تورم و جنگ‌شناختی این روزها البته همه‌ی مباحثات اقتصادی در نهایت به یک چیز ختم می‌شود: تورم علت تورم چیست؟ در مورد علت تورم دو نکته را باید در نظر گرفت ۱. علل تورم چیست؟ ۲. چرا شما فقط یکی از تحلیل‌ها، در مورد علل تورم را شنیده‌اید و ده‌ها تحلیل و علت دیگر را اصلاً نشنیده‌اید ۲ مورد علت تورم اول خلق پول خصوصی (دزدی بانک‌های خصوصی) دوم ساختار فرهنگی اجتماعی ایران در مورد خلق پول خصوصی یادداشت برادر عزیزم جناب آقای ولدان را پیشنهاد می‌کنیم که مطالعه کنید: http://public.qasd.ir/articles/604 و در مورد ساختار فرهنگی اجتماعی مردم ایران در سمت عرضه و تولید، زیر بار ظلم نظام سرمایه‌داری نرفته و نمی‌روند در حقیقت حاضر نیستند با دستمزد پایین و در حالی که استثمار می‌شوند در بخش خصوصی برای سرمایه‌داران مزدوری کنند فلذا دائماً با یک نوع گستاخی انقلابی در مقابل این ظلم می‌ایستند آخرین موردش هم همین افزایش ۵۷ درصدی حداقل دستمزد کارگر بود این مطالبه‌گری عین عدالت است در حقیقت جوان ایرانی نمی‌پذیرد با وجود داشتن تحصیلات عالی برود زیر دست یک نفر مثل خودش یا پایین‌تر از خودش کار کند، فقط به این دلیل که او صاحب سرمایه‌ است این عزت نفسی است که انقلاب اسلامی و اسلام به مردم ایران داده است پدر و مادر آن جوان به او می‌گویند عیبی ندارد، سر سفره خودمان بمان و بیکار باش اما به هر کاری تن مده یا باید استخدام دولت شوی یا با حفظ عزت و احترام در یک شرکت خصوصی کار کنی اگر نشد یا در خانه بمان یا شغل آزادی مثل دلالی و فروشندگی انتخاب کن که آقای خودت باشی فلذا سمت عرضه اتفاقی که می‌افتد این است که هزینه تولید بالا رفته و میزان عرضه کم می‌شود اما در سمت تقاضا چه اتفاقی می‌افتد؟ در سمت تقاضا یا مصرف باز هم مردم ایران به لحاظ وجود همان روحیه عدالت طلبانه‌شان مصرف طبقاتی را نمی‌پذیرند یعنی یک کارگر ساده همان سبک زندگی را می‌خواهد که یک کارخانه‌دار مهریه دختران یک خانواده فقیر و یک خانواده ثروتمند تفاوتی ندارد اگر آن می‌خواهد مالک خانه باشد این هم می‌خواهد اگر آن صاحب خودرو هست، این هم می‌خواهد اگر آن، تلویزیون فلان و یخچال بهمان و… دارد این هم می‌خواهد این گستاخی انقلابی در مسأله مصرف سبب شده تا تقاضای کل افزایش پیدا کند و این چند علت یعنی افزایش هزینه تولید، کاهش عرضه و افزایش تقاضای کل، افزایش دائمی سطح عمومی قیمت‌ها (تورم) را در پی خواهد داشت(۱) تحلیل کمی متفاوت از یک پدیده اقتصادی را دیدید جنگ شناختی اقتصادی یعنی همین یعنی اینکه چرا شما از بین تحلیل‌های گوناگون در مورد تورم همیشه یک روایت را شنیده‌اید روایت نولیبرال‌های وطنی که علاوه بر دانشکده و قدرت حاکمیتی، صاحبان پول و رسانه نیز هستند و البته طبیعی است که اجازه ندهند حرف‌های دیگران به گوش شما برسد در حقیقت جنگ شناختی از ساحت نظریه‌پردازی شروع می‌شود تا سطح افکار عمومی طی کردن تمام این مراحل برای این است که شما حکمرانی دشمن را بپذیرید آن هم نه از روی اکراه و اجبار و اضطرار! بلکه از روی شوق و اختیار ۱) این تحلیل را مرحوم استاد مسعود صدوق ارائه کرده‌اند #تورم #اقتصاد #بانک #انقلاب #کارگر #دولت #بخش_خصوصی #جنگ_شناختی #جنگ_اقتصادی #نسل_آفتاب در #ایتا، #روبیکا، #سروش، #تلگرام @sunshinegeneration

