eitaa logo
صوفی پژوهی
314 دنبال‌کننده
2.3هزار عکس
634 ویدیو
100 فایل
راهی برای رسیدن به باطن تصوف مخاطبین عزیز،انتقادات، پیشنهادات و سؤالات خویش را به آیدی ذیل ارسال کنید. @Sadat6265
مشاهده در ایتا
دانلود
ما چقدر در دل امام رضا علیه‌السلام جا داریم؟ ⬅️عنِ اَلْحَسَنِ بْنِ اَلْجَهْمِ قَالَ: سَأَلْتُ اَلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقُلْتُ لَهُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ مَا حَدُّ اَلتَّوَكُّلِ؟ فَقَالَ لِي: «أَنْ لاَ تَخَافَ مَعَ اَللَّهِ أَحَداً.» قَالَ: قُلْتُ: فَمَا حَدُّ اَلتَّوَاضُعِ؟ قَالَ: «أَنْ تُعْطِيَ اَلنَّاسَ مِنْ نَفْسِكَ مَا تُحِبُّ أَنْ يُعْطُوكَ مِثْلَهُ.» قَالَ: قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ أَشْتَهِي أَنْ أَعْلَمَ كَيْفَ أَنَا عِنْدَكَ. قَالَ: «اُنْظُرْ كَيْفَ أَنَا عِنْدَكَ.» ⬅️از حسن بن جهم نقل شده است: از امام رضا (علیه‌السلام) سؤال کردم: فدایتان شوم، تعریف توکّل چیست؟ حضرت به من فرمودند: «این‌که در کنار خداوند، از هیچ‌کس نترسی.» عرض کردم: تعریف تواضع چیست؟ حضرت فرمودند: «این‌که آن‌چه را دوست داری مردم به تو دهند، تو از جانب خود به آنان دهی.» عرض کردم: فدایتان شوم، دوست دارم بدانم جایگاه من نزد شما چگونه است. حضرت فرمودند: «ببین جایگاه من نزد تو چگونه است!» 📚عيون أخبار الرضا علیه‌السلام، ج ۲، ص ۴۹
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🌿🥀سلام مولای مهربانم🌿🥀 سلام بر تو اے یگانه روزگار و اے تنهاترینِ عالم؛ سلام بر تو و بر روزے ڪه براے هدایت و محبّت قیام خواهے ڪرد! السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا اَلْإِمَامُ اَلْوَحیدُ و القَائِمُ الرَّشیدُ...🌿🥀 🌱.برقآمت دلربای مهدی صلوات.🌱 🖤 الّلهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَج🖤💫 📎 📎
🥀 سلام بر پدر آخرین حجت خدا 🏴 بسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ ◼️ السَّلامُ عَلَيْكَ يا وَلِيَّ الله السَّلامُ عَلَيْكَ ياحُجَّةَ الله و َخالِصَتَهُ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا إِمامَ المُؤْمِنِين َ، وَ وارِثَ المُرْسَلِين َ، وَ حُجَّةَ رَبِّ العالَمِينَ. صَلّى الله عَلَيْكَ و َعَلى آلِ بَيْتِكَ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ ◼️ يا مَوْلايَ يا أَبا مُحَمَّدٍ الحَسَنِ بْنَ عَلِي ٍّ، أَنا مَولىً لَكَ و َلالِ بَيْتِكَ ، و َهذا يَوْمُكَ وَ هُوَ يَوْمُ الخَمِيسِ، و َأَنا ضَيْفُكَ فِيهِ وَ مُسْتَجِيرٌ بِكَ فِيه ِ، فَأَحْسِنْ ضِيافَتِي و َإِجارَتِي بِحَقِّ آلِ بَيْتِكَ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ . 🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀 📎 📎 📎
📌 پنجشنبه ☀️ ۱۵ شهریور ۱۴۰۳ هجری شمسی 🌙 ۱ ربیع‌الاول ۱۴۴۷ هجری قمری 🎄 5 سپتامبر 2024 میلادی 📎
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💠 بیانات مرحوم حضرت آیت اللَّه‏ خوشوقت ره 📖 عنِ الرِّضَا ع أَنَّهُ قَالَ: ِهِ_وَ_قَلْبِهِ_فَلَيْسَ_مِنَّا وَ مَنْ أَنْكَرَهُمْ فَكَأَنَّمَا جَاهَدَ الْكُفَّارَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ ص‏ 🏴 ع تسلیت باد 📌حضرت آیت اللَّه‏ خوشوقت ره: بدعتی هستند. اسلام نیاورده است. بعد از مدت زیادی یواش یواش شروع شده و بعد هم زیرش را گرفت و کرد و شد یک مسأله ای و قرار گرفتند. 📌بجای می سازند، بجای و درست می کنند، بجای هم می گیرند، یک چیزی مقابل ما گذاشتند، اینجوری دشمنی کردند. باید همه را تراشید، اینها سبیل را از واجبتر می دانند ، نماز نمی خوانند اما سبیل را می گذارند از اول تا آخر بلند شود. اینها هستند. ⚫️14000 هدیه به ع
💠 پنجشنبه های شهدایی 💠 این پنجشنبه به یاد شهید مدافع امنیت شهید محمدحسین حدادیان 📌میزبان زائرین شهداییم 📍 مکان: آستان مقدس امامزاده علی‌اکبر(؏) چیذر 🕓 ساعت:۱۶ 😭شهید محمد حسین حدادیان وسه پرسنل مظلوم ناجا شب شهادت خانم حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها توسط فرقه ضاله صوفیه دراویش گنابادی در خیابان پاسداران داعشی وار به شهادت رسیدند. 🔵صوفی پژوهی @sufi110
