#معرفی_مقاله @studiesofshia ✳️ ساختارشناسی و روش شناسی در فهم آیات قرآنی 🔹میشل کویپرس، سیدسلمان صفوی #مطالعات_شیعه_در_غرب @studiesofshia

#معرفی_گروه @studiesofshia ✳️ گروه مطالعات اسلامی و شیعی در غرب 🔹بررسی و شناسایی جریان های شیعه پژوه و اسلام شناس غربی 🔸آشنایی با مراکز علمی، پژوهشی و تخصصی در حوزه شیعه پژوهی و اسلام شناسی 🔹آشنایی با شخصیت های متخصص و صاحبنظر در حوزه شیعه پژوهی و اسلام شناسی 🔸آشنایی با منابع مختلف حدیث پژوهی، قرآن پژوهی، تاریخ پژوهی، فقه پژوهی، کلام پژوهی، و ... 🔹دسترسی به منابع مختلف (کتاب، مقاله، صوت، فیلم و ...) در حوزه شیعه پژوهی و اسلام شناسی 🔸معرفی کنفرانس ها، نشست ها، بورسیه و فرصت های تحصیلی و مطالعاتی مرتبط و ... @studiesofshia لینک عضویت 👇👇👇 #گروه_مطالعات_اسلامی_و_شیعی_در_غرب 💠 تلگرام https://t.me/joinchat/BHCLmEnNIvcsMc2Sf2SNhQ 💠 ایتا http://eitaa.com/joinchat/2211905547C370ff5c5b6 🍀☘🍃🍃🌺🌺🌺🍃🍃☘🍀

#عرض_تسلیت 🏴🏴🏴 @ThrillOfPeace ◾️ انجمن بین المللی #ترنم_صلح، سالروز شهادت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و امام حسن علیه السلام را به پیشگاه امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف و مسلمانان سراسر جهان تسلیت عرض می نماید. ◾️ #TOP_Association sends its condolences to Imam Mahdi (AJTFS) and the believers on the martyrdom anniversary of Imam Hassan Ibn Ali & Prophet Muhammad peace be upon them. ◾️نعزي صاحب العصر والزمان عجل الله تعالی فرجه الشریف وجميع الاخوة المؤمنين بذكرى استشهاد الرسول الاكرم (صلى الله عليه وآله) و الامام الحسن بن علی علیه السلام. @ThrillOfPeace 🏴🏴🏴

#معرفی_مستشرقان @studiesofshia ✳️ برنارد لوئیس ✳️ Bernard Lewis 🔹نظر پروفسور ساشادینا در مورد برنارد لوئیس: اولين كسانى كه چنين مسئله اى (تبارشناسی) را مطرح كردند، مستشرقان آلمانى بودند كه اتفاقاً يهودى هم بودند. جاى سؤال است كه چرا اين يهوديان آلمان، يك دفعه متوجه اسلام شدند؟ آنها تحقيقات فراوان و بسيار مهمى براى بررسى متون و ادبيات اسلامى انجام دادند. آثار گلدزيهر يا برنارد لوئيس را ببينيد. برنارد لوئيس شيطان خيلى بزرگى است. هر دوى اين ها صهيونيست هستند. با اينكه اسرائيل در قرن هجدهم و نوزدهم به وجود نيامده بود و يهوديان در اروپا مظلوم بودند، به اسلام شناسى روى آوردند. اين سؤال مهمى است كه چرا اين مظلوم به اسلام توجه مى كند؟ درحالى كه مسيحيت نمى خواست اسلام را شناسايى كند. منبع: روش شناسی مطالعات اسلامی در غرب، ص 68. #مطالعات_شیعه_در_غرب @studiesofshia @ThrillofPeace

