرت کنند، که این امر به امید فرصت‌های شغلی بهتر، ثبات اقتصادی و عدم تعادل روانی صورت می‌گیرد. یک نسل کامل در شُرُف پشت کردن به بریتانیا است... آیا مقامات قبل از اینکه خیلی دیر شود، متوجه میزان شکاف خواهند شد؟! پ.ن: مسأله #رضایت و #کارآمدی‌نسبی یکی از اصلی‌ترین مسائل حکمرانی است که هم وضعیت نسل فعلی یک کشور و هم در ازدیاد و کاهش نسل بسیار مؤثر است. أگر دنبال دولت‌سازی ایرانی اسلامی هستیم، باید به «پیشرفت و عدالت» به عنوان محرّک اصلی #رضایت و تعلّق به #أمر_ملی و أمر_معنوی برنامه‌ریزی و اقدام فوری داشته باشیم. 🆔@statebuilding

🔶 بنابر منابع آگاه: رهبری بعد از دست زدن و تشویق عرب ها هنگام سخنرانی ترامپ در تحقیر و انتقاد به ایران، فرموده اند که وزارت خارجه یک تشر به عرب ها بزند. 🔹 ولی تا کنون وزارت خارجه اقدامی نکرده است.

یکی از دوستان محترم از شهر عزیز یاسوج به بنده پیام دادند که مطالبی نیز در مورد «اقتصاد» بنویسم. به دلیل ضیق وقت، فعلا به صورت مفصّل نمی نویسم ولی معرّفی های خوبی خواهم داشت. اوّلین معرّفی در فرستۀ ذیل می آید:

https://eitaa.com/habnastudy مرکز حبنا یکی از مراکز پژوهشی حول اقتصاد اسلامی است که هم مجله دارند، هم مسابقه دارند، هم درسفگتار دارند، هم مستند می گذارند، و ... اگر از ابتداء کانال آن ها را پیگیری کنید بسیار استفاده خواهید کرد. تاریخ عقاید اقتصادی آن ها نیز مفید است.

🔴 ابر چالش دولت‌سازی دینی (1) 🖊سید محمد مهدی حسینی 1️⃣ ابر چالش و ابر مسألۀ حکمرانیِ دینی و بالتبع دولت‌سازی دینی در عصر حاضر ــ مسأله منحصر به ایران نیست ــ «فهم، هضم و حلّ پیچیدگی» است. 2️⃣ یعنی هم «فهم مسألۀ پیچیده»؛ «هضم دینی مسألۀ پیچیده» و «حلّ دینی ناظر به عینیتِ» مسألۀ پیچیده، همان چالش اصلی و ابر مسألۀ ما در دوران معاصر ایران است. 3️⃣ برخی از اساتید بنده معتقداند #مسأله_ایران_معاصر ، «دولت و دولت‌سازی» از زمان مشروطه است. أمّا این حقیر معتقد است که این تحلیل «دقیق» نیست. 4️⃣ در واقع مواجهه ایران اسلامی، با مدرنتیه و «پیچیدگی‌های عظیم این وضعیتِ جدید عالَم»، که: ▪️با فرهنگ دینی ایران سازگار نبود؛ ▪️با فرهنگ توحیدی ایران نیز سازگار نبود؛ ▪️همچنین با ساخت سیاسی ایران و فرهنگ سیاسی آن سازگار نبود؛ سبب شد که دچار یک بحران و ابر چالش شویم. 5️⃣دولت‌سازی ــ به تأسی از الگوهای غربی چون مشروطه و ... ــ در واقع به جهت و هدف «حلّ مسأله» مطرح شده است. یعنی دولت ابزاری بود برای مدیریت این پیچیدگی، نه خود مسأله. لذا فهم خود مسأله، بسیار بسیار مهم است؛ أگر شما از مسأله فهم خوبی داشته باشید آن‌ گاه به پاسخ و حلّ آن نزدیک تر هستید و توقّعتان از #دولت‌سازی به عنوان یک پاسخ، دقیق تر و روشن‌تر می‌شود. 6️⃣ این ضعف در فهم پیچیدگی فقط در پیشاانقلاب اسلامی نبوده است، کنش گری ایران در #برجام و #طوفان_الاقصی و #جنگ_اکراین نشان‌دهنده عدم فهم کامل پیچیدگی‌های بازی قدرت‌های بزرگ است. علّت احساس ناکارآمدی سیاست‌های جهانی و منطقه‌ای ایران در این آسیب نهفته است. #پیچیدگی 🆔@statebuilding

