eitaa logo
صوفی پژوهی
1.4هزار دنبال‌کننده
4.9هزار عکس
1.5هزار ویدیو
184 فایل
راهی برای رسیدن به باطن تصوف(بررسی جریانهای تصوف فرقه ایی و جریانهای متأثر از آموزه های صوفیانه) مخاطبین عزیز،انتقادات و سؤالات خویش را به آیدی ذیل ارسال کنید. @Sadat6265 🔴کتابخانه نقد تصوف 🆔https://eitaa.com/joinchat/467862359Cf85aa6c26b
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
❣️ السَّلاَمُ عَلَيْكَ حِينَ تَحْمَدُ وَ تَسْتَغْفِرُ... سلام بر تو آنگاه که زلال حمد الهی را در بستر تشنه ی نماز جاری میسازی! و سلام بر تو و گریه های تو در کُنج غربت، که هر روز برای گناهان امّتی که فراموشت کرده‌اند استغفار می‌کنی! 🌤
46.9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
👈نبرد بی پایان اهل بیت علیهم السلام با غالیان زمان خود را بشناسیم🧐 استاد محمد شهبازیان 🔺نقدی بر 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔵صوفی پژوهی @sufi110
🔰مؤسسه آموزش عالی حوزوی خاتم النبیین صلی‌الله‌علیه‌وآله🔰 تحت اشراف مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی مدظله العالی 🔷از میان طلاب واجد شرایط شرکت در سطح سه و سطح چهار حوزه در رشته‌های زیر برای سال تحصیلی 1404-1405 دانش‌پژوه می‌پذیرد🔷 🟡سطح سه 🔹 رشته معارف اهل بیت علیهم السلام 🔸 رشته ادیان، گرایش نقد زرتشتی‌گری 🔹 رشته کلام و فرق انحرافی، گرایش نقد بهاییت 🔸 رشته کلام و فرق انحرافی، گرایش نقد تصوف 🟢سطح چهار 🔹رشته نقد الحاد، گرایش نقد الحاد مبتنی بر زیست‌شناسی 🔸رشته کلام و فرق انحرافی، گرایش نقد تصوف ✴️شرایط ♦️ اتمام سطح دو حوزه علمیه برای شرکت کنندگان سطح سه ♦️ اتمام سطح سه حوزه علمیه برای شرکت کنندگان سطح چهار ♦️ سطح3: موفقیت در مصاحبه ورودی ♦️ سطح4: موفقیت در آزمون کتبی و مصاحبه ورودی ❇️مزایا 🔹 اعطای مدرک رسمی حوزه پس از اتمام دوره و نگارش پایان‌نامه 🔹 پرداخت کمک هزینه تحصیلی مناسب 🔹 بهره‌مندی از همکاری علمی، آموزشی و فرهنگی با مؤسسات تابعه 🔹 اولویت شرکت در رشته‌ها و دوره‌های تخصصی بالاتر برای کسب اطلاعات بیشتر با شماره 02537121418 09100552721 تماس حاصل فرمایید. لینک ثبت نام: https://b2n.ir/yk1611
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
❣ چه دلنشین است صبح را با نام شما آغاز کردن و با سلام بر شما جان گرفتن و با یاد شما پرواز کردن ... 🌤
❓❓پرسش مخاطبین: باسلام وتشکرازکانال خوبتون درموردتصوف. ببخشید...ایازیارت مزارافرادصوفی اشکال داره وبایدافرادی که به زیارت قبوراین افرادمثل ببارک الدین دراصفهان میروندیابه تکیه ی درویشهارامنع کرد. 🔰🔰پاسخ: با عرض سلام و تشکر از حسن توجهتون به مطالب کانال. در پاسخ به پرسش، شما باید به نکات زیر توجه بفرمایید. 1️⃣کلمه باب، ظاهراً تلفظ محلّی «بابا»ست که عنوان شایع‌تری برای پیران صوفیه بوده است. ⬅️هجویری[۱] در ضمن ذکر یکی از پیران فرغانه به نام باب عم (در نسخه بدل: عمرو)، که به احتمال قوی همان باب فرغانی مذکور در طبقات الصوفیه است، میگوید: «و همه درویشان آن دیار و مشایخ بزرگ را باب خوانند». ⬅️حکایاتی نیز که خواجه عبدالله انصاری[۲] از باب فرغانی نقل کرده است مبنی بر این‌که به نزدش می‌آمدند و می‌گفتند: «ای باب ! دعایی بکن...»، دلالت بر رواج این عنوان در مخاطبات آن نواحی دارد. 2️⃣از جمله کسانی که به این عنوان مشهور بوده‌اند و نام‌شان در منابع ضبط شده است باید از باب ارسلان، شیخِ احمد یسوی (متوفی ۵۶۲) نام برد، و نیز از پیری دیگر به نام باب ماچین که در تاشکند سکونت داشته و برهان الدین آبریز (قرن نهم ) از مریدان او بوده است.[۳] 3️⃣از زیارت قبور بزرگان صوفیه باید پرهیز کرد. 📖پی‌نوشت: [1]. کشف المحجوب، ص۳۰۱. [2]. طبقات الصوفیه، ص۵۰۲. [3]. رشحات عین الحیات، واعظ کاشفی، ج۲، ص۳۷۶. 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔵صوفی پژوهی @sufi110
