🔰 به مناسبت روز عرفه (روز نیایش) ✅حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: 💠 روایت معتبر دارد که نظر رحمت خدا اول به زوار حسین علیه‌السلام در کربلا می‌شود، ثانیاً به زوار عرفات می‌شود، با [اوصاف] ‌آن‌چنانی عرفات! به‌جهت اینکه حضرت سیدالشهدا کاری کرد که نکرده بود مَنْ مَضی و نخواهد کرد، مَنْ یَأْتِی. 📚رحمت واسعه، ویراست سوم، ص٢٧١ 📎#عرفان_اسلامی 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔴کانال صوفی پژوهی ┏━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌━━━┓ 🆔@sufi110 ┗━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃━━━┛

💠 متن شناسی؛ از وجوه ذوقی و غیر قابل اعتماد در اعتبارسنجی (نمونه: ذیل دعای عرفه) 💢این وجه، وجهی ذوقی و بر مبنای اطمینان شخصی استوار است. 💢 گفتنی است که روش استناد به متن حدیث برای اثبات اعتبار آن، بسیار روش لغزنده‌ای است و ذوق و سلیقه شخصی و تمایلات فکری در آن بسیار مؤثّر است. 🔻 به عنوان نمونه درباره قسمت ذیل دعای عرفه حضرت سیّد الشهداء علیه السلام: «إِلَهِي‌ أَنَا الْفَقِيرُ فِي غِنَايَ فَكَيْفَ لَا أَكُونُ فَقِيراً فِي فَقْرِي‌ ... »،(۱) 🛑برخی از بزرگان، متن حدیث را دلیل بر صدور آن دانسته‌اند. 🛑 ولی مرحوم مجلسی و برخی از محدّثان دقیقاً برعکس، متن حدیث را شاهد بر عدم صدور آن از معصوم علیه السلام انگاشته‌‌اند. ♦️ علّامه مجلسی پس از نقل دعا به همراه ذیل آن به نقل از اقبال، می‌افزاید: «أقول: قد أورد الكفعمي رحمه الله أيضاً هذا الدعاء في البلد الأمين و ابن طاووس في مصباح الزائر كما سبق ذكرهما، ولكن ليس في آخره فيهما بقدر ورق تقريباً، و هو من قوله: "الهي أنا الفقير في غناي" الى آخر هذا الدعاء، و كذا لم يوجد هذه الورقة في بعض النسخ العتيقة من الاقبال أيضاً، و عبارات هذه الورقة لا تلائم سياق ادعية السادة المعصومين علیهم السلام أيضاً، و إنّما هي على وفق مذاق الصوفيّة، و لذلك قد مال بعض الافاضل الى كون هذه الورقة من مزيدات بعض مشايخ الصوفيّة و من الحاقاته و ادخالاته، و بالجملة هذه الزيادة إمّا وقعت من بعضهم أوّلاً في بعض الكتب و أخذ ابن طاووس عنه في الاقبال غفلة عن حقيقة الحال، أو وقعت ثانياً من بعضهم في نفس كتاب الاقبال، و لعلّ الثاني أظهر على ما أومأنا اليه من عدم وجدانها في بعض النسخ العتيقة و في مصباح الزائر، والله أعلم بحقائق الأحوال.»(۲) ♦️ همایی در مقدّمه مولوی‌ نامه اشاره کرده که این قطعه بی کم و کاست در منشآت ابن عطاء الله اسکندرانی (متوفّی ۷۰۹ ق) آمده که 45 سال بعد از ابن طاووس وفات کرده است. (۳) ♦️ حاج آقا《آیت‌الله العظمی شبیری زنجانی 》این قطعه را افزوده شده به دعا دانسته و درباره‌ی علّت افزوده شدن این قطعه می‌فرمودند: «ظاهراً یک صفحه از کتاب ابن عطاء الله در لابلای نسخه‌ای از نسخه‌های اقبال قرار گرفته و برخی از مراجعان تصوّر کرده‌اند که این صفحه، قطعه‌ی پایانی دعای عرفه است. لذا در نسخه‌های متأخّر اقبال، این قطعه به دعا افزوده شده است.» ✳️ من اکنون درصدد بحث از این جهات نیستم، فقط می‌خواستم برخورد بزرگانی با گرایشات عرفانی با این قطعه را با برخورد محدّثانی چون مرحوم علّامه مجلسی مقایسه کرده و میزان دخالت پیش‌زمینه‌های ذهنی در زمینه بررسی اعتبار یا عدم اعتبار روایت را با روش متن‌شناسی نشان بدهم. 🔰 به عقیده‌ من متن‌شناسی، راه روش‌مندی برای شناخت اعتبار یا عدم اعتبار روایات نیست، و تنها در دایره‌ی محدودی می‌توان از آن بهره جست. ——————————————————————- 1️⃣ اقبال الأعمال: ج۱، ص۳۴۸-۳۵۰. 2️⃣ بحار الأنوار: ج۹۵، ص۲۲۷-۲۲۸. 3️⃣ مولوی نامه: ج۲، ص۱۸. 🔺درس خارج اصول استاد سیّد محمّد جواد شبیری زنجانی، تاریخ: ۱ اسفند ۱۳۸۹. 📎 #دهه_اول_ماه_ذیحجه 📎 #ماه_ذیحجه 📎 #دعای_عرفه 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔴کانال صوفی پژوهی ┏━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌━━━┓ 🆔@sufi110 ┗━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃━━━┛

