🔶رمان نقد تصوف6️⃣1️⃣ 🔰عشق و پرستش ریاضعلى: صحیح است ولى نباید فراموش کرد که بندگى و پرستش خدا با عشق و محبّت آمیخته، اگر عشق نباشد کجا انسان شوق عبادت دارد. در قرآن کریم (قُلْ إِنْ کُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِى)(1)و نظایر آن بسیار است. آقاى فاضل: نقش محبّت را در عبودیّت انکار نمى کنیم، ولى در اینجا هم عشق نقش محرّک را بازى مى کند، زیرا پرستش صحیح هنگامى محقّق مى شود که آدمى با قدرت تعقّل و راهنمایى شرع، مقام جلال و جبروت حق را بشناسد آن گاه شوق عبودیّت در او ایجاد شده تا در اداى وظیفه بندگى و شکرگزارى بکوشد. چرا پیامبران و اولیاى خدا بیشتر از دیگران در اداى وظایف بندگى حق مى کوشیدند؟ مگر جز این بود که آنها بهتر از دیگران به مقام ربوبیّت الهى پى برده بودند: «(إِنَّمَا یَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ); فقط دانایان از خدا مى ترسند و بس».(2) در روایت مى خوانیم که «جاهل عابد مانند حیوانى است که سنگ آسیاب را مى گردانَد. به دور خود مى چرخد و از جاى اوّل خود تجاوز نمى کند». بارى عشق و محبّت، چنانکه گفتیم، در راه بندگى نقش مهمّى دارد و آن عبارت است از تحریک به سوى اطاعت و عبادت، آن هم عشق و محبّتى که خرس مآبانه نباشد. (1). سوره آل عمران، آیه 31 . (2). سوره فاطر، آیه 28 . ادامه دارد... #ارمغان_خانقاه #رمان 🔵صوفی پژوهی https://eitaa.com/sufi110

🔰آسیب شناسی اقوال و کردار داود طائی در متون عرفانی 🖊راضیه نسبی 🖊احمد ذاکری #بزرگان_متصوفه #داوود_طائی 🔵صوفی پژوهی https://eitaa.com/sufi110

#حضرت_ام_البنین 🎥 مجرب بودن توسل به حضرت ام البنین سلام الله علیها 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری ⏱کمتر از یک دقیقه #بزرگداشت_وفات_حضرت_ام‌البنین 🔵صوفی پژوهی https://eitaa.com/sufi110

⬛️🎥 بزرگداشت وفات حضرت ام البنین (سلام الله علیها) ▪️ننه ام‌البنین به چادرت بدهکارم ▪️دارم از غصه می‌میرم‌و به رو خودم نمیارم #بزرگداشت_وفات_ حضرت_ام‌البنین (سلام الله علیها) 🔵صوفی پژوهی https://eitaa.com/sufi110

تقویم روز 📌چهارشنبه ☀️ ۶ دی ۱۴۰۲ هجری شمسی 🌙۱۳ جمادی الثانی ۱۴۴۵ هجری قمری 🎄 27 دسامبر 2023 میلادی 📎 #تقویم 🔵صوفی پژوهی https://eitaa.com/sufi110

