⚡️درباره تبادل بین بایع و مشتری 👌شارع محترم برای ارتقای کیفیت تبادل میان بایع و مشتری اصول مهمی را توصیه نموده است؛ که در باب پنجم فقه المکاسب به تبیین آنها و تبیین فوائد آنها می پردازیم. فهرست برخی از این اصول مهم اقتصادی به شرح زیر است: 👌توصیه اول: ابزار مبادله میان بایع و مشتری دارای مالیت باشد. استفاده از پول اعتباری در مبادلات به اختلال در قابلیت تجمیع ارزش و ثروت طرف بایع در قالب پول اعتباری و کاهش قدرت خرید مشتری منتهی می گردد. عدم قابلیت پول اعتباری در نگهداری از ثروت فرد؛ فرآیند تبدیل پول به ثروت‌های با ثبات ( مانند: ملک، ماشین و سکه) را عادی کرده است. ( تذکر مهم: همه پول های اعتباری منطقه و جهان -از جمله ریال ایران- در یک دهه گذشته با کاهش ارزش مواجه بوده اند) 👌توصیه دوم: قیمت گذاری در فرآیند مبادله میان بایع و مشتری توسط حاکمیت غلط است! پذیرش تسعیر در مبادلات به کم فروشی و اختلال در کیفیت تبادل می انجامد و خلاف اصل مهم إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ ( بخشی از آیه ۲۹ سوره نساء) می باشد. 👌توصیه سوم: تبادل را در قالب عقود انجام دهید. بیع، جُعاله، اجاره، قرض، مضاربه، مساقات، مزارعه، شرکت و... قالب های مبادله با برکت میان مردم را تصویر کرده است. 👌توصیه چهارم: با تبادل و خرید و فروش، کافر حربی را تقویت نکنید. هر خرید و فروشی و هر تبادلی به تقویت طرفین می انجامد و نباید با ابزار تجارت به کافر حربی امداد رساند. تقویت کافر حربی از طریق تجارت به اختلال در امنیت مردم می انجامد و قطعاً مضر و حرام است. همه کالاهای بازار را از این حیث مهم بررسی کنید. 👌توصیه پنجم: به مفهوم خیار و اقاله در مبادله توجه کامل داشته باشید. خیار مجلس، حیوان، شرط، تأخیر ثمن، رؤیت و تخلف وصف، غبن، عیب، تدلیس و غرر، تبعض صفقه، تخلف شرط، تفلیس و منع از تصرف و... برخی از خیارهای متصور برای فسخ معامله محسوب می شود. در موارد فقدان خیار هم به مزایای عجیب حکم اِقاله توجه کامل داشته باشید. 👌توصیه ششم: به سمت تبادل مستقل از بانک در مبادلات حرکت کنیم. پذیرش فردی و ساختاری ایده مترقی تبادل مستقل از لوازم عینی تحقق قاعده فقهی الناس مسلطون علی اموالهم است. حجت‌الاسلام علی کشوری - تشریح اجمالی اصول تبادل میان بایع و مشتری ( باب پنجم فقه المکاسب) بامداد چهارشنبه ۳ اردیبهشت ۱۴۰۴ - قم #فقه_المکاسب #اصول_تبادل https://eitaa.com/olgou4

⚡️دانشِ آدام اسمیتی اقتصاد سقوط کرده و استفاده از آن مفید نیست/ نشست تخصصی اقتصاد مردم پایه - اهواز ۱۲ فروردین ۱۴۰۴ 📚مطالعه کتاب اول فقه المکاسب ۶۴۸ صفحه https://eitaa.com/olgou4/3282 🕯نمودار کتاب اول فقه المکاسب https://eitaa.com/olgou4/3285 #فقه_المکاسب #اقتصاد_اسلامی #الگوی_پیشرفت_اسلامی https://eitaa.com/olgou4