🎙روز عرفه 📎 #دهه_اول_ماه_ذیحجه 📎 #ماه_ذیحجه 📎 #دعای_عرفه

🔸قول فصل در الحاقی بودن ذیل دعای عرفه (تحقیقی بدیع) ✍️ رحیم قاسمی 🔹الحاقی بودن فقرات پایانی دعای عرفه از زمان حضرت علامه مجلسی و با فطانت آن محدّث و حدیث شناس بزرگ مطرح شد. حضرت علامه در بحار الانوار با اشاره به این که کفعمی در «البلد الامین» و سید ابن طاوس در «مصباح الزائر» دعای عرفه را بدون الحاقات آورده اند، و در بعض نسخ کهن «اقبال الاعمال» ابن طاوس نیز آن اضافات وجود ندارد، متذکر شده اند که این اضافات با سیاق ادعیه ائمه اطهار ع مناسبت نداشته و بر وفق مذاق صوفیه است. و از بعض افاضل نقل کرده اند که این فقرات از اضافات بعض مشایخ صوفیه است. 🔸آیة الله العظمی شبیری فرموده‌اند شهید اول نیز که دارای گرایش‌های عرفانی است دعای عرفه را بدون آن الحاقات عرفانی نقل کرده، و این نیز شاهدی قوی است که آن فقرات در اصل وجود نداشته و الحاقی است. 🔹هم اکنون نیز نسخ کهنی که از «اقبال» موجود است آن اضافات را ندارد و تنها نسخ متأخر اقبال حاوی آن الحاقات است. 🔸برخی از محققان گفته اند اگر کتاب «زوائد الفوائد» پسر ابن طاوس موجود بود مشکل حل می شد؛ چرا که زوائد هم کتاب دعا است و وی نسخه اصل آثار پدر را در اختیار داشته و از آن نقل کرده است. 🔹کتاب «زوائد الفوائد» تاکنون چاپ نشده و دو یا سه نسخه خطی از آن بیش تر موجود نیست. 🔸خوشبختانه حقیر چند سال قبل در دو کتابخانه شخصی در اصفهان به دو نسخه خطی معتبر از این اثر دست یافتم. یکی از آن دو نسخه به کتابخانه مرعشی منتقل شد، و دیگری به دست یکی از دلالان نسخ خطی افتاد. 🔹با بررسی نسخه «زوائد الفوائد» معلوم شد که فرزند ابن طاوس نیز دعای عرفه را بدون ملحقات نقل کرده، و طبعا الحاق آن فقرات پس از آن صورت گرفته است. والحمد لله ربّ العالمین. ذیلا تصویر آغاز و انجام دعای عرفه در «زوائد الفوائد» سید علی فرزند سید ابن طاوس عرضه می گردد.👇 📎 #دهه_اول_ماه_ذیحجه 📎 #ماه_ذیحجه 📎 #دعای_عرفه 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔴کانال صوفی پژوهی ┏━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌━━━┓ 🆔@sufi110 ┗━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃━━━┛

🔸آغاز دعای عرفه در نسخه خطی «زوائد الفوائد» سید علی فرزند سید ابن طاوس. 🔸مرتبط با پست《قول فصل در الحاقی بودن ذیل دعای عرفه (تحقیقی بدیع)؛ رحیم قاسمی》 📎 #دهه_اول_ماه_ذیحجه 📎 #ماه_ذیحجه 📎 #دعای_عرفه 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔴کانال صوفی پژوهی ┏━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌━━━┓ 🆔@sufi110 ┗━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃━━━┛

🔸پایان دعای عرفه در نسخه خطی «زوائد الفوائد» سید علی فرزند سید ابن طاوس که فاقد فقرات الحاقی است و نشان می دهد که آن فقرات در زمان های بعد به اقبال الاعمال ملحق شده است. 🔸مرتبط با پست《قول فصل در الحاقی بودن ذیل دعای عرفه (تحقیقی بدیع)؛ رحیم قاسمی》 📎 #دهه_اول_ماه_ذیحجه 📎 #ماه_ذیحجه 📎 #دعای_عرفه 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔴کانال صوفی پژوهی ┏━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌━━━┓ 🆔@sufi110 ┗━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃━━━┛

🔸پایان نسخه خطی زوائد الفوائد فرزند سیدبن طاوس، کتابت 7 جمادی الثانی 1071ق. این نسخه متعلق به مرحوم حجة الاسلام شیخ محمد علی فشارکی اصفهانی بود که پس از وفات او به کتابخانه آیة الله مرعشی نجفی منتقل شد. (نسخه خطی دیگری از این کتاب که در سال 1121ق کتابت شده بود نیز در کتابخانه مرحوم آیة الله طیّب موجود بود که چند سال قبل فروخته شد). 🔸مرتبط با پست 《قول فصل در الحاقی بودن ذیل دعای عرفه (تحقیقی بدیع)؛ رحیم قاسمی》 📎 #دهه_اول_ماه_ذیحجه 📎 #ماه_ذیحجه 📎 #دعای_عرفه 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔴کانال صوفی پژوهی ┏━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌━━━┓ 🆔@sufi110 ┗━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃━━━┛

