🔰 الگوی خانه‌داری و شوهرداری ✨ امام خامنه‌ای (حفظه‌الله): 🔹یک وقت انسان فکر میکند که شوهرداری، یعنی انسان در آشپزخانه غذا را بپزد، اتاق را تر و تمیز و پتو را پهن کند و مثل قدیمیها تشکچه بگذارد که آقا از اداره یا از دکان بیاید! شوهرداری که فقط این نیست. 🔹 شما ببینید شوهرداری فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها چگونه بود. در طول ده سالی که پیامبر در مدینه حضور داشت، حدود نُه سالش حضرت زهرا و حضرت امیرالمؤمنین علیهماالسّلام با همدیگر زن و شوهر بودند. در این نُه سال، جنگهای کوچک و بزرگی ذکر کرده‌اند - حدود شصت جنگ اتّفاق افتاده - که در اغلب آنها هم امیرالمؤمنین علیه‌السّلام بوده است. حالا شما ببینید، او خانمی است که در خانه نشسته و شوهرش مرتّب در جبهه است و اگر در جبهه نباشد، جبهه لنگ میماند - این قدر جبهه وابسته به اوست - از لحاظ زندگی هم وضع روبه‌راهی ندارند؛ همان چیزهایی که شنیده‌ایم: «و یطعمون الطّعام علی حبّه مسکیناً و یتیماً و اسیراً انّما نطعمکم لوجه الله» ؛ یعنی حقیقتاً زندگی فقیرانه محض داشتند؛ در حالی که دختر رهبری هم هست، دختر پیامبر هم هست، یک نوع احساس مسؤولیت هم میکند.  ببینید انسان چقدر روحیه قوی میخواهد داشته باشد تا بتواند این شوهر را تجهیز کند؛ دل او را از وسوسه اهل و عیال و گرفتاریهای زندگی خالی کند؛ به او دلگرمی دهد؛ بچه‌ها را به آن خوبی که او تربیت کرده، تربیت کند. حالا شما بگویید امام حسن و امام حسین علیهما السّلام، امام بودند و طینت امامت داشتند؛ زینب علیهاسلام که امام نبود. فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها او را در همین مدت نُه سال تربیت کرده بود. بعد از پیامبر هم که ایشان مدّت زیادی زنده نماند. 🔹این‌طور خانه‌داری، این‌طور شوهرداری و این‌طور کدبانویی کرد و این‌طور محور زندگی فامیل ماندگار در تاریخ قرار گرفت. آیا اینها نمیتواند برای یک دختر جوان، یک خانم خانه‌دار یا مُشرف به خانه‌داری الگو باشد؟ _ ۱۳۷۷/۰۲/۰۷ ✅کانال رسمی جامعه بانوان استراتژیست 🌐 @strategistladies

هانیه توسلی ، در پاسخ به این سوال که  آیا برای ازدواج کردن و مادر شدن برنامه‌ای دارد یا خیر ؟ گفته: «مادر شدن به نظر من فداکاری خیلی بزرگ و مسئولیت بزرگ‌تری است؛ من هنوز این قدرت را در خودم نمی‌بینم.  ۱۵-۱۶  ساله بودم که رمان «جان شیفته» رومن رولان را خواندم و آن لحظه خیلی دوست داشتم مادر باشم ولی الان نمی‌دانم. فکر می‌کنم بعضی چیزها رویم تاثیر گذاشته، به هرحال دم همه مادرها گرم. ان شاءا... که من هم یک روز قدرت مادر شدن را پیدا کنم.»  پ.ن: ایشون هنوز مجرد هستن و در سن ۴۵ سالگی تازه داره فکر میکنه که میتونه مادر باشه یا نه ! بله موهبت مادری به هر کسی داده نمیشه و شما ها حالا حالاها باید در حسرت‌ش آه بکشید ، چون همون چیزهایی که روی شما تاثیر گذاشته نمیزاره به اسم مادری که نه حتی به همسر بودن هم نزدیک بشید . ✅کانال رسمی جامعه بانوان استراتژیست 🌐 @strategistladies