🔻غدیر خم در تصوف1️⃣ 💢اقسام مواجهه صوفیه با غدیر ♦️صوفیان در مواجه با واقعه غدیر، سه رویکرد متفاوت را اتخاذ کردند: ⬅️دسته اول) اساسا متذکر واقعه و حدیث غدیر نشدند. ⬅️دسته دوم) حدیث غدیر را نقل کردند و مانند دیگر اهل سنت، ولی را به معنای «قرب و محبت» دانسته و تلاش کردند دیدگاه شیعه در این زمینه را نقد و رد کنند. ⬅️دسته سوم) واقعه و حدیث غدیر را نقل کرده و پذیرفتند، اما معنای «ولی و ولایت» را ضیق کرده و آن را صرفا ناظر به امور باطنی/عرفانی دانستند (نه به معنای اولی بالتصرف بودن) تا با نوعی و اکتسابی دانستن ولایت و ادعای اتصال سلسله خود به حضرت علی علیه السلام، برای خویش همین مقام را برشمارند. 🖊وبلاگ ویکی تصوف 🔵صوفی پژوهی @sufi1
36.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔺بدعت در بدعت- فرقه گنابادی اصل تشکیل فرقه های اسلامی اصولا بدعت محسوب می گردد. حالا رئیس این فرقه اقدام به تغییر مسلم احکام اسلام مثل نماز مسافر نماید. 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔵صوفی پژوهی @sufi110
10.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⭕️شمر شفاعت میشه 💢شمر طبق روایات معتبر مورد لعن حضرات معصومین‌علیهم‌السلام بوده و کسانی که مورد لعن آن بزرگواران قرار بگیرند، مورد شفاعت قرار نمی‌گیرند. 🌐https://www.adyannet.com/fa/news/47048 📎 📎 📎 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔵صوفی پژوهی @sufi110
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
💢رویکرد سران صوفیه درباره غدیر خم1️⃣ 🟢واقعه غدیر از مهم‌ترین وقایع تاریخ اسلام و از ادله امامت اهل بیت علیهم السلام است که در آن، پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله هنگام بازگشت از حجة الوداع در ۱۸ ذی‌الحجه سال دهم قمری بنا به دستور حق تعالی در آیه تبلیغ،[1] امام علی علیه السلام را جانشین خود در تمام امور معرفی نموده و حاضران با ایشان بیعت کردند. 🟢پس از واقعه غدیر آیه اکمال نازل شد: «امروز دین شما را کامل نمودم و نعمت خود را بر شما تمام کردم و دین اسلام را برای شما پسندیدم.»[2] ⭕️اما صوفیان در برخورد با غدیر رویکردهای متفاوتی اتخاذ کردند. [1] مائدة : 67: يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرين‏. [2] مائدة : 3: حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَ الدَّمُ وَ لَحْمُ الْخِنْزيرِ وَ ما أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَ الْمُنْخَنِقَةُ وَ الْمَوْقُوذَةُ وَ الْمُتَرَدِّيَةُ وَ النَّطيحَةُ وَ ما أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ ما ذَكَّيْتُمْ وَ ما ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَ أَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلامِ ذلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذينَ كَفَرُوا مِنْ دينِكُمْ فَلا تَخْشَوْهُمْ وَ اخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتي‏ وَ رَضيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ ديناً فَمَنِ اضْطُرَّ في‏ مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحيم‏.