⚡️جلسه نوزدهم درس استدلالی مکاسب 👌نوزدهمین جلسه درس استدلالی فقه المکاسب دیروز (سه شنبه ۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۴) در قم برگزار گردید/ در جلسه نوزدهم، عملیات های استنباطی مرتبط با تأمل درباره روایات و آیات حوزه مکاسب تبیین شد. پرسش های اصلی فقه المکاسب؛ تجمیع پرسش های منصوص، مفروض و عرفی (عرف عام و عرف تخصصی) در حوزه اقتصاد است./ در فقه المکاسب به تشریح محیط های مَوَلّد تأملات اقتصادی هم پرداخته شده است. انتهای پیام #خبر_کوتاه #فقه_المکاسب https://eitaa.com/olgou4

⚡️فقیه و مدیریت پرسش ها / پرسش ها دارای امتداد اجتماعی هستند! 👌یکی از مباحثات مهم فقه البیان، تبیین تفصیلی مفهوم پرسش و تأمل بر مبنای آیات و روایات است.۱- تبیین گونه های سوال، ۲- تببین نحوه تنقیح سوال، ۳- تبیین نحوه تولد و طرح سوال در افراد و ۴- تبیین عرصه های بنیادین تأمل؛ بخش هائی از مباحث فقه البیان در حوزه تأملات است. پرسش ها دارای امتداد اجتماعی در حوزه آموزش، تقنین، صنعت، تجارت، سلامت، قضاوت، سیاست و... هستند و بی توجهی به پرسش به معنای بی توجهی نسبت به امتداد اجتماعی پرسش است. ریشه همه نظامات اجتماعی به پرسش های بنیادین بازگشت دارد و ارتقای کیفیت و کمیت پرسش ها به معنای تکامل نظامات اجتماعی است. 👌در بخش گونه شناسی پرسش و تأمل: یک فقیه با سه گونه پرسش و امتداد های اجتماعی ناشی از آن مواجه است. پرسش های منصوص شارع؛ زیرساخت های اصلی نظامات اجتماعی مدنظر شارع هستند، پرسش های مفروض شارع؛ جزئیات نظامات اجتماعی را تبیین می کنند و پرسش های عرفی (عرف های تخصصی و عمومی) مُبَیِّنْ نظامات اجتماعی فعلی است. فقیه به میزان فهم پرسش های فوق الذکر، قدرت مدیریت نظامات و بالتبع ارتقای نظامات اجتماعی را پیدا می کند! 👌در فقه المکاسب مجموعاً یک گروه پرسش عرفی، دو گروه پرسش منصوص و پنج گروه پرسش مفروض را شناسائی و تنقیح نموده ایم و در نهایت محیط های تولد و طرح آن را هم استنباط نموده ایم. برای مطالعه گونه شناسی پرسش های مرتبط با فقه المکاسب متن زیر را مطالعه بفرمایید. https://eitaa.com/olgou4/7714 حجت‌الاسلام علی کشوری - بررسی عملیات های استنباطی تأمل پایه با تطبیق بر فقه المکاسب - جمعه انتظار (۱۹ اردیبهشت ۱۴۰۴) - قم #فقه_المکاسب #فقه_البیان #یکصدمین_سال_بازتأسیس_حوزه https://eitaa.com/olgou4