🔰گرم‌ترین خانه، خانه‌ای ست که ؛ در آن "مردِ خانه" محترم شمرده شود و "زنِ خانه" محبوب باشد، فقط همین ... مرد تشنه احترام است و زن عاشق محبت است... ✅کانال رسمی جامعه بانوان استراتژیست 🌐 @strategistladies

🎥 اروپایی‌ها چطور در فضای مجازی مراقب مردمشان هستند!! ✅کانال رسمی جامعه بانوان استراتژیست 🌐 @strategistladies

🔶تو ارزشمندی! برای کسی که بهای حقیقی آن را نمی‌دهد دست نیافتنی باش! 🔸یکی از جنبه های منفی خودتحقیری در ایران، به وجود آمدن حس خود کم بینی بسیاری از مردم نسبت به هر شخصی است که از خارج از کشور آمده و احتمالا بلد است دو کلمه انگلیسی حرف بزند! 🔸وقتی نگاهی به ویدئو های یوتیوب که توریست های کشور های مختلف از بازدیدشان از ایران گرفته اند می اندازیم و تلاش رقت انگیز دختران ایران برای نزدیک شدن به پسران پاکستانی، تاجیکی، هندی و هر کجایی را میبینیم، انگار تازه گوشمان زنگ میخورد که این حس بیگانه پرستی و فرومایگی تا کجا نفوذ کرده و لایه های پنهان این موارد که قطعا جایی در ویدیو ها ندارد دردی ناگفتنی در قلبمان ایجاد میکند. 🔸کجایند مردان شریف ایرانی که فریاد بزنند عزت و کرامت زن ایرانی را؟ اندکی غیرت برایتان مانده؟برخیزید که زیر پوست این شهر دختر های کالای دست چندم شده دارند بازیچه ی هر نامردی میشوند! مردان پلشت بیگانه نگاه های هرزه به آنان می‌دوزند و عکس های دخترکان غرق فرهنگ منحط غرب، که در کلاس های درس، مو پریشان میکنند و با هفت قلم آرایش حبیبی کام تو ایران میخوانند را لایک میکنند. داستان های شبیه فیلم لاتاری دارد تکرار میشود اما موسی ای نیست تا چشمان آلوده را تا ابد بی فروغ کند. 🔸قهرمان ملی نمی‌خواهد، پدر باش و دخترت را عزت بده تا خود را عرضه نکند در بازی فواحش. شوهر باش و طوری غیرت و محبت بورز که زنت نگاه تو را به هیچ نگاهی نفروشد. مرد باش و زنان ایران را، همه ناموست بدان. 🔸همه زن ها فطرتا دوست دارند ناموس یک مرد باشند، ولی این جملات به ظاهر زیبای ما برابریم در همه چیز، ما مستقلیم، ما نیاز به هیچ کس نداریم، ما آزاد و روشنفکریم، ما فلان و بهمانیم باعث شده زن ها خود را از آنچه نیاز درونیشان است محروم کنند، بخاطر ترس از هزاران حرفی که زنهای جامعه از هر قشر اعم از حزب اللهی تا کاملا مخالف هر گونه شریعت و ملیت ممکن است بشنوند. 🔸زن اگر ناموس شد، مرد اگر غیور شد، دل های بیمار، آشکار و سرکوب میشوند و بیماری همه گیر نمیشود. 🔸خانواده، محل عروج اعضایش تا بیکران روح انسان، تا خداست. اگر بپاشد، و هر کس همانی نباشد که باید، ذلت کمترین بهایی است که اعضای هر خانواده میدهند. 🤲خداوندا، به حق بهترین خانواده عالم، اهل بیت پیغمبر خاتم، زندگی های دنیای ما را طوری رقم بزن که در آخرت هم نشین آل الله باشیم. ✍زند 🔗 ایتا https://eitaa.com/madaranegy 🔗تلگرام https://t.me/madaranegy

