eitaa logo
مدیریت استراتژیک رسانه
199 دنبال‌کننده
22 عکس
1 ویدیو
0 فایل
مدیریت رسانه phd . محمد مهدی زارع
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 استراتژی تیری در تاریکی فرمول: افزایش میزان تلاش‌ها به امید افزایش احتمال موفقیت‌ها. یعنی افزایش تولید محصولات خاص، به امید آنکه تعدادی از آنها تصادفا نظر مردم را جلب کند. مثال: نشر بلومزبری، هرگز فکر نمی‌کرد جلد اول کتاب هری پاتر این‌قدر پرفروش بشود. به همین دلیل چاپ اول آن فقط ۵۰۰ جلد بود! 🔸طبق این استراتژی که مبتنی بر محصول است، انگیزه اصلی تولید محتوا، یا خلاقیت است یا هنر. فرضیه اصلی هم این است که بالاخره یکی از این ایده‌های خوب مورد توجه قرار می‌گیرد. 🔸مزیت این استراتژی: فرصت می‌دهد تا خلاقیت کارمندان بروز یابد، در نتیجه انگیزه درون سازمانی زیاد و میل رقابت و پیشرفت همگانی می‌شود. 🔸برخی سازمان‌های رسانه‌ای که از این استراتژی بهره بردند، «عصر طلایی» نشر کتاب را رقم زدند. منبع: کتاب مدیریت استراتژیک رسانه. لوسی کونگ. ص۱۲۲. با تلخیص و تصرف پیشنهاد مطالعه: کتاب بازاریابی پر محتوا 👇 @strategic_mm
🔴 فشار رسانه‌ای 🔸فشار رسانه‌ای یعنی تبلیغات جهت‌دار یک رسانه یا مجموعه‌ای از رسانه‌ها. فشار رسانه‌ای، ابزاری در دست صاحبان رسانه است تا با تبلیغات خود، مدیران و سیاست‌گذاران را با خواسته‌های خود همراه کنند. هدف از فشار رسانه‌ای ایجاد یک چالش یا تاثیرگذاری مثبت/منفی بر آنهاست. 🔸از آنجا که رسانه‌ها کمتر به بازنمایی نادرست خود از وقایع اعتراف می‌کنند، مدیران و سیاست‌گذاران باید با سختی بسیار ادعاهای نادرست رسانه‌ها را رد کنند و مبنای بدگمانی عمومی نسبت به اتفاقات و سیاست‌ها را اصلاح کنند. 🔸رسانه‌ها فقط مسیر تبادل اطلاعات نیستند. آنها شبکه‌ای ارتباطی را شکل می‌دهند که از درون سیستم و از طریق نظام حزبی، گروه‌های ذینفع یا طبقه‌بندی اجتماعی اقتصادی جامعه، بر رهبران و سیاستگذاران اثر می‌گذارند. 🔹پ.ن: چه چیزی فشار رسانه‌ای را موفق می‌کند؟ برجسته‌سازی مسأله در افکار عمومی و افزایش آمار توجه مخاطبان. چه چیزی یک مسئله را در اذهان عمومی برجسته می‌کند؟ رسانه. چه کسانی امروز قدرت را در دست دارند؟ صاحبان رسانه. رسانه بیشتر = قدرت بیشتر !! منبع: کتاب سیاست‌گذاری رسانه‌ای، طاهر روشندل، صفحه ۹۳، با تلخیص و تصرف. پیشنهاد مطالعه: کتاب شگردهای خبرنویسی. 👇 @strategic_mm
🔴 رسانه‌ها و مدیریت بحران 🔸بحران چیست؟ وقتی در مسیر حرکت به سوی اهداف، مانعی سبز شود که نتوان با روش‌های عادی آن را برداشت، می‌گویند شرایط بحرانی است. بحران می‌تواند به بی‌نظمی، پریشانی، ناامیدی و خشم بینجامد. بحران‌ها هم تهدید به همراه دارند و هم فرصت. از جمله این فرصت‌ها، شناسایی توانمندی نیروها و نیز تغییر و اصلاح استراتژی‌ها و تاکتیک‌هاست. 🔸تفاوت بحران و تغییر: بحران یعنی شروع تغییرات، اما هر تغییری بحران نیست. بحران، تغییری است که سمت و سوی منفی داشته باشد. 🔸رسانه‌ها و بحران‌ها: هر موضوعی هرچند پر تهدید تا به عرصه عمومی کشیده نشود، اسمش بحران نیست. بحران یعنی به دنیا آمدن یک مشکل بزرگ. اندازه این مشکل را تیتر روزنامه‌ها و رسانه‌ها معلوم می‌کنند! این رسانه‌ها هستند که می‌توانند از یک مشکل، بحرانی اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی، سیاسی یا نظامی بسازند. رسانه‌های جدید، عامل مهمی در شکل‌گیری بحران‌های اجتماعی هستند. منبع: کتاب مدیریت بحران و رسانه‌ها 🔸پیشنهاد مطالعه: کتاب فیلتر‌های خبری 👇 @strategic_mm