⚡️جمع ابتدایی ادله از طریق سه عملیات استنباطی پایه گذاری می شود! 👌یکی از مهمترین ممهدات و مقدمات تفقه، تشریح مفهوم مُکث در بیان شارع محترم است. در هر باب فقهی -از جمله فقه المکاسب- با به کارگیری عملیات‌های استنباطی مرتبط با مُکث جمع ابتدایی ادله و ارائه یک نگاه نظام مند و غیر اتمیک به گزاره های شارع پایه گذاری می شود. برخی از عملیات های استنباطی مُکث پایه به شرح زیر است: 👌مرحله اول عملیات های استنباطی مُکث پایه: اِحصاء و تفکیک گزاره های مرتبط با یک موضوع است. در برخی از موارد با کَشف یک روایات ساختاری مرتبط با یک موضوع، هر دو مرحله احصاء و تفکیک تحصیل می گردد. (بر اساس تتبع گسترده فعلی، اسمی و حرفی و با فرض عدم وجود روایت ساختاری معتبر در حوزه مکاسب، مسائل حوزه مکاسب را در ۹ گروه احصاء و تفکیک نموده ایم.) 👌مرحله دوم عملیات‌های استنباطی مُکث پایه: آغاز مرحله گونه شناسی گزاره های شارع در فرآیند استنباط است. تقسیم گزاره های شارع به گزاره های تعریف کننده، گزاره های تصویر ساز و گزاره های تصمیم ساز، از جمله ی شایع ترین گونه شناسی های گزاره های شارع محسوب می گردد. (گونه شناسی اولیه) اِعمال عملیات گونه شناسی در گزاره های تبیینی شارع؛ به کشف ابعاد مختلف تبیین در ادبیات معقول شارع می انجامد. فقه البیان در مراحل تفصیلی تفقه، گونه شناسی های تفصیلی را هم پیشنهاد و توصیه می نماید. 👌مرحله سوم عملیات های استنباطی مُکث پایه: اِعمال ترتیب و تبویب در گونه های مختلف آیات و روایات است. با توجه به مرحله تبیین و نیاز مخاطب، اِعمال تقدم و تأخر در بیان گزاره های مرتبط با تعریف، تصویر و تصمیم توسط فقیه، انجام می پذیرد. شایان ذکر است: که در فرض وجود روایات ساختاری و یا در فرض وجود تصریح در تقدم بیانی یک گزاره، استفاده از ترتیب های بیانی شارع معقولیت روشنی دارد. فتأمل جیداً 👌نتیجه عملیات های مُکث پایه: حصول جمع ابتدایی در بین گزاره های تعریفی، تصویر کننده و تصمیم سازِ مرتبط با یک موضوع و ملاحظه هر سه نوع گزاره در بیان فقیه است. در روش های فعلی استنباط تجمیع ادله میان گونه های سه گانه ادله صورت نمی پذیرد و مسئله جمع ادله، به جمع میان گزاره های تصمیم ساز (گزاره های ناظر به اوامر و نواهی) محدود شده است! شایان ذکر است: توجه و تجمیع گونه های مختلف تبیینی در بیان شارع به ارتقای قابل توجه اقناع در بیان فقیه -که لازمه انذار است- می انجامد! حجت‌الاسلام علی کشوری - جلسه بیستم درس استدلالی مکاسب - یکشنبه ۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۴ - قم 🗞خبر مرتبط: درباره عملیات‌های استنباطی تأمل پایه: https://eitaa.com/olgou4/7694 #فقه_المکاسب #فقه_البیان #جمع_ابتدایی_ادله https://eitaa.com/olgou4

⚡️نشست تخصصی مشاغل برتر و طیبات روز چهارشنبه ۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۴ در تهران برگزار شد. (به فضل الهی) ❓پیشنهاد استماع صوت جلسه: https://eitaa.com/olgou4/7755 #فقه_المکاسب #اقتصاد_مردم_پایه #طیبات https://eitaa.com/olgou4

🎙صوت نشست تخصصی مشاغل برتر و طیبات / چهارشنبه ۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۴ / تهران ❓ریشه مشکلات اقتصادی کشور؛ مفاهیم آدام اسمیتی است. ❓مشخصات اقتصاد آینده ایران (تبیین ۶ ویژگی) ❓مفهوم طیبات مهمترین مفهوم اقتصاد اسلامی است #فقه_المکاسب #اقتصاد_مردم_پایه #طیبات https://eitaa.com/olgou4