هدایت شده از کتابخانه نقد تصوف
اعتبار سنجی حدیث عنوان بصری. علی عادل‌زاده.pdf
1.08M
📚اعتبارسنجی حدیث عنوان بصری ✍️سید جمال حسینی(طلبه حوزه علمیه اصفهان)، علی عادل زاده( دانشکده فارابی) 📖کتابخانه تصوف 🌐https://eitaa.com/joinchat/467862359Cf85aa6c26b
💢شأن نزول آیه «لیلة‌المبیت» از منظر ابو الفضل رشيد الدين ميبدى1️⃣ ❌رشيد الدين ميبدى(یکی از بزرگان متصوفه در نیمهٔ نخست قرن ششم هجری) در کتاب «كشف الأسرار و عدة الأبرار » در مقام بیان شأن نزول آیه 207 سوره بقره که پیرامون «لیلة‌المبیت» است، با تحریفی در این زمینه آیه را در شأن «صهیب رومی» دانسته است و می‌نویسد: ⬅️و مِنَ النَّاسِ‏- در قرآن ده جايست چهار منافقان را و پنج كافران را و يكى مؤمنانرا:.... و آن يكى كه مؤمنانراست در سورة البقره در شان صهيب بن سنان الرومى- من النّاس من‏ يشرى‏ نفسه‏ ابتغاء مرضات‏ اللَّه.[1] 👌🏻این در حالی است که طبق دیدگاه شیعه و اهل‌سنت و بعضی بزرگان متصوفه همچون ... این آیه در شأن امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام نازل شده است. پی‌نوشت: [1]. ابو الفضل رشيد الدين ميبدى، كشف الأسرار و عدة الأبرار، 10جلد، انتشارات امير كبير - تهران، چاپ: پنجم، 1371، ج‏1 ؛ ص67 . ‍‌‌_المبیت 🔵صوفی پژوهی @sufi110
💢شأن نزول آیه «لیلة‌المبیت» از منظر ابو الفضل رشيد الدين ميبدى2️⃣ ❌❌رشيد الدين ميبدى(یکی از بزرگان متصوفه در نیمهٔ نخست قرن ششم هجری) در کتاب «كشف الأسرار و عدة الأبرار » در مقام بیان شأن نزول آیه 207 سوره بقره که پیرامون «لیلة‌المبیت» است، با تحریفی در این زمینه آیه را در شأن «صهیب رومی» دانسته است و می‌نویسد: ⬅️قوله تعالى: وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ‏ الآية ...- آنجا كه عنايت است پيروزى را چه نهايت است، فضل خدا نهانى نيست، و بر فعل وى چون و چرايى نيست و معرفت وى جز عطائى نيست، ... 💢و طليعت آن دولت باستقبال صهيب و بلال به روم و حبشه فرستادند، و قرآن مجيد جلوه‏گاه ايشان كردند كه‏ وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ‏ يَشْرِي‏ نَفْسَهُ‏ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ‏ اللَّهِ‏. دو قوم را دو آيت بهم ياد كردند، ⬅️يكى را سوخته آتش قطعيت كرد، يكى را افروخته شمع محبت»[1] 👌🏻این در حالی است که طبق دیدگاه شیعه و اهل‌سنت و بعضی بزرگان متصوفه همچون ... این آیه در شأن امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام نازل شده است. 📖پی‌نوشت: [1]. ابو الفضل رشيد الدين ميبدى، كشف الأسرار و عدة الأبرار، 10جلد، انتشارات امير كبير - تهران، چاپ: پنجم، 1371، ج‏1 ؛ ص560. ‍‌‌_المبیت 🔵صوفی پژوهی @sufi110
💢شأن نزول آیه «لیلة‌المبیت» از منظر روزبهان بقلی ❌روزبهان بقلی(معروف به «شیخ شطّاح» و «شطّاح فارس»، صوفی قرون ششم و هفتم و سرسلسله روزبهانیان) در کتاب «مشرب الأرواح» در مقام بیان شأن نزول آیه سوره که پیرامون «لیلة‌المبیت» است، با تحریفی در این زمینه آیه را در شأن «صهیب رومی» دانسته است و می‌نویسد: ❌و لما رجع صهيب إلى النبي صلى اللّه عليه و سلّم من مكة فاتبعه نفر من قريش و خاصموه فاشترى نفسه منهم بماله في مكة 👈🏻فقال النبي صلى اللّه عليه و سلّم: «أبا يحيى! ربح البيع، ربح البيع أبا يحيى!» 💢 فأنزل اللّه تعالى: وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ‏ يَشْرِي‏ نَفْسَهُ‏ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ‏ اللَّهِ وَ اللَّهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ (207) [البقرة: 207]»[1] 👌🏻این در حالی است که طبق دیدگاه شیعه و اهل‌سنت و بعضی بزرگان متصوفه همچون ... این آیه در شأن امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام نازل شده است. 📖پی‌نوشت: [1].روزبهان بقلى شيرازى، مشرب الأرواح، 1جلد، دار الكتب العلمية - بيروت، چاپ: اول، 1426 ق، ص76. ‍‌_المبیت 🔵صوفی پژوهی @sufi110