#سلام_امام_زمانم❣
#صبحت_بخیر_آقای_من🌤
📖 السَّلاَمُ عَلَى شَمْسِ الظَّلاَمِ وَ بَدْرِ التَّمَامِ...
🌱سلام بر مولایی که با طلوع شمس وجودش، مجالی برای ظلم و ظلمت باقی نخواهد ماند.
✨سلام بر او و بر لحظهای که با دیدن روی ماهش، زمین و زمان غرق سرور خواهد شد.
📌 چهارشنبه
☀️ ۹ خرداد ۱۴۰۳ هجری شمسی
🌙 ۲۰ ذی القعده ۱۴۴۵ هجری قمری
🎄 29 می 2024 میلادی
📎 #تقویم
#معرفی_کتاب | پژوهشی جامع در تصوف فرقهای
🔹 کتاب «پژوهشی جامع در تصوف فرقهای؛ رصد هویت تاریخی، تحولات، انحرافات، آموزههای سلاسل صوفیه و نقد آنها» تألیف محمداسماعیل عبداللهی توسط شرکت چاپ و نشر بینالملل منتشر شده است.
🔸این کتاب، هفت بخش دارد؛
در بخش اوّل «موقعیت سنجی تصوّف در میان جریانهای فکری معاصر و رابطه آن با تشیّع» و در بخش دوم «پیشینه، سرچشمه و تحولات تصوّف» بررسی شده است.
«رمزگشایی از سران تصوّف در منابع دینی»، عنوان بخش سوم کتاب است.
در بخش چهارم به «نقد مکاتب و سلاسل تصوّف» و در بخش پنجم به «تبیین و نقد مهمترین عقاید و آموزههای تصوّف» پرداخته شده است.
نویسنده، «تصوّف معاصر و روششناسی جذب و مواجهه فعّال» را در بخش ششم و «منبعشناسی تصوّف و نیمنگاهی به عرفان اسلامی» را در بخش هفتم، کنکاش کرده است.
🔹 برخی سوالاتی که کتاب عهدهدار پاسخ به آنهاست، به شرح زیر است:
آیا تصوف یک فرقه فکری مذهبی است یا یک جریان تأثیرگذار اجتماعی؟
چگونه میتوان بین حقیقت تصوف با تصوف فرقهای فرق گذاشت؟
رابطه عرفان و عارف با تصوف و صوفی چیست؟ آیا این دو یکی هستند یا از یکدیگر متمایزند؟
#کتاب_های_نقد_صوفیه
🔵صوفی پژوهی
@sufi110
صوفی پژوهی
🔰🔰به مناسبت ایام انجام مناسک حج 💢تمسخر خانه خدا توسط صوفیان ✳️یکی از شعائر اسلامی که در قرآن از آن
🔰🔰به مناسبت ایام انجام مناسک حج
💢تحقیر خانه خدا توسط صوفیان
❌با ظهور بایزید بسطامی (وفات 283ه ق) و حسین منصور حلاج (وفات 309ه ق) و سهل شوشتری (تستری) (وفات 283ه ق) و در قرن بعدی با ظهور ابوسعید ابی الخیر و دیگران صورتی دیگر یافت و به «تصوف عاشقانه» بدل شد. مایهی پرخاش و جوش و خروش دینداران و مسلمانان عادی شد و مایهی تكفیر عارفان و صوفیان فراهم گشت.
❌بیشتر صوفیان «تصوف عاشقانه»، اگر هم خود به حج رفته بودند، اعتقاد استواری بر این نكته داشتند كه كعبه و زیارت آن سالك و راهرو را از صاحب كعبه دور میسازد و مشغول میگرداند:
حاجی عبث بطواف حرم سعی میكنی باید شدن بصاحب این خانه آشنا!
❌به نظر آنها رسیدگی به احوال درونی خود و نواختن نیازمندان و دردمندان از هر كعبه پرمزدتر و پسندیدهتر است:
دل بدست آور كه حج اكبر است از هزاران كعبه یك دل بهتر است!
💢در احوال «با یزید» آوردهاند كه گفت: «... مردی پیشم آمد، و پرسید: كجا میروی؟ گفتم: به حج. گفت: چه داری؟ گفتم، دویست درهم، گفت: به من ده و هفت بار گرد من بگرد كه حج تو این است. چنان كردم و بازگشتم![1]
پینوشت:
[1]. عطار: « تذكرة الاولیاء »، ص 119، چاپ جیبی (فرانكلین) به كوشش دكتر استعلامی.
🖊پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب
#انحرافات_عملی
#بایزید_بسطامی
#عطار_نیشابوری
#تذکرة_الاولیاء
#حج
🔵صوفی پژوهی
@sufi110
LETTER4U2024America.pdf
حجم:
56.5K
📌 پنجشنبه
☀️ ۱۰ خرداد ۱۴۰۳ هجری شمسی
🌙 ۲۱ ذی القعده ۱۴۴۵ هجری قمری
🎄 30 می 2024 میلادی
📎 #تقویم
صوفی پژوهی
🔶🔶رمان نقد تصوف
🔰🔰حقیقت رنگ مجاز به خود گرفت8️⃣5️⃣
✳️ادیب زاده: به گفته کیوان(1) آن صورت مرشد که مرید در دل تصویر کرده و «صورت فکریّه» نامند، منحوت و تراشیده مرید و فعل اوست و مرید آنچه را به خیال خود ساخته مى پرستد، پس
خطاب (أَتَعْبُدُونَ مَا تَنْحِتُونَ)(2) که متوجّه بت پرستان بود متوجّه مریدان است. و نیز گوید: یکى از براهین بى اساس تصوّف آن است که اقطاب فکر مرید را متصرّف شده و به خود منحصر مى کنند، آن هم به طور تعبّد که من هر چه گفتم بى دلیل بپذیر(3) و در دلت جز مرا جاى مده و نظر دل و فکرت متوجّه من باشد، تا تدریجاً مملکت دلت از من پر شود و بالاخره خود من شوى. فکر مصطلح آنها درجاتى دارد و آخرش همین است که به نحو تکرار و تعوّد به صورت قطب خود خو کند... تا آنکه گوید: و جواب برهانى این است که مرید به قطب بگوید اگر راست مى گویى و در باطن، مالک دل منى خودت بیا بر دل من بنشین و تصرّف کن که اگر من هم بخواهم بیرون کنم نتوانم، تا تو شوم، زیرا با هر سنگ و کلوخى این کار را کنم او قطب من مى شود.(4)
(1). استوارنامه.
(2). سوره صافّات، آیه 95 .
(3). احیاء العلوم، ج 3.
(4). کتاب استوار نامه کیوان، قطب سابق صوفیّه.
ادامه دارد...
#ارمغان_خانقاه
#نقد_مثنوی
#رمان
🔵صوفی پژوهی
@sufi110
📌 جمعه
☀️ ۱۱ خرداد ۱۴۰۳ هجری شمسی
🌙 22 ذی القعده ۱۴۴۵ هجری قمری
🎄 31 می 2024 میلادی
📎 #تقویم