#معرفی_مقاله @studiesofshia ✳️ کارن آرمسترانگ و آثارش 🔹علیرضا رضایت 🔸کارن آرمسترانگ (Karen Armstrong) (متولد ۱۹۴۴) نویسنده و پژوهشگر انگلیسی‌ست که تاکنون دوازده کتاب درباره دین‌شناسی تطبیقی تألیف کرده‌است. وی به مدت ۷ سال راهبه‌ای کاتولیک بوده سپس در ۱۹۶۹ در دانشگاه آکسفورد ادبیات کلاسیک و مدرن خوانده است. وی چندین برنامه تلویزیونی نیز درباره پولس رسول و تاریخ کلیسا تهیه کرده‌است. او سپس به نوشتن کتاب‌هایی در زمینه اندیشه دینی روی آورد در حالی که جهان نگری او بر آمده از بینش دینی مسیحی و خرد باوری غربی است. وی همواره کوشیده است به عنوان یک پژوهشگر به دین‌ها بنگرد. به سخن دیگر تلاش آرمسترانگ این بوده تا بنیاد مشترک دین‌های سامی را بیابد و میان آنان پلی بزند. آثار او عبارتند از: تاریخچه ای برای خداوند، دوازده گام به سوی زندگانی با مهربانی، حضرت محمد (ص): زندگینامه پیامبر اسلام، تاریخ خداباوری، در جستجوی خدا، بنیادگرایی در آیین یهود، مسیحیت و اسلام، تاریخ اورشلیم: یک شهر، سه دین، خداشناسی از ابراهیم تا کنون، از دل تو تا دل من. #مطالعات_شیعه_در_غرب @studiesofshia

#معرفی_مقاله @studiesofshia ✳️ نقد و بررسی کتاب "قرآن و کتاب مقدس، درون مایه های مشترک" نوشته دنیز ماسون 🔹بخشعلی قنبری 🔸 در میان مستشرقان برخی برای کم اعتبار جلوه دادن قرآن ودین اسلام سعی بر آن دارند تا نشان دهند قرآن از عهدین استفاده نموده است. برای پژوهشگران این سؤال مطرح است که چقدر مشابهت میان قرآن و عهدین وجود دارد که چنین ادعایی می‌تواند مطرح شود. کتاب"قرآن و کتاب مقدس؛ درون مایه‌های مشترک" کتابی است که می‌تواند تا حدودی به این سؤال پاسخ دهد. #مطالعات_شیعه_در_غرب @studiesofshia @Allah4all

#معرفی_مقاله @studiesofshia ✳️ کارن آرمسترانگ و آثارش 🔹علیرضا رضایت 🔸کارن آرمسترانگ (Karen Armstrong) (متولد ۱۹۴۴) نویسنده و پژوهشگر انگلیسی‌ست که تاکنون دوازده کتاب درباره دین‌شناسی تطبیقی تألیف کرده‌است. وی به مدت ۷ سال راهبه‌ای کاتولیک بوده سپس در ۱۹۶۹ در دانشگاه آکسفورد ادبیات کلاسیک و مدرن خوانده است. وی چندین برنامه تلویزیونی نیز درباره پولس رسول و تاریخ کلیسا تهیه کرده‌است. او سپس به نوشتن کتاب‌هایی در زمینه اندیشه دینی روی آورد در حالی که جهان نگری او بر آمده از بینش دینی مسیحی و خرد باوری غربی است. وی همواره کوشیده است به عنوان یک پژوهشگر به دین‌ها بنگرد. به سخن دیگر تلاش آرمسترانگ این بوده تا بنیاد مشترک دین‌های سامی را بیابد و میان آنان پلی بزند. آثار او عبارتند از: تاریخچه ای برای خداوند، دوازده گام به سوی زندگانی با مهربانی، حضرت محمد (ص): زندگینامه پیامبر اسلام، تاریخ خداباوری، در جستجوی خدا، بنیادگرایی در آیین یهود، مسیحیت و اسلام، تاریخ اورشلیم: یک شهر، سه دین، خداشناسی از ابراهیم تا کنون، از دل تو تا دل من. #مطالعات_شیعه_در_غرب @studiesofshia

#معرفی_مقاله @studiesofshia ✳️ سیستم فکری اخباریان با اصولیان برابری می کند. 🔹گفتگو با پروفسور رابرت گلیو/نویسنده کتاب تاریخ مکتب اخباری #مطالعات_شیعه_در_غرب @studiesofshia

