در پاسخ به فتوایی پیرامون واکسن
جناب عالم فقیه فاضل
چگونه از کُبرایی سخن میگویید که از بدیهیات است ولی در صُغرای بحث وارد نمیشوید
در این کبری که انسان باید برای درمان خود اقدام کند و عقل به تبعیت از علم حکم میکند شکی نیست و این اصلاً محل نزاع نیست
بلکه محل بحث در این صغری است که
آیا «تنها راه پیشگیری و درمان»، #واکسن نمایی است که به اجبار همه را به آن فرا میخوانند؟ و حربهای که با آن زندگی مردم دنیا را مختل کردهاند و تبعیت بی چون و چرا از آن را بر همگان واجب میشمارند علم است یا شبه علم؟
یا جهل مرکبی است که خود را به مدد رسانههای انحصاری، علم و تنها علم مینمایاند؟
وقتی با آمارسازیها شما را بترسانند و با رسانه بازی تنها راه درمان را #واکسن جلوه دهند، معلوم است شمایی که خود را صاحب فتوا میدانید راهی جز افتاء به وجوب تزریق از باب #اضطرار و #اکل_میته نخواهید داشت
برای اهلش مسلم است که کرونا درمان دارد، ولی راه درمان آن در خانه ماندن نیست که شما تجویز میکنید؛ راهش نگاهی عمیق و عالمانه به هزاران روایت درمانی #اهل_بیت عصمت و طهارت است که معالاسف در میان انبوه نقض و ابرامهای بی فایده و کم فایدهی اصولی و فقهی شما گم شده و به چشمتان نمیآید و به راحتی شارع مقدس را از معالجهی عباد الله تعالی منع میکنید.
این که دین را خلاصه میکنید در فقه و اصول و دیگر جواهرات مسلم دینی را به شمشیر فتوا سلاخی میکنید و میفرمایید "فلان موضوع و فلان موضوع و فلان موضوع ربطی به شارع ندارد"؛
اگر جدا کردن دین از زندگی و سکولاریسم در قالب فقاهت نیست شما بفرمایید چیست؟
ریشهی اشتباه شما آن جاست که به شما قبولاندهاند که:
کرونا عامل کشتار ملت شده
نه پروتکلهای کرونا
نه نوع درمان کرونا
نه ترساندن مردم از کرونا
باز به شما قبولاندهاند که «تنها و تنها راه پیشگیری» از این همه گیری جعلی، #واکسن است و لاغیر
و به شما قبولاندهاند که راه درمان دیگری برای این سرماخوردگی دست ساز بشر وجود ندارد، با آن که:
«راه درمان وجود داشته و دارد»
و نگذاشته و نمیگذارند عموم مردم از آن بهره ببرند که اگر میگذاشتند دیگر نیازی به این کشتار احتمالی با #واکسن_اضطراری
و #فتوای_اضطرای جنابعالی به وجوب اکل گوشت خوک نبود
فرزند برومند آیتالله العظمی فاضل لنکرانی
وقتی راههای درمان بی خطر وجود دارد، پس دیگر نیازی به اکل میته نیست
و در این حالت تزریق مادهی ناشناخته به عموم مردم با نام جعلی #واکسن، آن هم با اجبار و اکراه، مصداقِ
«القاء فیالتهلکه و ضرر و اضرار» است
و با استناد به ادلهی متقن و مخالفت علمی هزاران پزشک و متخصص مستقل با این مادهی نوظهور تزریقی، خودداری از تزریق آن مصداقِ
«قف عند الشبهات»،
و فتوای به وجوب آن مصداقِ
«افتاء بغیر علم» است
#نه_به_واکسن_اضطراری
#نه_به_مقدس_سازی_واکسن
#فتنه_کرونا
#نسل_آفتاب
ایتا
تلگرام
سروش
@sunshinegeneration