🔴 ابر چالش دولت‌سازی دینی (2) 🖊سید محمد مهدی حسینی 🔸 چرا علوم دینی ــ مثل فقه ــ کارآمدی لازم را در عینیت (به اصطلاح عامیه روی زمین) ندارد؟ چرا طلبه‌ای که چندسال درس خارج نیز شرکت کرده است وقتی امام جماعت مسجدی می‌شود، نمی‌تواند از علوم حوزوی‌اش حتّی برای اداره یک مسجد استفاده کند؟ این مسأله نسبت به «امام جمعه» و «نماینده ولی فقیه» بغرنج‌تر است. چه عامل یا عواملی مانع اصلی عینی شدن و کارآمد شدن فقه و علوم دینی است؟ 🔸 پاسخ: از دیدگاه بنده، این مسأله تک عاملی نیست و نگاه تک عاملی به آن بسیار #سهل_پنداری است؛ لکن یکی از مهم‌ترین عوامل آن، این است که: «عینیت جهان پس از مدرنیته و بالاخص در 200 سال گذشته و خاصّ تر، بعد از دو جنگ جهانی، «بسیار پیچیده» و «فوقِ متشابک»، «لایه‌مند»،«دارای اضلاع و ابعاد» شده است.» 🔸علومی که ما در فرهنگ دینی داریم ناظر به این وضعیتِ خاص از پیچیدگی نیست، گرچه تا حدودی به پیچیدگی اهتمام دارد و پاسخ گو هست. (مثال‌های پیچیدگی در عصر تشریع را در یادداشت های دیگر اشاره خواهم کرد) 🔸برای مثال وقتی یک طلبه امام جماعت می‌شود با انبوهی از مسأله‌ها مواجه می‌شود: ▪️چگونه جوان‌ها را جذب کند؛ ▪️چگونه سالخوردگان سنّتی را حفظ کند؛ ▪️چگونه بین جمع جوانان و حفظ سالخوردگان جمع اضداد کند؛ ▪️باید برای کودکان و نوجوانان برنامه داشته باشد ▪️باید برای مسأله بانوان و بالاخص بانوان نوجوان ازدواج نکرده برنامه داشته باشد؛ ▪️برای فقراءِ محلّ مسجد، باید طرح اجرایی داشته باشد؛ ▪️باید برای زمان‌های خاص مثل تابستان، برنامه ویژه داشته باشد؛ ▪️باید به رابطه مسجد و نهادهای دیگر چون «هیئت‌های سوگواری» و «گروه‌ها و صندوق‌های خیریّه» فکر کند و چگونگی تعامل را مشخّص کند؛ (هیئت‌ها و خیّرین، می‌توانند خارج از ساختار مسجد باشد یا داخل ساختار مسجد و هر کدام اثر خاص به خود ـ و بعضا متعارض ـ را دارد) یک امام جماعت با چنین سطحی از پیچیدگی مواجه است؛ حال وضعیت امام جمعه و نماینده ولیّ فقیه را ببنید. ✅ نکتۀ مهم این‌جاست که علوم حوزوی که ما به صورت عمومی یاد می‌گیریم، غالبا در فرض «عدم تزاحم» نوشته شده است، یعنی «تزاحم» به صورت یک حالت ثانویه و طارئه مطرح است نه حالت اوّلیه و غالب. نتیجه طبیعی این است که آن طلبه نمی تواند از آن علوم استفاده کند. در مواردی نیز که از این علوم استفاده می شود و کارآمدی نسبی هم دارد، «استفاده‌های نقطه‌ای» و «غیرِ رَوَند مند» است، «قاعده مند نیست.» کارآمدی استمراری ندارد. در واقع کارآمدی آن‌ها به صورت «قضیه اتّفاقیه» است نه «قضیه لزومیّه.» #پیچیدگی 🆔@statebuilding

مسأله حمایت پاکستان از ایران: 🖊سید محمد مهدی حسینی 1️⃣ مسأله اصلی اسرائیل این است که در این منطقه، نباید هیچ بازیگر #هسته‌ای دیگری وجود داشته باشد. به همین دلیل هم با هسته‌ای شدن ترکیه مخالف است، هم با هسته‌ای شدن ایران و هم خلع سلاح هسته‌ای پاکستان. 🔸در واقع مسأله #اسرائیل، این است که #نظم_امنیّتی منطقه طوری تعریف شود که اسرائیل از نظر امنیتی_سیاسی، قدرت برتر و جایگاه بالا را در هرم قدرت منطقه داشته باشد. ✅ مطلب فوق یکی از ادله حمایت پاکستان از ایران است. 2️⃣ دلیل دیگر این حمایت، این است که در صورت شکست ایران، بحران بلوچستان، گریبانگیر دولت اسلام‌آباد خواهد شد. 3️⃣ دلیل سوم این حمایت این است که پاکستان در این حمایت به گونه‌ای #پروکسی چین می‌باشد. یعنی چین در لباس پاکستان از ایران ـ به عنوان دیوار غربی چین ـ دفاع می‌کند. (در صورت فروپاشی ایران، بحران به داخل خاک و مرز‌ها چین منتقل خواهد شد) 🆔@statebuilding