⚡️بازسازی اقتصاد ایران بر اساس ۸ ویژگی مهم/ تحقق عدالت از گسترش مشاغل غیر استخدامی آغاز می شود! 👌برای بازسازی اقتصاد ایران نیازمند پرهیز جدی از مفاهیم آدام اسمیتی هستیم. فقه المکاسب ۸ ویژگی مهم ۱- تولید طیبات، ۲- تضمین عدالت، ۳- حفظ محیط زیست، ۴- عدم اختلال در وقت مردم، ۵- کاهش هزینه های حاکمیت، ۶- تحقق پدیده مترقی تبادل حداقلی، ۷- تأمین مالی کوچک و ۸- تأمین مالی متعدد را برای بازسازی اقتصاد ایران توصیه می کند و برای تحقق این ۸ ویژگی مهم، نظریه کاربردی فقهی ارائه نموده است! 👌تحقق عدالت یکی از ویژگی های مهم اقتصاد آینده ایران است و برای تحقق آن نیازمند تئوری و نظریه کارآمد هستیم. توضیح بیشتر اینکه: تحقق عدالت از طریق تئوری های معیوبی مانند: ۱- توزیع مجدد درآمد، ۲- بنگاه های کوچک و متوسط، ۳- دولت رفاه، ۴- یارانه مستقیم و غیر مستقیم به صورت جدی محقق نمی شود و برای گسترش عدالت نیازمند یک نظریه کارآمد و قوی هستیم! 👌 بر اساس دیدگاه صائب امام صادق علیه السلام عدالت از تضعیف اصل استخدام و تشویق مردم به مشاغل غیر استخدامی پایه گذاری می شود. شایان ذکر است: که اقتصاد خوانده های آدام اسمیتی از فواید و شکل بازسازی اقتصاد بر مبنای مشاغل غیر استخدامی اطلاعی ندارند و برای تحقق این اقتصاد پیشرفته باید به مفاهیم فقه المکاسب رجوع کرد. متن حدیث امام صادق علیه السلام درباره ارتباط عدالت و مشاغل غیر استخدامی به شرح زیر است: أَحْمَدُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَمَّارٍ اَلسَّابَاطِيِّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ اَلرَّجُلُ يَتَّجِرُ فَإِنْ هُوَ آجَرَ نَفْسَهُ أُعْطِيَ مَا يُصِيبُ فِي تِجَارَتِهِ فَقَالَ لاَ يُؤَاجِرْ نَفْسَهُ وَ لَكِنْ يَسْتَرْزِقُ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ يَتَّجِرُ فَإِنَّهُ إِذَا آجَرَ نَفْسَهُ حَظَرَ عَلَى نَفْسِهِ اَلرِّزْقَ (کتاب شریف کافی) 👌تفویض و تحویل اقتصاد کشور به بخش خصوصی، عدالت را قربانی خواهد کرد و جذابیت های ذاتی جمهوری اسلامی را تضعیف خواهد نمود. شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی گفتگو درباره روش ها و نظریات عدالت ساز را یکی از ضرورت های گفتمانی کشور می داند. حجت‌الاسلام علی کشوری - نشست تخصصی مشاغل برتر و طیبات - چهارشنبه ۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۴ - تهران 🎙پیشنهاد استماع صوت نشست: https://eitaa.com/olgou4/7755 #فقه_المکاسب #اقتصاد_مردم_پایه #طیبات https://eitaa.com/olgou4

