⚡️امامت اجمالی چیست؟ 👌در جلسات گذشته معروض داشتیم (١٤ بهمن ١٤٠١): وقتی اهل البیت علیهم‌السلام قصد داشتند مردم و شیعیان را برای نصرت دین بسیج کنند؛ از كلمه محوري احياء استفاده می کرده اند و احیای اموری مانند: - احیای نفس، ۲- احیای علم، ۳- احیای شب، شب قدر و اعياد ، ۴- احیای عقل، ۵ - احیای قلب، ۶- احیای ارض، ۷- احیای عدل، ۸- احیای حق، ۹ - احیای قرآن، ۱۰- احیای آنچه قرآن زنده کرده است ۱۱- احیای مؤمن، ۱۲- احیای ناس، ۱۳- احياي معالم دين،۱۴- احیای امر و ۱۵- احياي فضائل را توصيه مي نموده اند. 👌در تكميل مباحث مرتبط با سيره مديريتي اهل البيت عليهم السلام به شرح اصطلاح كلمه اماته -که نقطه مقابل احیاء است- می پردازیم. در "کلمات مبتنی بر اشراف وحي"، اماته اموری مانند: ١- اماته شهوت (در مقابل احياي عقل)، ٢- اماته شهوت ( در مقابل احياي مروت) ٣- اماته نفس (در مقابل احياي عقل)،٤- اماته باطل (در مقابل احياي حق)، ٥- اماته باطل (در مقابل احیای سنت)، ٦- اماته رذائل (در مقابل احياي فضائل)، ٧- اماته جور و اهل جور (در مقابل احياي عدل)، ٨- اماته بدعت (در مقابل اقامه سنت)، ٩- اماته ذکر دنیا در درون، ١٠- اماته آنچه قرآن اماته کرده است( در مقابل آنچه قرآن احیاء کرده است)، ١١- اماته اصحاب بدعت و باطل و اماته سفهاي اهل حق (أماتَ السَّفَهَةُ الحَقَّ) توصيه شده است. 👌نكته مهم بحث: كلمات احيا و اماته و اصطلاحات اضافه شده به این دو اصطلاح، در واقع بیان اجمالی وحی در ترغیب مردم در اقامه دين محسوب مي شوند و بیان تفصیلی در ترغیب مردم به تفکیک قواعد فقه البیان استنباط می شود. به عبارت ديگر: امامت در ادبیات وحی به دو شکل امامت اجمالی و امامت تفصیلی تئوریزه می گردد و اصطلاحات احیاء و اماته، اصطلاحات محوری امامت اجمالی اهل البیت علیهم السلام محسوب می شوند. 👌نکته پایانی: از لحاظ "بيان مبتني بر مقايسه"، اصطلاح اجمالي احياء و اماته با اصطلاح اجمالي برنامه ريزي (planning) در مديريت پوزیتویستی مقايسه مي شود. محور مقايسه در این بحث، میزان بعث و تحریک انگیزه و ایجاد شاکله و نیت در افراد است. به عبارت بهتر: استفاده از كلمه احياء و اماته از حيث انگیزه سازی در فرد از کلمه برنامه ریزی تاثیرات بیشتری دارد. حجت الاسلام علی کشوری(مدیر مدرسه فقهی هدایت) - شرح مفهوم امامت اجمالی / جمعه انتظار - ۱ اردیبهشت ۱۴۰۲ - قم 🗞مطلب مرتبط: https://eitaa.com/olgou4/5050 #فقه_الامام #امامت_اجمالی https://eitaa.com/olgou4