🔴خیانت یهودیان 🔸از جمله خیانت‌ یهودیان آن بود که امانت‌ و طلب‌ مسلمانان را پس نمی‌دادند! بهانه این بود که حقوقی که مسلمانان برگردن آنها دارند، برای قبل از اسلام آوردن آنها بوده و بعد از مسلمان شدن این حقوق منتفی است! (آیه ۷۵ سوره آل عمران به این موضوع اشاره دارد). 🔸نقل شده برخی از یهودیان در دوره جاهلیت از افرادی خرید کرده بودند، اما همین که آنها مسلمان شدند یهودیان پول اجناس را ندادند و گفتند: هیچ بدهی و دینی بر عهده ما نیست! چون شما آیین خود را رها کرده‌اید! عجیب‌تر آنکه مدعی بودند این برخورد در کتاب آسمانی یهود هم آمده است!! منبع: کتاب رویارویی صحنه‌ها و چهره‌ها در تاریخ اسلام، ص۲۲۹. با تصرف. تفسیر درالمنثور، ج ۲، ص۴۴. پیشنهاد مطالعه: کتاب مسیحیان صهیونیست و عملکرد آنان در شرق اسلامی 👇 @strategic_mm
9.82M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴ایستادن مقابل ظلم مدرن 🔸طبقه‌بندی انسان‌ها در دنیای مدرن‌: ۱. طبقه کلان سرمایه‌داران نجومی که بیشتر صهیونیست هستند. اینها صاحبان شرکت‌های بزرگ و اقماری چند ملیتی‌‌اند. این طبقه از طریق سازمان‌های پیچیده رسانه‌ای و سیاسی، قدرت دولت‌ها را به دست می‌گیرند و با سلطه رسانه‌ای، افکار جامعه را به نفع خود اداره می‌کنند. ۲. طبقه رنگارنگ کارشناسان که بازوی مشورتی سرمایه‌دارانند. این‌ها به لحاظ اقتصادی و بهره‌مندی از امتیازات اجتماعی و سیاسی، سطوح متنوعی دارند، اما در خدمت طبقه اول هستند. ۳. طبقه متوسط که کارشان بیشتر در محدوده توزیع و خدمات است. این طبقه به لحاظ منافع و مطالبات اقتصادی و اجتماعی و سیاسی، دارای اختلاف اساسی با دو طبقه پیشین هستند. ۴. طبقه گسترده و بزرگ کارگران شهری و کشاورزان روستایی. آرزوی اصلی این طبقه رسیدن به وضعیتی است که دستمزدها بیشتر باشد و کارها مناسبتر. ۵. طبقه آوارگان، بی‌خانمان‌ها، ورشکستگان اقتصادی، بدهکاران به بانک‌ها و معترضان دارای تمایلات ضداجتماعی که قابلیت اعتراض و پرخاشگری بالایی دارند. نکته: تکنولوژی مدرن آمریکایی_صهیونیستی، برای سرمایه‌داران،ثروتی انبوه آفریده است اما سهم طبقات متوسط و فرودست جامعه چیست؟ زندگی قسطی و میل دائمی به مصرف دیوانه‌وار و آرزوهای دور و دراز که توام با سرخوردگی همیشگی است. سوغات غرب برای طبقه متوسط دنیا، فقر مدرن است! منبع: کتاب مبانی نظری غرب مدرن. ص۵۱و۱۵۴. با تصرف پیشنهاد مطالعه: کتاب رسانه سلطه، سلطه رسانه 👇 @strategic_mm