#یادداشت_تخصصی @studiesofshia ❇️ نمونه ای از سند سازی در عصر مأمون عباسی 🔹حسن انصاری؛ هيئت علمی مؤسسه مطالعات عالی پرينستون متنی که شیخ صدوق در کتاب ارزشمند خود عیون اخبار الرضا از نوشته ای منسوب به امام رضا (ع) و مشتمل بر تکه ای به نقل از مأمون به عنوان یک سند دولتی در ارتباط با ولایتعهدی امام رضا و موضع بنو سهل و در ارتباط با آنان با عنوان کتاب الحباء والشرط و بدون سند نقل می کند به احتمال متآخم به یقین ساختگی است. شیخ صدوق منبع نقل را نمی آورد و فقط می گوید آن را در کتابی دیده (ووجدت في بعض الكتب نسخة كتاب الحباء والشرط من الرضا علي بن موسى عليه السلام إلى العمال في شأن الفضل بن سهل وأخيه ولم يرو ذلك أحد...) اما نکته جالب این است که این سند هیچ جای دیگری نقل نشده است. نقل این اثر با وجود اینکه احتمالاً شیخ صدوق نسبت به مضامین آن تحفظ داشته نشان از تعهد قابل ستایش شیخ صدوق در نقل آثار مرتبط با امام رضا بدون تصرف و واهمه نقل دارد. از نقطه نظر تاریخی اینجا ما وامدار این گرایش باز و قابل ستایش شیخ صدوق هستیم. با این وصف از محتوای متن کاملاً روشن است که این نامه با اهداف سیاسی خاصی پرداخته شده و دست هایی در ورای این سند سازی بوده است. آقای مادلونگ سال ها پیش در مقاله ای خواندنی که برای بزرگداشت احسان عباس منتشر کرد متن این سند را برای نخستین بار ترجمه و تحلیل کرد و البته اصالت آن را نه قطعی اما محتمل دانست. هر چه هست مسلم است که متن با ادبیات اسناد دولتی عصر خلافت عباسی اول سازگار است و اصطلاحات و واژگان به کار رفته در آن همگی در سندهای مشابه همان دوره قابل پیگیری است. بنابراین اگر این متن ساختگی باشد که به عقیده من حتماً ساختگی است باید در همان دوره امام رضا و با سوء استفاده از نام آن امام و جایگاه اجتماعی حضرت و شاید به هدف تحت فشار قرار دادن مأمون در راستای قطع ارتباط با امام رضا و همچنین بدنام کردن حضرت و نیز حساس کردن بنی عباس در بغداد و در راستای تطهیر بنو سهل از سوی هواداران فضل بن سهل ساخته و پرداخته شده است. ظاهراً هدف اصلی در این چارچوب این بوده تا مخالفت بنو سهل با ولایتعهدی امام رضا را به سمع و نظر مخالفان عباسی مأمون در بغداد برسانند و آنان را تحریک کرده و مأمون را وادار به کنار گذاشتن امام رضا کنند. درباره موضوع ولایتعهدی امام رضا مقالات متنوعی به زبان انگلیسی تاکنون چاپ شده که بیشتر آنها در زبان فارسی انعکاسی نداشته است. 🔸مقاله آقای مادلونگ مناسب است به فارسی ترجمه شود، عنوان مقاله چنین است: 🔹W. Madelung, “New Documents concerning al-Maʾmūn, al-Faḍl b. Sahl and ʿAlī al-Riḍā,” in Studia Arabica et Islamica: Festschrift for Iḥsān ʿAbbās, ed. W. al-Qāḍī, Beirut, 1981, pp. 333-46. #مطالعات_شیعه_در_غرب @studiesofshia

