🔹 مقدمه واجب سیر و سلوک
💠 آیتالله جوادی آملی:
🔸 غفلت به عنوان مهمترین «مانع» و بیداری به عنوان شرط لازم تهذیب نفس و سیر و سلوک شمرده شده است. مقدمه واجب سیر و سلوک آن است که انسان توجه کند که«ناقص» است و باید «کامل» شود و مسافر است و بهذزاد و راحله و راهنما نیاز دارد و بدیهی است که اگر کسی غافل باشد و نداند مسافر است، در جای خود میماند.
#اخلاق
#اساتید_اخلاق
#شماره_40
🆔 @farhang_puya
❓اخلاق بر مبنای دین معتقد بر چه چیزی است؟
🖌 حجتالاسلام دکتر علی مصباح:
🐷 مکاتب غربی خوی حیوانی انسان را تئوریزه کردند و برای آن مبنا و استدلال چیده و به آن رنگ و بوی علمی دادند و به این وسیله آن را نهادینه کرده و ترویج میکنند.
⚡️ در مقابل اخلاق دینی، مبتنی بر این نگاه است که جهان هستی مبدا و منتهایی دارد و برای هدفی آفریده شده است و باید به دنبال آن هدف بود.
🔆 اخلاق بر مبنای دین معتقد است که انسان عبد خداست و در اثر عبودیت و بندگی خدا میتواند به بالاترین درجه کمال وجودی یک موجود ممکن برسد.
#اخلاق
#شماره_40
🆔 @farhang_puya
📌 جریانات سینمایی شاخص در جهان نشأت گرفته از موارد ذیل میباشد:
✔️ بیشک جریان رسانهای وهابی، تابعی از جریان سرمایهداری جهانی به رهبری آنگلوساکسونهاست و جریان سینمای مدرن هند، ژاپن، کره و بخش قابل توجهی از سینمای چین نیز در جریان لیبرال غربی دفن و هضم شده است.
🔘 تعداد اندکی از کارگردانان مستقل در این کشورها هستند که در حوزه حکمی-دینی خود اثری را خلق میکنند.
🔚 تقلید از هالیوود و سرمایهگذاری گستردهی تراستهای رسانهای امثال رابرت مردوخ در کشور های شرق و جنوب آسیا موجب رنگ باختن اصالت شرقی در سینماهای شرق شده است و آنها را در جلوههای مادی رسانههای غربی غرق کرده است.
✍ مرحوم دکتر محمدحسین فرجنژاد
#فرهنگ
#جریان_شناسی_فرهنگی
#شماره_40
#فرج_نژاد
#سینما
🆔 @farhang_puya
🔹 نظام ارزشی اسلام
🖌 حجتالاسلام میرسپاه:
🔸 در نظام ارزشی اسلام بین تمام بایدها و هستها ارتباط است و این یک ادعای صرف نیست بلکه میتوان برای آنها اقامه برهان کرد و جامعه را برای حکومت جهانی حضرت مهدی (عج) آماده کرد.
#معارف
#شماره_40
#معنویت_جامعه
🆔 @farhang_puya
📌 جریانات سینمایی شاخص در جهان نشأت گرفته از موارد ذیل میباشد:
⭕️ همانگونه که جریان یهودیت ارتدوکس، مسیحیت کاتولیک و ارتدوکس نیز در مادهگرایی سینمای صهیونیستی هالیوود و اروپا غرق شده و فقط سایهای کمرنگ از آن باقی نمانده است. یاد دارم که در جشنواره بینالمللی فیلم فجر ۱۳۹۷، با برخی از کارشناسان متدین مسیحی پرتغالی، فرانسوی و ایرلندی با هم درباره سینمایی آخرالزمانی جهان بحثی داشتیم.
❌ آنها ها تاکید داشتند که جریانات قدرتمندی در کشورهای ما فیلمها و انیمیشنهای دینی و معنوی با صفا و صداقت را به تمسخر میگیرند و تحریم میکنند.
💥 آنها به صراحت بیان میداشتند که نظامی مرکب از هالیوود و مافیای مجتمعهای عظیم نظامی-صنعتی-رسانهای وابسته به مافیای یهودیسازی جهانی در کشورهای اروپایی نیز سایه شوم خود را بر تفکر، افراد و مراکز اکران توزیع و تبلیغ هنر و رسانه انداخته است.
✍ مرحوم دکتر محمدحسین فرجنژاد
#فرهنگ
#جریان_شناسی_فرهنگی
#شماره_40
#فرج_نژاد
#سینما
🆔 @farhang_puya
❓چه زمان اخلاق و معنویت در جامعه تقویت میشود؟
🖌 حجتالاسلام دکتر علی مصباح:
👤 نگاه یک انسان موحد نسبت به دین یک نگاه حداکثری است. او خدا را مبدا هستی و سرچشمه تمام هستی انسان میداند و هرجا انسان احتیاج دارد، باید دست نیاز به سوی او دراز کند و تمامی رفتار و عمل او در مسیر تکاملی باید بر اساس دین تعریف شود. این تاثیر مبانی اعتقادی دینی بر اخلاق است.
💢 ما باید در پی این باشیم که این مبانی و اخلاقی را که به وسیله علمای بزرگ تبیین شده و با کمال انسان مرتبط است، برای مردم تبیین کنیم. آن وقت است که اخلاق و معنویت در جامعه تقویت میشود.
#اخلاق
#شماره_40
#معنویت_جامعه
🆔 @farhang_puya
❓مبنای ما برای تحلیل و نقد اخلاق و معنویت چه باید باشد؟
🖌 الهام عباسی:
✅ اگر میخواهی وضع موجود، انحرافات و کجرویها را در تحقق اخلاق و معنویت تحلیل و نقد کنیم، «گام دوم» به ما یک مبنای اساسی میدهد. جمع میان جمهوریت و اسلامیت؛ یعنی نباید تصویری که به دست میدهیم اصول را در تضاد با آزادی، عاملیت، تکثر و حق انتخاب مردم تعریف کند.