جناب #رئیسی انفعال در مقابل عقب رفت #اقتصادی #خیانت است طبق فرمایشات #رهبر_معظم_انقلاب حفظ ارزش پول ملی، جلوگیری از #تورم، شکستن آقایی #دلار مطالبه جدی ایشان از #دولت انقلابی و اقدام خلاف آن شکستن اقتدار کشور و حرام قطعی است ۹۵/۶/۲۸ اگر مسئولان و مردم بتوانند #اقتصاد مقاومتی را به معنای واقعی محقق و کشور را از جادوی مالی و پولی دشمن خلاص کنند و ارزش و آقایی دلار را در زندگی اقتصادی بشکنند، کشورهای دیگر را نیز نجات داده‌اند و برای آنها الگو خواهند شد ۱۳۹۶/۰۶/۳ یکی از ارکان اقتدار کشور اقتدار اقتصادی است. در اقتدار اقتصادی یکی از عناصر تشکیل دهنده‌ی عمده عبارت است از قدرت پول ملی. اگر بر اساس تصمیم‌گیری‌های نادرست پول ملی تنزل پیدا کرد، این عقب رفت است ۱۴۰۱/۶/۸ سوّم در باب مسائل اقتصاد این است که خب در اقتصاد چند نقطه‌ی اساسی وجود دارد، روی اینها تمرکز بشود. خود رئیس‌جمهور محترم روی این نقاط اصلی -که حالا عرض می‌کنم- تکیه کنند، سؤال کنند و گزارش بخواهند، تا پیشرفت‌ها را مشاهده کنند. مثلاً فرض کنید شاخص‌های اساسی؛ مثل اندازه‌ی تورّم و رشد تورّم، این باید جزو مسائلی باشد که همیشه جلوی چشم باشد. یا رشد اقتصادی… یا مسئله‌ی رشد سرمایه‌ گذاری… یا رشد اشتغال، یا رشد درآمد سرانه، یا کاهش فاصله‌ی طبقاتی… اگر چنانچه این سر فصل‌‌ها، این شاخص‌های عمده به طور دقیق و پی‌درپی و مستمر مورد توجّه قرار نگیرد، مغفولٌ‌ عنه خواهد ماند؛ یک وقت آدم نگاه می‌کند می‌بیند که در زمینه‌ی تورّم یا فرض کنید که در زمینه‌‌ی سرمایه‌گذاری و غیره باز عقب افتادیم. و نکته کلیدی تمام این فرمایشات آن است که شرط مؤفقیت و کارآمدی و محبوبیت مردمی دولت، از نظر آقا اجرای این منویات است که فرمودند: خلاصه اگر این حرکت‌هایی که عرض شد انجام بگیرد، ثابت خواهد شد که دولت سیزدهم، یک دولت کاملاً کارآمد و فعّال و برطرف‌کننده‌ی مشکلات زندگی مردم خواهد بود؛ هم خدا را راضی می‌کنید، هم مردم را ان‌شاءالله راضی می‌کنید. جناب رئیسی، به حق مادرتان، جده سادات قسمتان می‌دهیم نگذارید اهل سقیفه به دست شما برخی مردم نادان غرق در تبلیغات مسموم شبکه مجازی رسانه‌ای خود را از یاری علی زمان بازدارند. بی‌توجهی و یا بی‌اطلاعی به هشدارهای رهبری و انقلابیون واقعی به شما اقتصاد کشور را به سمت انفجاری می‌برد، که تیغ سانسور هوشمند برخی اطرافیان مؤثر، به زودی خواهد شکست. اما آن زمان برای تنبه و جبران شما دیر خواهد بود. اول سانسورگران خود و سپس فوراً تیم اقتصادی #روحانی را کنار بگذارید. #نسل_آفتاب در #ایتا، #روبیکا، #سروش، #تلگرام @sunshinegeneration