🔰رییس دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران: وضعیت حجاب در دانشگاه در این دولت به حال خود رها شده؛ بحث از روسری گذشته، این وضعیت عریانی است . 🔸«غلامرضا جمشیدی‌ها» رییس دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران در گفت‌وگو با ایلنا: 🔸به دانشجوها هم می‌گویم وضعیت پوشش به نحوی شده است که  دیگر اصلا بحث روسری مطرح نیست، بلکه این وضعیت بی‌حجابی و عریانی‌ست و این وضعیت خوب نیست. 🔸من خودم به لحاظ شخصی و تجربه‌ای که دارم با این پوششی که امروز خانم‌ها دارند، خیلی موافق نیستم. بخشی از مسئله ممکن است فرهنگی باشد، اما دلایل عمده‌ای از مسئله هم ممکن است سیاسی باشد چون غربی‌ها روی این پروژه سرمایه‌گذاری کرده‌اند. 🔸وضعیت فعلی خوب نیست و در شان جمهوری اسلامی هم نیست. ما به دانشجوها چیزی نمی‌گویم، ولی خب ناراضی هستیم. چون اصلا نمی‌خواهیم نظم و آرامش به هم بخورد. دانشگاه هم به ما دستوری نداده که کاری کنیم. 🔸در دولت شهید رئیسی در هر دانشکده‌ای، مثلا دانشکده‌ ما که دانشکده علوم اجتماعی بود چندین خانم می‌آمدند و تذکر می‌دادند. ما هم چیزی نمی‌گفتیم. متاسفانه در این دوره این خانم‌ها هم نمی‌آیند تذکر بدهند؛ یعنی قبل از این از حراست خانم‌ها می‌آمدند و اوضاع خوب بود، اما الان همه چیز رهاست. خب این‌ها هم رویکرد دولت است و ما نمی‌توانیم نادیده بگیریم. 🔸همانطور که اشاره کردم، دیگر بحث از روسری گذشته و این وضعیت عریانی است. به هر حال هیچ جای دنیا رها نیست. من الان آشنایان بسیاری در خارج از کشور دارم. خودم هم برای تحصیل دوره دکترا به انگلستان رفتم، آنجا دانشجوها اینطور که در دانشگاه تهران با آرایش به دانشگاه می‌آیند وارد دانشگاه نمی‌شوند. 🔸باید از گروه‌های مختلف دعوت کرد که نظرشان را بگویند و به یک جمع‌بندی برسند و دولت این جمع‌بندی را اجرایی کند. اصلاح از بالا شروع می‌شود نه از پایین. از همین رو اصلاح جامعه از بالا شروع می‌شود. ✅کانال رسمی جامعه بانوان استراتژیست 🌐 @strategistladies

🎥 دختران عریان در دانشگاه تهران آنچه رئیس دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران گفت تحلیلگر: آقای میثم آذربخش https://youtu.be/6rxOXeJi6jw ✅کانال رسمی جامعه بانوان استراتژیست 🌐 @strategistladies

♦️بررسی یونسکو دررابطه با میزان دختران تحصیل‌کرده در کشورهای مختلف: افراد تحصیل‌کرده تبعا توقعاتش بالا می‌رود و کمتر میل به ازدواج و فرزند آوری پیدا می‌کنند، زیرا فکر می‌کنند که با تحصیلات می‌توانند از نظر مالی هم استقلال پیدا کنند و دیگر نیازی به همسر ندارند. البته آمارها نشان می‌دهند که فقط  13 درصد زنان شاغلند. ضمن اینکه دخترانی که به جای ازدواج راه ادامه‌ی تحصیل را پیش گرفتند بعضی‍هایشان از اینکه این مسیر را رفتند اظهار پشیمانی خود را در رسانه‌ها ابراز کردند. افرادی که فارغ‌التحصیل رشته‌های مختلف مانند روان‌شناسی هستند نتوانستند با علم خود مشکلات جامعه را حل کنند زیرا بنیان این علوم غلط است. به دلیل سیاست‌گذاری‌های غلط و دادن الگوهای غلط به دختران، آنان تصور کردند مسیر صحیح همین تحصیلات است در حالی‌که برای جلوگیری از بحران‌های روحی و عاطفی باید ارتباط درست بین دو جنس مخالف از طریق مقوله‌ی ازدواج شکل بگیرد. در حال حاضر باید الگوی صحیح به نسل جدید ارائه شود تا به سمت ازدواج و فرزند‌آوری گرایش پیدا کنند. ✍️نیلوفر تفلیسی ✅https://t.me/niloofarteflissi_1444 ✅کانال رسمی جامعه بانوان استراتژیست 🌐 @strategistladies