❇️ جامعهی اخلاقی باید نیت اخلاقی داشته باشد. نیت با پافشاری متحجرانه بر اصول و قدرت قاهره به دست نمیآید. از این طریق هر چه به دست آید تظاهر است. اما این جمع و رواداری، این سعه و گشایش اصول به روی کثرات عالم متوقف بر احیای «حکمت عملی» است.
❗️متوقف بر به صحنه کشانیدن فقه و علوم انسانی و فلسفه است. باید به جامعه و عرف نگاه کرد و با آنها و برای آنها سخن گفت. ما هنوز نظریه فرهنگی نداریم!
#جامعه
#معنویت_جامعه
#شماره_40
🆔 @farhang_puya
⭕️ نقطه آغاز هندوئیسم مدرن
🗿 نقطه آغاز هندوئیسم مدرن به تاسیس فرقه برهموساماج بر میگردد. فعلاً کاری به تفصیل این فرقه و حمایتهای وسیع استعمارگران از آن ندارم. کمی بعد، از دل این فرقه فردی به نام «کشاب چاندرا سن» ظاهر میشود و مدعی تاسیس نظام دینی نوین میشود که اسم آن را «ناواویدهان» میگذارد و مدعی بود که این همان دین جهانی است.
↙️ کمی پیش از اعلام این ایده و در سال ۱۸۷۰ با حمایت استعمارگران به انگلیس سفر کرده و با ماکس مولر، پدر دینشناسی تطبیقی که همکاری نزدیکی با کمپانی هند شرقی نیز داشته است، ملاقات میکند.
🔰 در همین سفر است که کشاب سن دکترین خود با عنوان «عشق برای پادشاه» را مطرح نمود.
✍ حجتالاسلام حسین عرب
#تاریخی
#شماره_40
🆔 @farhang_puya
📌 ایده دین جهانی کشاب سن
🔘 کشاب سن برای اینکه ایده دین جهانیاش کمی ملموستر جلوه کند و در میان طبقات عمومی نیز مرید پیدا کند، با طراحی از پیش تعیین شده، فردی به نام «راما کریشنا» را انتخاب کرد.
🔻 راما کریشنا خادم یکی از معابد خدای کالی بود که رفتارهای دیوانهوار و حتی غیر اخلاقی خود را حاصل شهودات عاشقانهاش با کالی که خدایی مونث بود، معرفی میکرد.
🖇 کشاب سن، فردی به نام «ویوِ کاناندا»، یکی دیگر از اعضای برهموساماج را که در کالجهای وابسته به استعمارگران انگلیسی درس خوانده بود، در کنار راما کریشنا قرار داد و بدین ترتیب و به تعبیر برخی پژوهشگران غربی، دیوانهای مذهبی را در قالب حکیمی باوقار به دنیا معرفی کرد.
🖌 حجتالاسلام حسین عرب
#تاریخی
#شماره_40
🆔 @farhang_puya
💠 عرفان حقیقی
🖌 سید عبدالمجید اشکوری:
💡 عرفان حقیقی، عرفانی است که همه ابعاد و ساحتهای وجودی انسان را در نظر بگیرد. هیچ کدام را فراموش نکنند و یا هیچ یک را فدای دیگری نسازد. بر این اساس و با حکم این قاعده که «هر چیز را با کمک ضدش بشناس».
🔰 میتوان گفت عرفانی که نگرش مثبتی به مناسبات اجتماعی، سیاسی، حکومتی و اقتصادی انسانن داشته باشد، به همان میزان از حقیقت عرفان و عرفان حقیقی دور است.
🔺 یا هر عرفانی که نگرش مثبت و هدفمند به بعد مادی انسان و غرائز و امیال این جهانی اول نداشته باشد و این بعد وجودی انسان را به کلی نادیده بگیرد به همان میزان از عرفان حقیقی فاصله دارد.
#معارف
#عرفان
#شماره_40
🆔 @farhang_puya
🔹 معنویت سکولار و مدرن!
✍ محمد جعفری:
⚡️ معنویت سکولار و مدرن پیش و بیش از آنکه یک نوع جهانبینی و برنامه زندگی باشد، یک برگ برنده برای رونق بیشتر بازار مدرنیته و جذابیت بصری و تنوع ویترین آن است. این معنویتها هم از نظر معرفتی دچار مشکل و ضعف جدیاند و هم از بعد اجتماعی و فرهنگی آسیبهای جدی را وارد می نمایند.
#معارف
#شماره_40
🆔 @farhang_puya
⭕️ شریعت و طریقت مدرن
🖌 دکتر محمد محمدینیا:
🔹 ادیان الهی هر دوی شریعت و طریقت را به دینداران عرضه میدارند. اگرچه دین حقیقی نزد خدا یک دین و آن اسلام است، اما ادیان الهی هر یک با بهرهای که از تعالیم انبیا و اولیای الهی بردهاند، به قدر و مرتبه خود شریعت زندگی و طریقت معنوی شدن را به بشر میآموزند.
🔸 انسان و جامعه ناگزیر از شریعت و طریقت است. در اوایل دوره مدرن این صدا شنیده میشد که تاریخ انسان از دورهی دین عبور کرده و در مسیر ترقی به مرحلهی بی نیازی از دین رسیده است. گذشت زمان نادرستی این داعیا را نشان داد. دئیسم در پیدایش داعیهی بی نیازی از شریعت و طریقت وحیانی در غرب نقش اساسی را به عهده دارد.
#شماره_40
#معارف
🆔 @farhang_puya