⚡️درباره پیاده روی مرتبط با زیارت اربعین/ نه دسته معنا در زیارت اربعین به بشر مدرن معرفی می شود! 👌ارائه یک روایت خوب و فقیهانه از اسرار مطرح در متن زیارت اربعین و پیاده روی جهانی مرتبط با آن، یک تکلیف قطعی و واجب محسوب می شود و هرکس به اندازه استطاعتش بر این تکلیف پر بهره مکلف است. از منظر مباحثات مطرح در الگوی جدید زیارت -که بخشی از علوم مرتبط با فقه الامام است- برخی از آثار این پدیده عظیم الشأن به شرح زیر است: 👌اولین اثر این زیارت عظیم الشأن، تقویت قدرت سیاسی و مدیریتی برای مقام امام علیه السلام است و مصداقی برای مفهوم نصرت امام علیه السلام محسوب می شود. ورود بیش از ۲۱ میلیون نفر به کربلا در سال ۱۴۰۱ به ترویج جهانی مقام مدیریتی و سیاسی امام علیه السلام کمک می کند و به معنای معرفی الگوی جدید مدیریت و سیاست دنیا در آینده است (زیارت اربعین و سیاست) 👌دومین اثر این زیارت بزرگ، ایجاد پاکسازی و طهارت و تزکیه برای زائر است. مصادیق مختلفی از ظلمات ۲۰ گانه مطرح در عالم دنیا از طرق مختلفی مانند: ۱- غذاهای غیر طیب، ۲- معادلات وهمی و ظنی پوزیتویستی، ۳- روابط انسانی آلوده به غیبت، تهمت، اهانت و... ۴- آلودگی های تاریک کننده جنسی، ۵- آلودگی های ناشی از تحقیر یتیم و فقیر و ... در قلب -به عنوان امیرالجوارح- و سایر اعضاء وارد شده است و حرکت انسان به سوی عبودیت و معرفت را سخت نموده است. زیارت امام علیه السلام مسیری تعریف شده برای دستیابی به طهارت و پاکی و رهایی از این ظلمت ها محسوب می شود. (زیارت اربعین و طهارت و پاکسازی قلب) 👌سومین اثر مهم مطرح در زیارت اربعین، تحقق و تجربه پدیده آخرالزمانی نظم اختیاری و نظم مبتنی بر تنظیم روابط انسانی است. با پیشتازی برادران عراقی در تحقق وصف کرم و ایثار و کمک فرعی سایر مردم، مفهوم جدیدی از نظم بر اساس اخوت و ایثار در زیارت اربعین مشاهده می شود و کنترل های جبری مرسوم در جوامع مدرن در طول این پیاده روی گسترده حذف می گردد. در زیارت اربعین نظمی مردم پایه به همراه دخالت حداقلی دولت در جریان است. (زیارت اربعین و نظم اختیاری غیر جبری) 👌 چهارمین اثر زیارت اربعین بازنگری در مفاهیم پایه اقتصاد کلان است. تعریف جدیدی از سود، گنج و هزینه در زیارت اربعین عملیاتی و تئوریزه می شود. تأمین بیش از ۵۰۰ میلیون وعده غذایی و نوشیدنی های متعدد گرانقیمت و گرمایش و سرمایش و اسکان و ده ها خدمت متنوع دیگر برای مردم زائر به معنای اعتقاد مردم به مفاهیم جدیدی از سود، پس انداز و کنز و رونق کسب و کار است. زیارت اربعین، یک رفرنس قوی برای ابطال نظریات آدام اسمیتی و کینزی در حوزه اقتصاد است و مفاهیم جدیدی در حوزه اقتصاد را به مردم معرفی می کند. (زیارت اربعین و اقتصاد) 👌پنجمین اثر زیارت اربعین گسترش عبرت در افراد است. مرور آثار شومِ غفلت از مقام امام علیه السلام در حادثه كربلا و مرور نکبت های ناشی از عدم نصرت امام، برای همه افراد عبرت آفرین و شخصیت ساز است و آرزوی زندگی با امام علیه السلام و نصرت او را در دلها زنده می کند. (زیارت اربعین و عبرت) 👌در نشست تخصصی کارکردهای تمدنی زیارت اربعین، آثار زیارت بزرگ اربعین در حوزه های تولید علم، ارزیابی و فرقان، نفی سبیل و خود کنترلی و بیان و شعر را هم تشریح می کنیم. (به فضل الهی) حجت‌الاسلام علی کشوری (دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی) تبیین کارکردهای تمدنی زیارت اربعین - بامداد یک شنبه ۲۱ خرداد ۱۴۰۲ - قم مبارک #کارکردهای_تمدنی_اربعین #الگوی_جدید_زیارت #فقه_الامام https://eitaa.com/olgou4