💢 الهام علی اف: جمهوری آذربایجان در کنار ایران است اجازه نمی دهیم اسرائیل از حریم هوایی ما استفاده کند ـــــــــــــــــــــــ 🔴 منتخب مهمترین خبرهای روز در قم ۲۴ https://eitaa.com/joinchat/180224120C44d35e4f36

آیا دولت عمیق ایران باز هم فریب خواهد خورد؟ 🖊 سید محمد مهدی حسینی 1️⃣ در حمله قبلی اسرائیل ــ پس از #صادق_2 موسوم به روزهای توبه که به تأسیسات نظامی ما اصابت هایی کرد و چند نفر شهید نیز دادیم ــ بر اساس خبرها و گزارش های مختلف، یک پرتابه یا پهپاد از خاک آذربایجان به ایران شلیک شد. بعضی از گزارش ها نیز گویای این است که تأسیسات فضایی #شاهرود ، از آذربایجان مورد اصابت قرار گرفت؛ 2️⃣ در دو روز گذشته نیز از اطراف و اکناف زیاد شنیده می شود که آذربایجان در حال کمک لجستیکی به اسرائیل است و مسأله هدف قرار دادن مکرّر تبریز نیز به آذربایجان و کریدور میانی (#بحران_زنگزور) مرتبط است؛ 3️⃣ بعد از 6 سال، وانگهی در روز حمله اسرائیل به ایران، آذربایجان مرز زمینی را باز می‌کند. (مدیون هستید اگر فکر کنید برای فرار جاسوسان است)؛ 4️⃣ مذاکرات صلح بین ترکیه و اسرائیل در موضوع سوریه در «آذربایجان» برگزار می‌شود؛ 5️⃣ بعد از حمله تلافی جویانه اسرائیل نسبت به وعده صادق 2، ایران به جای تنبیه آذربایجان، شروع می کند سیاست همسایگی را اتّخاذ می‌کند، مانورهای مشترک با آذربایجان و سفر پزشکیان به باکو از این موارد است. 6️⃣ در طول دوره سیاست همسایگی بعد از عملیات روزهای توبه، همکاری های اقتصادی و غیر اقتصادی آذربایجان با اسرائیل شدید تر و سریع‌تر شد. ✅ حال با این اوصاف، آیا ایران پس از این جنگ باز هم می‌خواهد فریب بازی منافقانه و مزّورانۀ دیکتاتور فاسد #علیف را بخورد یا می‌خواهد از خواب غفلت بیدار شود؟ 🔴 اینجانب امیدوارم تحوّلات مثبتی در #دولت_عمیق ایران رُخ دهد. 🆔@statebuilding

بازدارندگی مردمی نیست: 🖊 سید محمد مهدی حسینی 🔸 ادبیات «بازدارندگی مردمی» در سال‌های أخیر توسط طیفی از جریان اصلاحات و بعضا اهل غفلت از انقلابیون بدان دامن زده‌ شده، این ادبیات گویای این نکته است که اگر حکومتی پشتوانۀ «مردمی» قوی داشته باشد دیگر به آن کشور تجاوز نظامی نخواهد شد امنیت ملّی آن کشور به خطر نخواهد افتاد. 🔸 این ادبیات، یک شِبه نظریه رُمانتیک و تخیّلی و جدّا خلاف تجربه است. 🔸یک مثال نقض واضح آن جنگ ایران و عراق است. رژیم بعثی در سال 1359 به ایران حمله کرد در حالی که: 1. وضعیت حمایت مردمی از حکومت مرکزی جمهوری اسلامی و رهبری آن در «بالاترین سطح» خود بوده است؛ 2. ایران هنوز جنگ افزارهایی مثل F14 و سایر جنگ افزارها را در اختیار داشت. 🔸 با این حال، دو مسألۀ فوق سبب نشد که ایران «بازدارندگی» داشته باشد و دشمن بعثی به او حمله کرد. 🔸دلایل آن حمله به خاطر بازی قدرت‌های بزرگ آن زمان ـ یعنی غرب به رهبری آمریکا و شرق به رهبری شوروی ـ بود و دلایل ژئوپلتیک و سایر ادله (که باید مبسوط در جای خودش بحث شود) خاص به خود را داشت. اساسا «مردم» در «بقاء و زوال» حکومت ها نقشی کلیدی را دارند، همچنین استفاده از ظرفیت مردمی در زمان جنگ و صلح بسیار حائز اهمیت است. أمّا این‌ها ربطی به مفهوم «بازدارندگی» ندارد. 🆔@statebuilding