🎺به عنوان فارغ تحصیل دانشگاه تهران میگویم... ( اعتراف یک تحصیل کرده ی دانشگاهی که توسط یک یوتیبر به مسئله طنز تبدیل شد👀) 👈جدا براتون تو دانشگاه ریخته نشده، اگر دنبال علم هستید بدونید دانشگاه الان واس خودش ماشاءالله یک مکان مختص دانش کاه هست🙂. میشه فرد موفقی شد و به علوم تا ثریا هم دست پیداکرد اما دانشگاه نرفت😎 🌻@Tamashakhane_Noor

🔹عینِ عشق، عینِ «عایده»

🔰عینِ عشق، عینِ «عایده» 🔹«عایده» سرگذشت یک زن است. زنی از دیار لبنان. دختری متولد سال ۱۹۷۱ میلادی. وقتی جهان، گرفتارِ جنگ سرد میان دو قدرت متوحش در دو سوی عالم بود و میلیون‌ها نفر، حیرانِ این جنگِ دیوانه‌وار، حرکتِ جهان بر مداری پوچ را تماشا می‌کردند و برای بازگشت انسان به مدار ایمان، در انتظار معجزه بودند. معجزه‌ای که در پایان همان دهه از راه رسید. درست در روزهای کودکی عایده و هم‌نسلانش، حلاوت یک انقلاب روح‌افزا به کام مستضعفانِ جهان نشست، مردم ایران را از سلطنتِ یک دیکتاتور نجات داد و به فاصله‌ای کوتاه، راه خود را تا مدیترانه گشود. عایده‌ی قصه‌ی ما که به نوجوانی رسید، نسیم انقلاب خمینی تا ساحل بیروت رسیده بود. او، فرزند خانواده‌ای محترم اما معمولی، تصمیم گرفته‌بود امام‌خمینی را دوست داشته‌باشد، همانطور که امام موسی صدر را دوست داشت. او در چشمان خمینی کبیر، همان برقی را می‌دید که از نگاه موسی‌صدر نمایان بود. عایده شیفته‌ی این نگاه شد و «زندگی در مدار مقاومت» را انتخاب کرد. انتخاب کرد و در مسیری دراماتیک، همسرِ مردی از حزب‌الله لبنان شد. فرزندانی به‌دنیا آورد یکی از یکی رشیدتر. و همه، شیفته‌ی جبهه‌ی مقاومت و سربازِ حزب‌اللهِ لبنان که یکی‌شان، در هجده سالگی، وسطِ معرکه‌ی دفاع از حرم، آسمانی شد. کتاب «عایده» قصه‌ی این شیرزن است؛ طرحی از زندگیِ حسرت‌برانگیز یک مادر شهید. قصه‌ای واقعی اما شبیه افسانه‌ها. و عجب قصه‌ای! 🔹داستان «عایده» از کودکی و نوجوانی بانو «عایده سرور» آغاز می‌شود، در حال و هوای لبنان دهه‌ی ۷۰ و ۸۰ میلادی؛ سرزمینی گرفتار جنگ‌های داخلی پیاپی و بی‌ثباتی گسترده. در این میان، تولد «حزب‌الله» عرصه‌ای برای شیعیان لبنان می‌گشاید تا برای دفاع از سرزمین و باورشان، پا پیش بگذارند. «عایده» زیستن در زیست‌جهانِ مقاومت را انتخاب می‌کند و برای انتخاب بزرگش، سخت هزینه می‌دهد؛ هزینه‌هایی که در کتاب به شکلی جذاب و دلکش روایت شده‌اند. فرزند کوچک او «علی عباس اسماعیل»، متولد ۱۹۹۶ میلادی، به یکی از جوان‌ترین شهدای حزب‌الله لبنان بدل می‌شود و کتاب «عایده» روایتگر رابطه‌ی صمیمانه‌ی این جوان و مادرش است؛ رابطه‌ای خواستنی و دل‌نشین. 