تکرار تاریخ شیلی در ایران اقتصاد شیلی در دهه ۵۰ میلادی، اقتصادی ملی‌گرا و ضد شرکت‌های فراملیتی بود اما #فریدمن توسط سازمان سیا پروژه‌ای را تعریف کرد که اقتصاد شیلی را بازاری و آمریکایی کند در قسمت ششم #مستند «روزهای آزادی» به ماجرای این کودتای اقتصادی پرداخته است کودتایی که با ارسال دانشجویان شیلی به دانشگاه شیکاگو شروع شد و بنیاد فورد هم هزینه آنرا پرداخت #دانشگاه_شیکاگو به وزارت خارجه آمریکا گزارش می‌داد که این یک جنگ تمام عیار بین اقتصاد دادنان شیلی و شیکاگویی بود بچه‌های شیکاگو نیز با پایان‌نامه‌هایی در نقد اقتصاد ملی‌گرای شیلی، پیاده نظام فریدمن و سیا شدند ادامه ماجرا و درگیری با آلنده و روند کمک به پینوشه را خودتان پیگیری کنید اما این را بدانید که دقیقاً همان پروژه توسط شاگرد فریدمن یعنی گری‌بیکر در حال اجرا در ایران است آنهم توسط دانشجویان اقتصاد دانشگاه صنعتی شریف آیا این کودتای امنیتی اقتصادی توفیق خواهد یافت #بچه_های_شیکاگو #اقتصاد #لیبرالیسم #نسل_آفتاب در #ایتا، #روبیکا، #سروش، #تلگرام @sunshinegeneration

پیامبر اکرم صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّّم: به خدا سوگند که من از #فقر بر شما نمی‌ترسم، بلکه ترس من برای شما از این است که #دنیا همچنان که به روی پیشینیان شما باز شد، به روی شما نیز باز شود و همچون آنان بر سر آن به #رقابت برخیزید. در نتیجه، دنیا شما را نیز همانند آنان به #نابودی افکند. #اقتصاد #بازار_رقابتی #تعاون #نسل_آفتاب در #ایتا، #روبیکا، #سروش، #تلگرام @sunshinegeneration

امیرالمؤمنین علیه‌السلام: در راه رسیدن به عزت و افتخارهای دنیایی با هم #رقابت نکنید #نهج_البلاغه #اقتصاد #بازار_رقابتی #نسل_آفتاب در #ایتا، #روبیکا، #سروش، #تلگرام @sunshinegeneration

انقلاب علیه تبعیض، تبعیض علیه انقلاب (بخش اول) امروزه اگر از افراد جامعه درمورد مهم‌ترین و اساسی‌ترین چالش زندگی‌شان سوال پرسیده شود، قطعاً مسأله‌ «#نابرابری» و «#فقر» در زمره‌ی این مشکلات دیده می‌شود. همچنین این دو عنصر نقش بسزایی در قضاوت مردم از نظام حاکم ایفا می‌کنند. به نظر می‌رسد قضاوت کنونی عمده ما درباره این دو متغیر در تاریخ ۴۴ ساله #انقلاب_اسلامی بیش از هر چیز ناشی از بحران‌های چند سال اخیر است. هر چند قضاوت درباره روند این دو متغیر امری بس دشوار است، اما نگاهی به آمارهای موید فقر و نابرابری، شاید نگاهی واقع بینا‌نه‌تری را به ما بدهد. «#نابرابری» متغیری است که عوامل زیادی در آن دخیل هستند، برخی عوامل که ناشی از سیاست‌ها و رفتارهای نظام حاکم است و برخی عوامل دیگر که مستقل از رفتار و سیاست‌هاست (اصطلاحاً برون‌زاست). آنچه که در شاخص‌های فقر و نابرابری خود را منعکس می‌کند، ترکیبی از این دو است که تفکیک