🔸پایان دعای عرفه در نسخه خطی «زوائد الفوائد» سید علی فرزند سید ابن طاوس که فاقد فقرات الحاقی است و نشان می دهد که آن فقرات در زمان های بعد به اقبال الاعمال ملحق شده است.

🔸پایان نسخه خطی زوائد الفوائد فرزند سیدبن طاوس، کتابت 7 جمادی الثانی 1071ق. این نسخه متعلق به مرحوم حجة الاسلام شیخ محمد علی فشارکی اصفهانی بود که پس از وفات او به کتابخانه آیة الله مرعشی نجفی منتقل شد. (نسخه خطی دیگری از این کتاب که در سال 1121ق کتابت شده بود نیز در کتابخانه مرحوم آیة الله طیّب موجود بود که چند سال قبل فروخته شد).

🔸نسخه خطی کهن «زوائد الفوائد» سید علی فرزند سید ابن طاوس. از نسخ اهدائی مرحوم سید محمد مشکوة به کتابخانه دانشگاه تهران. پایان دعای عرفه در نسخه خطی «زوائد الفوائد» سید علی فرزند سید ابن طاوس که فاقد فقرات الحاقی است و نشان می دهد که آن فقرات در زمان‎های بعد به اقبال الاعمال ملحق شده است.

📱 میگن بجای خمس و زکات به ما عشریه بدین در عین حال ادعا دارن مراجع مسئول فقه و شریعتند و ما مسئول طریقت و تهذیب نفس! #️⃣ #حق_نوشت | #تصوف_فرقه‌ای

#سلام_امام_زمانم❣️ السَّلاَمُ عَلَيْكَ حِينَ تَحْمَدُ وَ تَسْتَغْفِرُ... سلام بر تو آنگاه که زلال حمد الهی را در بستر تشنه ی نماز جاری میسازی! و سلام بر تو و گریه های تو در کُنج غربت، که هر روز برای گناهان امّتی که فراموشت کرده‌اند استغفار می‌کنی! #صبحت_بخیر_آقای_من🌤

👈نبرد بی پایان اهل بیت علیهم السلام با غالیان #غالیان زمان خود را بشناسیم🧐 استاد محمد شهبازیان 🔺نقدی بر #علی_یعقوبی #غفار_عباسی #علی_اکبر_تهرانی #هیئت_دیوانگان 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔵صوفی پژوهی @sufi110

🔰مؤسسه آموزش عالی حوزوی خاتم النبیین صلی‌الله‌علیه‌وآله🔰 تحت اشراف مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی مدظله العالی 🔷از میان طلاب واجد شرایط شرکت در سطح سه و سطح چهار حوزه در رشته‌های زیر برای سال تحصیلی 1404-1405 دانش‌پژوه می‌پذیرد🔷 🟡سطح سه 🔹 رشته معارف اهل بیت علیهم السلام 🔸 رشته ادیان، گرایش نقد زرتشتی‌گری 🔹 رشته کلام و فرق انحرافی، گرایش نقد بهاییت 🔸 رشته کلام و فرق انحرافی، گرایش نقد تصوف 🟢سطح چهار 🔹رشته نقد الحاد، گرایش نقد الحاد مبتنی بر زیست‌شناسی 🔸رشته کلام و فرق انحرافی، گرایش نقد تصوف ✴️شرایط ♦️ اتمام سطح دو حوزه علمیه برای شرکت کنندگان سطح سه ♦️ اتمام سطح سه حوزه علمیه برای شرکت کنندگان سطح چهار ♦️ سطح3: موفقیت در مصاحبه ورودی ♦️ سطح4: موفقیت در آزمون کتبی و مصاحبه ورودی ❇️مزایا 🔹 اعطای مدرک رسمی حوزه پس از اتمام دوره و نگارش پایان‌نامه 🔹 پرداخت کمک هزینه تحصیلی مناسب 🔹 بهره‌مندی از همکاری علمی، آموزشی و فرهنگی با مؤسسات تابعه 🔹 اولویت شرکت در رشته‌ها و دوره‌های تخصصی بالاتر برای کسب اطلاعات بیشتر با شماره 02537121418 09100552721 تماس حاصل فرمایید. لینک ثبت نام: https://b2n.ir/yk1611