🔸نسخه خطی کهن «زوائد الفوائد» سید علی فرزند سید ابن طاوس. از نسخ اهدائی مرحوم سید محمد مشکوة به کتابخانه دانشگاه تهران. پایان دعای عرفه در نسخه خطی «زوائد الفوائد» سید علی فرزند سید ابن طاوس که فاقد فقرات الحاقی است و نشان می دهد که آن فقرات در زمان‌های بعد به اقبال الاعمال ملحق شده است. 🔸مرتبط با پست《قول فصل در الحاقی بودن ذیل دعای عرفه (تحقیقی بدیع)؛ رحیم قاسمی》 📎 #دهه_اول_ماه_ذیحجه 📎 #ماه_ذیحجه 📎 #دعای_عرفه 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔴کانال صوفی پژوهی ┏━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌━━━┓ 🆔@sufi110 ┗━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃━━━┛

نکته: بحمد الله چند سال قبل برای اولین بار با دلیلی متقن اثبات کردیم که ذیل دعای عرفه در نسخه اصل «اقبال الاعمال» ابن طاوس نبوده و آن فقرات بعدا به برخی از نسخ اقبال افزوده‌ شده. دلایل محققان برای اثبات اصیل نبودن آن قسمت از دعا قابل اعتنا و تقدیر است، اما بنده با به دست آوردن دو نسخه خطی کهن از کتاب دعای موسوم به «زوائد الفوائد» تألیف فرزند سید ابن طاوس - که نسخه‌ای از آن تا آن زمان در دست نبود و اتفاقا هردو نسخه را از دو کتابخانه شخصی در اصفهان به دست آوردم- نشان دادم که پسر ابن طاوس که نسخه اصل کتب پدر را در اختیار داشته و کتاب دعایش را از روی آنها تدوین کرده، دعای عرفه را بدون آن قسمت نقل کرده، که نشان می دهد آن ملحقات که از منشآت عارفی به نام ابن عطاء الله اسکندرانی است در اصل نسخه ابن طاوس نیز نبوده است. پ.ن: اول کسی که انتساب این فقرات را به امام نفی کرد و متذکر شد که آن قسمت در نسخ کهن اقبال نیست علامه مجلسی اعلی الله مقامه، و اول کسی که نشان داد منشیء آنها ابن عطاء الله است علامه جلال الدین همایی بود. کانال تخصصی تصاویر و اسناد و آموزه هایی از علما و فرزانگان شیعه. ✍️ رحیم قاسمی(مدیر کانال بزم قدسیان) 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔴کانال صوفی پژوهی ┏━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌━━━┓ 🆔@sufi110 ┗━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃━━━┛

📛پیامی دیگر از مدعی ماموریت الهی 🔰 سوره فتح و سوره نصر را در این شب استجابت دعا برای پیروزی رزمندگان اسلام بخوانیم. 🌐 دوستان! امشب را به دعا و شب زنده‌داری سپری کنید و از خداوند متعال پیروزی و نصرت و نابودی صهیونیست را بخواهید. 🌐 همچنین نذر آیة‌الکرسی و چهارقُل برای سلامتی رهبر معظم انقلاب و همه‌ی فرماندهان محور مقاومت در لبنان، عراق و ایران خوانده شود. 👆 صادق - راوی مستند شنود | ❌بله وقتی خودت را حامل ماموریت الهی بدونی، به خودت حق می دهی در تمام زمینه ها اظهار نظر کنی ❌یادتون هست که ما یکی از توصیه های ایشان را در کانال به نقد کشیدیم و ایشان زحمت کشیدن آن توصیه را پاک کردند. https://eitaa.com/sufi110/9151 https://eitaa.com/sufi110/9052 ❓❓با توجه به آشکار شدن عدم تخصص ایشان در حیطه حدیث شناسی، ایشان، چرا دوباره شروع به تجویز اذکار کرده اند؟ 🕰یک زمانی هر کسی جرائت به خود نمی داد که ذکر به دیگران توصیه کند؛ 🛑 اما امروز با جامعه ایی روبرو هستیم که بلاگرهایی که یک ذره علم دینی ندارند؛ در مسند تجویز اذکار نشسته اند. ❓❓به نظرتون فرق بین جناب آقا صادق ❗️و بلاگرهای ذکر فروش چیست؟ ❌ای کاش جناب آقا صادق❗️ مردم را به توصیه های رهبر شهید، دعوت می کرد نه اینکه خودش در مسند تجویز بنشیند. ✍️سجادی زاده(پژوهشگر سلامت معنوی و نقد جریانهای انحرافی) 📎 #تجربه_های_نزدیک_به_مرگ 📎 #مستند_شنود 📎 #آقا_صادق 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔴کانال صوفی پژوهی 🆔@sufi110 ┗━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃━━━┛