eitaa logo
صوفی پژوهی
1.4هزار دنبال‌کننده
4.9هزار عکس
1.5هزار ویدیو
184 فایل
راهی برای رسیدن به باطن تصوف(بررسی جریانهای تصوف فرقه ایی و جریانهای متأثر از آموزه های صوفیانه) مخاطبین عزیز،انتقادات و سؤالات خویش را به آیدی ذیل ارسال کنید. @Sadat6265 🔴کتابخانه نقد تصوف 🆔https://eitaa.com/joinchat/467862359Cf85aa6c26b
مشاهده در ایتا
دانلود
صوفی پژوهی
🔶رمان نقد تصوف 🔰🔰یک افتخار دیگر3️⃣4️⃣ درویش مانند مجسّمه خشک و خاموش ماند. ❇️آقاى فاضل: و در نفحا
🔶رمان نقد تصوف 🔰🔰تازیانه سلوک4️⃣4️⃣ 💢درویش: از آنجا که فانیان فى اللّه در هیچ قیدى از قیودات دنیوى نیستند، مال وآبرو وسلامت وصحّت وشخصیّت، همه و همه در برابرشان به اندازه مشتى خاک ارزش ندارد و لذا براى نفس کشى، به ریاضات شاقّه و حتّى کارهاى قبیح دست مى زنند تا مبادا تمایلات نفسانى یا توجّه به مخلوق، آنان را از توجّه به خدا بازدارد. خلاصه این ریاضت ها تازیانه سلوک است و براى سالک لازم. ادامه دارد... 🔵صوفی پژوهی @sufi110
صوفی پژوهی
🏴 إنا لله و إنا الیه راجعون اذا مات العالم ثلم فی الاسلام ثلمه لا یسدها شیء 🏴 رحلت جانگداز عالم ربان
🔻حجت الاسلام قدس عالمی پارسا ، زاهد، دلسوز و متواضع بودند. 🔻ایشان ، از شاگردان مرحوم ایت الله بهجت بودند. حجت الاسلام قدس ، كه سالها در درس مرحوم ایت الله بهجت حضور داشته است در مورد ایشان نقل می‌کردند: روال آیت الله بهجت این بود كه پیش از شروعِ درس ، حدود ده دقیقه موعظه مى كرد، ولى نه به عنوان موعظه بلكه به عنوان حكایت حال بزرگان گذشته... 📌ایشان ، در مدرسه رضویه قم مشغول به فعالیت بودند . ایشان همچنین حجره کوچکی در گوشه ای از حرم حضرت معصومه سلام الله علیها داشتند و هر روز برای پاسخ گویی به مسائل شرعی مردم و استخاره و ... در آن حضور پیدا می‌کردند. 🔵صوفی پژوهی @sufi110
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
💢صفی علیشاه و سخنی در رد خود!2️⃣ 🔶در حالی صفی علیشاه از اختلافات مابین مشایخ، در انتخاب قطب انتقاد کرده است که نزاع و درگیری او با دو تن از مشایخ فرقه نعمت اللهیه ازجمله مشهورترین اختلافاتی است که بر سر جانشینی قطب، در این فرقه ایجاد شده است. 🔸صفی علیشاه با محمدکاظم تنباکوفروش معروف به سعادت علیشاه و با منور علیشاه بر سر جانشینی رحمت علیشاه دچار اختلاف و نزاع شد، که در ابتدا با محمدکاظم اصفهانی بیعت کرد و مدت‌ها مُرید او بود ولی بعد از برآورده نشدن انتظاراتش، دست بیعت به منور علیشاه می‌دهد و محمدکاظم تنباکوفروش اصفهانی را با بدترین تعابیر و کلمات مورد هجمه خود قرار می‌دهد و او را زندیق جاهل خوانده و منور علیشاه را پیر فاضل قلمداد می‌کند. 🔸دراین‌باره اشعاری می‌سراید: احولانی را که دارند آن گله سرکشی از امر قطب سلسله زابلهی دانند حق گوساله را نی پیمبر نوح هفت‌صد ساله را نزد ایشان پیر فاضل مرتد است وانگهی زندیق جاهل ارشد است هشته عم ارشد پرمایه را خوانده بابا همه همسایه را از منور شاه فاضل سرکش‌اند لیک با بوجهل جاهل دلخوشند [1] پی‌نوشت: [1]. کیوان، سمیعی، دو رساله در تاریخ جدید تصوف ایران، نشر پاژنگ، 1370، ص 61-62. 🖊پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب 🔵صوفی پژوهی @sufi110
صوفی پژوهی