⚡️ تولید کالای طیب مهمترین توصیه اقتصادی اسلام است! 👌 معروض داشتیم: باز سازی اقتصاد ایران نیازمند فاصله گرفتن از مفاهیم معیوب آدام اسمیتی است و رجوع به مفاهیم فقه المکاسب کلید اساسی حل مشکلات کشور است! یکی از مفاهیم اصلی فقه المکاسب، تأکید بر مفهوم طیبات است. در فهرست اولیه جدول کالاهای طیب ۲۰۰ کالای طیب را معرفی و ترویج می کنیم و تولید گسترده طیبات را برای جامعه بشری واجب می دانیم. 👌تولید طیبات علاوه بر گسترش سلامت در جامعه و تحقق ایده پیشرفته پیشگیری از بیماری، سطح عقل مردم را افزایش می دهد و البته در نهایت به کاهش هزینه های اداره جامعه در بخش های سلامت، قضاء، امنيت و... منتهی می گردد. درباره توصیف فواید طیبات و چیستی آنها، دانش آدام اسمیتی به فقر دانشی مبتلا شده است! استاندار های کیفی در اقتصاد موجود بر اساس مفاهیم دیگری پایه گذاری شده است و دولت ها مفهوم بسیار پیشرفته طیبات را به عنوانِ مبنای ارزیابی و تعریف استاندارد، قرار نداده اند! 👌به عنوان مثال: در بخش ارزیابی غذا ، استاندارد های کیفی بر اساس مفهوم معیوب مولکول های زیستی پایه گذاری شده‌ اند و طراحان استانداردهای ارزیابی کالا در جهان امروز از مفاهیم پیشرفته ای مانند: طیبات، گرمی، سردی، تری، خشکی، تأثیر غذا بر عقل و.... بی اطلاع هستند و بالتبع تولید کالاهای خبیث را به تدریج قانونی کرده اند. توصیه به حشره خواری به دلیل وجود پرُوتِئین (به انگلیسی: protein ) در حشرات از جمله عوارض شوم این نوع از الگوهای غلط ارزیابی غذا است. شایان ذکر است: مفهوم طیبات در حوزه‌های غیر غذایی هم سود آفرین است؛ که در آینده درباره آن به صورت تفصیلی بحث خواهیم کرد. حجت‌الاسلام علی کشوری - نشست تخصصی مشاغل برتر و طیبات - چهارشنبه ۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۴ - تهران 🎙پیشنهاد استماع صوت نشست: https://eitaa.com/olgou4/7755 #فقه_المکاسب #اقتصاد_مردم_پایه #طیبات https://eitaa.com/olgou4

⚡️توصیه های فقه المکاسب به مروجین اقتصاد مردم پایه ۱- کالاهای طیب را بشناسید و مردم را به تولید آن دعوت کنید. ۲- مردم را به مشاغل غیر استخدامی دعوت و تولید غیر متمرکز را ترویج نمایید. ۳- به بهانه تولید، محیط زیست را تخریب نکنید! ۴- به بهانه تولید، تمامِ وقت مردم را اِشغال نکنید! ۵- پدیده تبادل حداقلی را بشناسید و از آن دفاع کنید ۶- روش های ۱۵ گانه تأمین مالی در اسلام را یاد بگیرید و آموزش بدهید. ۷- به حاکمیت در کاهش هزینه‌های اداره جامعه کمک کنید. حجت‌الاسلام علی کشوری - نشست تخصصی مشاغل برتر و طیبات - چهارشنبه ۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۴ - تهران 🎙پیشنهاد استماع صوت نشست: https://eitaa.com/olgou4/7755 #فقه_المکاسب #اقتصاد_مردم_پایه #طیبات https://eitaa.com/olgou4