آن کاری است بس دشوار. شواهد تاریخی و تجربه کشورهای مختلف نشان می‌دهد که عوامل بسیاری بر سطح #نابرابری_اقتصادی مؤثر هستند. عواملی همچون #رشد_اقتصادی (شامل رشد تولید ناخالص داخلی، پیشرفت تکنولوژیکی و ساختار اقتصاد)، عوامل اقتصادی (شامل #تورم، #بیکاری، میزان مخارج دولت، بدهی خارجی و ذخایر خارجی و تغییرات نرخ ارز)؛ عوامل جمعیتی (شامل فرآیندهای توسعه جمعیتی، ازجمله ساختار سنی جمعیت (سهم جمعیت فعال)، رشد و تراکم جمعیت)؛ عوامل سیاسی (شامل #خصوصی‌سازی و سهم بخش خصوصی و دولتی، باز بودن یک کشور، به‌ویژه باز بودن تجارت و آزادی جنبش کارگری)؛ عوامل تاریخی، فرهنگی و طبیعی (شامل توزیع مالکیت زمین، نگرش مردم به نابرابری، میزان #اقتصاد_سایه، دسترسی به منابع طبیعی و...). آن‌چه بیان شد نشان می‌دهد که دامنه‌ی عوامل مؤثر بر نابرابری بسیار گسترده است. از این‌رو نتیجه‌گیری از مشاهدات عملی و انتساب نابرابری به یک عامل خاص بسیار دشوار خواهد بود و نیاز به یک پایه‌ی نظری قدرتمند دارد. در ايران فقر و نابرابری در دوره‌های مختلف، وضعيت متنوعی را تجربه كرده است. پيش از انقلاب، به رغم بهبود #درآمدهای كشور، رشد فقر و نابرابری به شدت افزایش یافت. برای مثال #ضريب_جينی كه معرف نابرابری درآمدی است در سه سال پيش از انقلاب يعنی در سال ۱۳۵۴ در بيشترين مقدار خود يعنی ۰/۵۰۲ بود. در همين سال نسبت سهم درآمدی #دهك_ثروتمند به #دهك_فقير جامعه ۳۳/۸ برابر و در سال‌های گذشته خود همواره روند صعودی را طی كرده بود. پس از انقلاب، اصل سوم #قانون_اساسی جمهوری اسلامی ایران، بر پی‌ريزی #اقتصاد صحيح و عادلانه براساس ضوابط اسلامی جهت ايجاد #رفاه و رفع فقر و برطرف كردن هر نوع محدوديت در زمينه‌های تغذيه، مسكن، كار، بهداشت و تعميم بيمه تأكيد كرد. در اصل ۴۳ قانون اساسی، بر ريشه‌كنی فقر و محروميت و برآوردن نيازهای انسان در جريان رشد اقتصادی با حفظ آزادگی تأكيده شده و برای تأمين اهداف فوق ضوابط و وظايف روشن و مشخصی برای دولت وضع شده است. در اصل ۲۹ قانون اساسی برخورداری از #تأمين_اجتماعی از نظر بازنشستگی، بيكاری، پيری، ازكارافتادگی، بی سرپرستی، در راه‌ماندگی، حوادث و سوانح و نياز به خدمات بهداشتی و درمانی و مراقبت‌های پزشكی به صورت بيمه و غيره، حق همگانی تلقی و دولت مكلف شده طبق قوانين از محل درآمدهای حاصل از مشاركت مردم، خدمات و حمايت‌های مالی فوق را برای يكايك افراد كشور تأمين كند. در اصل سی‌ام قانون اساسی تأمين وسايل #آموزش_و_پرورش رايگان برای همه ملت تا پايان دوره متوسطه و تأمين وسايل تحصيلات عالی تا سر حد #خودكفايی كشور به طور رايگان پيش‌بينی شده است. به موجب اصل سی و يكم، داشتن مسكن متناسب با نياز، حق هر فرد و خانواده ايرانی دانسته و دولت موظف شده با رعايت اولويت برای آن‌ها كه نيازمندترند به خصوص روستانشينان و كارگران زمينه اجرای اين اصل را فراهم كند.

