✅شرح و تفسیر حکمت ۲۱۱ نهج‌البلاغه...👇🏻👇🏻👇🏻 #قسمت_اول ✨در این مجموعه اندرزهاى گرانبها که هر کدام از آن ها گوهر پرارزشى است، به بخش‌هاى مهمى از فضایل اخلاقى اشاره فرموده است؛ همان فضایلى که #دنیا و #آخرت انسان را آباد مى‌کند و جامعه بشرى را از گرفتار شدن در امواج بلا حفظ مى‌نماید. 🔸این مجموعه در سیزده جمله بیان شده است: 1⃣نخست مى‌فرماید: «بخشش حافظ آبروهاست» 🔺روشن است که بسیارى از مردم به علّت #حسد یا #تنگ‌نظرى، در مقام #عیب‌جویى برمى‌آیند و به بهانه‌هاى مختلف آبروى اشخاص را بر باد مى‌دهند، ولى هنگامى که انسان دستش به #جود و #بخشش باز باشد، عیب‌جویان ساکت مى‌شوند و حاسدان خاموش مى‌گردند. 🔹مرحوم «شوشترى» در شرح نهج‌البلاغه خود در اینجا دو جمله جالب از بعضى از اندیشمندان نقل کرده است: 🔺در یک مورد چنین آورده: «این عار و ننگ براى بخیل کافى است که هرگز هیچ کس او را نمى.ستاید و این مجد و بزرگوارى براى سخاوتمند کافى است که هرگز نام او در مذمتى واقع نمى‌شود». 🔺در موردى دیگر از اندیشمندى نقل مى‌کند که مى‌گفت: «من هیچ درخواست‌کننده‌اى را رد نمى‌کنم؛ یا آدم خوب و نیازمندى است که نیازمندى‌اش را برطرف کرده‌ام و یا انسان لئیم و پستى است که آبرویم را به این وسیله حفظ کرده‌ام». 2⃣امام در دومین جمله از این کلام حکیمانه مى‌فرماید: «حلم دهان‌بند سفیه است» 🔺در مورد #عکس‌العمل در مقابل سخنان ناموزون سفیهان و ایرادهاى بى‌دلیل آنان و توقعات بی‌جاى آنها در قرآن و احادیث دستور به #حلم داده شده است. امام (علیه السلام) در اینجا تعبیر زیبایى را به کار برده و آن تعبیر #دهان‌بند است. گاه حیواناتى را که گاز مى‌گیرند یا غذاهایى را که نباید بخورند مى‌خورند دهان‌بند مى‌زنند. بهترین راه مقابله با سفیهان استفاده از دهان‌بند #حلم است و گرنه گفتن یک جمله در برابر آنها گاه سبب مى‌شود ده جمله ناموزون دیگر بگویند و اضافه بر آن، انسان با این گفت‌وگو #هم‌سطح آنها قرار مى‌گیرد و #ارزش خود را از دست مى دهد. 🔹در حدیثى از امام صادق (علیه السلام) مى‌خوانیم که مى‌فرماید: «کسى که با سفیه مقابله کند و پاسخ او را دهد گوئى هیزم بر آتش مى‌نهد». در حدیث دیگرى که از امیرمؤمنان (علیه السلام) در غررالحکم نقل شده است مى‌خوانیم: «حلم حجابى است در برابر آفت‌ها». (و یکى از آفت‌ها #مزاحمت‌هاى_سفیهانه است). 3⃣در سومین نکته مى‌فرماید: «زکات پیروزى عفو است» به یقین، هر #موهبتى که از سوى خدا به انسان داده مى‌شود #زکاتى دارد؛ یعنى بهره‌اى از آن باید به دیگران برسد. پیروزى نیز موهبت بزرگى است و بهره‌اى که از آن به دیگران مى‌رسد #عفو از #دشمن_خطاکار است. ✅عفو در جایى مطلوب است که باعث جسور شدن شخص خطاکار نگردد.✅ البته اداى زکات هم نوعى #شکرگزارى است. 4⃣در چهارمین نکته مى‌فرماید: «دورى و فراموشى کیفر پیمان‌شکنان است» در برابر کسانى که پیمان خود را با انسان مى‌شکنند دو گونه عکس‌العمل ممکن است نشان داد: 🔸نخست #اقدام_متقابل و پیمان‌شکنى در مقابل پیمان‌شکنى و به بیان دیگر درگیرى و ادامه مبارزه و جنگ است 🔸و راه دیگر این که انسان آنها را از صفحه زندگى خود #حذف کند و براى همیشه به فراموشى بسپارد و این مجازاتى است سنگین‌تر براى این افراد، زیرا نه تنها یک دوست وفادار را از دست داده‌اند، بلکه دیگران هم که از این رخداد باخبر شوند از پیمان‌شکن فاصله مى‌گیرند. 🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃 ✨ ادامه دارد...✨ @syed213