⚡️ تثبیت معرفت فقهی در مکلفین؛ نیازمند عملیات‌های استنباطی نظام مقایسه است. 👌یکی از مهمترین ممهدات و مقدمات تفقه، تبیین روش نظام مقایسه و مواجهه با بدعت است. در همه ابواب فقهی بعد از اِعمال عملیات های استنباطی مُکث پایه و تأمل پایه، به مرحله اِعمال عملیات های استنباطی نظام مقایسه می رسیم. عملیات های استنباطی نظام مقایسه، درک فقیه و مخاطبانش را از توصیه ها و توصیف های شارع محترم ارتقاء می دهد و معرفت نسبت به آیات و روایات را به اوج می رساند و اصولاً مقایسه درست و روشمند میان رشد و غیّ پدیده ای تَبَیُّنْ آفرین است! 👌مرحله اول عملیات های استنباطی نظام مقایسه، شناسی بدعت های معاصر مشهور در حوزه استنباطی محل بحث است. به عنوان مثال: در فقه المکاسب بدعت هائی مانند: ۱- طبقه بندی غلط مشاغل، ۲- تعریف استانداردهای غلط برای ارزیابی کالا، ۳- تولید متمرکز، ۴- پول اعتباری، ۵- زنجیره ارزش جهانی!، ۶- تعریف بازار، ۷- شاخصه‌ها ی غلط ارزیابی اقتصاد از جمله بدعت های معاصر مشهور محسوب می شوند و فقیه وظیفه دارد تا در مرحله سوم استنباط، توصیه ها و توصیف های شارع در حوزه مکاسب را با توصیه ها و توصیف های اقتصاد کلان و مکاتب آدام اسمیتی مقایسه کند. (مرحله شناسایی بدعت های مشهور معاصر) 👌مرحله دوم عملیات های استنباطی نظام مقایسه، شناسی پرسش اصلی در مرحله مقایسه است. همواره مقایسه را به محوریت یک پرسش اصلی انجام می دهیم و ضرورتی بر مقایسه در همه ابعاد وجود ندارد. به بهانه نقد و مقایسه نباید اطلاعات و تحلیل های غلط را در جامعه رواج دهیم. به عنوان مثال: در مرحله مقایسه میان پول اعتباری و پول دارای مالیت، مقایسه ای با موضوعِ : نقش پول اعتباری و پول دارای مالیت در عملکرد ذخیره ارزش -به عنوان محور عملیات مقایسه- پیشنهاد می گردد. (مرحله مقایسه نظری) 👌مرحله سوم عملیات های استنباطی نظام مقایسه، بررسی میدانی آثار ترک رشد (آثار ترک و بی توجهی به توصیه ها و توصیف های شارع محترم) در یک گروه جمعیتی مشخص است. به عنوان مثال: همه کسانی که از پول اعتباری برای پرداخت مبلغ قرض الحسنه در قرارداد استیجاری استفاده کرده اند؛ در پایان دوره قراداد با پدیده تلخ کاهش ارزش مبلغ قرض الحسنه مواجهه شده اند و ثروت و دارایی خود را از دست داده اند. (مرحله مقایسه عینی ) 👌 مرحله چهارم عملیات‌های استنباطی نظام مقایسه، اِعمال ترتیب و تبویب در موارد مقایسه ای در ابواب مختلف فقهی است. توضیح بیشتر اینکه: به دلیل اهمیت بی بدیل نظام مقایسه در "تثبیت معرفت فقهی" و رفع شک نسبت به گزاره های فقهی در میان مؤمنین و مُکلفین؛ فقیه نسبت به ارایه یک فهرست فقهی مبتنی بر مقایسه اقدام می کند و از این فهرست در مقام پاسخگویی به شبهات و جدال احسن بهره می برد. شایان ذکر است: که "تبویب فقهی مقایسه ای" با "تبویب فقهی مُکث پایه" متفاوت است و از این تبویب خاص در موقعیت جدال احسن و پاسخ به شبهات بهره برداری می شود. فتأمل جیداً ( مرحله تهیه فهرست جدال اَحسن) حجت‌الاسلام علی کشوری - پیشخوان جلسه بیست و چهارم درس استدلالی مکاسب - یکشنبه ۲۸ اردیبهشت ۱۴۰۴ 🗞خبر مرتبط: درباره عملیات های استنباطی مُکث پایه: https://eitaa.com/olgou4/7742 🗞خبر مرتبط: درباره عملیات‌های استنباطی تأمل پایه: https://eitaa.com/olgou4/7694 #فقه_المکاسب #فقه_البیان #نظام_مقایسه https://eitaa.com/olgou4

🎙گزارش اجمالی درس استدلالی مکاسب/ پنجشنبه ۱ خرداد ۱۴۰۴ / ۲۳ دقیقه ❓معرفی اجمالی اِعمال ۴ گروه عملیات استنباطی بر آیات و روایات حوزه مکاسب #فقه_المکاسب #درس_استدلالی #فقه_البیان https://eitaa.com/olgou4