#مقاله #قرآن_پژوهی ✳️ نگرش‌های انتقادی معاصر و قرآن 🔹نویسنده: محمد آرکون 🔸ترجمه: محمد جواد اسکندرلو 🔹بررسی و نقد: محمد علي رضائي اصفهاني #مطالعات_شیعه_در_غرب @studiesofshia

#مقاله ✳️ آخرین تحقیقات در تاریخ تشیع متقدم 🔹رابرت گلیو، استاد دانشگاه اکستر #امامت_پژوهی #جریان_شناسی ✅🔹عضویت در 👇👇👇 #مطالعات_شیعه_در_غرب @studiesofshia

#مقاله #ترجمه_و_نقد ✳️🔹#شکل_و_ساختار_قرآن 🔹نویسنده: آنجلی‌کا نیوورث 🔸ترجمه و نقد: محمد جواد اسکندرلو ✅🔹عضویت در 👇👇👇 #مطالعات_شیعه_در_غرب @studiesofshia

#مقاله #قرآن_پژوهی ✳️ نگرش‌های انتقادی معاصر و قرآن 🔹نویسنده: محمد آرکون 🔸ترجمه: محمد جواد اسکندرلو 🔹بررسی و نقد: محمد علي رضائي اصفهاني #مطالعات_شیعه_در_غرب @studiesofshia

#مقاله «تأسیس کرسی شیعه شناسی در دانشگاه های غربی انگیزه ها، چالش ها و مسیر پیش رو»، نوشته پیمان اسحاقی، مجله عصر اندیشه،‌ شماره 21، دی 1398، ص 18-22. برخی از مطالب این مقاله: 👈 با نگاهی به کرسی‌های تاسیس شده در زمینه‌های خاورمیانه‌شناسی، ایران‌شناسی، اسلام‌شناسی و شیعه‌شناسی، ملاحظه می‌کنیم که در عرصه دولت‌های کشورهای اسلامی دولت‌ عربستان سعودی و کشورهای عربی حاشیه خلیج فارس در این زمینه بسیار جدی و قدرتمند ظاهر شده‌اند و از دولت‌های کشورهای مهم دیگر اسلامی همانند ایران، ترکیه، اندونزی، مالزی، و مصر به صورت محسوسی جلو افتاده‌اند. 👈 نکته مهم در زمینه کرسی‌های ایران‌شناسی این است که رشد این کرسی‌ها در دهه گذشته نه به سبب فعالیت‌های جمهوری اسلامی ایران بلکه به دلیل تلاش‌های شخصیت‌های حقیقی ایرانی ساکن خارج از کشور صورت گرفته است. 👈 فقدان کرسی‌های شیعه‌شناسی در آکادمیای غربی آن هنگامی دردناک‌تر می‌شود که در نظر داشته باشیم که در هیچ یک از محافل اسلامی و ایرانی، به اندازه فضاهای شیعی در ایران، سخن از لزوم تاسیس این کرسی‌ها نرفته است. @studiesofshia @peymaneshaghi110

#مقاله @studiesofshia ✳️ بررسی روش ها و ویژگی های پژوهشی ویلفرد مادلونگ در مطالعات شیعی 🔹احمد بهشتی مهر، محمود تقی زاده داوری 🔸منبع: پژوهش های فلسفی-کلامی سال 15 تابستان 1393 ش 4 مرجع تخصصی #مطالعات_شیعه_در_غرب @studiesofshia