#سلام_امام_زمانم❣ چه دلنشین است صبح را با نام شما آغاز کردن و با سلام بر شما جان گرفتن و با یاد شما پرواز کردن ... #صبحت_بخیر_آقای_من🌤

❓❓پرسش مخاطبین: باسلام وتشکرازکانال خوبتون درموردتصوف. ببخشید...ایازیارت مزارافرادصوفی اشکال داره وبایدافرادی که به زیارت قبوراین افرادمثل ببارک الدین دراصفهان میروندیابه تکیه ی درویشهارامنع کرد. 🔰🔰پاسخ: با عرض سلام و تشکر از حسن توجهتون به مطالب کانال. در پاسخ به پرسش، شما باید به نکات زیر توجه بفرمایید. 1️⃣کلمه باب، ظاهراً تلفظ محلّی «بابا»ست که عنوان شایع‌تری برای پیران صوفیه بوده است. ⬅️هجویری[۱] در ضمن ذکر یکی از پیران فرغانه به نام باب عم (در نسخه بدل: عمرو)، که به احتمال قوی همان باب فرغانی مذکور در طبقات الصوفیه است، میگوید: «و همه درویشان آن دیار و مشایخ بزرگ را باب خوانند». ⬅️حکایاتی نیز که خواجه عبدالله انصاری[۲] از باب فرغانی نقل کرده است مبنی بر این‌که به نزدش می‌آمدند و می‌گفتند: «ای باب ! دعایی بکن...»، دلالت بر رواج این عنوان در مخاطبات آن نواحی دارد. 2️⃣از جمله کسانی که به این عنوان مشهور بوده‌اند و نام‌شان در منابع ضبط شده است باید از باب ارسلان، شیخِ احمد یسوی (متوفی ۵۶۲) نام برد، و نیز از پیری دیگر به نام باب ماچین که در تاشکند سکونت داشته و برهان الدین آبریز (قرن نهم ) از مریدان او بوده است.[۳] 3️⃣از زیارت قبور بزرگان صوفیه باید پرهیز کرد. 📖پی‌نوشت: [1]. کشف المحجوب، ص۳۰۱. [2]. طبقات الصوفیه، ص۵۰۲. [3]. رشحات عین الحیات، واعظ کاشفی، ج۲، ص۳۷۶. 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔵صوفی پژوهی @sufi110

🔻غدیر خم در تصوف1️⃣ 💢اقسام مواجهه صوفیه با غدیر ♦️صوفیان در مواجه با واقعه غدیر، سه رویکرد متفاوت را اتخاذ کردند: ⬅️دسته اول) اساسا متذکر واقعه و حدیث غدیر نشدند. ⬅️دسته دوم) حدیث غدیر را نقل کردند و مانند دیگر اهل سنت، ولی را به معنای «قرب و محبت» دانسته و تلاش کردند دیدگاه شیعه در این زمینه را نقد و رد کنند. ⬅️دسته سوم) واقعه و حدیث غدیر را نقل کرده و پذیرفتند، اما معنای «ولی و ولایت» را ضیق کرده و آن را صرفا ناظر به امور باطنی/عرفانی دانستند (نه به معنای اولی بالتصرف بودن) تا با نوعی و اکتسابی دانستن ولایت و ادعای اتصال سلسله خود به حضرت علی علیه السلام، برای خویش همین مقام را برشمارند. 🖊وبلاگ ویکی تصوف #انحرافات_اعتقادی #امامت #غدیر 🔵صوفی پژوهی @sufi1