بی‌خیالی نسبت به اتفاقاتی که در #اقتصاد و #بهداشت در حال رقم خوردن هست، چیزی جز ناکامی برای جریان حزب‌الله باقی نمی‌گذارد. #سکوت رسانه‌های انقلابی در مواجهه‌ی با جریان ضدانقلاب مذهبی و غیرمذهبی، باعث رشد و ریشه دواندن آن‌ها می‌شود. رویکرد سلبی با جماعتی که قدرت رسانه‌ای دارند و کار جریانی می‌کنند به مراتب اولویت‌دارتر از برخورد با یک مورد جزئی هست. از #دلسوزان و #مسئولین توقع می‌رود که واکنشی در مقابل این جماعت داشته باشد. هر چند که چون کنشی نبود، مجبور به واکنش شدیم. #نسل_آفتاب در #ایتا، #روبیکا، #سروش، #تلگرام @sunshinegeneration

هر حرفی در #اقتصاد زده و حاکم می‌شود یک رانت را محقق می‌کند هر مجوز و مقررات جدید یک #انحصار و یک فساد جدیدی را رقم می‌زند مقررات‌زُدایی یکی از راه‌های جهش تولید اجازه بدهید هر جنسی در هر مکانی و در هر زمانی تولید بشود #نسل_آفتاب در #ایتا، #روبیکا، #سروش، #تلگرام @sunshinegeneration

چرا به شجاعت و آزاداندیشی خمینیِ بت‌شکن اقتدا نمی‌کنیم و در علم و اقتصاد شعار #نه_شرقی_نه_غربی سر نمی‌دهیم تا ما هم بتوانیم یک #انقلاب_اقتصادی رقم بزنیم؟ کمتر از یک ماه پس از تسخیر لانۀ جاسوسی در تهران و در تاریخ ۹ آذر ۱۳۵۸، خبرنگار هفته‌نامۀ تایم برای مصاحبه با #امام_خمینی به قم رفت. در یکی از سؤال‌هایش از امام، چنین پرسید: «شما زندگى خيلى منزوى ای داشتید. شما اقتصاد جديد و حقوق روابط بين‌المللى را مطالعه نكرده‏ايد. تحصيل شما مربوط به علوم الهى است. شما در سياست و گرفتن و دادن یک زندگى اجتماعى درگير نبوده‏ايد. آيا اين در ذهن شما اين شک را به وجود نمى‏آورد كه ممكن است عواملى در اين معادله باشد كه شما نمى‏توانيد درک كنيد؟» اما پاسخ #امام_خمینی به این پرسش را بخوانید: «ما #معادله_جهانى و معيارهاى اجتماعى و سياسى‏اى كه تا به حال به واسطه آن تمام مسائل جهان سنجيده مى‏شده است را شكسته‏ايم. ما خود چارچوب جديدى ساخته‏ايم كه در آن عدل را ملاک دفاع و ظلم را ملاك حمله گرفته‏ايم. از هر عادلى دفاع مى‏كنيم و بر هر ظالمى مى‏تازيم، حال شما اسمش را هرچه مى‏خواهيد بگذاريد. ما اين سنگ را بنا خواهيم گذاشت. اميد است كسانى پيدا شوند كه ساختمان بزرگ #سازمان_ملل و #شوراى_امنيت و ساير سازمان ها و شوراها را بر اين پايه بنا كنند، نه برپايه نفوذ #سرمايه_داران و قدرتمندان كه هر موقعى كه خواستند هر كسى را محكوم كنند، بلافاصله محكوم نمايند. آرى با ضوابط شما من هيچ نمى‏دانم و بهتر است كه ندانم». آری، افتخار #بنیانگذار_کبیر این نظام مقدس این بود که از معادله‌های جهانی نظام استکباری بین‌المللی هیچ نمی‌داند و به هیچ یک از قواعد و فرمول‌های ظالمانۀ مستکبران عالم پای بند نیست؛ حتی اگر نام #علم یا #قانون بر آن نهاده باشند. امام راحل عظیم‌الشأن ما، زیر میز بازی کثیف استعمارگران عالم زد و بازی آن‌ها را به هم ریخت و میدان جدیدی برای نقش آفرینی در این عالم طراحی و معرفی کرد و شجاعانه اعلام کرد که «اميد است كسانى پيدا شوند كه ساختمان بزرگ سازمان ملل و شوراى امنيت و ساير سازمان‌ها و شوراها را بر اين پايه بنا كنند، نه برپايه نفوذ سرمايه داران و