✅شرح و تفسیر حکمت ۲۱۸ نهج‌البلاغه...👇🏻👇🏻👇🏻 💠دوستى وقتى سالم و خالى از غل و غش است که انسان آنچه را براى خود مى‌خواهد براى دوستش نیز بخواهد و آنچه را براى خویش ناخوش دارد براى دوستش نیز ناخوش دارد و در بعضى از روایات آمده که #حداقل مودت و دوستى همین است. ⁉️با این حال چگونه ممکن است #دوستى با #حسد جمع شود. 🔹حسد به معناى انتظار زوال نعمت از دیگرى است و تفاوت آن با رقابت این است که حسود، خواهان زوال نعمت از دیگرى است، ولى در رقابت شخص سعى مى‌کند خود را به پاى دیگرى برساند بى‌آنکه بخواهد چیزى از او #کاسته شود. ❇️دوست واقعى کسى است که خواهان #پیشرفت و #ترقى دوست خود باشد، هرچند تلاش کند خودش نیز به پیشرفت و ترقى برسد، بنابراین آن کس که چنین نیست دوست واقعى نیست و یا به بیان امام (علیه السلام) دوستى او گرفتار بیمارى است. ✨امام حسن مجتبى در وصیتى که به «جناده» (ابن ابى سفیان) در لحظات آخر عمر خویش فرمود، چنین مى‌گوید: «با کسى دوستى کن که دوستى با او زینت تو باشد و هنگامى که به او خدمت مى‌کنى تو را محفوظ دارد و هرگاه که از او کمکى بخواهى یارى‌ات کند، اگر سخنى بگویى (از روى اعتمادى که به تو دارد) گفتار تو را تصدیق کند و اگر در جایى (به حق) حمله کنى تو را تقویت نماید و اگر دست خود را براى حاجتى به سوى او دراز کنى او دستش را به سوى تو دراز کند و هرگاه نقطه ضعفى از تو ظاهر شود آن را بپوشاند و اگر کار نیکى از تو ببیند آن را بشمارد (و آشکار سازد) و اگر چیزى از او بخواهى به تو بدهد حتى اگر سکوت کنى (ولى نیازمند باشى) بدون مقدمه کمک کند و اگر مشکلى براى او پیش آید تو را ناراحت سازد». @syed213

✅شرح و تفسیر حکمت ۲۲۵ نهج‌البلاغه...👇🏻👇🏻👇🏻 💠 #حسد روح و قلب انسان را مى‌فشارد و بر اثر این فشار، انسان بیمار مى‌شود و گاهى از شدت حسد دق مى‌کند و مى‌میرد، زیرا مى بیند شخص محسود داراى #نعمت‌هاى_مختلفى است. 🔺هرچه نعمت او بیشتر مى‌شود، غم و اندوه حسود فزون‌تر مى گردد. گاه به حالت #افسردگى کشیده مى‌شود و گاه به بیمارى جسمانى مبتلا مى‌گردد، زیرا رابطه روح و جسم به اندازه‌اى است که ناراحتى‌هاى روحى فورا در جسم اثر مى‌گذارد و سلامت انسان را مختل مى‌کند. 🔸بنابراین حسودان آرزو مى‌کنند نعمت شخصى که مورد حسد است #زائل گردد؛ خواه این نعمت مقام باشد یا مال و ثروت. ✅در حالى که با حسد خویش نعمتى را که از آن نعمت‌ها بزرگ‌تر است از دست مى‌دهند و آن نعمت #سلامتى است که هیچ نعمتى با آن برابرى نمى‌کند. 🔹در حدیثی که مرحوم علامه مجلسى در بحارالانوار نقل کرده است مى‌فرماید: «حسد جز زیان و خشمى که قلب تو را سست مى‌کند و بدنت را بیمار مى‌سازد به بار نمى‌آورد». 🔸در حدیث دیگرى نیز از آن حضرت آمده است: «حسود هرگز به #آسودگى نمى رسد». ❇️آفات حسد منحصر به این مورد نیست گرچه این مورد بسیار مهم است. 🔺یکى دیگر از آفات حسد آن است که تلاش و کوشش و نیروى انسان را به جاى این که به جنبه‌هاى مثبت سوق دهد در #جنبه‌هاى_منفى نابود مى‌کند به گونه‌اى که اگر تلاشى را که براى زوال نعمت الهى از دیگرى به کار مى‌گیرد جهت به دست آوردن براى خویش به کار مى‌گرفت چه بسا از محسود هم #برتر و #بالاتر مى‌شد. 💠از این گذشته، حسد ممکن است به #ایمان و #توحید انسان لطمه بزند، زیرا حسود در اعماق دلش خدا را در تقسیم نعمت‌ها #حکیم نمى‌شمارد، زیرا اگر قسمت الهى را روى حکمت مى‌دانست و به آن راضى بود در دام حسد گرفتار نمى‌شد. @syed213

﷽ 🔹 تنها کسانی شهید می شوند! که #شهید باشند... 🔹باید قتلگاهی رقم زد؛ باید کشت!! #منیت را #تکبر را #دلبستگی را #غرور را #غفلت را #آرزوهای دراز را #حسد را #حرص را #ترس را #هوس را #شهوت را #حب_دنیا را... 🔹 باید از #خود گذشت! 🔹باید کشت #نفس را... 🔹 شهادت #درد دارد! دردش کشتن #لذت هاست... 🔴باید #کشته شویم،تا #شهید شویم!! ➖➖➖➖ ➖➖➖ @shahid_mostafasadrzadeh