🔴 معاویه را امام حسین می‌شناسد! معاویه به تمجید از برخی قبایل عرب می‌گوید : اگر بنی‌هاشم بخشندگی نکند و بنی‌عوام شجاعت نورزد و بنی‌مخزوم مغرور نباشد و بنی‌امیه بردباری ننماید این یعنی که به نیاکان و پدران خود شبیه نیستند! مطلب به اطلاع امام حسین علیه السلام می‌رسد. می‌فرمایند: به خدا قسم معاویه در این سخن، نیت خیر نداشته است! او با این توصیفش می خواسته: بنی‌هاشم آنچه را دارند ببخشند تا نیازمند شوند! و بنی‌عوام در اندیشه شجاعت، خود را به کشتن بدهند! و بنی‌مخزوم با غرورنمایی، منفور مردم شوند! و بنی‌امیه با نمایش صبر و بردباری، در چشم مردم محبوب گردند! منبع: کتاب شرح نهج البلاغه ابن‌ابی‌الحدید ج ۲۰ حکمت ۴۰۰. با تلخیص و تصرف دو مکتب عمده در مطالعات ارتباطی وجود دارد: مکتب فرآیند و مکتب مبادله. در مکتب فرآیند، ارتباطات روندی است که فرستنده می‌خواهد بر رفتار یا ذهنیت مخاطب اثر بگذارد. اگر اثر، همانی نشود که او می‌خواهد، یعنی شکست! مدل لاسول از نوع "مکتب فرآیند" و شامل پنج پرسش است: چه کسی (فرستنده)؟ چه می‌گوید (محتوا)؟ با چه ابزاری (رسانه)؟ به چه کسی (مخاطب)؟ با چه اثری‌ (اغوا یا اقناع)؟ حوزه‌های پژوهشی حوزه تحقیقِ چه کسی؟ : تحلیل کنترل حوزه پرسشِ چه می‌گوید؟ : تحلیل محتوا حوزه سوالِ چه رسانه‌ای؟ : تحلیل رسانه حوزه پژوهشِ به چه کسی؟ : تحلیل مخاطب حوزه مطالعه با چه اثری؟ : تحلیل اثر پیشنهاد مطالعه: کتاب اندیشه‌های بنیادین علم ارتباطات 👇 @strategic_mm
🔴 رسانه‌ و چهارپایان! والتر لیپمن: یک دموکراسی پیشرفته دو طبقه دارد: طبقه اول: کارشناسان. این‌ها نقش فعالی در تصمیمات کشور دارند و کارها را طبق سیاست‌ خود پیش می‌برند. طبقه دوم: چهارپایان متحیر! این طبقه، اکثریت جامعه را تشکیل می‌دهند. ما کارشناسان مجبوریم در برابر جفتک پرانی این طبقه از خود مراقبت کنیم! تقسیم دموکراتیک وظایف : وظیفه طبقه اول: در یک دموکراسی پیشرفته فقط کارشناسان باید برنامه‌ریزی کنند. فقط آنها می‌توانند منافع مردم را بفهمند و مسئول اجرای امور باشند. وظیفه طبقه دوم: چون دموکراسی، حکومتی خودکامه نیست، به چهارپایان متحیر اجازه می‌دهد تا به طبقه اول بگویند ما می‌خواهیم شما رییس ما باشید! بعد از آن باید تماشاگر شوند! دموکراسی موثر یعنی این! چون توده مردم کودن‌تر از آنند که در مدیریت کارها مشارکت کنند، باید آنها را کنترل کنیم. چگونه؟ با رسانه! 🔸رسانه، هم باید حواس چهارپایان متحیر را پرت کند تا جفتک نیندازند و هم باید با آموزش، بخشی از آنها را به خدمت طبقه اول درآورد. - لیپمن از نظریه پردازان برجسته دموکراسی است. منبع: کتاب کنترل رسانه‌ها، اثر نوام چامسکی.صص۲۴-۱۹. با تلخیص و تصرف. ابن‌ابی‌الحدید: پیش از جنگ صفین عده‌ای زیادی خدمت حضرت علی علیه‌السلام آمدند‌ که ما در حقانیت شما یا معاویه شک داریم! اجازه بدهید با شما به صفین بیاییم تا تصمیم بگیریم. حضرت با استقبال فرمودند: این کار شما عین علم و تفقه در دین است. این گروه در اثنای نبرد صفین به سپاه امام پیوستند. پیشنهاد مطالعه: کتاب جدال دو اسلام 👇 @strategic_mm