قدرتمندان». ما که وام‌دار مجاهدت‌های امام انقلاب و خون شهدائیم و عمری نان سفرۀ انقلاب اسلامی را خورده‌ایم، چرا می‌ترسیم از اینکه دروغ‌های بزک شده با نام علم را که واردات اصلی از #عالم_مدرن است، کنار بگذاریم. باید باور کنیم که با فرمول‌های غربی و شرقی و با همان تحلیل‌ها و توصیه‌های موجود در منابع غربی برای #مهار_تورم نمی‌توانیم #تورم را مهار کنیم و #رشد_تولید را به چشم ببینیم. نمی‌توانیم در همان زمین بازیِ از پیش تعیین شده راه به جایی ببریم؛ باید زیر این میز بزنیم و زمین بازی را خودمان تعریف کنیم. #حکمرانی_اسلامی #حکمرانی_علم #اقتصاد #حکمرانی_اقتصادی #مهار_تورم_رشد_تولید

انسان مسلمان هرقدر مدرن‌تر شود، کمتر می‌تواند با زنان و مردان جامعه احساس اخوّت کند #جامعه_مؤمنانه با قاعده #مؤمن_برادر_مؤمن_است (سوره حجرات آیه ۱۰) ساخته می‌شود؛ ولی ساخت #جامعه_مدرن با #انسان_گرگ_انسان_است آغاز می‌شود انسان‌های جامعه مدرن، فقط در #بازار و #اقتصاد گرگ هم نیستند تا به‌دنبال کشیدن یک لقمه بیشتر از هر طعمه‌ای به سمت خودشان باشند؛ انسانی که در بازار گرگ شود، کم‌کم در بقیه روابط اجتماعی و خانوادگی هم گرگی خواهد کرد کار این جامعه به جایی می‌رسد که زن‌ها مردان جامعه را برادران خود نمی‌دانند و با #تبرج و جلوه‌گری وحشیانه، همچون یک گرگ درنده پنجه بر روح و روان آن‌ها می‌کشند مردها هم نمی‌توانند زن‌ها را به چشم خواهران خود ببینند و با حیا از کنارشان رد شوند، بلکه همچون #گرگهای_هیز برای استمتاع از یک گرگ‌ماده‌ی سرگردان در این #جنگل_انسانی دندان تیز می‌کنند آن سال‌ها که واژه‌های عاطفی و پرمعنای "خواهر" و "برادر" در جمله‌های زنان و مردان جامعه‌مان خطاب به یکدیگر، کم‌کم داشت با واژه‌های خنثی و البته به‌ظاهر #شیک و #باکلاس "خانم" و "آقا" جایگزین می‌شد، کمتر کسی حواسش بود که #مدرنیته یک کل به هم پیوسته است؛ هر گوشه‌اش را که بپذیریم و در حریم خود راه دهیم، آرام و بی‌صدا به گوشه‌های دیگر #سبک_زندگی مان هم سرایت خواهد کرد #نقد_مدرنیته #حکمرانی_فرهنگی #جامعه_مدرن #فرهنگ_بی_حجابی

اقتصاددان خارجی در بیت رهبری دکتر بودی‌یانا Boediono دارای دکتری تخصصی #اقتصاد و همچنین سه دکتری افتخاری از دانشگاه‌های بین‌المللی و صاحب مقالات علمی فراوانی است و در دهه قبل به عنوان وزیر دارایی و معاون رییس‌جمهور کشور ۲۷۵ میلیونی #اندونزی مسئولیت داشت وی در سال ۱۳۹۱ در دیدار با رهبر حکیم انقلاب با اشاره به تخصص خود در زمينه اقتصاد، خطاب به امام خامنه‌ای گفت: من ديدگاه‌های جنابعالی را درخصوص #اقتصاد_مقاومتی مطالعه كرده‌ام و اين ديدگاه‌ها بسيار جالب و جديد است اما در کشور خودمان ایران امثال #دکتر_غنی‌نژاد را داریم که پس از چند دهه که نظام مظلوم اسلامی، کرسی درجه اول تدریس و پژوهش و مشاورت را به انضمام میلیاردها تومان پول در اختیارشان قرار داده تا نسل جوان را مطابق ارزش‌های اسلامی تربیت کنند؛ ناگهان پرده بر می‌اندازند و شمشیر لیبرالیسم را بر فرق اسلام فرود آورند و افتخار می‌کنند تفکر غنی‌نژادی بجای اینکه در سال ۹۱ به راهبرد اقتصاد مقاومتی عمل کنند، با نسخه‌های اقتصاد لیبرالیستی یک دهه