🔹کتاب «عایده» اولین روایت فارسی از زندگی مادر شهیدی غیر ایرانی است. این کتاب را نویسنده‌ی مشهدی، خانم محبوبه‌سادات رضوی‌نیا نوشته و در خلق روایتی روان از زندگی این مادر شهید قهرمان، به توفیق قابل توجهی رسیده است. رضوی‌نیا قلمش را کاملاً در خدمت روایت خاطرات و احوالات خانم «عایده سرور» قرار داده و بدون اطناب یا پیچیده‌نویسی، کتابی خلق کرده که مخاطب را گام‌به‌گام در مسیر سرگذشت این بانوی مقاوم پیش می‌برد. توصیف شوخ‌طبعی‌های شهید «علی عباس اسماعیل» و رابطه‌ی دوستانه‌اش با مادر، از جمله نقاط قوت کتاب است که «عایده» را به اثری ویژه در ادبیات پایداری تبدیل کرده است. حفط یکدستی روایت و خلق اثری خوش‌خوان، آن هم در شرایطی که خاطرات راوی به زبان عربی بازگو شده و سپس به متن فارسی تبدیل شده است، کاری دشوار بوده که نویسنده‌ی کتاب به خوبی از پسِ آن برآمده است. «عایده» تجربه‌ای تازه در ادبیات ماست. داستان زندگی زنی از لبنان که در کنار روایت «زندگی» این بانو، تصویری واقعی از «زمانه» او نیز هست؛ زمانه‌ی رشد و بلوغ شجره‌ی طیبه‌ای به نام «حزب‌الله لبنان» که با تلفیق چارچوبِ تشکیلاتیِ دقیق، فعالیت نظامی حرفه‌ای و البته کار فرهنگی بلندمدت و موثر و روادارانه، بسیاری از جوانان لبنانی را در ساختاری فکرشده و هوشمندانه، جذب خود کرده و از آن‌ها سربازانی شجاع، به‌روز و فداکار برای جبهه‌ی حق ساخته است. «عایده» در کنار تعریف‌کردنِ داستان زندگی بانویی مقاوم، روایتگرِ احوالاتِ سرزمینی مقاوم است؛ راویِ «حزب‌الله» و آدم‌هایش؛ مردان و زنانی که زندگی‌کردن را خوب بلدند و از دلِ یک زندگیِ شیرین و رشک‌برانگیز، بزرگترین فداکاری‌ها در مسیر مقاومت را رقم می‌زنند. 🔹بانو «عایده سرور» یکی از بی‌شمار زنانی‌ است که حرکت در مسیر مقاومت را با پرورش فرزندانی متدین و شجاع، به معنای کلمه محقق کرده‌اند. خانم سرور که این روزها فرزند دیگرش در جنگ با صهیونیست‌ها سربازِ حزب‌الله است و همسرش نیز در همین مسیر جهاد می‌کند؛ یکی از ستارگان آسمان نورانی مادران شهدا در «جغرافیای بدون مرز مقاومت» است. زنی شبیه مادران شهید ایرانی، فلسطینی، لبنانی، سوری، عراقی و یمنی. جبهه مقاومت جبهه‌ای پر از عایده و عایده‌ها؛ زنانی که مردان مجاهد از دامان‌شان به معراج می‌روند. جبهه‌ای که چنین مادرانی صبور، زیبا و مقتدر داشته‌‌باشد؛ بی‌تردید محکوم به پیروزی است. 🟢متن بالا برشی‌ست از یادداشت محمدصالح سلطانی بر کتاب «عایده» 🔗لینک مطلب: https://B2n.ir/g89607 ✅کانال رسمی جامعه بانوان استراتژیست 🌐 @strategistladies