🔴پارادایم فرهنگی BBC در بیان مدیرانش ▫️ما با اجازه نامه سلطنتی تاسیس شده‌ایم. ▫️ما از امتیاز یک درآمد فراوان و تضمین شده برخورداریم. ▫️برنامه‌های ما فقط ساعات شب مخاطب را پر نمی‌کند. ▫️ما از همه بهتریم. ما همیشه برتر بوده و همیشه خواهیم بود. استانداردها را ما تعیین می‌کنیم. ▫️ژورنالیسم در خون BBC است. ▫️کارکنان ما تربیت شده‌اند تا دیگران را لو بدهند! ▫️والاترین ارزش در BBC تعهد به کیفیت برنامه است؛ برنامه‌ای دارای سبکی خاص که مخاطب را مسحور کند، برنامه‌ای ظاهراً ساده اما در واقع محصول کاری گروهی و دقتی فوق‌العاده. ▫️وجود ما به نفع مردم و برای مملکت خوب است. ما فقط پخش کننده برنامه نیستیم. اهداف ما فراتر از اولویت‌های مالی و تجاری است. منبع: کتاب مدیریت سازمان‌های رسانه‌ای در BBC و CNN. فصل ۹-۷. پارادایم: الگوی مسلط و مقبول، یک چارچوب فکری و فرهنگی. 👇 @strategic_mm
🔴 سه جریان تفکر اسلامی در ایران ۱.‌ جریان سکولاریسم اسلامی ۲. جریان مدرنیته اسلامی ۳. جریان تمدن اسلامی این سه جریان در بعضی موضوعات مهم با هم اختلاف نظر دارند: قسمت اول: اختلاف در چیستی و حدود اسلام 🔸۱.جریان سکولاریسم اسلامی: اسلام دینی فردی، حداقلی و منحصر در اخلاق و اعتقادات است. اسلام در حوزه تدبیر اجتماعی سخن مهمی ندارد. حیات اجتماعی بشر جای خداپرستی نیست، بلکه عرصه عقلانیت انسانی است. اسلام نمی‌تواند و نباید قدرت و حکومت داشته باشد. 🔸۲.جریان مدرنیته اسلامی: اسلام دینی سیاسی، اجتماعی است اما برنامه حکومتی آن حداقلی است. از آنجا که در دنیای امروز، غرب توانسته با اقتدار علمی و نظامی‌اش فرهنگ غالب جهانی را اسیر خود کند، پس دیگر اسلام قدرت ساختن حکومت جهانی و تمدنی را ندارد و باید به داشتن حکومتی حداقلی و ذیل فرهنگ غرب اکتفا کند. 🔸۳.جریان تمدن اسلامی: اسلام، دینی اجتماعی و سیاسی است و برنامه حکومتی آن حداکثری است.‌ وضع شریعت(قانون‌گذاری) بخش اول برنامه اسلام است و نه همه آن. اساسا قانونی که اجرا نشود ثمری ندارد. تحقق شریعت توحیدی اسلام در جامعه، به ابزار اجرایی یعنی تشکیل حکومت نیاز دارد. باید مدیریت جامعه در دست مدیران معتقد اسلامی باشد، تا جنبه سیاسی و فرهنگی دین پی‌ریزی شود، تا مردم تحول اقتصادی و عدالت دینی را ببینند. مدیران نامعتقد به مبانی اسلامی، نمی‌توانند مجری عدالت اسلامی باشند. منبع: کتاب کالبد شکافی فرهنگی فتنه ۸۸. صص۲۷-۱۵. 👇 @strategic_mm
🔴نکاتی برای خودبرندسازی 🔸اگر در رسانه‌های اجتماعی زندگی و کار می‌کنید بدانید اینجا همه چیز دست مشتری است. هدف اصلی در تبلیغ، ایجاد پایگاه مشتری است. باید همه چیز را رصد کنید تا بدانید چگونه پیام‌تان را به مخاطب می‌رسانید و چگونه باید برسانید! شانس توجه و بقا در رسانه‌های اجتماعی، در دست پست‌های خلاق است. 🔸پیام‌های غیرحرفه‌ای در صفحه‌تان نگذارید. وارد بحث‌های تنش زا نشوید، به خودتان آسیب می‌زنید. 🔸از آنجا که احتمالاً تیم حرفه‌ای بازاریابی ندارید، پس در همه شبکه‌ها وارد نشوید. مدیریتِ هم‌زمان تمام شبکه‌ها بسیار دشوار است. یک یا دو شبکه اجتماعی را متناسب با برنامه خودتان انتخاب کنید. 