سقوط اقتصادی را بر کشور تحمیل کردند و امروز به جای شرم‌ساری و عذرخواهی و پاسخ‌گویی، نعل وارونه می‌زنند یکی‌شان از #رفراندوم و تغییر قانون اساسی سخن می‌گوید و دیگری فریاد می‌زند خمینی و خامنه‌ای که سخن خدا را بر لب دارند نباید سخن بگویند این نمونه‌ای از بی نهایت نمونه‌هایی است که در آرشیو بیت خاک می‌خورد کاش فیلم‌های اصلی این دیدارها منتشر شود تا دستان مستندسازان و پژوهش‌گران برای دفاع از حقیقت در برابر هجوم‌ها پُر‌تر باشد نسل آفتاب

بازنگری در اسلام یا بازنگری در فقه؟ بیانات سال ۱۳۶۴ ما به بازنگری در تمام ابواب و کتب فقهیه احتیاج داریم فقه غنی و سرشار و ارزشمند ما که خیلی انصافاً فقه قوی و استدلالی و عمیقی است یک #عیب دارد، آن عیب را شماها باید برطرف کنید آن عیب، عبارت است از اینکه این فقه برای این صورت و این فرض نوشته شده که یک حکومت ظلمی جوری بر سر کار باشد که بر خلاف «ما أنزل‌الله» دارد حکم می‌کند و اجرا می‌کند یک عده شیعهٔ مستضعف مظلوم هم یک گوشه‌ای زندگی می‌کنند این فقه، دستورالعمل آن عده شیعه‌ی مستضعف مظلوم است فقه حکومتی نیست؛ در تنقیح و تحقیق فقه کنونی ما، روزگاری که این فقه بخواهد نظام جامعه را اداره بکند پیش‌بینی نشده این عیب را شما باید برطرف کنید شما باید یک‌بار دیگر، از طهارت تا دیات، نگاه کنید و فقهی استنباط کنید برای حکومت‌کردن ما می‌خواهیم الآن حکومت کنیم، بر مبنای فقه اسلام اسلام #اقتصاد دارد، #روابط_اجتماعی دارد، #سیاست_مالی دارد، #سیاست_پولی دارد، #روابط_خارجی دارد، جنگ دارد، صلح و مذاکره دارد، آتش‌بس موقت دارد، نظام کارگری و کارخانه دارد، مسائل حکومتی دارد، قانون‌گذاران دارد، مدیران دارد، بیعت دارد، اولوالامر دارد، اطاعت از اولوالامر دارد، ارتش دارد، سلسله مراکز دارد؛ اینها در اسلام هست، مگر می‌شود بگویید نیست؟ خیلی خب پیدا کنید ببینیم باید کاری کنید که وقتی کسی رسالهٔ عملیه را باز کرد، بداند چرا مالیات دارند می‌گیرند و چه‌جوری باید بگیرند و اگر نگیرند چگونه می‌شود و بقیهٔ چیزهای دیگر از اسلام باید اینها استقصاء بشود این کار را شما باید بکنید ۵۰ سال وقت داریم ما برای این کار؛ بنده نمی‌گویم اینها را شما سه‌چهارساله درست کنید، ۵۰ سال وقت دارید؛ ۵۰ سال، زمان زیادی است، اما این کار هم بسیار کار عظیمی است اگر شما قدم اول را برنداشتید قدم پنجاهم برداشته نخواهد شد، این را بدانید امروز ما داریم حکومت می‌کنیم، اداره می‌کنیم کشور را، اما این ادارهٔ امروز ما، با ناشی‌گری، با بی‌اطلاعی، با عدم تجربه، با ندانستن نظر اسلام در بسیاری از موارد همراه است همین مقدارش است که در دنیا این غوغا را به پا کرده، همین مقدارش است که قدرت‌ها را از ما می‌ترساند، اگر آن‌جور کامل و صحیحش بود ببینید چه می‌شد (بیانات در دانشگاه علوم اسلامی رضوی، ۱۳۶۴/۰۶/۱۱) پ‌ن: ۳۸ سال از بیانات این حکیم فرزانه گذشته، اما افسوس که در ابواب #علوم_اسلامی برای اداره جامعه حتی به شهرسازی هم نپرداخته ایم اگرچه در فقهِ طب توسط شیخ #عباس_تبریزیان بابی گشوده شد، اما متأسفانه آنهم کاملاً #طب_فردی است و در #مدیریت_طب و بهداشت جامعه فقه آن مسکوت است نسل آفتاب