❓❓پرسش سلام عرفان ناب شیعه و مورد تایید اهل بیت علیهم السلام در کجا یافت میشه؟ آیا عرفان ابن عربی یا مولوی و... را ائمه تایید میکنن؟ 🔰🔰پاسخ: سلام علیکم 🔶همان گونه که می‌دانید هر کالای باارزشی، دارای بدلهای متعددی می‌باشد، یکی از این کالاهای با ارزش راه عرفان و معرفت الهی است که به خاطر ارزشمند بودن آن، انواع شبه عرفان ها تلاش داشته تا مشتاقان این مسیر را به سمت خویش دعوت کنند. 👌🏻تشخیص استاد عرفانی و الهی راه درست عرفان، بسیار سخت است و نمی توان به کسانی که مدعی این منصب هستند، اعتماد کرد، باید توصیه های آیت الله بهجت را سر لوحه مسیر خود قرار دهید. 🖊آیت الله بهجت در پاسخ به نامه ای که در خواست توصیه کرده‌اند، می نویسند: «آقایانی که طالب مواعظ هستند، از ایشان سؤال می‌شود: آیا به مواعظی که تا حال شنیده‌اید، عمل کرده‌اید، یا نه؟ آیا می‌دانید که: «هر که عمل کرد به معلوماتِ خودش، خداوند مجهولات او را معلوم می‌فرماید»؟ آیا اگر عمل به معلومات ـ اختیاراً ـ ننماید، شایسته است توقعِ زیادتی معلومات؟ آیا باید دعوتِ به حق، از طریق لسان باشد؟ آیا نفرموده: «با اعمالِ خودتان، دعوت به حق بنمایید»؟ آیا طریق تعلیم را باید یاد بدهیم، یا آنکه یاد بگیریم؟ آیا جواب این سئوال‌ها از قرآن کریم: «وَ الَّذِينَ جاهَدُوا فِينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا»۱«و حتماً آنان را که در به‌سوی ما تلاش و مجاهدت کنند، به راه‌های خود هدایت می‌کنیم.»، و از کلام معصوم: «مَنْ عَمِلَ بِمَا يَعْلَمُ وَرَّثَهُ اللَّهُ عِلْمَ مَا لَمْ يَعْلَمْ»؛ «امام صادق علیه‌السلام فرمودند: کسی که به دانسته خود عمل کند، خداوند علم به آنچه را که نمی‌داند، به او خواهد داد.» و «مَنْ عَمِلَ بِمَا عَلِمَ كُفِيَ مَا لَمْ يَعْلَمْ»؛ «امام صادق علیه‌السلام فرمودند: کسی که به دانسته خود عمل کند، بس است او را از آنچه که نمی‌داند.»، [روشن نمی‌شود؟]. خداوند توفیق مرحمت فرماید که آنچه را می‌دانیم، زیر پا نگذاریم و در آنچه نمی‌دانیم، توقف و احتیاط نماییم تا معلوم شود. نباشیم از آنها که گفته‌اند: پی مصلحت مجلس آراستند نشستند و گفتند و برخاستند» 👌🏻پس طبق کلام آیت الله بهجت آن چه از آموزه های دینی می دانید عمل کنید، بهترین منبع برای آشنایی شما با این آموزه های رساله عملیه مراجع تقلید می ‌باشد ، سپس یرای تشخیص وظایف فردی و اجتماعی دیگر می توانید به کتاب بسیار ارزشمند مفاتیح‌الحیات آیت الله جوادی آملی و کتاب های آیت الله مجتبی تهرانی رجوع بفرمایید . 👈🏻می توانید از درس های اخلاق و عرفان شیخ جعفر ناصری(فرزند آیت الله ناصری) و آیت الله تحریری نیز بهره‌مند بشوید. #عرفان_اسلامی 🔵صوفی پژوهی https://eitaa.com/sufi110

💠 دلائل تسنّن حافظ شیرازی ❖ از بیانات آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانی: ● یکی از ادله تسنّن حافظ شیرازی، مدح قاضی فالی [ قاضی القضات اهل سنّت در شیراز] است. حافظ می‌گوید که قوام شرع به چند نفر است، یکی از آنان همین مجدالدین اسماعیل فالی است. ●علاوه بر اینکه در دوره حافظ، شیراز مرکز اهل سنّت بود، شیعه بودن حافظ در شیراز مثل سنّی بودن یک شخص در قم است که بعید و غیر عادی است. ●بعضی افراد اشعاری از دیوان حافظ را دلیل بر تشیع وی می‌دانند؛ در حالی که این ابیات در نسخه‌های کهن موجود نیست و به مرور افزوده شده است. قزوینی درباره این بیت: «ای دل غلام شاه جهان باش و شاد باش» می‌گوید: اگر این ابیات از حافظ باشد، مسلماً شیعه است و تعبیری دارد که شاید همین منشأ نجات قزوینی بشود و نقاط ضعفش را بپوشاند. وی می‌نویسد: «ما برای نجات اخروی حافظ آرزو می‌کنیم که این شعر از او باشد»، البته قزوینی در ادامه می‌گوید: «اگر این ابیات از حافظ باشد، در حالی که ثابت نیست؛ چون در نسخه‌های قدیمی حافظ این بیت‌ها نیست». قزوینی خبره این فن است و نسخه‌های مختلف دیوان حافظ را دیده و معتقد است در نسخه‌های بعدی این بیت و ابیات دیگر افزوده شده است و تاریخ اضافات را ذکر می‌کند. وی بر دیوان حافظ مقدمه مفصلی نگاشته است. 📚 جرعه‌ای از دریا؛ ج۲؛ ص۳۰۰ #شخصیت_های_بزرگ_متصوفه #حافظ 🔵صوفی پژوهی https://eitaa.com/sufi110