🍄 ﷽ 🍄 ‌ سلوک معنوی 🔹مسلمانی رسم است پيش از آنكه اسم باشد . مسلمانی نه در ماهِ رمضان خلاصه می شود و نه در مُحرّم و نه در صفر . 🔹نام های بسياری در سينه داری كه می دانی عذابشان داده ای ، رنج رسانده ای ، زخم زده ای ... 🔹از شجاع ترين مولايت ــ از سالارِ شهيدان ــ مددی بخواه ... مَرهَمی بِرَسان ، عذری بخواه ، بخشايشی ، رضايتی طلب كن ... ◈◈◈ مسلمانان! مسلمانان! مسلمانی ، مسلمانی از اين آيينِ بی دينان پشيمانی ، پشيمانی مسلمانی كنون اسمی ست بر عُرفی و عاداتی دريغا كو مسلمانی؟دريغا كو مسلمانی؟ [#سنایی] @sulookmanavi

🍄 ﷽ 🍄 ‌ سلوک معنوی 💘#داروی_عشق 🔹رَستن از اندوه و قبضِ روحی ، دارویی جز عشق ندارد . عشق می تواند آدمی را از رنج ، ملال و مشقّتِ روحی رها کند و به جای آن بَهجت ، شادی و آسودگیِ روحی ایجاد کند . 🔹قدم در بادیهٔ عشق نهادن گرچه جسارت و شیردلی می‌خواهد امّا نتیجه‌اش آسودگی ، آرامشِ روح و روانِ آدمی و حظِّ بی‌نهایت است . ما باز دگرباره برَستیم ز غم‌ها در بادیهٔ عشق نهادیم قدم‌ها (#سنایی) @sulookmanavi

📚 ﷽ 📚 #سلوک_معنوی #حیات_عارفانه 🔘 #دنیا_آخرت_پل‌صراط 🔹قرآنِ کریم می‌فرماید که همه باید از جهنّم عبور کنند امّا برای بعضی جهنّم "مَعبَر" نیست بلکه "منزل" است: "وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا ۚ كَانَ عَلَىٰ رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا ◈ ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا" (مریم، ۷۱و۷۲). 🔹بسیاری از بزرگان را عقیده بر این است که مراد از جهنّم، باطنِ همین دنیاست. با این اعتقاد، معنیِ پلِ صراط - که از شمشیر تیزتر و از مو باریک‌تر است - خود را آشکار می‌سازد. 🔹وقتی این معارف نسبت به دنیا دانسته شد، روشن می‌شود که تکاثر و تغالب و تفاخراتِ دنیا جز پندار و خیالی بیش نیست. این جهان بر مثالِ مُرداری است کَرکَسان دورِ او هزار هزار این مَر آن را همی زنَد مخلَب وان مَر این را همی زنَد منقار آخرالامر بگذرند همه وز همه بازمانَد این مُردار #سنایی @sulookmanavi

📚 ﷽ 📚 #سلوک_معنوی #حیات_عارفانه 🌻 به‌مناسبتِ #روز_بزرگداشت_جناب_سعدی_شیرازی 🔹وجودِ مبارکِ پیامبر فرمود: "شَهْرٌ هُوَ عِنْدَ اللَّهِ أَفْضَلُ الشُّهُورِ وَ أَیامُهُ أَفْضَلُ الْأَیامِ وَ لَیالِیهِ أَفْضَلُ اللَّیالِی وَ سَاعَاتُهُ أَفْضَلُ السَّاعَاتِ وَ هُوَ شَهْرٌ دُعِیتُمْ فِیهِ إِلَی ضِیافَةِ اللَّه‏"؛ #مهمان_خدا هستید؛ "وَ جُعِلْتُمْ فِیهِ مِنْ أَهْلِ كَرَامَةِ اللَّهِ أَنْفَاسُكُمْ فِیهِ تَسْبِیحٌ وَ نَوْمُكُمْ فِیهِ عِبَادَةٌ وَ عَمَلُكُمْ فِیهِ مَقْبُولٌ وَ دُعَاؤُكُم فِیهِ مُسْتَجَاب‏" [إقبال‌الأعمال (ط ـ القدیمة)، ج‏۱، ص۲]؛ این نفَسی که می ‌زنید سبّوح و قدّوس است. 🔹 حرفی را جنابِ #سعدی دارد و آن‌را به صورتِ نثرِ روان درآورده: "منّت خدای را عزّوَجلّ که طاعتش موجبِ قربت‌ست و به‌شکر اندرش مزیدِ نعمت. هر نفسی که فرو می‌رود مُمِدّ حیات‌ست و چون برمی‌آید مُفرّحِ ذات. پس در هر نفسی دو نعمت موجودست و بر هر نعمتی شکری واجب". از دست و زبانِ که برآید کز عهده شکرش بدر آید [گلستانِ سعدی، دیباچه، بابِ اوّل] 🔹این سطرهای روانِ سعدی، ترجمهٔ آن سخنِ نابِ #سنایی است ـ که خیلی قبل از او بود ـ او می‌گفت: صوفیان در دمی دو عید کنند عنکبوتان مگس قدید کنند [سنایی، حدیقة الحقیقه و شریعة الطریقه، الباب السّادس فی ذکر نفس الکلّی و احواله] می‌گوید آن که عارف است، با هر دم، یعنی با هر نفَس دو بار عید دارد. (عید آن لحظه‌‌ای است که بنده عود کند، رجوع کند به مولای خود. این عید از "عود" است؛ وقتی مخلوق به خالقِ خود بر می‌گردد، عود می‌کند، عیدِ اوست). 🔹سنایی می‌گوید "عارفان هر دمی دو عید کنند"؛ این‌که فرو می‌رود خدا را شکر می‌کند، آن که برمی‌گردد خدا را شکر می‌کند؛ امّا دیگران که در حکمِ عنکبوت هستند، این‌ها دارند مگس شکار می‌کنند؛ کسی در بازار دارد ربا می‌گیرد، یا کارمندِ اداره است زیر میزی می‌گیرد، این به تعبیرِ جنابِ سنایی مثلِ عنکبوت است، این عنکبوت یک تاری را در گوشهٔ دیوارِ اتاق می‌تَند تا یک مگسی بیاید، او این مگس را قدید کند. سنایی می‌گوید بعضی‌ها عنکبوتانِ جامعه‌اَند که به فکرِ آن لاشه و مُردارند! 🔹مرحوم #حکیم_سبزواری ـ او هم ـ همان حرفِ سنایی را می‌زنَد و می‌گوید: دم چو فرو رفت، "ها"ست "هو"ست چو بیرون رَود [غزلیَاتِ ملَا هادیِ سبزواری، غزلِ شمارهٔ ۳۶] انسان که نَفَس را فرو می‌برَد یا برمی‌گردانَد، این‌ های و هویِ او، به نامِ خدای سبحان است. این‌را انسان در #ماه_مبارک_رمضان بهتر می‌فهمد. @sulookmanavi