⚡️ارکان ثلاثه مدیریت اسلامی... 👌سه الگوی کلان برای مدیریت و تفسیر، مسائل مرتبط با انسان، استنباط کرده ایم؛ که مجموعاً تفسیری تکامل یافته از مدیریت امور او را ارایه می دهد. بی توجهی مدیران در همه سطوح، به این الگوهای سه گانه، زندگی انسان را به چالش می کشد. الگوهای کلان مدیریتی به شرح زیر است: 👌الگوی اول مدیریت: الگوی تقدیرهای مرتبط با انسان است. در ادبیات شارع محترم، قواعد متعددی برای تغییرات تقدیر مرتبط با انسان تبیین شده است. توجه به الگوی تقدیر شارع، امکانات زندگی انسان را وسیع یا ضیق می کند. مسائلی مانند: ۱- حیات و ممات، ۲- ذلت و عزت و ۳- فقر و غنا، اساس تقدیرهای الهی برای هر انسان محسوب می شوند؛ که قواعد آن توسط شارع محترم، بیان شده است. 👌الگوی دوم مدیریت: الگوی تفصیل است. منظور از الگوی تفصیل، مجموعه مسائل مرتبط با افزایش قوه دریافت و فهم انسان است. بی توجهی به الگوی تفصیل، سطح فهم انسان را کاهش و بالتبع تصمیمات او را ناقص می کند. 🗞مطالعه بیشتر درباره الگوی تفصیل: https://eitaa.com/olgou4/4660 👌الگوی سوم مدیریت: الگوی ساخت است. منظور از الگوی ساخت، روش صحیح سخن گفتن با انسان است. گاهی اوقات با وجود متغیرهای الگوی تفصیل در یک انسان، فقدان الگوی ساخت، زندگی او را به چالش می کشد. 🗞مطالعه بیشتر درباره الگوی ساخت: https://eitaa.com/olgou4/2952 👌برنامه صحیح برای اداره زندگی مردم، بر اساس توجه یا عدم توجه به این سه الگوی کلان ارزیابی می شود. یک امام محله موفق، بر اساس الگوی تقدیر، الگوی تفصیل و الگوی ساخت برنامه ریزی می کند. حجت‌الاسلام علی کشوری (مدیر مدرسه فقهی هدایت) - تبیین الگوی مدیریت اسلامی - دوشنبه ۲ بهمن ۱۴۰۲ - قم #مدیریت_اسلامی #نظام_سازی #فقه_الامام https://eitaa.com/olgou4

⚡️ارکان ثلاثه مدیریت اسلامی (فقه الامام) 👌سه الگوی کلان برای مدیریت و تفسیر، مسائل مرتبط با انسان، استنباط کرده ایم؛ که مجموعاً تفسیری تکامل یافته از مدیریت امور او را ارایه می دهد. بی توجهی مدیران در همه سطوح، به این الگوهای سه گانه، زندگی انسان را به چالش می کشد. الگوهای کلان مدیریتی در فقه هدایت به شرح زیر است: 👌الگوی اول مدیریت: الگوی تقدیرهای مرتبط با انسان است. در ادبیات شارع محترم، قواعد متعددی برای تغییرات تقدیر مرتبط با انسان تبیین شده است. توجه به الگوی تقدیر شارع، امکانات زندگی انسان را وسیع یا ضیق می کند. مسائلی مانند: ۱- حیات و ممات، ۲- ذلت و عزت، ۳- فقر و غنا و ۴- سعادت و شقاوت، اساس تقدیرهای الهی برای هر انسان محسوب می شوند؛ که قواعد دستیابی به آن توسط شارع محترم، بیان شده است. (در برنامه مدیریتی خود، آموزش و تذکر نسبت به قواعدِ سازنده تقدیر را بگنجانید!) 