💠 معمار معاصر ایرانی، انگیزه‌ها و توسل‌ها معماری ایرانی امروز مملو از چالش‌های ریز و درشت و سنگین است. در واقع معماری اصلا وجود ندارد و اگر هم وجود داشته باشد بسیار کم بوده و در بناهای خاص مورد استفاده قرار میگیرد. متاسفانه امروزه معماری به یک پدیدهٔ لاکچری مبدل شده که به قیمت گزاف خرید و فروش میشود و همهٔ افراد جامعه امکان استفاده از آن را ندارند. ✅ توجه شود که منظور از معماری کنار هم چیدن اجباری و بی هدف فضاهایی که مذبوح و معلول پارکینگ‌های فرمایشی شهرداری هستند؛ نیست. ✅ در بسیاری از مواقع که بنا برای طراحی به یک کارشناس معماری سپرده می‌شود، در واقع کارفرما علاوه بر پول، به معمار این فرصت را می‌دهد که انگیزه‌های بعضاً کم ارزش خودش را برطرف کند. 🔸 یکی از تاثیر گذارترین این انگیزه‌‌ها، در سیمای شهرها و در زندگی افراد جامعه تمجید شدن و بردن کاپ قهرمانی در یک یا چند مسابقهٔ معماری‌ست. برای این قهرمانی، کار معمار باید دیده شود تا وی بتواند توسط پروژه خود، حتی برای مدت کوتاهی در انظار ظاهر شده و به یک #سلبریتی مبدل گردد. سپس او به عنوان مدیر طرح در قاموس یک کارگردان سینمایی ظاهر شود. لذا سعی می‌کند هر چند سال یکبار یک کار جایزه‌ای داشته باشد، تشویق‌ها را از آن خود کند و پروژه‌هایی را از این طریق جذب نماید. ❎ در جهان و البته ایران، اغلب معماران آرزومندند به این مرحله برسند. اما این در قاموس جهانی برای ایرانیان به ندرت ممکن میشود چرا که معماران معاصر ایرانی نه تنها خود نظریه پرداز نیستند، بلکه به نظریات و فلسفهٔ معماری مدرن و غربی حتی تسلط هم ندارند. و این به جز در برخی معماران شاخص، در بقیه عمومیت دارد. ❎ آن‌ها حتی اگر سیر معماری معماران مشهور و سلبریتی‌ها را مطالعه کنند، اغلب به فلسفهٔ پشت آن‌ها توجهی نداشته و تنها فیزیک ساختمان را میشناسند و نه راز پدیدار شدن آن را. ✔️ به همین دلیل است که وقتی سعی میکنند ساختمان خوب مدرن شبیه به همان ساختمانی که فلان سلبریتی معماری غربی در یک نقطهٔ جهان ساخته است طراحی کنند؛ 👈🏻 درست همانند یک کارگردان ایرانی که میخواهد یک فیلم غربی خوب بسازد اما از فلسفه سینما بی‌خبر است و زیست در این فلسفه را نه تجربه کرده و نه می‌فهمد و نهایتا میتواند یک فیلم بسیار ضعیف سیاسی برای گرفتن جایزهٔ "کن" بسازد، 👈🏻 و درست مانند کسی که زبان آلمانی نمیداند اما میخواهد یک مقاله یا کتاب به زبان آلمانی بنویسد، موفقیت چشم‌گیری نخواهد داشت چرا که هرآنچه میسازد یک کپی بی اصل و نصب است که آن را اساساً نفهمیده و اگر جایزهٔ داخلی هم بگیرد، به هر حال ساختمان تاثیر گذاری از نظر اجتماعی و فرهنگی نساخته است (که البته دغدغهٔ او هم نبوده است) و به زودی این ساختمان که صرفا در قاموس یک مدلِ عکاسی معماری ظاهر شده نیز همچون همقطاران خود فراموش میشود. ⚠️ کارفرما هم خیلی زود و پیش از یک سال متوجه میشود که معماری بنا، علی رغم هزینه گزافی که کرده، به سختی راحتی‌اش را تامین می‌کند. ♦️ نکته قابل توجه اینجاست که اگر بخواهی این معماران را متوجه فلسفه‌ای که پشت خطوط اندازه و ساختمان آنهاست بکنی، حاضر نیستند بدانند و به ندرت باور می‌کنند که در قعر چاه دانش دست و پا می‌زنند. مثلا اگر مسئلهٔ «پورن اتوپیا» یا همان «هوس‌شهر» را برایشان بگویی، اغلب قریب به اتفاقشان نمی‌پذیرند.‌ بلکه جهان را وامدار معمارانی می‌دانند که این هوس‌شهر را تجسم بخشیده‌اند. آنها حتی اگر بدانند نیز با بی‌تفاوتی خاصی نسبت به سرنوشت انسان‌هایی که فضای زیستشان توسط همین معماران طراحی گردیده است؛ انگیزه‌های کم ارزش خود را پیگیری می‌کنند. #مرکانتیلیسم #معماری ✍🏻  بانو بالاپور 🔻ایتا و تلگرام🔻 @Maalekalmolk