#معرفی_پژوهش @studiesofshia ❇️ ترجمه‌های قرآنی به زبان آلمانی اگرچه وزیرکشور آلمان سال گذشته مدعی شد که اسلام به آلمان تعلق ندارد، اما قرن‌هاست که ترجمه‌های مختلفی از قرآن به زبان آلمانی در کشور ژرمن‌ها وجود دارد. آنطور که شواهد تاریخی نشان می‌دهد؛ اولین ترجمه قرآنی به زبان آلمانی در سال ۱۵۴۳ انجام شده است و پس از آن، ده‌ها شرق‌شناس، مترجم و دیپلمات در آلمان اقدام به ترجمه این کتاب آسمانی کرده‌اند. در این گزارش سعی کرده‌ایم تا ترجمه‌های مهم قرآن به زبان آلمانی را مورد بررسی قرار دهیم: درباره پیشینۀ ترجمه‌های قرآنی به زبان‌های اروپایی، کمابیش اختلاف نظر وجود دارد، اما آنطور که اکثر شواهد تاریخی نشان می‌دهد؛ اولین ترجمه‌ قرآن در اروپا به زبان‌ لاتین، توسط رابرت فون کتون در سال ۱۱۴۱ میلادی منتشر شده است. رابرت فون کتون، پژوهشگر حوزه جغرافیا و اخترشناسی، هنگامی که برای یافتن کتاب‌های خطی به شمال اسپانیا رفته بود، به خواست پیتر مقدس، رئیس دیر کلونی، قرآن را ترجمه کرد. رابرت و همکارانش به زبان عربی تسلط کافی نداشتند و با قصد تخریب اسلام، قرآن را ترجمه کردند. با این وجود، این ترجمه، قرن‌ها تنها مرجع مسیحیان برای درک قرآن بود. در قرن شانزدهم میلادی و پس از اختراع صنعت چاپ، تئودور بوخمان، کشیش سوئیسی این اثر را در سوئیس به چاپ رساند. همزمان در سال ۱۵۴۳، تئودور بیبلیاندر، الهی‌دان مسیحی اهل سوئیس به ترجمه قرآن پرداخت. او در واقع تلاش کرد تا ترجمه رابرت فون کتون را تکمیل کند. بدین‌ترتیب، تئودور بیبلیاندر ترجمه‌ای از قرآن را در بازل سوئیس منتشر کرد که نسبت به ترجمه‌های پیش از آن،‌ کامل‌تر بود. در همان سال، در کشور ژرمن‌ها نیز یوهان آلبرشت ویدمانستتر، الهی‌دان، شرق‌شناس و دیپلمات آلمانی، ترجمه‌ای از قرآن را در نورنبرگ به چاپ رساند. البته در حال حاضر اثری از این ترجمه نیست، اما در بسیاری از کتب تاریخی به وجود چنین ترجمه‌ای اشاره شده است. سالمون شوایگر دیگر شهروند آلمان بود که قرآن را به زبان آلمانی ترجمه کرد. او که تحصیلات خود را در زمینه الهیات مسیحی در دانشگاه توبینگن به سرانجام رسانده بود، همراه با فرستاده ویژه امپراطور اتریش به استانبول رفت و سپس به حلب، دمشق، اورشلیم و مصر نیز سفر کرد. سالمون شوایگر در این سفر با نسخه‌ای از قرآن که به زبان ایتالیایی ترجمه شده بود، آشنا شد. این نسخه، سال ۱۵۴۷ توسط آندریا آریوابنه به زبان ایتالیایی ترجمه شده بود. آندریا آریوابنه نیز کتاب را بر مبنای ترجمه لاتین رابرت فون کتون به ایتالیایی برگردانده بود. بدین ترتیب شوایگر قرآنی را به زبان آلمانی ترجمه کرد که پیش از آن به دو زبان غیرعربی (لاتین و ایتالیایی) ترجمه شده بود و همین امر دقت و عمق کار او را کاهش داد. 🔸منابع: سایت دایره‌المعارف اسلام- اسلامیشه تسایتونگ- آکادمیا 🔹ادامه مطلب در 👈👈👈 http://ytre.ir/uZn #مطالعات_شیعه_در_غرب @studiesofshia

📝 Prophet Muhammad (PBUH) was a living example for -not only Muslims- but all humanity to follow. 🔸 #TOP_Association sincerely congratulates Imam Mahdi (AJTFS) and the believers on the birthday of Prophet Muhammad (PBUH). The day that the greatest and most noble of all role models entered this world and suffered the hardships that no prophet before him had to face to this degree. 🔺 HQ: https://t.me/HQTOP/35 @ThrillOfPeace 🌺🌸🌺🌸

#مقاله #قرآن_پژوهی ✳️ نگرش‌های انتقادی معاصر و قرآن 🔹نویسنده: محمد آرکون 🔸ترجمه: محمد جواد اسکندرلو 🔹بررسی و نقد: محمد علي رضائي اصفهاني #مطالعات_شیعه_در_غرب @studiesofshia