👌الگوی دوم مدیریت: الگوی تفصیل است. منظور از الگوی تفصیل، مجموعه مسائل مرتبط با افزایش قوه دریافت و فهم انسان است. بی توجهی به الگوی تفصیل، سطح فهم انسان را کاهشی و بالتبع تصمیمات او را ناقص می کند. شارع محترم میان مسائلی مانند: الگوی تغذیه و فهم، الگوی خواب و فهم، الگوی معاشرت و فهم و... ارتباطی را گزارش داده است! 🗞مطالعه بیشتر درباره الگوی تفصیل: https://eitaa.com/olgou4/4660 👌الگوی سوم مدیریت: الگوی ساخت است. منظور از الگوی ساخت، روش صحیح سخن گفتن با انسان است. گاهی اوقات با وجود متغیرهای الگوی تفصیل در یک انسان، فقدان الگوی ساخت، زندگی او را به چالش می کشد. 🗞مطالعه بیشتر درباره الگوی ساخت: https://eitaa.com/olgou4/2952 👌برنامه صحیح برای اداره زندگی مردم، بر اساس توجه یا عدم توجه به این سه الگوی کلان ارزیابی می شود. یک امام محله موفق، بر اساس الگوی تقدیر، الگوی تفصیل و الگوی ساخت برنامه ریزی می کند. حجت‌الاسلام علی کشوری (مدیر مدرسه فقهی هدایت) - تبیین الگوی مدیریت اسلامی - دوشنبه ۲ بهمن ۱۴۰۲ - قم #مدیریت_اسلامی #نظام_سازی #فقه_الامام https://eitaa.com/olgou4

✅ نشست تخصصی: تبیین نظریه فقهی صف روز پنجشنبه ۵ محرم الحرام ۱۴۰۳ (۲۱ تیر ۱۴۰۳) در شهر مبارک مشهد برگزار می شود. (به فضل الهی) ❓ تبیین زیرساخت های هماهنگی و ایجاد وحدت میان مردم ❓چگونه اختلاف نظر میان مردم را مدیریت کنیم؟! #فقه_الامام #امامت_و_مدیریت #نظریه_فقهی_صف https://eitaa.com/olgou4

⚡️تبیین ۹ زیر ساخت هماهنگی اراده ها و هم صف شدن انسان ها از منظر علم خطا ناپذیر وحی/ فهرست زیرساخت های هماهنگی اراده ها در نظریه صف: ۱- زیر ساخت فهم تسبیحات ۲- زیرساخت عمل به وعده ۳- زیر ساخت مقاتله شدید با مشرکان ۴- زیر ساخت عدم ایذاء رسول ۵- زیر ساخت حل اختلاف ادیان ۶- زیر ساخت نسبت دادن کذب به الله ۷-زیر ساخت درگیری و مخالفت با نور الهی ( مخالفت با امام) ۸- زیر ساخت ترویج تجارت نجات دهنده (مدیریت سود افراد) ۹- زیر ساخت حواری و شیعه شدن ❓ اخبار تکمیلی این نشست به زودی منتشر می شود.. #فقه_الامام #امامت_و_مدیریت #نظریه_فقهی_صف https://eitaa.com/olgou4

⚡️ روش مدیریت اختلافات 👌درباره نظریه فقهی صف -که از نظریات طبقه بندی شده در فقه الامام است- نکاتی را بر مبنای علم خطاناپذیر وحی تقدیم می کنم. 👌نکته اول: پرسش اصلی این نظریه چگونگی رفع اختلافات و مدیریت فتنه ها است؟! به دلیل وجود فتنه های متعدد در آخرالزمان و گسترش اختلافات در این دوره خاص، بازخوانی این نظریه ضرورت بیشتری دارد! 👌نکته دوم: نظریه فقهی صف در دو محور ۱- تبیین زیرساخت های ایجاد اختلاف و فتنه و ۲- تکنیک های اورژانسی رفع اختلاف به تبیین روش های فقهی مدیریت اختلافات و رفع فتنه ها می پردازد. محتوای نظریه فقهی صف با محتوای بخش ۱۶ سند توسعه پایدار 2030 با عنوان "ترویج جوامع صلح جو" مقایسه می شود. 