🔸در تولید و انتشار محتوا به این نکات توجه کنید: ثبات: در تولید فرم و محتوای پیام‌تان ثابت قدم باشید. مهم نیست مشتری چه زمانی پیام‌تان را می‌بیند، مهم این است که هر کجا آن را دید، در شناسایی شما تردید نکند. مشتریانی آشنا بسازید و گیج‌شان نکنید. سادگی: با طراحی پیام‌های ساده و مختصر، جلب توجه مشتریان را آسان‌تر کنید. از زبان ساده و جملات کوتاه بهره ببرید. یک راست سر اصل مطلب بروید، بی‌حاشیه و اضافه‌گویی. جاذبه بصری: صاحبان محصولات برای بهتر دیده شدن، مدام جاذبه‌های دیداری خلق می‌کنند. ببینید چه تصاویری بیشترین هم‌خوانی را با برند شما دارد، آن را ارتقا بدهید. تمایز: مشتری، خدمات خاص می‌خواهد. کاری کنید او جز محصول شما، یک تجربه هم همراهش ببرد. برایش یک تفاوت بسازید. منبع: کتاب رسانه‌های اجتماعی.صص۱۸-۱۰. 👇 @strategic_mm
🔴روباه در هندوستان تصرف استان بنگال، پایتخت هند 🔸۱. در چشم بریتانیا، مردم کلکته(مرکز استان بنگال) حکم حیوانات را داشتند. آنها ابتدا با بخشش مال و خوشرویی، دل مردم و بزرگان منطقه را به سوی خود جلب کردند. 🔸۲. انگلیسی‌ها برخی هندی‌ها را واداشتند تا از احوال مسئولان و مردم برای‌شان جاسوسی کنند. جاسوسی از مردم در خون این مسیحیان است! 🔸۳. مدتی بعد انگلیسی‌ها به اسم کار اقتصادی و سرمایه‌گذاری، قلعه‌ای محکم و بزرگ در کلکته ساختند و اسمش را گذاشتند بیت‌التجاره! (اتاق بازرگانی انگلیس!). 🔸۴. بعد گفتند اموال دولت بریتانیا به مراقبت نیاز دارد، پس کادری از افسران کارورزیده انگلیسی با مهمات و اسلحه روزآمد، عازم بیت‌التجارة شدند. سرباز عادی را اما از خود هندی‌ها جذب کردند‌! 🔸۵. در آن سو برای انحراف افکار خواص جامعه آنها را سرگرم مهمانی سفارت و عیش و نوش کردند تا جایی که حتی تصور سلطه انگلیس هم به اذهان خطور نکرد! 🔸۶. به مرور انگلیسی‌ها مخفیانه هر آنچه از سلاح و مهمات و آذوقه نیاز داشتند ذخیره کردند و ... و کلکته هندوستان به تصرف انگلیسی‌ها درآمد!! منبع: کتاب نخستین رویارویی اندیشه‌گران ایران. صص۴۲۵و ۴۲۶. با تلخیص و بازنویسی. توضیح: کُلکَتّه پایتخت ایالت بنگال غربی در کشور هند است. شرکت هند شرقی انگلیس در سال ۱۶۹۰ وارد کلکته شد و یک پایگاه برای خود ساخت! این شهر از سال ۱۷۷۲ پایتخت هند نامیده شد تا اینکه در سال ۱۹۱۱ و با تصمیم بریتانیا، پایتخت هندوستان، به شهر دهلی منتقل شد! 👇 @strategic_mm
🔴محل زندگی برزخی مردگان کجاست؟ 🔸مکثی که مردگان در برزخ تا رسیدن روز قیامت دارند، مکث زمینی است. آنها تا قیامت در همین زمین زندگی می‌کنند. 🔸آیه: قال کم لبثتم فی الارض عدد سنین؟ قالوا لبثنا یوما او بعض یوم، فسئل العادین، قال ان لبثتم الا قلیلا، لو انکم کنتم تعلمون./ مومنون۱۱۳ گفت: چقدر در زمین صبر کردید از نظر عدد سالها؟ گفتند: یا یک‌روز، یا پاره‌ای از یک‌روز. باید از محاسبه‌گران پرسید! گفت: شما جز اندکی مکث نکردید، اگر آگاه بودید. و نیز آیه شریفه ۵۶ روم به همین معنا اشاره دارد. 🔸در هر دو آیه وقتی سوال از زندگی برزخی می‌کنند، می‌پرسند چقدر در زمین مکث کردید؟ پس معلوم می‌شود زندگی برزخی مردگان تا رسیدن قیامت، در همین زمین است. روایت: این قبر، یا روضه‌ای است از ریاض(باغ‌های) بهشت یا حفره‌ای است از حفره‌های دوزخ ... منبع: ترجمه المیزان. ج ۱ . ص۲۱۲. با تلخیص 👇 @strategic_mm