#معرفی_مقاله #قرآن_پژوهی ✳️ مقالات قرآنی در دایرة المعارف آکسفورد 🔹مهرداد عباسی و سید علی آقایی 🔸کتاب ماه دین تیر 1383 شماره 81 ✅ مطالب بیشتر 👇👇👇 #مطالعات_شیعه_در_غرب @studiesofshia

#معرفی_مقاله @studiesofshia ✳️ فقه و قرآن ✳️ Law and the Qur'an 🔹 پروفسور وائل حلاق 🔸استاد فقه اسلامی، دانشگاه مک گیل کانادا 🔹Wael Hallaq 🔹ترجمه: سید حسین علوی 🔸بررسی و نقد: محمد فاکر میبدی #مطالعات_شیعه_در_غرب @studiesofshia

#معرفی_مقاله @studiesofshia ✳️ بررسی روش ها و ویژگی های پژوهشی ویلفرد مادلونگ در مطالعات شیعی 🔹احمد بهشتی مهر، محمود تقی زاده داوری 🔸پژوهش های فلسفی-کلامی سال 15 تابستان 1393 ش 4 #مطالعات_شیعه_در_غرب @studiesofshia

#معرفی_مقاله @studiesofshia ✳️ مطالعات اسلامی در غرب، گذشته، اکنون و آینده 🔹طارق رمضان 🔸مترجم: عباس احمدوند 🔹کتاب ماه دین سال سیزدهم بهمن 1388 شماره 148 #مطالعات_شیعه_در_غرب @studiesofshia

#معرفی_مقاله @studiesofshia ✳️ رویکردهای روش شناختی در غرب به مطالعات اسلامی 🔹جی کورن ووای.دی.نوو 🔹مترجم: سید رحیم راستی تبار 🔹پژوهش و حوزه، 1386 شماره 30 و 31 #مطالعات_شیعه_در_غرب @studiesofs

#معرفی_کتاب #قرآن_پژوهی @studiesofshia ✳️ قرآن شناسی امامیه در پژوهش های غربی 🔹این کتاب، در واقع مجموعه 10 مقاله از پژوهشگران معاصر غربی (از ابتدای قرن بیستم تاکنون) است که از زبان های مختلف (انگلیسی، فرانسه، آلمانی و عبری) به فارسی ترجمه شده اند. فهرست و مقدمه کتاب جهت آشنایی با موضوعات مقالات ترجمه شده به پیوست آمده است. 🔸مطالب بیشتر 👈👈👈 telegram.me/ThrillOfPeace/129 #مطالعات_شیعه_در_غرب @studiesofshia @ThrillofPeace

#معرفی_کتاب #قرآن_پژوهی @studiesofshia ✳️ قرآن در شرق و غرب: مخطوطات و کتب چاپی (دانشگاه کلمبیا) ✳️ The Quran in East and West: Manuscripts and Printed Books 🔹مطالب بیشتر در 👈👈👈 http://yon.ir/VrtJq #مطالعات_شیعه_در_غرب @studiesofshia

#معرفی_مقاله #شیعه_پژوهی @studiesofshia ✳️ تأثیر کلام اسلامی بر کلام یهودی ✳️ THE JEWISH KALAM 🔹هری ولفسون، دانشگاه هاروارد 🔹HARRY A. WOLFSON; Harvard University 🔸بسیار پیش می‌آید که اسلام‌پژوهان از تاثیرِ زیادِ یهودیت بر اسلام می‌گویند. البته که در فقهِ اسلامی تاثیرِ یهودیت بر اسلام قابلِ تردید نیست. 🔹هرکسی نگاهی جزیی به شریعتِ یهود بیندازد، می‌تواند احادیثِ فقهی را که شباهتِ زیادی به شریعتِ یهود دارند، استخراج کند. این صرف‌نظر از اینست که در موردِ وثاقت و اصالتِ آن احکام (که مستند به اخبار هستند) حکم دهیم. 🔸هری وُلفسون، فیلسوف دین و از پیشتازان فلسفه‌ی یهود، یکی از کسانی است که به خوبی نشان داده‌است چقدر علمِ کلامِ یهودیت ( که از اساس قبل از اسلام در یهودیت نبوده است)- برعکسِ فقهِ آن -از علمِ کلامِ اسلامی تاثیر پذیرفته است. هری ولفسون استادِ دانشگاه هاروارد بوده‌است. مقاله‌ی زیر کمی از این تاثیرات را نشان می‌دهد. #حدیث_پژوهی #کلام_پژوهی #مطالعات_شیعه_در_غرب @studiesofshia