🔶کینه توزی درویش مردم‌آزاری را حکایت کنند که سنگی بر سر صالحی زد. درویش را مجال انتقام نبود. سنگ را نگاه همی‌داشت تا زمانی که ملک را بر آن لشکری خشم آمد و در چاه کرد. درویش اندر آمد و سنگ در سرش کوفت. گفتا: تو کیستی و مرا این سنگ چرا زدی؟ گفت: من فلانم و این همان سنگ است که در فلان تاریخ بر سر من زدی. گفت: چندین روزگار کجا بودی؟ گفت: از جاهت اندیشه همی‌کردم، اکنون که در چاهت دیدم فرصت غنیمت دانستم. 📖 سعدی، گلستان، باب اول در سیرت پادشاهان،حکایت شمارهٔ ۲۱. 🖊پ.ن: دستورات دینی ما رو توصیه به نداشتن کینه کرده و دعای مومنین را در سوره حسر این گونه بیان کرده که «وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ» «و [نيز] كسانى كه بعد از آنان [=مهاجران و انصار] آمده‌اند [و] مى‌گويند: «پروردگارا، بر ما و بر آن برادرانمان كه در ايمان آوردن بر ما پيشى گرفتند ببخشاى، و در دلهايمان نسبت به كسانى كه ايمان آورده‌اند [هيچ گونه‌] كينه‌اى مگذار! پروردگارا، راستى كه تو رئوف و مهربانى.» 🔵صوفی پژوهی @sufi110
📌 یکشنبه ☀️ ۲ اردیبهشت ۱۴۰۳ هجری شمسی 🌙 ۱۲ شوال ۱۴۴۵ هجری قمری 🎄 21 آوریل 2024 میلادی 📎
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
12.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 عاشقی که عابد شد 🎙 عین‌صاد 🔵صوفی پژوهی @sufi110
صوفی پژوهی
🔶رمان نقد تصوف 🔰🔰تازیانه سلوک4️⃣4️⃣ 💢درویش: از آنجا که فانیان فى اللّه در هیچ قیدى از قیودات دنیوى
🔶رمان نقد تصوف 🔰🔰اسلام و زهد5️⃣4️⃣ ❇️آقاى فاضل: ⬅️اوّلا اسلام براى جلوگیرى از توسعه شهوات و تهذیب نفس و توجّه به خدا و پرهیز از گناه و اداى وظیفه بندگى، از راه عبادت توصیه ها کرده و علاوه بر واجبات، دستور عبادات استحبابى از قبیل تهجّد، شب زنده دارى و... داده است. از سویى به تقوا و پرهیز از گناه و مجاهده با نفس سفارش و متخلّفین از قانون شرع را به سخت ترین عقوبت ها تهدید کرده است. تهذیب نفس این نیست که آدمى حلال خدا را حرام کرده، از خواب و خوراک و استراحت خوددارى کند، سلامتى را از جسم بگیرد، عائله خود را در مشقّت بیندازد، آبرو و حیثیّت خود را بر باد دهد و نام این کار را تازیانه سلوک بگذارد. ⬅️ثانیاً اگر کسى از خلق و اجتماع گریزان شده و در گوشه اى از بیابان ها، یا زاویه خانقاه، عمر خود را به (هوهو) گفتن و چلّه نشینى و ریاضت غلط صرف کرد نه تنها کار باارزشى نکرده، بلکه علیه نوامیس اجتماع قیام کرده است. مرد خدا آن است که در عین اینکه مقدّمات سعادتمندى خود را از راه اداى وظایف دینى فراهم مى سازد، از لوازم حیات بهره مند شود. با خلق به نیکى معاشرت کند، عضو مسؤول و فعّال و منشأ خیر اجتماع باشد. این بود نظر اسلام نسبت به امور دنیوى. اینجاست که مى گوییم راه تهذیب نفس و تأمین سعادت جاودانى را رهبران اسلام کاملا روشن کرده اند، ولى متصوّفه در راه تهذیب نفس از راهبان نصارى و بیشتر از جوکیان و مرتاضان هندى درس گرفته، در نتیجه در سنگلاخ هاى این انحرافات عجیب گرفتار شدند. ادامه دارد... 🔵صوفی پژوهی @sufi110
19.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✅ پرسمان تاریخی 👈چرا مکتب خلفاء اصرار بر مشرک بودن جناب عبدالله و ابوطالب داشتند 🔷 بیانات جالب استاد جباری در مورد ایمان جناب عبدالله پدر بزرگوار پیامبر اکرم(صلي الله عليه و آله) و جناب ابوطالب پدر مولا امیرالمومنین (عليه السلام) و علت جعل روایاتی که اصرار بر مشرک بودن این دو بزرگوار در تاریخ دارد 📹حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمدرضا جباری 🔻نقد دیدگاه «ابن‌عربی» در مورد ایمان حضرت ابوطالب علیه‌السلام 🔻رویکرد متصوفه در مورد ایمان جناب ابوطالب علیه السلام 🔻ابن عربی و مشرک دانستن حضرت ابوطالب علیه السلام ، پدر بزرگوار حضرت امیرالمومنین علیه السلام 🔵صوفی پژوهی @sufi110
🔹مراقبت‌های روزانه مؤمنین 🔵صوفی پژوهی @sufi110
📌 دوشنبه ☀️ ۳ اردیبهشت ۱۴۰۳ هجری شمسی 🌙 ۱۳ شوال ۱۴۴۵ هجری قمری 🎄 22 آوریل 2024 میلادی 📎