👌نکته سوم: بخش اول نظریه فقهی صف به تبیین زیرساخت های دستیابی به صلح و سازش و الفت می پردازد و ریشه وقوع اختلافات را در نه محور: ۱- زیر ساخت فهم افراد از تسبیحات (به عنوان ابزار اصلی جهت دهی به اختیار)، ۲- زیرساخت عمل به وعده (شارع محترم بد عهدی را غیرقابل جبران می داند! )، ۳- زیر ساخت مقاتله شدید با مشرکان، ۴- زیر ساخت عدم ایذاء رسول، ۵- زیر ساخت حل اختلاف ادیان، ۶- زیر ساخت عدم نسبت دادن کذب به الله، ۷-زیر ساخت عدم درگیری و مخالفت با نور الهی ( مخالفت با امام)، ۸- زیر ساخت ترویج تجارت نجات دهنده (مدیریت مفهوم سود در افراد) و ۹- زیر ساخت حواری و شیعه شدن؛ تعریف نموده است. 👌 نکته چهارم: در نظریه فقهی صف، مجموعه ای از تدابیر اورژانسی مانند: ۱- گسترش انصاف در گفتگو، ۲- ترویج هدیه دادن و کادو گرفتن، ۳- حرمت غیبت، تهمت و ایجاد شایعه، ۴- استغفار برای مخالف، ۵- مهارت در مهار خشم، ۶- آشنایی با غذاهای مرتبط با کنترل رذائل، ۷- سکوت در اکثر موارد -خصوصاً در موارد عدم علم-، ۸- اجرای حدود الهی در جامعه، ۹- منع نگاه به نامحرم و... برای مدیریت فتنه ها و مدیریت اختلافات تبیین و پیشنهاد شده است. تدابیر اورژانسی مدیریت اختلافات به سه دسته ۱- کنترل رفتاری اختلافات، ۲- کنترل گفتاری اختلافات و ۳- کنترل مزاجی اختلافات تقسیم می شود‌. 👌 گزارش اول نظریه فقهی صف در روزهای آینده در اختیار علاقه مندان به گفتگوهای فقهی مطرح در نقشه الگوی پیشرفت اسلامی قرار می گیرد. (به فضل الهی) حجت‌الاسلام علی کشوری (دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی) - تبیین اجمالی نظریه فقهی صف - جمعه انتظار - ۱۲ مرداد ۱۴۰۳- قم مبارک #فقه_الامام #نظریه_فقهی_صف #جمعه_انتظار https://eitaa.com/olgou4

📚 گزارش مکتوب تبیین نظریه فقهی صف / ۴۹۶ صفحه / با استناد به ۶۷۷ آیه و روایت ❓پرسش اصلی نظریه: چگونه اختلافات مردم و اراده ها را کاهش دهیم؟ (در مقایسه با راهبردهای پیشنهادی بخش شانزدهم سند معیوب توسعه پایدار 2030 برای ایجاد صلح) ❓سرنوشت تمدن مدرنیته چه خواهد شد؟! + ارایه گزارش از شاخصه های مرتبط با امنیت در جهان ❓ شارع محترم چه زیرساخت های را برای تحقق مسئله صلح در جهان و مدیریت اختلافات بین اراده ها پیشنهاد داده است؟! ✅ پی نوشت : نشست تخصصی نظریه فقهی صف و هماهنگی روز پنجشنبه ۵ محرم الحرام ۱۴۰۳ (۲۱ تیر ۱۴۰۳) در شهر مبارک مشهد برگزار گردید. (به فضل الهی) #فقه_الامام #نظریه_فقهی_صف #صلح_جهانی https://eitaa.com/olgou4

⚡️سرفصل های فقه الامام ۱- مقدمه: امامت اجمالی و امامت تفصیلی ۲- امامت و بیان حکیمانه ۳- امامت و تقسیمات شهری و معماری و مهندسی و سلامت ۴- امامت و امنیت ۵- امامت و مشاغل برتر و تجارت ۶- امامت و نظم اختیاری ۷- امامت و پیشگیری از جرم ۸- امامت و معرفی صحیح اشیاء ۹- امامت و شاخصه های ارزیابی #فقه_الامام #امامت_و_مدیریت #یکصدمین_سال_بازتأسیس_حوزه https://eitaa.com/olgou4