#معرفی_کانال ✳️ کانال مطالعات اسلامی و شیعی در غرب 🔹بررسی و شناسایی جریان های شیعه پژوه و اسلام شناس غربی 🔸آشنایی با مراکز علمی، پژوهشی و تخصصی در حوزه شیعه پژوهی و اسلام شناسی 🔹آشنایی با شخصیت های متخصص و صاحبنظر در حوزه شیعه پژوهی و اسلام شناسی 🔸آشنایی با منابع مختلف حدیث پژوهی، قرآن پژوهی، تاریخ پژوهی، فقه پژوهی، کلام پژوهی، و ... 🔹دسترسی به منابع مختلف (کتاب، مقاله، صوت، فیلم و ...) در حوزه شیعه پژوهی و اسلام شناسی 🔸معرفی کنفرانس ها، نشست ها، بورسیه و فرصت های تحصیلی و مطالعاتی مرتبط و ... 💠 لینک عضویت👇👇👇 🔹ایتا http://eitaa.com/joinchat/3054698501Cb9da6a795f 🔹تلگرام https://t.me/joinchat/AAAAAEbyDPKWKGJRhPvxCQ #با_ما_همراه_باشید 🍀☘🍃🍃🌺🌺🌺🍃🍃☘🍀

✳️سوالات دانشجویان #اسرائیل در رابطه با #حوزه علمیه قم!!! (قسمت1از2) ❇️از فلسفه ارسطو تا ملاصدرا، از شهریه تا خدمت سربازی طلبه‌ها! ✅رابرت گلیو پاسخ میدهد! ✳️ پروفسور رابرت گلیو (Robert Gleave) دارای مدرک پروفسوری مطالعات عربی از دانشگاه اکستر 🔹وی محقق اسلامی و فقه شیعه 12 امامی است که مهمان بسیاری از نشست‌های تخصصی دینی در ایران است!!! 🔸*مشاهده این سخنرانی برای همه فعالان حوزه دین و فرهنگ توصیه می‌شود.* 📽 ترجمه و تدوین: انجمن ترنم صلح @ThrillofPeace

🔴 خاطره شنیدنی دکتر آقاتهرانی در مورد علامه #مصباح_یزدی در دانشگاه آمریکا (برای تبیین #حرکت_جوهری از دیدگاه #ملاصدرا) @studiesofshia

#معرفی_مقاله @studiesofshia ✳️ ظهور الگوهای قدرت در شیعه ی متقدم: 🔹مختار و زیبایی شناسی عقیده ✳️ Emerging Patterns of Authority in Early Shiʿism: 🔹al-Mukhtār and the Aesthetics of Persuasion 🔸Torsten Hylén؛ Dalarna University, Sweden 🔺Abstract In this study the author examines some aspects of authority in the movement of the Shiʿite leader al-Mukhtār. The notion of religious aesthetics as developed by Birgit Meyer is used as an analytical tool. It is argued that al-Mukhtār accomplished his political endeavour partly by introducing and controlling three “aesthetic forms” which functioned as “media” between the people and the deceased ʿAlī b. Abī Ṭālib: his claim to act on behalf of ʿAlī’s son Ibn al-Ḥanafiyya, whom he called al-mahdī, “the rightly guided”; his call to revenge for the killing of ʿAlī’s son Ḥusayn; and his exhibiting of a chair that he claimed had belonged to ʿAlī. ... #مطالعات_شیعه_در_غرب @studiesofshia

#معرفی_کتاب @studiesofshia ✳️ مهدویت از دیدگاه دین پژوهان غربی 🔹سید رضی موسوی گیلانی 🔸از جمله ویژگى هاى کتاب، تبیین اندیشه ها و پژوهش هاى برخى فیلسوفان غربى؛ از جمله هانرى کربن، جیمز دارمستتر، فان فلوتن، ایگناتس گلدتسیهر، ادوارد برون، مارگولیوث، ژزف کنت دوگوبینو، همیلتون گیب و آنه مارى شیمل است. #مهدویت_پژوهی #مطالعات_شیعه_در_غرب @studiesofshia @ThrillOfPeace